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全能神教会
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Guest 何时。

软弱无力

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Guest 何时。

这段时间,一直以来。感觉自己都是处在一个挺低沉的状态,好像经历了两次换本分(换的本分不是很远,都是相关联的),经历的环境也和之前不一样了。之前自己在本分和生命上都挺愿意依靠人的,特别希望带领和负责人能多多的关心我,我也特别依赖和享受这些感觉,慢慢经历了几个月的环境,觉得自己能明白一些走这样的道路不对,是在追求名誉地位,追求让人高看,人信神应该依靠的是神,也是神摆设的一些环境让自己在这段时间里有一些情形的时候能自己来到神面前祷告,自己去找神话看,很多时候也能解决一些,对于别的弟兄姊妹的一些情形有的时候也能有些看见并给予帮助,现在好像对于负责人带领工人关不关心自己这块也没有之前要求的那么强烈了,对本分的负担方面也比以前好很多,感觉好像是跟之前比长大了一些,但是我不知道为什么总是会有些感觉,总觉得自己的状态挺低沉的。有些时候劲儿不是特别特别的大,很多时候就会觉得自己会不会不久后就会被调整,好像换本分之后自己里面会有那种想法,觉得自己并不是很高贵,也并不值得人去怎么对待,尤其这段时间显明自己身上很多问题,每每反省自己流露的一些心思意念的时候,全都是败坏,各方面的都有,很严重,觉得自己真的被败坏的很深很深,也会流露想放弃自己的念头,觉得自己这个人好像不怎么好拯救了一样。觉得我自己还有些技术,那我就在这儿帮助帮助弟兄姊妹效效力吧……

不知道有没有经历过这样环境或者对自己这样的状态有没有什么看见的弟兄姊妹,可以帮助我一下吗。

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Guest Cxlg

  神话说:‘人有败坏性情流露,这是事实,没有任何人能避免,也没有任何人能逃避,人必须得面对这个事实。为什么我这么说呢?有些人说:“我总流露败坏性情,总也变不了,那我怎么办呀!我是不是就这样了?神是不是就不喜欢我、厌憎我了?”这种态度对不对?这种想法对不对?人有败坏性情,人常常流露败坏性情,不等于人就完了,就不可救药了。常常流露败坏性情,证实了人的生命是撒但败坏性情作主权的,人的实质是撒但败坏性情,就是撒但的实质,正好证实了这一件事情,人应该承认、接受这个事实,人的本性实质与神的实质是有区别的。那承认了这个事实后,人应该怎么做呢?当人有败坏性情流露的时候,当人贪恋肉体享受远离神的时候,当神作工不合人意人产生怨言的时候,人应该能及时地意识到这是问题,这是败坏性情,这是悖逆神、抵挡神的,这是不合真理的,这也是让神厌憎的。当人认识到这些的时候,人应该做的不是发怨言,也不是消极怠工,更不是难过,而是能在自己流露败坏性情的时候更深刻地认识自己,另外,能够主动来到神面前,不要被动,主动来到神面前寻求、接受神的责备与管教,及时地扭转自己的情形,达到按真理实行,按神话实行,按原则办事。这样你与神之间的关系就会越来越正常,你里面的情形也会越来越正常。你对败坏性情、败坏实质,对撒但的各种丑态分辨得越来越清晰,再也不说是撒但搅扰你、是撒但给你送意念这样愚蠢、幼稚的话了,而是对败坏性情、对人抵挡神的实质、对撒但的实质有一个准确的认识,更有一个准确的对待法了,不受它辖制了。也不会因着自己流露一点败坏性情,或者曾经有过过犯,或者曾经应付糊弄,或者常常活在被动、消极的情形当中而软弱,而对神失去信心,对蒙拯救失去信心,不是活在这些情形当中,而是正确面对自己的败坏性情,能有正常的灵生活,当败坏性情流露的时候能及时扭转,及时地活在神面前,寻求神的管教,寻求神的责备。不是被败坏性情、被撒但实质、被自己各种消极被动的情形所控制,而是对追求真理,对蒙拯救,对接受神的审判刑罚、管教、责备越来越有信心。这样,人是不是就活得自由了?这就是实行真理、得着真理的途径,也是人蒙拯救的途径。败坏性情在人身上根深蒂固,撒但的实质、撒但的本性控制着人的思想、人的行为、人的心思,但是在真理面前,在神的作工面前,在神的拯救面前,这一切都不在话下,都不是难处。人无论有什么败坏性情,或者有什么难处,或受什么辖制,都有路可行,都有办法解决,都有相对应的真理解决。这样,人蒙拯救是不是有希望了?’(摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)
  神话说:“当你的心交给神的时候,在积极方面你能更深地进入,有更拔高的看见,在消极方面,你对自己的不足、对自己的缺欠更有认识,更渴慕寻求满足神的心意,而且不消极,能够积极进入,这说明你这个人是一个对的人。在你的心安静在神面前的前提之下,你是否得着圣灵的称许,蒙神喜悦,关键一点就看你能不能积极进入。圣灵开启人、使用人没有一点是让人消极的,都是让人积极进取的,虽然有软弱,但能不凭这个活着,能不耽误生命长进,继续寻求满足神的心意,这是一个标准,就这一条足以证明你已获得圣灵的同在。人若总消极,即使蒙光照认识自己,但仍然是消极被动,不能站起来与神配合,这样的人只是蒙了神的恩典,不是获得圣灵同在。就人消极这一面来说,说明人的心没有归向神,灵未受神灵的感动,这一点都应该有所认识。
  在经历中看见,心安静在神的面前,这是一个最重要的问题,关乎到人的灵生活、人的生命长进问题。若你的心安静在神的面前,你追求真理、追求性情变化才会达到果效。因你是带着负担来在神面前的,总感觉自己缺少太多,有许多真理需要认识,有许多实际需要经历,该体贴神的心意,这些事总挂在你的心头之上,似乎压得你喘不过气来,使你为此而心思沉重(但不是消极情形),这样的人才能有资格接受神话的开启,接受神灵的感动。是因着他的负担,因着他的心思沉重,可以说是因着他在神面前付的代价、受的苦换来了神的开启光照,因为神是不偏待任何人的,他总是以公平待人,但是他也不随意给予人,不是无条件地加给人,这是他公义性情的一个方面。在实际生活之中,多数人都未达到这个境界,最起码一点,心都未完全归向神,所以说至今人的生命性情还是没有多大变化,都是因为人只活在神的恩典之中,却并未获得圣灵作工。
”(摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》)
  借着神话我们明白,我们常常流露败坏性情,这恰好证实了我们是败坏的人类,是具备撒但实质的人类,这更证实了神对我们的揭示是恰如其分的。我之前对自己即使认识到自己常常流露为名利而争夺,也有很多背叛自己存心的实行,但是在临到触及自己这方面问题时,流露的依旧是争名夺利的情形而困惑。在我的思想里认为,我认识到这样的思想不对,并且也背叛自己了,它就不应该再出现、流露。借着实际的显明,我发现这完全是自己的想象,与实际并不相符。并且借着吃喝神话明白了性情变化的实际所指,神说:“性情变化就是指一个人因着喜爱真理能接受真理,终于认识了自己悖逆抵挡神的本性,认识到人败坏得太深,认识到了人的谬妄、诡诈,认识到了人的贫穷可怜,最终认识了人的本性实质,达到了能完全地否认自己、背叛自己,凭神的话活着,凡事实行真理,这就是认识神的人,就是性情变化的人。”(摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》)借着神话我明白,我认为的性情变化和神说的性情变化根本就不是一回事,我的想法代表我的观念想象。神并没有要求我们不流露败坏,流露败坏并不意味着我们完了,不可救药了。虽然我们是被撒但败坏了常常流露败坏,但是我们能背叛它,不再被撒但败坏性情控制,而能够凭真理活着,这是神对我们的要求,也是我们当走的蒙拯救的道路。所以当我们发现自己流露败坏时,一方面能够更深刻的认识自己,另一方面能够寻求真理原则,及时扭转自己的情形,达到不受自己败坏的辖制,识破撒但诡计,这就达到神的要求了。我们能够按照神的要求积极进入,就能体会到神在我们身上的开启光照,并且能够对神越来越有信心,对我们的蒙拯救越来越有信心,看到神的话真是有权柄能力,真的能够解决我们的败坏,让我们在真理里得以自由。反之,如果不能正确对待我们的败坏性情,消极被动,这样就不能获得圣灵的作工,生命性情也达不到变化。所以我们按照神的要求标准追求,才是正确的路途。

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Guest 紫罗兰

神说:“人里面还有一种情形,就是现在人都读了几年神话,经历一些修理对付,得福的存心能放下一些了,人的心也轻闲多了,也不追求得福了,心里也服气了,干脆任神摆布吧,脑袋有点耷拉了,神怎么作都行了,这种情形也不对。“神怎么作都行啊,反正我也不要求得福了。”有这种情形的人好像感觉任神摆布这不就完事了吗?我问你:“你真任神摆布了吗?你真具备这方面真理吗?”没有真实的身量怎么能有真实的顺服呢?还以为这是任神摆布呢!现在有些人的态度就是:什么得福受祸,不管了,神愿意怎么作就怎么作吧!这完全是一种消极放任的情形,自己不往真理上注重了,“反正也是任神摆布,最后神决定命运,咱也不决定一切,咱怎么追求都行。”这就有点消极怠工了,主观没有努力了,你们说人里面有这种情形还能有长进吗?还能满足神的要求吗? (摘自《基督的座谈纪要·该用真理解决自己的消极情形》)

仔细省察,我们低沉的情形是因为前途命运。败坏人类信神都是为了将来的福气,一旦发现将来得福渺茫,肯定会消极没劲的,除非我们得着真理,脱去了败坏。

神说:人里面有一些不好的情形,消极软弱,或者脆弱,或者总有一些卑鄙存心,或者总是被脸面、私欲、利益这些东西困扰,或者认为个人素质差,有一些消极情形,你总活在这些情形里,你就很难获得圣灵作工;很难获得圣灵作工,你里面积极的东西就很少,你就很难得着真理。人总凭意志克制,克制来克制去,那些消极、反面的情形还是摆脱不了,这一方面有人的原因,人找不着适合自己实行的路途,另一方面,也是一个主要的方面,就是人总陷在这些消极、下沉、堕落的情形里,圣灵不作工,就是偶尔给你一个开启,但是不大作工,所以说人做什么事就很吃力,看什么事就很不容易看明白。就是很难得着开启光照,很难有亮光,因为你消极、下沉、反面的东西太多了,把你占满了。人得不着圣灵的开启,得不着圣灵的作工,人就不能从这些情形里走出来,你这个消极情形就没法转变,就是说圣灵不作工,你找不着路途。由于这两方面原因,你很难进入积极的、正常的情形里。”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)

当陷在消极情形里,我们很难获得圣灵作工,所以我们得祷告神,尽快扭转。

神说:“这个事应该怎么解决?就赶紧放弃这一条,放下自己得福的欲望,不撂挑子,好好尽上自己受造之物该尽的本分。这个一放下了,还能消极吗?还能消极,但你不受这个事辖制,里面不断地祷告,争战,把自己的追求目标从得福、归宿转变成追求真理,“追求真理这是我受造之物的本分,今天没有福气了,神不要了,没归宿了,这个希望破灭了,我照样还能尽本分。”别让你的本分与神所交给你的托付还有你该守的原则受到影响,这是不是就胜过这个了?有些人说:“那我还消极怎么办哪?”那再解决消极,你正当地这么做着,按真理原则办事,慢慢就不消极了,慢慢会从消极当中走过来。到有一天,你觉得没有归宿、没有得福这个欲望人活着更轻松、更自由,整天为那个目标追求人累啊,人得多做不少事,多说不少话,而且多累不少心,你觉得那么活着不合适了。你把大把的时间、大把的光阴都浪费在那些事上了,你露了很多丑、丢了很多脸的原因是什么?就是得福、归宿在你心里占据太重要的位置了,把你捆绑得太严重了。到有一天你从那里走出来了,你就能放下一些了。什么时候能彻底放下呢?这得随着生命进入的不断进深,才能够逐步地放下。”摘自《基督的座谈纪要.追求真理才有生命进入》

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