宗派里已没有圣灵作工了，但是有些人说宗派里的人还能享受到神的恩典，因为耶稣的恩典在宗派还有效，这种说法合乎真理吗？

这说法自相矛盾，有恩典的表现是圣灵作工，是生命的长大，吃的是奶那就看见孩子成长，吃的是空壳奶粉看见的是孩子的瘦弱甚至死亡，耶稣本是恩典，但现在耶稣在刑罚审判中向人显现，奶虽好，但三四十岁的人天天要妈妈的奶吃，这不是天大的耻辱么，今天的恩典是刑罚审判，刑罚审判是国度的路国度的门，是信神的人的生命需要，是最大的恩典。与此相比别的享受之物就够不上恩典了，你如果给一个有钱人金钱那不是恩典，你给他没有的东西并且是有益的才能叫恩典。在挪亚时代方舟、福音是恩典，但得到的只有几个，今天恩典赐给人了，得到与否还望贴主慎思

宗派里已没有圣灵作工了，但是有些人说宗派里的人还能享受到神的恩典，因为耶稣的恩典在宗派还有效，这种说法合乎真理吗？

庄贝你能说下“有些人说宗派里的人还能享受到神的恩典”，这里的“有些人”是今天信全能神的人还是宗派里的人或是外邦吗？如果信全能神的人能这么认为，那问题就出来了：至少可以说这个人还丝毫不认识神，更没经历过神的作工与拯救，也就是还信着渺茫的神，天上的神，也就是自己观念中的神，即自己——魔鬼撒旦。

耶稣是神自己，恩典时代耶稣作的工作，是神作过的工作，持守旧的就要被淘汰，这和他得了个金山又有什么关系吗？比如，一个人今天可以象皇帝老子一样享受荣华富贵，可明天就呜呼哀哉尸首两地了，我们还能出来和神讲理说：神你昨天还赐给他恩典，看顾保守他，怎么今天就不管他了，让他死了呢？

其实这句话很有诱惑力。它能腐蚀我们追求真理的心志。持守恩典神也不撇弃我们，可以让我们堂而皇之地和神对着干，多么阴险恶毒的撒旦诡计。

如果恩典能拯救我们，还需要神第二次道成肉身吗？那么如果持守恩典时代的恩典，不是自掘坟墓、死不悔改吗？这又怎能说成是有圣灵作工呢？

千万记住：所有撒旦的谬论，诡计都会因着我们认真吃喝今天神发表的话语，揣摩，祷告寻求而不攻自破的。所以不用研究谁有没有圣灵作工，首先我们自己获得圣灵作工这是最最重要的。

 

 

庄贝你能说下“有些人说宗派里的人还能享受到神的恩典”，这里的“有些人”是今天信全能神的人还是宗派里的人或是外邦吗？......

“有些人”是我们信全能神的人。那天我们在谈传福音的时候，谈到这个问题。他们说：“宗派的人能用自己的实际经历来证明耶稣的恩典还有效，什么病得医治之类的，你怎么回答他？”我说：“神不会打岔他自己的工作，既然神做了新的工作，怎么可能还作恩典时代作过的工作呢？那不打岔了吗？”他们又跟我交通说神三步作工是一环紧扣一环，国度时代的工作也是建立在恩带时代的基础上的，他们那些人也传福音，难道你能说接受恩典时代福音的人就不能享受到神的恩典了吗？还说现在守律法的人神还祝福他们，说神话上有。我让他们翻给我看，后来有一个人打岔，说这个问题不重要，说我以后有经历就知道了。我觉得这也涉及到异象方面的真理，所以就想弄清楚。

“宗派的人能用自己的实际经历来证明耶稣的恩典还有效，什么病得医治之类的，你怎么回答他？”你难道忘了，邪灵会模仿神作过的工作啊。

还说现在守律法的人神还祝福他们，说神话上有：是有（我还没找到），但我记得说的是神造人的发源地以色列，不是大红龙盘卧之地。

庄贝：你说的对，这都涉及到异象方面的真理。但最主要，你在异象方面要明白神今天作工的方式，意义，宗旨。当透亮以后，这些混话就迎刃而解迷惑不了你了。

我要辨驳一下，因为这涉及到信全能神的见证。信全能神的人享受神的恩典太大了，看见了自己太幸运了，脸上洋溢着恩典带来的荣光，所以对那些信耶稣却落在恶魔撒但手里的人甚觉可怜，不传福音良心不安。宗派的落在恶人权下被恶魔残害，难到这是神的恩典吗？宗派的人被恶魔牢笼将回来的耶稣拒之门外，这也是神的恩典么？庄贝你说是信全能神的说宗派里有神的恩典，我绝不承认他们是信全能神，顶多承认他们跟随全能神，谁是信全能神的要让事实说话，那些不能在扩展福音工作上派上用场的，都将划为假信徒的类别，那些为福音工作献上身心全然花费的是被成全的人，他们才是真信全能神的，铁证如山，不仅神与人承认，魔鬼也得承认，他们的信是真实的，他们的信有了见证，是他们的信心与神的作工成全了他们。

神说:”人在恩典时代能明白多少神的心意？那时跟随耶稣的人毕竟是少数，认识耶稣的更少，就是几个门徒也不真正认识他。人在圣经里看见一点点亮光就不能说是代表神心意，有一点点开启更不能说是认识神。人都狂妄自大、心中无神，明白点道理就自立山头，形成许多宗派，幸亏是恩典时代神没有对人求真，凡是在耶稣名里的各宗各派都有些圣灵的作工，只要不是邪灵作工的场合圣灵都作，所以多数人还是享受了神的恩典。”(摘自《第十三篇　追求真理才是真信神》)

 

神话告诉我们，在恩典时代，人有一点点开启不能说是认识神, 所以，恩典时代的人对神的认识是极少的，但因为神没有对恩典时代的人求真，圣灵还作工在他们身上，所以他们享受了神的恩典。但现在到了国度时代，神对还停留在恩典时代的人是怎么的态度呢？

 

神说：而不接受新工作的人那就不同了，他们都是在圣灵流以外的人，根本谈不上什么圣灵的管教或责备，这些人整天都活在肉体里，活在头脑中，他们所行的是按着自己的头脑分析研究出来的道理，并不是圣灵新的工作之中的要求，更不是与神的配合。不接受神新的作工的人根本没有神的同在，更谈不到什么祝福或保守，他们的言行多数都是持守以往圣灵作工中的要求，不是真理而是道理。但这些道理与规条就足可以证明他们这些人的集合只是宗教，并不是选民或说成是神的作工对象，他们中间的所有人的集合只可称为宗教的集大成，并不能称为教会，这个事实是不可改变的。他们没有圣灵新的作工，所作所为充满了宗教气味，所活出的尽都带着宗教色彩，没有圣灵的同在与作工，更没有资格得到圣灵的管教或开启，这些人都是没有生命的尸体，是没有灵性的蛆虫。他们不认识人的悖逆与抵挡，不认识人的一切恶行，更不认识神的一切作工与神的现时的心意，这些人都是无知的小人，是不配称为“信徒”的败类！他们无论怎么做都不关乎神的经营，更不能破坏神的计划，他们的言谈举止太令人恶心又令人可怜，根本不值得提起。这些不在圣灵流中的人所做的不涉及圣灵的新工作，正因为这样，他们无论怎么做都没有圣灵的管教，更没有圣灵的开启，因他们都是被圣灵厌弃的不喜爱真理的人。称他们都是作恶的人，那是因为他们凭着肉体打着神的招牌做自己喜欢做的事，在神作工的同时故意与神敌对、背道而驰，人不能与神配合已是极大的悖逆，更何况这些故意与神背道而驰的人，不更有应得的报应吗？提起他们的恶行，有些人恨不得咒诅他们，而神却不搭理他们。在人来看好像他们的所作所为都涉及到神的名了，其实在神那看一点不涉及他的名，也不涉及他的见证，他们无论怎么做都与神无关，既不涉及神的名，也不涉及神现今的作工，他们都在羞辱自己、在显露撒但，他们是为那忿怒的日子积攒恶行的人。在现在只要是不能拦阻神的经营的与神的新工作无关的人，他们无论怎么做都不会得到什么相应的报应，因为那忿怒的日子并未来到。许多事在人看神早该管一管了，那些作恶的人应及早得到报应了，但因着经营工作并未结束，那忿怒的日子也未来到，所以这些不义的人仍旧在行不义。有些人说宗教里的那些人没有圣灵，而且羞辱神的名，那神为什么不把他们灭了，至今还容让他们猖狂呢？这些表现撒但、流露肉体的人都是无知的小人，都是谬妄的人，在他们未明白神到底是如何作工在人中间以前是不会看到神的烈怒临到的，当彻底将他们征服之后，那些作恶的人都会得到报应的，没有一个能逃脱那忿怒的日子。现在不是惩罚人的时候，而是作征服工作期间，除非有些人做些破坏经营的事，对这样的人分做事的轻重不同而予以合适的惩罚。（摘自《神的作工与人的实行》）

 

在国度时代，神对仍处在恩典时代的人的说法是：“不接受神新的作工的人根本没有神的同在，更谈不到什么祝福或保守” 。“他们没有圣灵新的作工，所作所为充满了宗教气味，所活出的尽都带着宗教色彩，没有圣灵的同在与作工，更没有资格得到圣灵的管教或开启。”

感谢神，8278引用的神话很好，神话确实说的很明白了。

 

以前看神话《当效法以色列人的事奉》里面提到“当今的以色列民仍旧蒙耶和华的看顾与保守，耶和华至今仍在他们中间作他们的恩惠并且常与他们同在。”，我当时也纳闷，神这不打岔自己工作了吗？紧接着否认了自己的想法，默祷寻求这事，因为神是不会犯错的。接着才明白，神的作工主要是围绕中国大陆。这并不矛盾。另外，我记得神话或是讲道里面提到，宗教界已经被恶者控制，各种邪灵与敌基督，大红龙掌控。

 

刚开始听宗派的人说，“奉耶稣基督的名祷告能行神迹”，我还纳闷，奉的是耶稣的名行神迹，作工的是神吗？后来交通这事都说了，是邪灵作工。现在基本确定，在宗派有神迹能力随着的，只要和今天这末世作工没任何关系的，恐怕都是邪灵作工。

 

一开始不知道怎么跟他们见证，但感谢神的开启，我们不能陷入被动的局面，我们当清楚，我们不是给“神迹”做见证，而是为真理做见证，只要我们能够把神三步作工的内幕交通透，神名的意义，神迹究竟能不能变化人，最关键的是今天神在我们身上作工达到的果效（对神的真实认识以及生命性情变化）给见证出去，这样才是铁证，真实的生命活出的见证，百分之百能将真心信神喜爱真理的人给传过来，至于那些只信神迹而死活不肯接受真理的人，就跟神话说的一样，“那些接受真理不求神迹而被洁净的人归在了神的宝座前，投入了造物主的怀中，只有那些坚持一个信念“不是驾着白云的耶稣就是假基督”的人将会受到永久的惩罚，因为他们只相信会显神迹的耶稣，却不承认发表严厉审判、释放生命真道的耶稣，这样就只好让耶稣公开驾着白云重归时来解决他们了。”——话在肉身显现《当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》

宗派里已没有圣灵作工了，但是有些人说宗派里的人还能享受到神的恩典，因为耶稣的恩典在宗派还有效，这种说法合乎真理吗？

 

在上面关于传福音的讲道中，解答了这个问题，有无圣灵作工主要看人是否有生命性情的变化，对神的认识是否增多，因为圣灵作工是一直向前发展的，如果你看见宗派里的牧师几年总讲2000年前老掉牙的东西，总也没有新鲜的亮光，在他身上几年也看不到变化，就证明他没有圣灵作工，有圣灵作工的人他的交通有亮光，新鲜不死沉，而且一段时间在他身上就能看到有一些变化，按照这个标准你去宗派里摸底时去观察，就会发现他们身上根本就没有圣灵作工，而且讲道死气沉沉，几次交通的内容都大同小异，常常重复，甚至讲的有时竟和世界上的外邦人的观点一样，常常高举自己，夸耀自己，从来不高举神，更不懂得怎样见证神。

 

去宗派里摸底，一方面是为了得人，另一方面也可以在摸底的过程中学会怎样分辨宗教牧师的谬论，看看他们是怎样抵挡神的，学会看透他们的实质，看透为什么神说他们就是敌基督，这也是我们长分辨，长见识的时候。