人都有败坏情感，对于这个情感我们该怎么认识？该撇弃一切情感么？正常人性的情感又是怎样的？神对于我们情感这一块需我们做到的是什么？

　　人有败坏情感这是指我们人被撒但败坏太深了,都有一种邪恶淫乱的败坏本性.指的就是异性之间所流露的一种不正当的邪情私欲,这种邪恶的性情是神所恨恶的! 所以神在十条行政里明确指出人有败坏情感,异性之间不可单独配搭,否则一律开除..这么一条行政,这是神太了解我们的本性了,之所以颁布这条行政,也是为了保守我们不犯淫乱的罪,以免触犯神的圣洁公义的性情,羞辱神名而遭神咒诅!

除了邪情私欲以外的情感,可以归纳为三种情:1,爱情;2,亲情;3友情..这都是属于私人情感,可以说并不是神所喜悦的,神话说:我不给人留有“释放”情感的机会，因在我并无情感，我已恨恶人的情感到一个地步，因着人与人的“情”才将我放在一边，因而我成了人眼中的“第三者”；因着人与人的“情”才将我忘记；因着人的情，人才趁机又将“良心”捡起来；因着人的情，所以人总是厌烦我的刑罚；因着人的情，人总是说我不公也不义，说我处理事不给人留情面，难道在地上我也有“亲属”吗？谁曾与我一样为我的所有经营计划而废寝忘食、夜以继日呢？ 从神话中我们可以看到,现在是神解决我们人类家庭纠纷的时代,因着我们的情感太重,都不会体贴神的心意,都不会主动与神配合,就是因为我们太注重个人的情感,比如:夫妻之情,儿女之情,亲朋好友之情,父母之情等等..就是因为这些情感,人才把神放在一边,不去搭理神的心意..

如果我们能将个人的情感,转化成对神的爱,爱丈夫,爱妻子,爱儿女,爱父母,爱亲人朋友的心都化成爱神的心与爱弟兄姊妹的心,这样的爱,这样的情感是神所喜悦的,这样的爱是纯真无暇的,不带有肉体的关系,而是人与神之间的一种爱..当然情感是我们人的致命处,要摆脱情感的辖制得需要受极大的试炼熬炼之苦,不知得要流多少眼泪才能脱去我们的败坏情感,从而将真心献给神,对神发生真实,纯洁的爱..

　　谢谢！因为都有所谓的情感，所以总没把神放在第一位，这样让神厌恶了。除了邪情私欲外，爱情、友情、亲情，都是神要让我们脱去的么？临到这些情感又该怎样的态度面对呢？

　　怎么面对个人情感,这个就自己处理,凭真理去实行..今天我们跟随神了,我们就是属于神家的人,神家的弟兄姊妹才是我们的亲人,朋友,兄弟或是姐妹; 如果我们的亲人,不管是父母,丈夫,妻子,儿女他们都是不信神的,就跟我们不是一家人了..现在暂时神还没有打破我们的家庭,那我们就照平时的一样,继续跟他们过日子.并不是说今天信神了,跟不信的亲人,家人就要彻底远离,或是离婚啦,或是离家出走啦,这也不是合乎神心意的.我们个人的生活还是我们自己处理,如果家人很逼迫,比如有的姊妹丈夫不信的,姊妹要信神,他就要逼迫,甚至威胁,毒打,叫姊妹不要信神,有的姊妹就愿意为神站住见证,不受私人情感的辖制,无论如何都要跟随神,甚至离婚都不怕.这就是超脱情感辖制的人;如果说姊妹因为丈夫逼迫,她就听她丈夫的不信神了,背叛神了..那这样就在情感上跌倒了,这是神所厌憎的!

 

还有,若是以后临到什么天灾人祸,我们不信的亲人在灾难当中死了,我们又该如何对待,这也是我们必须要面临的一个很大的考验!有的弟兄姊妹因为家里的丈夫,妻子,或是父母,儿女死了就埋怨神不看顾保守,消极到一个地步,就不信了,退去了!这是很严重的问题,这就是背叛!为什么会背叛?就是因为我们对自己的个人情感看不透,真理不明白.如果我们有一颗真实爱神的心,那临到这类事就能站住见证了,因为信与不信本不相合,神是公义的,在神没有情感,只有神才能将人带入美好的归宿中..以后的国度里只有敬拜神的人存留,所以神今天要我们脱去自己的情感,不要受肉体情感的辖制,以免耽误我们真正的前途命运,我们当理解神对我们的良苦用心!!

对于情感方面的真理,可以多多去神话里找,再自己仔细的吃喝.这步工作就是来打破家庭的,来解决人的肉体关系的,信与不信的本不相合的,本就没有关系的.当神的国度公开降临在地的时候,所有跟随神的人又聚集在一起,组成一个大家庭.根本没有什么父母之情,儿女之情,夫妻之情,而是都是敬拜神的团体,都是弟兄姊妹,亲如一家人..

　　对于还没有成家的弟兄或姊妹，该如何对待情感问题呢？要不要成家了呢？还是要独身直到进入国度呢？

　　人的交通中說到:"关于结婚生养子女的问题。此事主要还是由个人选择，神家从来没有规条。结婚生育儿女本来就是合理合法的事，任何人无权限制。有些人为了追求真理、尽好本分，放弃婚姻、家庭，这是合神心意的特别见证。凡是为神花费肯付此代价的人，肯定能得着神的祝福。有些人的家庭背景适合结婚，为了搞接待而结婚，这也是合神心意的。至于有些人为了结婚成家而失去尽本分的机会，受家庭辖制、缠累耽误了信神，这是个人选择的问题。年龄大了结婚成家是正当的事，但应选择合适的对象，起码对信神有利，对生命有利，这很重要。人的选择决定人的道路，决定人的归宿，关键是看人是否能按着神的要求选择自己的道路。"

人的交通中已經說的很清楚了，我們當自己選擇，這沒有規條。不管我們怎麼選擇，我們在任何時候都當追求真理。