年初的时候，正是全球地震频发的时候，那时候追求真理特别的有劲，总感觉神的日子就在眼前了，到后来没有看见大的地震来到，追求的劲也小了，我盼日子的心里特别严重，不知该怎么解决，我想寻求一下这方面的交通。

　　人的交通里谈到这个问题！你可以看合订交通！我起初也有这样的盼日子心里！其实盼日子就是信日子，你该好好想想你为什么要信神？我们为什么要盼日子而不是盼望自己多获得圣灵作工从而有性情变化呢？是观点不正！心不正！说的重一点儿，就是不注重追求真理！呵呵~

　　“我的日子越是逼近，他们的欲望越是强烈，而且灾难越大，越使得他们手足无措，不知从何处开始作起才能博得我的欢欣，才能不失去盼望已久的福分。一旦我的手开始作事，这些人便蠢蠢欲动，充当急先锋，他们只想冲在队伍的最前列，深怕不被我看到，做他们认为是对的事情，说他们认为是对的话语，但他们从来就不知道，他们所作所为从来都是与真理无关的，他们的行为都是在破坏.搅扰着我的计划。尽管他们很卖力气，尽管他们吃苦的心志与存心很真实，但他们所作的一切都是与我无关的，因为我根本就没有看到他们的行为是善意的，更没有看到他们在我的祭坛上摆放什么，这就是他们这么多年来所行在我面前的。”-----摘自《你们当思想自己的所作所为》

　　我们的情形是总盼望灾难能全面降下，地震频繁，我们认为神的日子就在眼前，自己追求真理有劲，看大地震未到，追求的劲又小了，盼日子的心很重，想解决这种情形，我们一起看几段神话。

神说：“人里面常常存在一些消极情形，其中有些情形能够左右人辖制人，有的情形甚至使人偏离真道走向歧途。人追求什么、注重什么、人选择哪条路都跟人里面的情形有关系，人的软弱或是刚强更与人里面的情形有直接关系。比如说，很多人现在对神的日子特别注重，人都有一个愿望，盼望神的日子赶紧来到，人好摆脱这些苦难了、病痛了、逼迫了或者更多的方面，人认为神的日子来到这些苦难就能够解脱了，人不再受苦了，该自由了。”通过神的揭示，看到盼望神的日子赶紧来到，这是人里面的一种消极情形，这种情形不用真理解决， 会左右人辖制人，会使人偏离真道走向歧途，会使人软弱。神也解剖了人为什么盼望神的日子来到的心如此强烈，因为我们观念中以为，神的日子来到，这些苦难就能够解脱了，人不再受苦了，该自由了，真是这样吗？人达到什么情形才真正摆脱这些苦难了？神的日子来到对一个不合神心意，性情未变化的人，没有具备真理的人又意味着什么呢？在神的日子未来到时，我们最该做什么才安慰神心？是一味地盼日子吗？这些都是我们该考虑的问题。

神说：“我带领人类至今巴望得着一班与我同心合意的人，而那些并不与我同心合意的人我从未忘记，从来都是将他们恨在心里，只等待机会报应其恶行，从而一睹为快，今天我的日子终于到了，我再也不必等待了。”从神话中看见神的作工步伐是先得着一班与神同心合意的人，在神的日子来到时，那些不与神同心合意的人将因其恶行会受到应有的报应。在神还给我们变化的时日中我们当追求如何才能与神同心合意，这是当务之急，而不是盼日子，神的日子来到，我们若仍未达到与神同心合意，那只能因恶行受报应，是我们想象的没有苦难了吗？不与神同心合意只能活在神的恨恶中，怎么能有资格摆脱苦难呢？神的作工原则不会变，只有我们在神话里改变自己的情形才能在神的日子来到时，不至于受报应，不是吗？

神还说：“我话再说得明白点：谁生命长大谁就进入避难所，不受苦受难；谁生命长不大，必要受苦受害。我的话点得够明白了吧！”从中可见，我们人要想不受苦受难，唯一的路是生命长大，生命长不大，神的日子来到，也还是受苦受害，摆脱不了苦难。

那什么是生命长大？我们该向着什么目标追求呢？神话也提到了，“……啥时候对我的话句句定真了，才是你们生命长大的时刻。”看来我们生命长大，想不受苦难，自由了，还是得在神话上下功夫，光盼神的日子来到是无济于事的。追求真理，达到对神的话句句定真，这才是我们当作的，也是合神心意的配合，不是吗？

　　总盼望灾难能全面降下。

说明不认识自己，灾难全面降下时，你能确定自己不落在灾难中？