看自己总对别人要求挺高，好猜疑、误解、定规、埋怨别人。

道理上知道，这也是自己太诡诈，没理智的表现。

 

以往持守自己的是对的，变成慢慢开始否认自己，行为上也改变了一些。因着这方面碰壁，栽倒，慢慢开始认识自己就是太没理智，太自是，总持守自己的东西。

 

但是因着自己没有多大性情方面的变化，一临到事就身不由己，一连串的心理反应丝毫没有多大变化，过后自己想也挺恶心。

 

看到8月15日上面的讲道交通“……有些人虽然尽本分也有忠心，也能认识自己，也能实行一些真理，还能顺服神家的一切工作安排、顺服圣灵使用之人的带领牧养，但仍然对神没有真实的爱心，如果跟神接触相处肯定还能悖逆神、抵挡神，甚至成为神的仇敌，这实在是发人深省的问题。有许多人的失败就在于此，这跟宗教人只信圣经、只信神的话却还能抵挡神一样可怜、悲哀。……”的时候也恍然大悟，因为自己完全的无意识当中正好走这样的路，还以为这是追求真理的表现呢。

 

自己现在光愿意变化，但还没找到准确的实行法。愿多数弟兄姊妹们的指点帮助……

 

 

vision

 

你好，看到你的留言我也很关心这个问题，这也是我自己的致命处，我也经常在这方面受熬，因着有了这次大的失败，我知道自己需要更深地去我觉解剖这个问题，去祷告神，依靠神才能从这个撒旦网罗中走出来，否则我的信神之路随时都有葬送的危险。自己的致命处是狂妄，这方面的流露比较多，比弯曲诡诈多，我交通一些自己的经历、失败、认识、开启，希望对你能有帮助，也希望弟兄姊妹在这方面都来交通交通，看看大家是怎么经历实行的，毕竟一个人的经历很有限，多一些人交通在这方面真理更透亮些。

 

一、挖掘解剖自己认为能够“狂妄”的资本。人会狂，一方面是有狂妄的本性，另一方面是有狂妄的资本，在我跌打失败之后专门看了这方面的神话:“人认识神的准确度越高，抵挡神的事就越少；相反，越是不认识神的人就越容易抵挡神，你的观念，你的旧性，你的人性、品质、道德思想都是你抵挡神的‘本钱’……”于是我对照自己很多狂妄自大的表现，后来被显明没有真理，没有实际的丑态，我发现当时还以为自己有真理，其实很多都是我的观念想象，根本不是真理。另外我因着不认识自己，所以以为自己“热心”、“正直、有话敢于直接说”，其实背后隐藏的都是在显露自己，高举自己，藐视神的作工还总以为自己什么都明白，这些我就对号神话揭示的“你的人性、品质、道德思想”这几方面，以为我根本不是实行真理，根本不是在维护神作工，起到的作用都是站在撒旦一边，与敌基督一起作恶抵挡神，吃着神给的饭却赶着胳膊肘往外拐的勾当，在被显明之后不是消极，就是把责任推到别人身上，推到环境上，或者认为某某人对我要求太高，等等推卸责任的话，甚至被开除之后还认为被冤枉，还后悔自己为什么要反应问题，当初那些“伪装的正义感”都被神作工打得烟消云散了，只剩下明哲保身、弯曲诡诈。所以我看见了自己之所以会如此表演，就是在我的内心有欣赏自己、肯定自己的成分，这些都是人狂妄的资本，不是被神作工显明出来人自己根本就不能察觉，所以把自己的“资本”和神作工显明的事实对照一下，人就蒙羞了。

 

另外或许人有些情况存心对，情形对，获得了一些圣灵作工、开启，有些奉献付出，人不知不觉就以这些为资本了，这些东西虽然是来源于正面的，但是如何认识解剖呢？神话“你别着急，时间会显明一切，人的本性存心总有一天会暴露的，会爆发的，人不提是因为人认为没必要，或是认为时机不成熟，更或是因为你已经对神提出了许多要求，只不过你自己根本就没意识到那是对神的要求罢了。”这就是我这次看见我里面的情形，曾经的开启光照在我里面形成了我的骄傲的资本，虽然表面上我不是对神提出什么要求，但是在我对待人上，我就摆出一种姿态，好像我看透了，我明白了，我经历了，我有资格评判对错，人都得按着我的“评判来作”，否则我就认为他不对，这无形中已经是把世界上当官做老爷的那套拿出来在神面前摆弄了，所以后果可想而知多么可怕，神性情怎么能放过呢？“人都把侍候官家老爷的套路拿到神家来发挥，妄想运用自如，结果万万没有想到神的性情神的性情不像绵羊，而像狮子，所以初次与神交往的人都不能与神‘沟通’，因为神的心不同于人的心。”（576　凭热心事奉的严重后果）这样我就领教到神的性情，知道了后果的严重性。那我该怎么解决这些“把这些经历窃为己有，窃取神的荣耀呢”？我是把这些经历的前后解剖，我看见开启的是神，给我心志勇气的是神，我消极软弱是神给我力量，我不明白寻求，是神在暗中带领引导，是神的爱摆设人事物环境让我有一些经历，从而激发我的心，再回头看看自己曾经的失败，黑暗，没有神开启带领，有素质有什么用？活像一头猪，我能获得对正面事物有些经历，除了一些人的配合，都是神自己做的，我还窃取神的荣耀，还自认为是“英雄”，结果神一翻手，我就马上变成“狗熊”、撒旦一个！

 

二、注重挖掘、认识败坏的表现。在神话，讲道供应专辑里面都有提到这样的实行。合交《不实行真理的人的实质就是不喜爱真理》“现在人对真理的实行并不注重，只注重来在一起交通交通，满足一下自己的心理状态，达到心里不难受、不消极就够了，并没有考虑下决心怎么实行。当时不管对你多有帮助，事情过后对你并没有起到一定的作用，因为人只注重认识或听听真理，并不注重实行。你们这些人谁把哪一个真理怎么实行、分多少情形总结出来了？没有！怎么能够总结出来呢？非得有自己的经历才能总结出来，光凭外边说说是不行的，这就是人最大的难处——对实行真理不感兴趣。”

 

《第二十三篇　怎样走彼得的路》“彼得见到耶稣以后就是这样实行的，也只有这样实行才能达到最佳果效。全身心地投入到神话里主要是在神话里面寻求真理、寻求神的意思、注重摸神心意，在神话里明白得着更多的真理。在读神话上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神学知识，而是注重明白真理摸着神的心意，达到认识神的性情，认识神的可爱之处，同时也在神的话中认识人的各种败坏情形，认识人的败坏本性，认识人的真正缺少，达到神对人的各方面要求来满足神，他在神话里有这么多准确的实行，这是最合神心意的，是人经历神作工的最好配合。”里面提到的“认识人的各种败坏情形，认识人的败坏本性”，我深有感触，提一下那件事情：一次带领聚会去，临走交代配搭如何安排新人配合，下午我们四个人一起聚，配搭一定要按照带领交代的落实，我与另一姊妹提出异议，认为我们两个都亲自接触过，感觉对那个新人要求太高不实际，四个人分成两派，争执一个小时没有结果。后来我感觉有问题，好像她只顾安排工作，没有细听我们所说的情况。我问：“刚才某某说如何做讲了4个理由，你能重复一下吗？”配搭和那个弟兄说“那你们再重复一遍。”我一时间感觉无奈，争执一个小时，居然不知道对方讲的理由是什么，证明他们根本连内容都没有听进去，太自是了！我发现这是一种自是的表现，在我身上一定有，后来我与DZ一起总结了自是的几种表现，如：“争执中根本没注重听对方的意见”、“对方话还没讲完就打断或不耐烦”、“平时看别人不如自己，因此这件事他一定不让我，定规人，不是注重这件事情说包含的真理”等等。其实通过这次失败，我回头再看，当时这样的实行如果能坚持下来，那一定不会有今天的失败，因为把各种败坏的表现掌握了，那么当人正在迷糊中、正在流露中的时候，有这方面装备的人能够及时觉醒，很快就能从事情对错里面跳出来，用真理来看待，对待，没有这方面装备的人可能要到事情发生了，甚至失败了才能觉醒。

 

三、求果效。我们信神几年都会谈一些认识自己了，但是老也没有变化，这也是我走的老路，因为心不对，不追求真理，怎么说？比如我前一阶段被开除，消极软弱，想凭自己的能力爬起来，怎么也起不来，心中连一点异象都没有了，心里也摸不到神了，后来想起看神话《关乎心安静在神面前》：“一切灵生活都是借着安静在神面前达到的。祷告需要安静在神面前，然后才能被圣灵感动；吃喝神话安静在神面前，能有开启光照，能达到真正认识神的话；在平时默想交通用心亲近神的时候，安静在神面前，你里面才能对神有真实的亲近，对神的爱、对神的作工才能有真实的认识，对神的心意才能真正体贴。”“人能恨恶自己、能咒诅自己、背叛自己，这是神的作工达到的果效，凭人做不到这一点，所以心安静在神面前这是马上当进入的功课。”我看见在认识自己这方面几年没有果效，就是走过程，就是为了教会有交通，不是真想把自己的败坏解决，所以我看见自己的认识自己并没有把心交给神，没有圣灵作工，所以通过这件事我看见了我的失败之处，我也知道了每临到的很多人事物，如果我没有真实的认识接受，我都要尽可能地把心交给神，让神来在我的心里作主权，开启我，带领我，否则我会白白错过神为我摆设的一切人事物，到神作工结束两手空空。

 

四、多用心，少用脑。这是我的失败之处，我发现同样吃喝神话，走敌基督道路的人多数都是用脑子分析，很少用心去接触神，去接受真理，结果字皮讲得呱呱响，实际却进入不了。我的失败经历供你参考。神高抬给我做带领，与我配搭的另一位年纪比较大，守规条比较多，平时交通也不是太有新亮光，但是他心很真，热心很大，很愿意付代价，这些优点我只是嘴上说说，心里没有看见接受进来。他经常那一个以前他看到的失败的例子让我警戒，我能接受，但是实际处理事情的时候按着他的要求就很受辖制，这个时候我里面已经对他有成见了，我没有发觉；后来有一次我们处理一些事情事先商量过了怎么做，大家都通过了，之后他突然改变主意了，我就看不起他，我两都坚持自己的，到后来冲突起来的时候我还是坚持按我的意思作，突然他说了一句“我是为你好，我不知道怎么说才好！”听着他的话，我感觉到他的眼泪都快流出来了，那一刻我忽然自己的胸口好像中了一拳，内心深处突然发觉他在用心跟我交通，我却在用脑子跟他分析对错，我蒙羞了！但是我没有抓住圣灵的责备，我还是这样作了，后来事实证明我在这两件事上都没有顺从圣灵带领，最终导致犯了大错。所以这件事对我的进入产生了很大的影响，我发现有素质的人都是用素质来看待人，结果把神都撂在一边，这就是神话对敌基督的描述“生性骄蛮、放纵，轻视圣灵的工作，忽视圣灵的管教，”。回头再看看神话里面所说的很多的事都是建立在心与神相交的基础上的：发现自己缺少，认识自己情形是用心；恨恶自己是用心；获得圣灵开启光照是用心；来到神前尽本分需要敬虔，敬畏也是用心；背叛肉体实行真理还是用心……所以用脑子不用心好危险啊！

 

五、围绕审判刑罚进入。平时小来小去的败坏要认识，在临到从神来的大的审判刑罚，失败跌倒那更是进入的好时候，因为弟兄讲道里面提到很多，也说神一段时间围绕我们的败坏本性面的一方面作工，能发现神在我们身上到底在作什么，有意识地配合这很关键。

 

六、正确对待身边不同意见，扭转看事观点。我在这方面吃了大亏，现在想起了才感觉后悔。我现在这样认识，如果我与别人有不同的看法、争执，争执冲突10次，结果如果我赢了6、7次，我会怎么样？我会看不起别人，如果给我赢10次那我会如何？我一定一定会认为我最厉害了。如果在给我赢10次，没有一次失败，那我就认为“老子天下第一”，那个时候我就是完全的撒旦，会说出撒旦说出的话“神你也没啥啊，你造人类，我还要管理人类”，那个时候就是我沉沦灭亡的时候了。保罗不就是这样的，弟兄讲道专门提了这件事，所以如果换一个看事观点，如果每一次身边有人与我们不同意见，能看见那是神在某一方面补足我们的缺少，在对付洁净我们某一方面，那这样我们就不会非常在意每一次能不能赢，而是每一次“输”背后都有收获，我感觉保罗和彼得他们两对待这方面的问题就是这样的区别，所以走得路也不同，结局也不同。

 

七、实行中可能的失败要能够有认识，能用真理及时解决。还有很多的实行之路人自己经历，越多体会越多就越灵活，很多问题都不是一方面的真理就能简单解决的，需要很多方面的真理一起综合运用才能达到好的果效。但是这里提一下失败的方面。因为我走过来的路就是这样，我感觉实行了一些，挺好，怎么过一段好像又什么都没有了，当时我不明白怎么回事，借着这次回答问题，感觉有所获了，也提出来供你借鉴。在实行过程中，全部的属灵生活都离不开圣灵作工，但是神的圣洁和人的败坏本性很容易导致人失去圣灵作工，哪些情况：

 

1一段时间实行有所获了，沾沾自喜自满自足了，步步自封了。

 

2实行一段时间，感觉各方面的真理都明白了，心远离神了，凭经验、套规条，把神拨到一边了。

 

3没有恒心毅力，不愿意受苦，不愿意寻求也容易断送。

 

4粗枝大叶，三心二意，导致圣灵没法作。

 

总之这些失败的情形多认识，其实也是对实行准确有帮助的，否则人就会发现怎么前一段好好的，现在突然不行了，找不到原因，蒙头转向，不知过了多久，转了多少弯才恢复过来。

 

大家有其他的经历、意见都发言，真理交通越透亮，得胜撒旦越有力！我们生命越成熟，神心越能得安慰。

 

 

我们对别人要求太高，一方面，不认识自己，接受神话的审判刑法太少，最好在神揭示人败坏本性实质方面的神话多下工夫；另一方面，对待各种人没原则，160条原则里包括对待新人的原则、对待信神多年被显明之人的原则、对待各种狂妄性情之人的原则、对待有圣灵作工的弟兄姊妹的原则，如果我们掌握这些原则之后就知道怎么对待人合适了。

　　感谢神，赞美神。

 

　　看到弟兄姊妹的交通里也找到一些实行的路，以往只看到自己的败坏没法解决，性情没有丝毫的变化而难受，没有真正用心祈求“愿神的刑罚审判、修理对付不要离开我，我自身的败坏没有办法脱去，只能依靠你的作工”这样的祷告。

 

　　这一段时间神一个接着一个显明自己的时候，才开始有意识的往这方面认识自己，但是始终没放下自己的观点，没扭转自己的观点，又没有勇气去诚恳的面对现实，只是憋了满肚子的气，一声不吭，只是被动的干自己的，丝毫没有主动的去敞开交通。多想想神家，多寻求神的急切的心意。不但给教会工作带来了亏损，也给自己留下了过犯，这都是自己不喜爱真理，不和谐的配搭尽本分，不用心去揣摩神的心意的缘故。

 

　　在一下的话里找到一些实行的路了。也认识到现在虽然明白了一些，但实际去配合的时候也有很多难处，但是不能在消极等待，在自己的致命处上下更大的功夫了。

 

　　“神对不能和谐配搭事奉之人极度地厌憎与恨恶，神说这样的人不配事奉神，神要取缔这样的人的事奉。因这样的人的事奉不但不能给教会工作和弟兄姊妹的生命带来益处，反而还会拆毁教会工作，会给弟兄姊妹的生命带来负面影响，这样的人就成了撒但拆毁神作工的工具了。我们都知道，在神拯救人类的同时撒但一直在作着拆毁的工作，撒但常常借着我们身上的败坏、悖逆来施行它的诡计，搅扰破坏神的作工，拦阻神旨意的通行。从外表上看，我们与人配搭事奉是人与人之间的事，而在灵界却是一场争战，我们如果不能进入和谐配搭事奉这一真理，就会常常被撒但利用，活在撒但的苦害、愚弄之中，互相防备、攻击、拆台，成了冤家对头，无法同心合意尽好本分，无形中就中了撒但的诡计，拆毁了教会的工作。所以，我们在尽本分中不能和谐配搭，绝不仅是流露狂妄性情诸如你看不上我、我看不上你这点小事，而是涉及到神的见证、神的工作的大事。

　　……

　　以往有多少时候因着我们配搭不和谐，在尽本分上应付糊弄，不以教会利益为重，甚至有时拿教会工作出气，使教会工作受了很大亏损。如：我们在下教会聚会交通时，因着对某方面真理的认识不统一，我们便各持己见，都觉得自己领受的合乎神话的意思而不肯放下自己，要么自己交通自己的，要么就赌气，一声不吭，要么就争得面红耳赤，互相攻击，结果不但没能给弟兄姊妹带来生命上的供应，反而在弟兄姊妹中间造成了极坏的影响。

　　……

　　即使在某件事的处理上意见有分歧或对某方面真理的认识不统一，我们也能降卑自己，放下自己的脸面，能主动寻求敞开交通，除去彼此之间的隔阂，同心合意、齐心协力地作好教会工作。另外，我们还要学会正确对待别人，对别人的不足之处能担谅、理解，彼此有相爱，不计较别人的过失，能不按自己的意思苛求别人、勉强别人，而能用神话严格要求自己，这也是我们应该具备的人性理智。当然，因着我们都是败坏的人，在配搭事奉中难免有摩擦、隔阂、分歧，但如果我们注重认识自己的狂妄自大、自高自是、自私自利的撒但本性，在每件事上能够实际地寻求神的心意，看看神在这件事上要成全我们哪方面，对我们有哪些要求，我们应学习哪些功课，明白神心意后，再按神所要求的真理去实行、进入，这样，我们的配搭事奉就能合神心意、蒙神祝福。”

　　——摘自《讲道供应文选》

此内容已被编辑, 9月 8, 201214 年 ,由 vision