弟兄姊妹你们好：

我想寻求一下，我们该如何实行8月1日的工作安排才是合神心意的？上面让我们对照160题原则找出相关神话并整理出实行原则，我们按照这样去实行了，每次聚会前自己先带着负担找好相关神话和原则下去和弟兄姊妹交通进入，也如网上弟兄姊妹制定的形式一样，结果小区来人批判说我们这样是在搞真理归纳，是把弟兄姊妹带到规条中去。我们问那怎么实行？她们说，这个是要自己先实行了，经历了，然后再和弟兄姊妹交通，不是叫你一条条的制定原则。我们现在觉得很模糊，迷茫，制定原则就是在搞真理归纳吗？带领工人究竟该怎样配合神的作工才合神心意呢？请弟兄姊妹一起帮忙交通下，也请管理员能否交通下该如何实行呢！急盼！

弟兄姊妹你们好：

我想寻求一下，我们该如何实行8月1日的工作安排才是合神心意的？上面让我们对照160题原则找出相关神话并整理出实行原则，我们按照这样去实行了，每次聚会前自己先带着负担找好相关神话和原则下去和弟兄姊妹交通进入，也如网上弟兄姊妹制定的形式一样，结果小区来人批判说我们这样是在搞真理归纳，是把弟兄姊妹带到规条中去。我们问那怎么实行？她们说，这个是要自己先实行了，经历了，然后再和弟兄姊妹交通，不是叫你一条条的制定原则。我们现在觉得很模糊，迷茫，制定原则就是在搞真理归纳吗？带领工人究竟该怎样配合神的作工才合神心意呢？请弟兄姊妹一起帮忙交通下，也请管理员能否交通下该如何实行呢！急盼！

你们小区说的完全是谬论，那你问问他，你现在都经历了这160条原则的真理了吗？那你既然没有经历，为啥说我们找160条的相关真理而根据真理制定原则，说我们是搞真理归纳呢？你问他怎么就是搞归纳？什么就不是搞归纳？你让他给你们解释解释，别听他愚蠢的随意扣帽子，我们根据明白的神话，和相应的160条原则来制定原则，看看合交当中告诉我们该如何根据明白真理制定原则，你就明白了，并且不受他辖制；别认为小区来的人就如何如何，咱别受他们辖制，一切根据真理衡量，顺服真理。他们的谬论自当要分辨揭露。

 

 

86　怎样确定实行真理的原则

　　

　　神要求人办事要有原则，这个原则就是实行真理的原则，因为每一条真理都有他的实质方面，实行都有一定的范围，而实行原则都是根据真理的实质和实行范围确定的。实行真理若要达到不偏离真理的实质，就必须确定真理实质所包括的范围，还要确定达到真理实质所要求的程度，这是保证实行真理的准确性的措施与方式。办事有原则就是要达到实行真理的标准，没有原则就容易偏离真理，成了与真理无关的事，这样，办事有原则就成了实行真理的必要条件和保证，没有原则就达不到实行真理，实行的原则就成了实行真理的标准，对于办事非常重要。比如，尽本分要忠心，这是真理，是神对人的要求，但要达到尽本分忠心就得确定几条原则，这里的忠心是指什么？忠心的实质在哪里？必须具备什么才称得上有忠心？根据这几条就可制定出尽本分忠心的实行原则是：1．尽本分应站好地位，该向神负责任；2．不应该应付糊弄，应按神的要求办事；3．尽本分要体贴神的心意、凭爱神的心；4．尽本分要自始至终来还报神爱。具备这四条就够得上忠心尽本分的标准，如果没有这四条标准、原则，人就不知道怎样实行尽本分忠心这个真理。当我们确定了这四条原则之后，我们实行真理就有路了，如果能严格地按着这四条原则去办事，我们就达到了实行尽本分忠心这个真理的目的。再举个例子，如实行顺服神的真理该有哪几条原则，我们根据顺服神这一真理的真意确定了几条原则：1．按着神话的明确意思；2．按照神的直接吩咐安排；3．随从圣灵的开启引导；4．按照上面的工作安排。如果能绝对按照这四条原则去实行，不打折扣，不掺己意，你就是顺服神的人，你就有顺服神的实际，顺服神就是这样的简单，却不知难倒了多少英雄好汉。确定实行原则对实行真理就是这么重要，可以说，没有实行原则或者确定不了实行原则就谈不到实行真理，也没法实行真理。实行每项真理都要有实行原则，对所有的真理都该制定出实行原则，这样才能达到更全面的实行真理。无论实行哪一方面的真理，都要首先揣摩透该真理的实质与真意，再根据真理的真意实质确定出实行原则，这样实行真理才有路。可以说，确定原则就是给实行真理铺路作准备工作，路铺好了才便于人实行，这个实行原则的确很重要，如果确定不出来就证明你对该真理并不明白，或者说还不透亮，如果真明白真理必然能确定出实行原则来，有很多人都不知怎样确定实行原则，这就证明他们对实行真理的事还是稀里糊涂，他们可能没有在这事上求过真。实行原则确定得准确与否与对真理的透亮程度太有关系，若对某一方面真理透亮就容易制定该真理的实行原则，若对某一真理丝毫不透亮，也就没法制定该真理的实行原则，所以在制定真理的原则时，我们首先要把该真理揣摩透亮，达到完全明白，这样就容易制定出实行原则了。

 

 

你根据你自己明白的真理来制定实行原则就好，因人的身量和追求真理的程度还有明白真理的程度都有不同，所以制定不同的原则也很正常，所以你们尽管根据你们所明白的真理来交通实行原则。这个没有规条，不要受小区的辖制。

原本尘土：你好！你再仔细读一读8月1日的工作安排，我觉得里面有一个很重要的问题：明白真理，达到办事有原则。

 

以下是摘抄下来的工作安排，我用加粗的笔体，你揣摩一下：

 

现在多数神选民都已吃喝神话几年，同时也经历了一些属灵争战与试炼熬炼，对神话中的各方面真理已有些经历与进入，都已认识到神的作工就是在拯救人、成全人，都开始注重追求真理进入实际，尤其当神选民面对必须具备办事有原则的160个问题都感觉到追求真理进入实际的急需与迫切。为使神选民都能明白真理达到办事有原则，真正进入真理实际，神家决定：自2012年8月1日起，所有教会聚会必须吃喝160个问题的相关神话，必须在这160个问题上真正明白真理达到办事有原则，因为这是神选民明白真理进入实际的关键所在，所有教会都应竭力争取在半年左右使凡是追求真理的神选民都能在这160个问题上明白真理达到办事有原则，这样，神选民就能很快达到进入神话真理的实际了，这完全合乎神的心意，正是神的要求。可见，圣灵作工就是在带领神选民进入真理实际，神选民一定要配合好圣灵的作工，这样才不辜负神的心意。为此，神家对教会生活特别制定以下实行原则：

 

一、各地教会聚会只许吃喝与160个问题相关的神话，每次聚会必须按照顺序吃喝两三个问题的相关神话，然后交通真理与实行原则，每次聚会最好能整理出两三个问题的实行原则，起码保证合乎真理就行。

 

二、为使聚会达到果效不耽误时间，教会带领必须安排、鼓励所有追求真理与领受纯正的人交通，对真理没有真实认识的人最好多听、多默祷揣摩神话，同样能达到明白真理的果效。

 

三、每次聚会必须围绕每个问题交通相关神话，绝对不许交通讨论其他话题，若有特别问题需要解决，可以延长或另找时间，必须保证交通真理、整理原则的聚会时间不受干扰。

 

四、每次聚会必须把涉及两三个问题的真理与实行原则交通透亮，如果的确有真实认识并能整理出每个问题的真理与实行原则，这是聚会达到的最好果效，教会带领必须作好简要记录并每月向小区带领汇报。

 

五、每处教会都应对比较追求真理、领受纯正、素质较好的人重点培养，让他们学会吃喝神话与交通真理，还要给予操练尽本分的机会，这样才能保证教会生活越来越好。

 

为使教会生活达到真实果效，确保每次聚会能交通透亮两三个问题的真理与实行原则，教会带领工人与追求真理的人要同心合意拧成一股绳，都应为神选民真正明白真理进入实际作点实际工作，把这些必须明白的真理与实行原则交通透亮，保证在半年左右让所有追求真理的人在涉及这160个问题的真理上都能明白透亮、掌握原则进入实际。人能否进入真理实际关键就看这半年的教会生活有无真实果效，教会带领工人与所有追求真理的人对于到底怎样尽好本分才不辜负神的心意应该心里有数。各级带领工人能否尽好本分达到被成全关键就看这半年能否带头进入真理实际，这直接关系到在大红龙垮台之际人是否有真实见证、能否被成全的问题，可见，这半年的教会生活太重要了。

 

要搞好教会生活保证凡是追求真理的人都能达到明白真理进入实际，具体地说，就是在这160个问题上都能明白真理、掌握原则，这是神选民进入神话实际的关键所在，因着这半年左右的教会生活至关重要，神家特别要求各教会的带领工人必须作好实际工作，完成神的托付。

 

 

在制定每一项原则之前，我觉得最重要的是先明白这个真理。比如：心安静在神面前的原则，如果交通不透心安静在神面前的目的，就是在神话里要求真、求实、求准确、求透亮，最后达到明白真理认识神。那很容易就直接用神话讲怎么祷告，怎么吃喝.....容易使人守规条，如果交通透这个目的、标准，弟兄姊妹会根据自己的生命经历，自然就会制定出实行的原则了，他们自己明白后制定出来的原则也有负担去实行，我觉得制定出来的原则也因人的进入深浅不同，而制定的也不同。你如果是做教会工作的，我觉得应该针对不同身量的弟兄灵活交通，但首先你得先弄懂个这个真理，明白这个真理，如果不明白大家可以共同寻求，获得圣灵作工制定出来，不是更有益处吗！总之你自己实行过的，可以无私交通出来，一方面可以给人造就，另一方面再进深。没有实行过的，共同寻求先明白，再制定，实行，再寻求，再制定，再进深。

 

如果你简单地将网上的弟兄姊妹制定的原则照搬的话，我觉得小区这样的修理对付也是正确的，最起码有部分是正确的，我觉得应该接受！

 

以上是我理解与认识，有不合适请弟兄姊妹交通，我们共同寻求。

原本尘土你好

你是顺服带领工人还是顺服工作安排?工作安排说的这么清楚，带领这样一说就能把你迷惑，说明你没有维护神的作工，你看8月1日的工作安排是怎么说的：“为此，神家要求各级

带领工人都要竭尽全力尽好本分，配合圣灵作工，保证神选民在这半年的教会生活中都能进入真理实际，同时特别规定：这半年的教会生活雷打不动，绝不允许任何带领工人偷换聚会内容或吃喝其他神话，必须把这160个问题的真理原则交通透亮使凡是追求真理的人达到真正明白真理办事有原则，这项工作才可告一段落。这是神的心意，所有神选民必须明白并要为此维护神的作工。”

 

难道你没看工作安排吗？雷打不动，雷还没打呢就有疑惑的心了，你应对照‘31条反省自己的原则’，反省一下自己尽本分是否应付糊弄，工作安排说的这么清楚还不知道怎么实行，对照带领的话实行哪条原则，你是否是维护神作工了？30 尽本分维护神作工的原则：1 当有人打岔搅扰神作工时，能站起来为维护神选民的利益，维护教会的生活.2 维护圣灵使用之人的工作安排、讲道交通在教会里的落实。这是我们聚会整理的2条原则，带领不是说让你先经历实行吗？你现在就可以用这条原则来实行，如果按带领的说法让你先经历了再跟弟兄姊妹交通，那教会的弟兄姊妹要等多久？这不是等于就把教会的弟兄姊妹的生命给断送了吗？这就是在打岔神的作工，你为什么不用真理反驳他呢，这又说明一个问题，你不是在实行真理，你是怕得罪带领，在你心里神的位置在哪里？108 对待带领工人的原则：1 不能把带领工人看得太高而盲目崇拜，也不能吹毛求疵，应该正确对待。2 如果带领作工作跟工作安排脱节了，另搞一套，那就绝对不能顺服。这是我们聚会找出的实行原则，你怎么实行这条原则？我找出来的这个只是给你参考一下，你可以自己在找找神话和讲道交通，能做到办事有原则，维护神作工，凡事都用真理解决，还要多多祷告寻求神。带领说的符合真理可以顺服，如果带领说的不符合真理不符合工作安排那就应该反驳，我希望你以神家利益为重，以弟兄姊妹的生命长进为重，不要盲目的听带领的，尽自己的所能落实工作安排。不是所有的原则一下子就能实行出来的，现在起码要先掌握这些原则，心里有数，在尽本分和日常生活中竭尽全力去实行160条原则。

你用心揣摩，上面列出这160条真理让我们整理原则的心意是什么？为啥不直接列出来让我们去记？那我们为啥要列出来让弟兄姊妹去记呢？难道神是为让带领工人显露自己吗？肯定不是吧？那神的心意到底是什么？结合8月1日工作安排，揣摩出，神是要借着160条这些真理将我们带进神话啊，我们信神若没神的话，没神的开启光照，没神的带领那不全完了，先把每一条真理揣摩透，明白神说这话的心意，再和弟兄姊妹去交通，弟兄姊妹会根据自己对神话的认识领受，根据自己的身量制定出自己实行的原则。

 

在网上，你没看到上面弟兄给我们列出一条一条让我们记吧？网上弟兄姊妹根据自己的认识领受，根据自己的身量列出的不相同，如果你能像网上一样列出条条在教会交通，教会弟兄姊妹接触的可是你们有限的人啊，不像网上教会生活这么丰富，那你们绝对是搞真理归纳让人守规条了，这160条真理，我们在跟随神的这么多年中一定有一些实际了，只要安静在神面前揣摩透神说每条真理的心意，就能找出点，如果真一点实际也没有，那你们这带领工人真有问题了。

 

摸着神说每条真理的心意，交通神的心意，先交通透每条真理，再找出相应的神话，每次聚会交通完2至3条的真理（比如123条）让弟兄姊妹有负担的自己回家好好揣摩根据自己的身量制定，多少深浅不限，下次聚会前再提前把要交通的（比如456）揣摩透亮，能提前制定的聚会时更有进入。

弟兄姊妹你们好：

我想寻求一下，我们该如何实行8月1日的工作安排才是合神心意的？上面让我们对照160题原则找出相关神话并整理出实行原则，我们按照这样去实行了，每次聚会前自己先带着负担找好相关神话和原则下去和弟兄姊妹交通进入，也如网上弟兄姊妹制定的形式一样，结果小区来人批判说我们这样是在搞真理归纳，是把弟兄姊妹带到规条中去。我们问那怎么实行？她们说，这个是要自己先实行了，经历了，然后再和弟兄姊妹交通，不是叫你一条条的制定原则。我们现在觉得很模糊，迷茫，制定原则就是在搞真理归纳吗？带领工人究竟该怎样配合神的作工才合神心意呢？请弟兄姊妹一起帮忙交通下，也请管理员能否交通下该如何实行呢！急盼！

你好；看了你的帖子觉得该接受对付的同时还要认清楚自己的存心和目的，把自己的本分和负担做好实行的原则，无论尽什么本分都应把自己的本分的原则制定好做到实行准确，使我们在做的时候能按照原则去把关，做带领的要明白带领的实行原则，并且要按照其原则实行进入，只要我们的心是为了弟兄姊妹的生命进入着想，没有个人的打算就可以去实行。不能有一点不合自己的意见就不知道怎么实行了，这算有身量吗？等以后没有人交通了也没有人带领了，你还会实行吗？神为什么要加紧操练我们该明白了吧？神把我们放在原则里，就是给我们一个安全的范围，是为了让我们在这个范围里长大。这是能看到是神的爱再次临到？临到了不合自己不和真理的事情我们的心里要有一个原则标准才对，即不能盲目的顺从也不能盲目的定规哪一件事，凡事临到都有真理可寻求，只要我们的心里有一个安静寻求的心里圣灵不会看我们的笑话的。 我进入的浅，只能这样领受。

真心报答你好，你说的

“如果你简单地将网上的弟兄姊妹制定的原则照搬的话，我觉得小区这样的修理对付也是正确的，最起码有部分是正确的，我觉得应该接受！”

我之前都没上网，并没有看到弟兄姊妹在网上的交流，都是在家里安静神前寻找相关神话并制定原则，当然要说交通透亮我根本就不够，因为经历得都很肤浅，但是心里是这样想的，先在神话中找出实行的路，交通时尽量谈自己如何经历的，然后和弟兄姊妹一起进入实行，正如感恩 说的

：“不是所有的原则一下子就能实行出来的，现在起码要先掌握这些原则，心里有数，在尽本分和日常生活中竭尽全力去实行160条原则。”

 

当我与姊妹谈自己领受8月1日的工作安排如何实行时，她们根本不用心听我的理解，说“圣灵使用的人制定出的原则都是他经历过来的，还用我们制定吗？”我简直哭笑不得，最后她们根据这个问题说我在走敌基督的道路，没有圣灵作工，因此停止我的组长本分，让我回家反省。我还能说什么呢？苦于无路可走才上网寻求。

 

另外，因为我对她们这样的做法实在看不下去，不分青红皂白就随意停止人尽本分，所以心里真的很苦恼，最后我在家里寻求顺服神的原则：2011年6月1日工作安排中“不管是哪个人，其所说所做必须合乎真理才能顺服，不合乎真理就应该拒绝，向撒但说不，这是实行顺服神的原则问题。”所以姊妹来与我交通时，我仍然提出寻求8月1日的实行原则如何进入，姊妹就马上交通她的经历，说她抵触以往的小区带领，嫌弃人家没能力，她说她这就是在抵触神家的行政机构，人家既然被选上了那不管怎样就得先顺服，这样抵触多了就是触犯神的性情，最后触犯行政。意思说，我抵触她们的安排（把我停下）就是在抵触神家的行政机构。我当时一听觉得不对，就跟她交通，你对某一个人有成见，不能说成是抵触神家行政机构，神家两个词不能随便说，这样的论调实在太夸大其词，性质有点上岗上限。后来，她就不说什么了。现在给我的感觉就是无法敞开交通，她们所交通的一定是对的，我们要听话顺服，而我们有什么不同的看见不能说，说了就是悖逆、触犯神性情。

““制定原则就是在搞真理归纳吗？”

你这话好有迷惑性啊，你连神要我们整理原则的心意都不明白，你整理原则的目的是啥？真理归纳不是坏事，对你自己有益处，你可以做，但，切不可拿到教会中交通，如果拿到教会中交通那就是敌基督，教会是神的选民吃喝神话交通真理的地方，不是接受败坏人类炫耀自己的场所，带领工人的本分是把弟兄姊妹带到神面前，不是带到我们这肮脏邪恶的败坏人类面前，人看不到人的存心，神在鉴察，不管我们说的唱的多好听，神是公义圣洁的，容不得败坏人类的亵渎。

 

“我之前都没上网，并没有看到弟兄姊妹在网上的交流，都是在家里安静神前寻找相关神话并制定原则，当然要说交通透亮我根本就不够，因为经历得都很肤浅，但是心里是这样想的，先在神话中找出实行的路，交通时尽量谈自己如何经历的，然后和弟兄姊妹一起进入实行，”

 

看看你说的这些话，好听好看，但凡有点眼亮的人就能看出你狂妄自大，任意妄为，没实际，凭着想象制造谦卑，弟兄姊妹去找你交通，你不但不反省自己，反而抓弟兄姊妹话柄，就你上网几句话就暴露出你敌基督的本性实质，还不认识自己，也难怪，你早就失去圣灵作工了怎么可能认识自己呢？可怜！

 

先反省自己吧，先和神建立正常的关系，获得圣灵作工，没圣灵作工说啥也白瞎！

问题（49）我们教会有的人在搞真理归纳，请问该如何对待这个问题？

答复如下：归纳真理这个说法有些人领受偏了。你们说追求真理的人可不可以把一方面真理整理整理？那是追求真理的表现，也是人一方面的实行法，你对神有认识、明白真理能不归纳吗？肯定都得归纳呀，要不然你讲道怎么讲啊？怎么揣摩真理呀？所以归纳真理本身不是问题，这是个正面的事物，是对的。既然是对的，为什么又要限制呢？其实神家不限制，个人可以随便归纳真理，说明你追求真理，你喜爱真理，只要你把真理领受得准确，认识得明白，让人听完就能得造就，就有实行的路，这证明你真明白真理。你如果光归纳一些字句，没有对真理的真实认识，对别人没有多少益处，但是归纳的这些字句对自己明白真理有益处，是为了揣摩神话、揣摩真理，那这样的归纳有没有益处？对你自己有益处，追求真理就应该这么实行。但是你别把你归纳的字句拿出来让神选民聚会吃喝，这样容易走偏路，因为关于教会生活吃喝神话上面有统一规定。为什么要统一规定呢？就是怕神选民走偏。另外，在教会里真正被成全的有没有？没有被成全的。没有被成全的这说明啥问题呀？人没有资格给教会生活定规条、定方式，因你不是被成全的。你不是被成全的，你就没有资格指导、规定教会生活该怎么吃喝神话、吃喝什么内容，你没这个路。为什么说没资格呢？就是因为有许多假带领、敌基督他们吃喝神话是严重地打岔神的作工，他们带领神选民吃喝怎么作长子、基督起初的发表、预言，他就不吃喝生命进入方面的神话，就不吃喝认识神作工方面的神话，就不吃喝神对败坏人类审判刑罚方面的神话，越是涉及生命性情变化、涉及认识神、涉及顺服神作工的话他们越不带领人吃喝，这是不是打岔神作工？是不是坑害神选民？他们带领人吃喝的那些话不是你现在该吃喝的，是你进入生命实际以后自然就能明白的神话，你现在吃喝没用，这就把话说白了。所以神家统一安排吃喝一百一十九篇神话、吃喝十项真理方面的神话就是让你进入生命实际，让你有真实的经历，让你学会顺服神的审判刑罚，然后生命性情有些变化了，明白一些真理了，你再回过头来看神起初的发表、神的预言就啥都明白了，这个路是最准确的。所以，教会就限制人搞什么归纳真理，之后拿到教会里吃喝，其实不是限制你个人归纳真理，就是你别另搞一套，如果你一搞出来别人也都搞花样，把教会生活秩序都打乱了。另外，凡是归纳真理的人你敢说他领受都纯正吗？你有那个分辨吗？什么人都有啊，所以神家统一规定不许任何人搞新花样。但是，凡是追求真理的人你个人怎么归纳真理，怎么追求真理，对你来说只要有益处都是好事，神家都支持、赞成，但就是拿到教会来统一吃喝不行，因为上面有统一规定，教会生活有具体吃喝内容。如果有一个弟兄姊妹真有生命经历，他归纳的一些真理有实际，有真实的认识，你先给上面报过来我看看，我要看好了，真对神选民有造就，就给你发下去，来个统一吃喝，这样好不好？你得经过我批准，我这儿能印证你那东西到底合不合适。现在神选民对十项真理刚开始明白一些，你再来个打岔，吃喝别的内容，那不麻烦了吗？这十项真理太重要了！这是蒙拯救的根基呀，你离开十项真理啥都没有，信神也白信。如果你真能归纳真理的话，把十项真理归纳好了，每一项你归纳细了，这算你有真本事。你要在十项真理以外瞎归纳没有用，白搭工！如果真是有生命经历的人归纳真理，觉得对神选民生命造就挺大，可以先报到上面，让各级带领工人看看，如果多数人都印证的确好，有造就，上面批准后再拿到聚会中吃喝，走走这个程序合不合适啊？有人说：“这不耽误事嘛，上面为啥要这么做呢？”就是要限制人把他搞的归纳真理拿到教会来吃喝，以防止假带领、敌基督打岔搅扰神作工。也可能有的人归纳真理归纳得好，有实际，我不否认，但不是都像你这样的人，假的挺多，迷惑人的也多，这个限制不是针对你，是针对不少的假带领、敌基督。现在事实显明了多少假带领、敌基督？根据教会存在这么多假带领、敌基督，神家这么规定对不对？就为了防止假带领、敌基督打岔搅扰教会生活。比如做父母的给孩子规定谁家的孩子不许随便接触，这是啥意思？这是为了保护孩子。如果真有谁家好孩子该接触的你可以跟你父母说“那家孩子可好了”，父母一跟大人接触了解了解，感觉是不错，父母就告诉孩子可以接触，有这个过程有啥不可以的？得有个程序，这是为了保护你。生命经历的事人没有数百次经历不行，没有神的成全不行，不是你头脑好使、不是你文化高就能明白，你要没有圣灵特别的十年二十年的作工活不出那个实际来，那是神作的，不是人努力达到的结果，不是人头脑琢磨产生的结果。

原本尘土，你好。关于160条问题的实行原则的交通制定，我们这边教会是由教会的带领、工人以及教会当中明白真理的弟兄姊妹共同配合，根据每一条问题整理出相关的神话和人的交通，然后发给弟兄姊妹让大家在聚会上通过交通这些整理出来的神话和人的交通再制定出每个问题的原则，这么实行才符合工作安排的规定，才有利于弟兄姊妹的生命进入。对于你在这个帖子中所说的情况我看得并不是很明白，不知你能否把你具体实行的情况跟大伙说一说，以便弟兄姊妹在了解你的实际情况的基础上交通真理解决问题。

原本尘土；

 

弟兄姊妹我向你道歉，刚才说的话很不理智，看到你不是真正的上网寻求，是借着寻求的借口来发泄你对带领工人和小区停止你尽本分的怨气，想让大家帮你“修理对付”那些停止你尽本分的人，感觉被你愚弄了，便火冒三丈，虽然说的是你的实际情形，但语气太没理智，所以心有点不踏实，特向你道歉，请原谅我的粗暴！

 

真心的希望你能正确认识自己，你既然找出了些原则，4维护与神正常关系的原则8接受修理对付的原则12心安静在神面前的原则13祷告与神相交的原则24顺服神的原则27接受神鉴察的原则28做诚实人的原则。这几条你该找了吧？，如果你把找的原则实行出来，那就合神心意了，这些原则不是我们找给别人的，是我们在临到神给摆设的环境时用来保守我们的，如果弟兄姊妹找我们交通时，我们能活出4，12，13，24，27特别是8接受修理对付的原则，今天就不是这个结果了，即使你当时没实行出来，今天你本着28做诚实人的原则来寻求，可能受的苦也要少点。总之，神还在爱着你，弟兄姊妹的修理对付是神的爱，9试炼熬炼的原则，把这些都实行出来吧，这就是你说的和弟兄姊妹的共同进入，你从这个环境中走出来了，你就有点实际了！

原本尘土：

你发表的主题“制定160条原则是在搞真理归纳吗？”有点问题，暂且不说你们小区来的人是在什么样的背景下说你们在搞真理归纳，就单单这个问题提错了，带有撒但的阴谋诡计，有点像蛇引诱夏娃说“树上的果子是不能吃吗（原话的意思是这样）”这话类似，引诱人犯罪、误导人犯罪。“对160个问题都能达到明白真理确定出实行原则，各牧区办事员、区带领必须安排好所有神选民的教会生活……”这是上面工作安排规定的，是所有带领及神选民都该配合的，是圣灵现在正要作的，是神急切的心意，弟兄姊妹的教会生活也都在围绕160个问题来吃喝神话，你怎么会冒出一句“制定160条原则是在搞真理归纳吗？”这是在寻求真理吗？寻求真理可以这样发问“什么是确定实行原则，什么是搞真理归纳，两者有何区别不明白这方面真理，请弟兄姊妹交通”。其实，解剖你发这话的存心动机，有攻击小区带领或对小区不满上升到攻击上面了。请问，你们小区没有按照工作安排规定去吃喝160个问题的相关神话吗？每次聚会吃喝过后没有总结、确定实行原则吗？若没有，而是另搞一套偷换聚会内容或吃喝其他神话，请你立即反映那们那里小区的问题；若有，那就是按照工作正常进行，正常吃喝神话，剩下的就应该省察自身的问题了。当时小区来的人若说出那样的话，为什么不问小区来的人“什么确定实行原则，什么是搞真理归纳，把工作安排规定的确定实行原则说成是搞真理归纳，这不是攻击上面吗？”小区来的人没有说那样的话，是你误认为的、错误领受的，那就是你在搬弄是非了，误导弟兄姊妹了，正如有人跟贴说“你们小区说的完全是谬论”，“带领这样一说就能把你迷惑”……若弟兄姊妹说这些话是得罪神，那你就是祸首。

什么是确定实行原则？请看2012.07.20工作安排“达到办事有原则才是实行真理进入神话实际的人”及合交“第89题　办事有原则的实行法”

什么是搞真理归纳？请看前面“正面事物”发贴“问题（49）我们教会有的人在搞真理归纳，请问该如何对待这个问题？”

谢谢弟兄姊妹的交通建议和对付修理，我再补充点具体情况，以免给弟兄姊妹带来误导，那就是我的过犯。

我们这里的实行是：带领和我们在一起找出相关神话和上面的交通，大家把找出来的神话一起吃喝揣摩，比如1.信神的原则，找了《前言》一段、《信神就当顺服神》第一段、《成功与否在于人所走的路》一段、二段、等等，然后大家一起交通这方面的真理，最后整理几条实行原则，再下去交通。到了弟兄姊妹那里有些弟兄姊妹也找了相关神话和工作安排，我们就一起交通补足，最后整理；有些弟兄姊妹说找不到犯愁，不知从哪找，于是就让弟兄姊妹把相关的神话页数及原则记过去，回去再揣摩补充，具体就是这样实行的。

 

姊妹她们来了后，是在交通进入160条原则的，只是聚会过后并没有总结确定实行原则，说别处都不这样做的。那么我就揣摩8月1日的工作安排上的实行原则“三、每次聚会必须围绕每个问题交通相关神话，绝对不许交通讨论其他话题，若有特别问题需要解决，可以延长或另找时间，必须保证交通真理、整理原则的聚会时间不受干扰。四、每次聚会必须把涉及两三个问题的真理与实行原则交通透亮，如果的确有真实认识并能整理出每个问题的真理与实行原则，这是聚会达到的最好果效。”这两条如何实行呢？

 

发帖的目的只是想寻求，如何准确的实行8月1日的工作安排才能达到果效，如果我的实行是偏差那我愿意马上扭转。另外借着几个弟兄姊妹的对付，点我，我也反省确实之前所流露的有怨气，对神所摆设的环境没有进入12条心安静在神面前的原则，太狂妄自大，不接受对付修理，不顺服神所摆设的环境，总想为自己辩解，这样停下来反省下也好，认识神作工就是为显明人洁净人里面不合神意的东西，能更好的进入实际。

交通制定160个问题的实行原则是我们追求真理进入实际的急需与迫切，是真正明白真理达到办事有原则、进入实际的关键所在；由于我们对神话与上面的交通的认识领受深浅不一样，交通制定的每一条实行原则也各不相同，追求真理领受纯正的、信神时间长有真实经历有认识的会制定出实行的原则，但也不是完全准确也不完善；有些信神时间短的或素质差不追求的交通制定的实行原则可能会偏离真理不切合实际。人明白真理的程度不同、身量不同，所以对每一个人的要求也不一样，不能搞一刀切。上面为什么要求我们聚会交通呢？就是为了让我们在一起共同寻求、一同进入。交通制定160个问题的实行原则不能受别人的辖制、尽自己的力量所为能交通多少是多少，只要我们心里有负担有信心，一定能够把这些必须明白的真理与实行原则交通透亮；即使是有些偏差有些出入甚至是偏缪的也不能制止或定罪，因为我们交通出来的这条实行原则显明了我们对这条原则的实际领受认识与进入；能够看出我们的缺少与不足、认识到我们没有真理实际的可怜相；再借助比较追求真理、领受纯正、素质较好的人交通把有偏差有些出入甚至是偏缪之处指出来，纠正过来，使我们更进一步加深了对这项真理的实行原则有真实的领受与进入；这不也是使教会生活达到真实果效的一方面实行吗？这不是对我们更有益处更有造就吗？我认为这样过教会生活也是在实行真理在经历神话，因为人有实行的路了在一起聚会交通有收获了是实际的在配合神的作工是合神心意的。

"难道小区随意把人停止尽本分这合乎真理原则？那你给咱交通交通什么是维护神做工的原则？？？"

 

你怎么知道他们随意停止人尽本分？你凭什么这样说？你有何证据？你没看出发帖的弟兄姊妹没进入160条原则，连最起码的修理对付的原则都实行不出来，连他自己都认识到自己带着怨气，不能安静在神面前，已失去圣灵作工，让一个失去圣灵作工的人担任托付就维护神作工了？你知道神要如何成全这个弟兄姊妹吗？连神的作工你也插手，你是够胆肥的！

 

“我因人错误的做法把我开除，导致半年之久都半死不活的，后来通过5.1号的交通，接受审判刑罚，试炼熬炼的工作，是从顺服神的工作当中走出来的，是根据审判刑罚的话语，达到认识自己的本性实质，顺服真理，接受真理，走出来的，并非是认识自己所做的事情来认识自己的，所以你也不要因他们把你放下就愚昧的认识自己，，，，，明白吗？认识自己不能瞎套规条。你实行真理了还认识自己。那么你这样所谓的明白真理的原则且不是假冒为善的明白吗？”

 

好好再看看你的这段话，开除你是人的错误做法？这就是你认识自己本性实质顺服真理接受真理的实际吗？神的作工临到你，你不从神领受，还看作是人与人的事？你真是信神的人，把你放在啥环境你也信神，还能因着开除半死不活的？“是从顺服神的工作当中走出来的，是根据审判刑罚的话语，达到认识自己的本性实质，顺服真理，接受真理，走出来的，并非是认识自己所做的事情来认识自己的”这话你不觉得很浑吗？你不从你的存心从你做的事情上反省认识自己，看到自己的悖逆败坏，看到神的圣洁公义，那你和神的审批刑罚不彻底脱节了吗？只让神自己做，你看热闹？

 

“神话说；人经历神，认识自己脱去败坏性情，追求长生命，都是为了认识神，你如果只追求认识自己，对付自己的败坏性情，对神在人身上做的什么工作，有多大拯救，在你身上是怎么经历的，怎么看见神的作为的，对这些没有一点认识，那你的愚昧的经历。“

 

神的这话你真的理解了吗？你真的有纯正的认识吗？

 

“你这样能和他们交通不符合工作安排的做法就给你随意扣帽子，随意革职人的撒旦作为勇于坚持，真的很好，我支持你，”

 

你知道他的存心吗？你真的确定他们是随意革职的撒旦吗？上面弟兄说看不透的时候不论断，看透了也留三分，你真的看透了吗？

 

"现在在教会里面太需要你这样能够坚持真理原则的人了，对待人一定要有原则，顺服只顺服真理，顺服上面弟兄，顺服真理，顺服基督，这才是顺服神的人"

什么是顺服真理？顺服基督？顺服上面弟兄？上面弟兄说要顺服圣灵，顺服有圣灵作工的人，你听了吗？你真会分辨了吗？

 

“认识自己也是该让他们认识自己去，不要觉得有地位就是真理让别人去顺服，”

 

你对教会弟兄姊妹成见可真的不小啊，教会里能容下去，你们那边教会一定足够大，足够你搅和的！

看到以上弟兄姊妹们的交通真是什么话都有，什么人都出现，大家各说个人的看法和认识法 但就是没有实行的准确路途。从；’正面事物‘一交通才真正的看到了实行的路。这才是给人带来的准确的路途。请大家都把自己的观点放下寻求神的心意，看看‘正面事物’弟兄姊妹的交通，那才是神的心意，真想多跟这样的人在一起交通。也很想认识这样的弟兄姊妹。这样就避免在动物世界里游玩了。

弟兄姊妹你们好：

我想寻求一下，我们该如何实行8月1日的工作安排才是合神心意的？上面让我们对照160题原则找出相关神话并整理出实行原则，我们按照这样去实行了，每次聚会前自己先带着负担找好相关神话和原则下去和弟兄姊妹交通进入，也如网上弟兄姊妹制定的形式一样，结果小区来人批判说我们这样是在搞真理归纳，是把弟兄姊妹带到规条中去。我们问那怎么实行？她们说，这个是要自己先实行了，经历了，然后再和弟兄姊妹交通，不是叫你一条条的制定原则。我们现在觉得很模糊，迷茫，制定原则就是在搞真理归纳吗？带领工人究竟该怎样配合神的作工才合神心意呢？请弟兄姊妹一起帮忙交通下，也请管理员能否交通下该如何实行呢！急盼！

原本尘土：

 

上面让我们对照160题原则找出相关神话并整理出实行原则，这与个人搞的真理归纳的不同处主要在于人的存心不同，前者是在顺服上面的带领，实质是在顺服神；后者是自己私自搞的真理归纳，表面上好像是为了帮助别人，实质是为了显露自己，让人高看，是在高举自己，并不是真正为了让人有路可行，把人带到神的面前，而是假冒为善，在欺骗人，迷惑人，所以后者的实质是抵挡神、背叛神的，这是我个人认为这两者之间的区别。

 

如果上面现在没有让我们找出160条原则的相关神话，而有人这样提出来，并把他找出的神话在聚会时交通，那他就是在搞真理归纳，他是在另搞一套，是在迷惑人，抵挡神。 但是现在上面让我们找出160条原则的相关神话，这就不是在搞真理归纳，而是神现在的心意，那我们这样做就是顺服神。

此内容已被编辑, 9月 4, 201214 年 ,由 敬虔

看到以上弟兄姊妹们的交通真是什么话都有，什么人都出现，大家各说个人的看法和认识法 但就是没有实行的准确路途。从；’正面事物‘一交通才真正的看到了实行的路。这才是给人带来的准确的路途。请大家都把自己的观点放下寻求神的心意，看看‘正面事物’弟兄姊妹的交通，那才是神的心意，真想多跟这样的人在一起交通。也很想认识这样的弟兄姊妹。这样就避免在动物世界里游玩了。

你好：你这话好象只有你与你崇拜或佩服的人``````你是高举神？正确对待人？我真糊涂了！！dou 都是地狱之子！还五十步笑百步！对不起伤你了！！正确对待。包容吧！！

看到以上弟兄姊妹们的交通真是什么话都有，什么人都出现，大家各说个人的看法和认识法 但就是没有实行的准确路途。从；’正面事物‘一交通才真正的看到了实行的路。这才是给人带来的准确的路途。请大家都把自己的观点放下寻求神的心意，看看‘正面事物’弟兄姊妹的交通，那才是神的心意，真想多跟这样的人在一起交通。也很想认识这样的弟兄姊妹。这样就避免在动物世界里游玩了。

谦和，你好。“正面事物”所交通的那段话并不是他本人的认识，而是摘自圣灵使用之人的讲道交通。

谢谢弟兄姊妹给我指出来的缺欠。是的 我一开始看‘正面事物’的交通第一个反映就觉得很正，很纯。所以没加思考就发了那个帖子。请大家理解，因我一直在找有真理实际的人交通真理，因为，这段时间里一直都是一个人在经历神的话语，很少与人交通。所以我很希望在网上能找到有经历，对神有认识的人交通真理。更是羡慕大家能聚在一起时的情形。我不是崇拜‘正面事物’是因我没有细看前面的‘问题答复’。这也显明了我的应付糊弄的本性没有变化，所以我接受弟兄姊妹的说法。

根据160题交通真理制定实行原则是执行落实上面7月20号，8月1号工作安排的要求，不是搞真理归纳，更不是把人带到规条里去。无论是谁，如果说这样做是搞真理归纳，把人带到规条里去的，都是在散布谬论，实质是抵挡上面工作安排，打岔搅扰神作工，必须用真理与之争战！

 

根据此帖所述，应是小区的人说“一条一条地制定实行原则是在搞真理归纳，这样做是把人带到规条里去”。他们这样说后导致正在实行工作安排的弟兄姊妹感到迷惘，模糊，不知道怎么实行了，这已经达到了打岔搅扰神作工的后果。

 

该小区的人这样说是出于帮助弟兄姊妹的修理对付吗？绝对不是！他们的“修理对付”里面有符合事实真相，符合神话，符合工作安排的部分吗？绝对没有！他们这样的交通有出于圣灵开启光照的部分吗？丝毫没有！都没有还顺服什么？ 神说：“我看见有的人认识自己到一个地步，看见邪灵作工的人还低头认罪，不敢起来定罪，明显的圣灵作工也不敢起来顺服，还认为邪灵也在神的手中，丝毫不敢起来反抗。这样的人属于没有神尊严的人，根本不能为神担重担，这样的浑人不讲一点分辨，所以这种经历法应取缔，因在神眼中不成立。”（摘自《关乎经历》）

 

上面的工作安排代表圣灵作工的步伐，我们应当紧紧跟随。既然7.20 和8.1的工作安排要求我们对160题交通相关真理和制定实行原则，我们就应当顺服照做。交通相关真理是必须的，制定实行原则可根据各人的情况而定，如8.1工作安排说：“第四、每次聚会必须把涉及两三个问题的真理与实行原则交通透亮，如果的确有真实认识并能整理出每个问题的真理与实行原则，这是聚会达到的最好果效，如果的确有真实认识并能整理出每个问题的真理与实行原则，这是聚会达到的最好果效，” 这里说 “如果的确有真实认识并能整理出每个问题的真理与实行原则，这是聚会达到的最好果效。” 为什么要对制定实行原则的弟兄姊妹进行打击？ 为什么不让聚会达到最好效果？还说什么“圣灵使用的人制定出的原则都是他经历过来的，还用我们制定吗？” 是的，还需要我们制定！这是工作安排规定的，是圣灵使用之人安排的，是神的要求，完全符合神的心意，人不知道吗？

 

能够对160条制定出符合真理的实行原则不是易事，能够按定出的原则来实行更不容易，但这不能成为我们不做的借口。即使我们生命经历还浅，真理明白还不透亮，我们也该努力往上够，配合圣灵的作工，按工作安排要求的去做。有的人自己不实行，还对按要求制定原则的弟兄姊妹拐弯抹角地进行打击，说什么“制定原则是为了实行的，如果只是制定出来又没有去实行，那有什么用？” “如果我们只是把原则制定出来却不去实行，那不是为了炫耀自己吗？” “这样一条一条地制定原则是在搞真理归纳，把人带到规条里去。” 有的人就被这些话迷惑了，找神话制定原则的积极性直线下降，甚至干脆不做了，只是高谈阔论交通一番了事。人原本就有惰性，不愿意实行真理，不想如此麻烦找神话，更不想制定原则，听了这些话正合己意，马上就用来当作不执行工作安排不实行真理的理由，这些谬论真是害人不浅。

 

神说：我的要求很简单，但我告诉你们的事并不是一加一等于二那么简单，如果你们只是凭口说说，或是海阔天空、高谈阔论一番，那你们的蓝图、 你们的期望将永远是空白的一页。我是不会可怜你们受苦多年又徒劳无获的；相反，我对待任何一个并未达到我要求的人只有“罚”，没有“赏”，更不会同情。（摘自《过犯会给人带入地狱》）

 

神又说：“ 每个人都在按着个人原有的意思作我所托付的工作，不寻问我的意思，更不问我的要求，他们都是在悖逆我的同时还说是在忠心地事奉我。许多人都认为他们不能接受的真理就不是真理，他们实行不出来的真理就不是真理，在这些人身上，我的真理成了被人否认的东西、被人弃绝的东西。与此同时，我便成了被人口头承认是神但又被人认为并不是真理、道路、生命的局外人。” （摘自《你们当思想自己的所作所为》）

 

愿我们都警醒，老老实实，脚踏实地地按工作安排的要求去做。

第52题　办事有原则与守规条

办事有原则是建立在对真理透亮的基础上，不管哪方面的真理，你心里越透亮实行越有路，实行有路自然就有原则。有原则是为达到果效服务的，守规条没有原则，当然也没有果效，无论实行哪方面的真理必须有几条原则要守住，才能达到果效，若违背了原则就没有果效，也够不上实行真理的标准。做每件事的原则乃是根据其真理的实行范围和要求而定的，你若对真理不明白，办事就没有原则。明白真理的人无论做什么事都有原则，托人办什么事也制定几条原则。真理不透亮的人他不知道什么叫实行真理，他还以为照着神话字面上的道理去守规条是实行真理，所以他实行起来满头冒汗也没有路途，有时反而把事情搞得一团糟。比如说带领教会，带领的真意是带领人吃喝神话，带领人明白真理、实行真理，带领人明白神的心意，带领人尽好本分，最后达到人都认识神、顺服神、敬拜神，这里不难看出带领的真意就是把人都带到神面前，让人都认识神、顺服神、敬拜神。人若对带领教会这方面的真理实质不明白，他就只会守一些规条、作法，像带领人聚会就只是走走过程，不能达到神所要求的果效。这些走过程的作法正是人守的规条，守了几年也守不出个果效来，怎么能得神称许呢？真明白带领真意的人他办事就会有原则，他不注重规条作法而是注重果效，他会想方设法把人都带到神面前，让神得着人。这就是办事有原则与守规条的区别。再比如，传福音是为拯救人，对传福音真能看透的人他就能不择手段地把人带到神面前，若不明白传福音真意的人他就死守规条，按着正统的方式，也就是人认为好的办法去传，结果却看不见多大果效。作法再好有什么用呢？神欣赏的是人的作法吗？你不能把人带到神面前，人怎么能蒙拯救呢？传福音的方式、手段本身不能拯救人，乃是达到人蒙神拯救的途径而已。从这里看出明白真理的人办事就有原则，不明白真理的人尽守规条却达不到目的。从以上的这两个例子完全可以证明，真明白真理的人办事就有原则，不明白真理的人尽守规条，什么果效也没有。这两种人到底神喜欢哪种，这是一目了然的事。

《座谈纪要》

 

原本尘土，根据这篇交通你对照你自己，你是在实行做带领工人的原则还是守规条，做个诚实人，把自己解剖解剖。

 

还有正面事物找的那篇交通你也好好看看，真理归纳是正面事物，如果说我们每个弟兄姊妹在家自己找有关一个真理的神话，这事实就是真理归纳，是我们在多篇神话上根据我们自己的领受自己的身量节选的，这个对我们有益处，但是，如果我们把我们自己的领受自己的身量节选的整理成条文，再拿到教会中去交通我们整理的条文，这就是守规条了，如果我们是这么做的，那小区人说我们搞真理归纳守规条这个说法是合适的，毕竟我们没达到把人带到神面前这个果效，守原则和守规条就是以果效为衡量标准的，有果效是守原则，没果效那就是守规条，希望你能认识反省自己，做个诚实的人能尽快从这个环境走出来。

　　整理原则本身就是搞真理归纳，真理归纳本身并不是什么反面事物，只是我们败坏人类还没有被成全，我们所整理、所归纳的真理原则并不是绝对的准确，只是我们凭着自己现有的身量的看见和认识，所能认识到的也只不过是真理的一方面或者一个层次，又或者根本就是谬妄的，我们只能根据工作安排尽我们所能整理归纳，然后拿到聚会中与弟兄姊妹互相讨论，互相借鉴，取长补短，才有可能进一步透亮一点，至于其余还没透亮的部分，只能等到以后上面弟兄交通到这方面的细节原则时才能更加明白，然后在经历中达到透亮。所以，作为一个有理智的受造的败坏人类，我们切不可把自己所整理的原则当做正确的要求别人接受以及实行，把自己摆在一个被成全人的位置就不好了，就是没理智的行为了，就站错地位了。所以，在聚会中可以交通自己对哪一方面真理原则的领受和分享自己所找到的相关神话及上面的工作安排、讲道交通，同时也让弟兄姊妹畅所欲言交通，互相探讨、借鉴，力求对真理的正确领受和找到实行路途，就是不能把自己所总结的那一套当做实行标准来让弟兄姊妹接受并实行。否则，就不是正面事物，而是反面事物了！

上面的工作安排要求我们整理160个问题的实行原则，这是神在这段时期，对我们所有真心追求真理，追求性情变化的人的要求，也是神要我们在最后时刻做到办事有原则，处处让神放心，事事让神满意。归纳真理的本意不是让我们受规条，而是让我们按真理神话活出实际来。每个人对每条真理的实行原则都有不同的领受与经历认识，绝对不能把某个人整理的拿到教会中来吃喝交通，那绝对是搞个人崇拜，是走保罗的路。我们几个人是这样交通的，不知是否正确，与DXZM们交通一下，不对之处请大家修理对付：大家先根据工作安排上的原则顺序，自己在家个人找出吃喝相关神话，根据各人的经历与认识，整理出几条实行原则。在聚会时，大家先将个人的认识与经历谈出来，一个人记录，最后根据大家的共同认识整理出实行原则，再读相关神话。回去后再根据相关神话吃喝，这样达成一个共识，在以后的生活中就按明白多少实行多少的原则去努力实行出来。归纳真理的目的是为了更好地实行，使我们信神之人能达到“处处让神放心，事事让神满意”的果效。

真心报答你好，你说的我之前都没上网，并没有看到弟兄姊妹在网上的交流，都是在家里安静神前寻找相关神话并制定原则，当然要说交通透亮我根本就不够........

原本尘土你好，实行真理肯定要受苦，没有一帆风顺的，如果每件事都合我们的意思那就不用背叛肉体了，所以神话说让我们有受苦的心志，现在让你在家反省是神的美意，凡事应该摸神心意，你如果是在实行真理就不能怕得罪带领，如果你所尽的本份不是合乎真理的，那你不是在作恶吗？吃喝神话进入实际是最大的本份，你在这件事上应该多寻求神，看这个带领的说法，不听他们的就是触犯行政，这完全是谬论。你应该会分辨，根据他们的一贯表现，一言一行都得会分辨，不要中了撒旦的轨迹，现在正是进入160条原则的关键时刻，应该在这上面多下工夫，别个他们怎么对待你，也许这对你生命长进更有益处，160条原则已经都告诉我们怎么实行了，如果再不会实行那不是不通灵的人吗，希望你能积极进取，不要因为带领把你放下就消极了。

谢谢弟兄姊妹这几天对我的帮助，感谢神的开启，我也反省到自己在整理原则的同时，显明了我的狂妄自大，自以为是，还为弟兄姊妹担忧怕她们找不出来，就帮她们找，还让她们记找出来的原则，这样就导致了她们的惰性，都指望我了。感谢神的显明，让我以后信神的生涯中更加小心谨慎，要有理智，要进入解决狂妄自大的原则，凡事一定要高举神见证神！

 

另外，我看到上面在7月20日工作安排上已经明确指出：“现将必须具备办事有原则的160个相关问题发至众教会神选民手中，凡是追求真理有实际经历的人都应该在这160个问题上根据神话与上面的讲道交通列出具体实行原则，而且必须合乎真理，这足能显明人有无真理实际与真实身量”。160条原则发给我们就是要求我们进入神话实际并要列出具体实行原则，接下来我知道在家应该怎样去实行工作安排了。但现在我们教会的教会生活却不是如此， 8月15日的讲道交通完后，这一周的教会生活根本不实行8月1日安排了，上面说不许任何带领工人偷换聚会内容或吃喝其他神话，雷打不动，必须把这160个问题的真理原则交通透亮，而她们包括小组长下小排聚会还是像以往一样，找一篇大合订里的神话交通，根本不交通160条原则，只是嘴上提一下，让弟兄姊妹临到事进入160条，更别说和弟兄姊妹一起制定原则了。后来A姊妹是这样对我说的：“上面有经历能列出那么多实行原则，而我没有这个能力像上面那样制定原则，这也是我的缺少。”我说神的心意是让我们借着整理原则进入神话实际的，不管我们明白多少，深浅不一，只要合乎真理就行，以后实行当中我们还可以再补足的，可她仍然坚持她的说法。我现在只能安静在神面前等候了……

谢谢弟兄姊妹这几天对我的帮助，感谢神的开启，我也反省到自己在整理原则的同时，显明了我的狂妄自大，自以为是，还为弟兄姊妹担忧怕她们找不出来，就帮她们找，还让她们记找出来的原则，这样就导致了她们的惰性，都指望我了。感谢神的显明，让我以后信神的生涯中更加小心谨慎，要有理智，要进入解决狂妄自大的原则，凡事一定要高举神见证神！

 

带领工人作工的原则是啥？不是把人带到神面前吗？你把人带到哪里了？我都说的那么刻薄，你居然不扎心不深刻解剖自己？71集A讲道交通上面弟兄说没受苦就是还没得到圣灵作工，还的继续说你啊；你只是敷衍的认识自己狂妄自大，自以为是就完事了？现在是神的爱神的审判刑罚临到了你，根据你所做的事认识你的本性实质，什么时候你认识到你的本性实质就是假带领假工人敌基督的本性实质你什么时候就熬炼结束了，现在看你还是不舍得揭露自己，几次提示你要做诚实人，是你真的认识不到呢还是你舍不得摘下面具？别太诡诈做个诚实人好不好？

 

“神选民从所有的假带领假工人与敌基督的言语行为上都能看见以下的事实：

 

第一、假带领假工人与敌基督都是丝毫不认识自己的败坏实质的人，他们从来不谈认识自己，不承认自己被撒但败坏太深，具有撒但本性。

 

第二、假带领假工人与敌基督都是没有生命经历的人，他们丝毫交通不出对神作工的真实经历与真实认识，更没有对神的真实认识。

 

第三、假带领假工人与敌基督都是丝毫不明白真理的人，他们尽讲字句道理，谬解神话，断章取义、歪曲事实，所作所为都是在迷惑人、搅扰人追求真理。

 

第四、假带领假工人与敌基督都是竭力否认、论断、攻击、仇恨圣灵使用之人的人，他们竭力迷惑、搅扰神选民顺从圣灵使用之人的作工与带领。

 

第五、假带领假工人与敌基督都是竭力见证自己是神的众长子，是圣灵使用之人的人，他们企图让人接受、让人顺服，达到控制神选民的目的。

 

第六、假带领假工人与敌基督都不会吃喝神话、交通真理，从来不交通对神的真实认识，足以证明假带领假工人、敌基督没有真理、没有实际，这是千真万确的事实。

(十项真理四7 2）b怎样分辨敌基督的迷惑）

 

根据上面6条对照自己好好解剖自己你符合几条？在神面前做诚实人，在弟兄姊妹面前亮亮撒旦相，你个人的问题解决了，在解决其他问题，相信神的作工神不耽误。

42　什么样的人才能被神成全

真实认识自己该怎么实行啊？在哪些事上认识自己？认识自己哪些方面才是准确的实行啊？认识自己别搞仪式，别走过程，一提啥事都在那儿认识自己，都在那儿懊悔，都在那儿说自己是魔鬼撒但，咒诅自己，这是认识自己吗？读一段话在那儿马上就认识自己，认识了好几年一点没变，那种认识自己就好像信耶稣的人在神面前老认罪似的，一到神面前，就说“主啊，我又犯罪了，主啊，我有罪呀，主啊，我罪不可赦呀，我罪太多呀，我是罪人哪，我是罪魁”，说这有什么用？谁听啊？人都烦，神更不听。认识自己不是这么实行，这么实行没用，不实际！什么时候认识自己呀？有过犯赶紧认识自己，你做什么事了，受什么支配做这样的事，赶紧到神面前祷告认识自己，反省自己，这个时候你该认识自己。有的人该认识自己他不认识，该承认的错误他不承认，平时在没用的事上他在那儿虚伪认识、假装谦卑，这是不是搞宗教仪式啊？该认识的时候你不认识，还伪装，还在那儿诡辩，别人揭露、检举你的时候你不承认，还与人为敌，这是认识自己的人吗？真认识自己是在你有过犯的时候意识到了赶紧承认，亏欠哪个人赶紧去找人赔礼道歉，承认错误，这是认识自己最好的实行；还有一个，别人检举你的时候、揭露你的时候赶紧承认接受，把事实真相跟人说说，这个时候该实行认识自己；还有一个事该认识自己，就是别人交通什么事的时候、什么问题的时候，你也犯了这类错误了，该认识自己。不需要你认识自己，你却一个劲儿地在那儿认识，需要你认识的时候一句话也不承认，这不是假冒为善吗？这不是冒牌货吗？该你承认错误了，你丝毫不承认，还一个劲儿诡辩，不该你认识自己，你一个劲儿走过程，就说自己是魔鬼撒但，在那儿伪装成假属灵，这是实行真理吗？老虚伪地谈认识自己，那是交通生命经历吗？交通真理谈认识自己应该这么谈，好比说读到一段神话，交通对这段神话的认识的时候，你在这段神话上以前怎么违背真理了，怎么对待哪个人不对，怎么对待哪个带领工人不对，把这个实情说说，把这个真事说说，这才叫真实认识自己呢。尽说没用的来表现啥呀，表现你属灵啊？表现你明白真理呀？让人高看哪？认识自己得说实在话，说实际问题，你打击过哪个人，打压过哪个人，论断过哪个人，把这个事说说，承认“我虐待了哪个人，错误地开除了哪个人，我恨过哪个人”，把这些事说说，这算你真实认识自己。干了那么多真正的坏事你不认识，尽认识一些没用的，搞虚假玩弄人让人高看，这样的人里面都有撒但的用心哪，虚伪，诡诈，假冒为善。以前有一个接待家庭的人，他就老谈自己败坏，自己败坏太深，是魔鬼撒但，我就问他：“你怎么是魔鬼撒但了？你干了什么魔鬼撒但干的事？你光说你是魔鬼撒但，你也不说你干啥事了，这话怎么让人信哪？你说实事，你接待弟兄姊妹的时候有没有偏心，一般弟兄姊妹你让没让人吃饱？你说这个；不能公平对待人，溜须上面，虐待弟兄姊妹，你说这个，这是你干的魔鬼撒但事。”跟他这么一说，他说啥？“我顺服神，我不顺服人。”这样的人有没有真理呀？他不办实事，不说实话，是什么东西！你要认识自己说你自己干啥坏事了，不说这个你谈空话没用，说什么“我是魔鬼撒但，我败坏太深哪，我没有人样”，别说这鬼话，说这些虚话有什么用啊？认识自己要谈实事。一说谈实事，有的带领工人说了：“我以前开除那个人，我当时心里对他有嫉妒，他比我好，我看他这个人如果追求时间长了，神选民都拥护他，肯定都选他做带领，所以我就想把他打压下去，但我没有事实，就给他编造一些事。”或者谈以前你对谁怎么不好，说哪些话带什么存心，这么谈认识自己，这话实际，老说些空话有什么用？真认识自己对自己的生命进入与实行真理有益处，那个虚伪的认识自己对生命进入一点益处没有，只起到一个迷惑人的作用，让人高看，让人赞成，是假属灵，所以谈生命经历、谈认识自己都得说实话、说真事，别说那虚伪的话，没有用。你看有很多人总谈认识自己，自己说自己是魔鬼撒但行，我如果对他说：“你是魔鬼撒但，那你是不是人哪？你咋不说你不是人呢？”他就不吱声了，越是要害的话、实际的话他越不说，这是什么问题？他假冒为善。你们敢不敢谈真实的认识自己的话？还说不说那些虚话、道理的话，“我败坏太深哪，我是魔鬼呀，是撒但哪，不配活在神面前哪”？说点真话，让弟兄姊妹一听你说话就感觉：“这话实际，这才真实，这个人真认识自己了，这个人真是诚实人了，说话透亮了，有透明度了，不含蓄了，这个人做事实际了，变了。”以后能不能这么实行？说话做事要实际，有透明度，别藏着、掖着，别搞虚伪，别搞假冒。做一件事说那么多虚话在那儿迷惑人，打什么旗号啊？给什么假相啊？那不是撒但做事的方式吗？办真事的人一句话都不用说，好比说一个姊妹困难需要帮助，现在没钱买米，晚上饭就没有着落，一个弟兄姊妹去了她家还在那儿给她讲真理、讲爱心，讲了半天一分钱也不掏出来，说那个有啥用？如果一个办实事的去了，到姊妹家一瞅，把钱往姊妹兜里一放就走了，一句话也没说，姊妹从兜里一掏，“钱！赶紧买粮去。”这多实际，还用说啥，说什么虚话呀？办一件实事比说一百句话都有用，对不对呀？对认识自己该怎么实行、在哪些方面认识自己必须得知道。在哪些方面该认识自己？在过犯上得承认错误，赶紧认识自己，“我做错事了”。把这个问题回避起来，说空话认识自己，这算认识自己吗？这不算认识自己，这叫掩盖事实真相，回避事实真相，转移视线。在自己的过犯上认识自己，如果自己做了错事始终不承认，还在那儿谈认识自己，这是不是虚伪？是不是假冒？这是不是迷惑人的作法啊？这是迷惑人的作法。如果有人谈那么多认识自己，他不能公平对待人他不承认，他用人凭情感、凭己意他不承认，他就回避他最要害的问题，这样的人有没有真理实际呀？这是什么人？这是最顽固的人、最狡猾的人，这是死不悔改的人。好比说有人刚偷完东西，你让他认识自己，他提啥话题？“哎呀，我以前最好骂人哪，昨天骂人，前天骂人，今天又骂人”，说了一大堆话，就是不说他刚才偷东西的事，这是真实认识自己吗？这是假冒为善，迷惑人，这叫顽固不化、死不悔改，还在那儿诡辩。那什么叫真实认识自己呀？谈点现时你最大的过犯，谈点神选民最关心的、你该承认的错误，在这个事上你认识自己，老老实实地向神选民赔礼道歉，这是真实认识自己。真实认识自己不在乎说多少话，也可能几句话就解决问题了，你谈虚假的认识自己，说一百句也没有用，没人听，谈真实的，就说“我刚才对待谁谁谁不公平，我错了，我向你赔礼道歉”，一句话就妥了，解决问题了，不需要说再多的话。真实认识自己几句话就解决问题，谈那么多有什么用啊？你说“在这个真理上我以前咋实行的，有什么偏差，以后我得悔改了，我不能那么做了，我以后应该按照神的话、按照真理原则去实行了”，这不就是几句话吗？谈什么道理呀？说那么多有什么意思？“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”这是耶稣说的话吧，那你多说那么多话，那是不是谎话？是不是出于撒但的诡辩？是不是有自己的存心目的呀？犯了错误，有了过犯，还在那儿谈认识自己，还在那儿诡辩，这里面就有撒但的诡计、存心。以后你们再听见那些虚伪的认识自己的话该怎么评论？你应该说：“这是假冒为善，不说真话，全是谎话，全是鬼话。”认识自己来点实际的，实行顺服神来点实际的，尽本分作工作来点实际的，对待神选民来点实际的，这就妥了，就够了，这就是诚实人的标准，你别说假话，别搞欺骗，否则没好下场。现在各处教会中谈认识自己怎么样？有没有偏差的实行啊？别搞宗教那一套，那一套没有用，对生命进入、对性情变化一点果效也没有。你看宗教仪式，尤其是祷告，祷告了一辈子生命性情也没有变化，祷告了一辈子对神没有认识，祷告了一辈子不知道自己是啥东西，这样的祷告有用吗？那是祷告吗？那不是祷告，不是跟神交心，那叫自言自语。真实的祷告、真实的与神相交越交心离神越近，跟神越交心越明白真理，跟神越交心越有变化，这才叫真实祷告达到的果效。你祷告了一百次做事还是魔鬼，你那个祷告纯粹是自言自语，神根本就没有听你祷告，你那不是向神祷告，是跟自己祷告。凡是生命经历当中必须实行的真理都有正面果效，你实行得准确，实行得实际，实行得有原则，必然能达到正面果效；如果你实行多年没有正面果效，那就是你实行偏了，你实行错了，你的实行违背原则了，你的实行有问题，所以没有正面果效。现在有许多人的认识自己的实行法就是错误，就是偏差，离实际太远，虚伪太多，走过程太多，走形式太多，不说真话，所以那种认识自己认识了几年啥果效也没有，啥变化也没有，这就证明那种实行法已经实行偏了。人无论做什么事，不管采用什么方式，最终用结果来验证，如果结果不好，那这个实行的路就值得怀疑，很可能就是错误，就应该纠正。在生命进入当中，你个人到底怎么实行进入真理实际的，你的路是什么，到底准不准确，你实行的有没有偏差，这些都得时时反省，时时省察，别稀里糊涂地守着一个规条、作法，一守就是一辈子，那样耽误自己的生命进入。认识自己要讲实在，讲真实，抓住要害，抓住现实问题，抓住你的致命处，如果你抓不住，问问神选民，问问明白真理的人到底怎么认识自己对自己的生命进入有益处就清楚了。你得讲实际，你不讲实际老讲那些潮流作法、一部分人的作法、虚伪的作法，老找一些作法来实行，来伪装自己，这是欺骗自己、糊弄自己，别搞假属灵那一套，没有用。有一些带领工人给我来信就一个劲地谈认识自己，把认识自己的经历谈了挺多，最后怎么样？作工作什么问题也解决不了。你别搞假属灵，你作点实际工作，解决点实际问题，然后你汇报那些问题是怎么解决的，写这个，你老谈认识自己，谈了挺多有什么用啊？你把实际问题解决好了，让神选民赞成、服气了，大家说“你真有真理实际，这一段时间在你的带领下我们有了教会生活，我在真理上有些长进，我在生命进入上有些实际经历了”，这证明你做带领工人合格了，你作点实际工作了。如果你做带领一两年，神选民在生命进入上没有实际，这说明什么问题？这个带领工人就没有实际，他尽走过程，尽讲字句道理，是这么回事吧。你看哪个教会里神选民在真理上老也没有进入，保证那个带领尽在那儿胡说八道，讲那些字句道理，让人听着都厌烦。什么事都得讲实际，认识自己得讲实际，交通真理更得讲实际，别讲道理。实行真理抓住关键，抓住实质，尽本分讲实际就是讲果效，怎么做果效好就怎么做，在关键事上、大事上更得顺服神，必须得顺服神，别只在那些鸡毛蒜皮的事上顺服，在越是关键的、涉及真理原则的事上就越不顺服，这是欺骗。重要的事你做好了，无关紧要的事你没做好，这无所谓，如果大的方面做好了，小的方面也做得特别完善，那就更好了。千万别把小的方面做得特别好，大的方面一塌糊涂，这是糊涂人。小事挺清楚，大事糊涂，这就麻烦了，大事要清楚，小事糊涂点无所谓。

原来尘土，你好：

不管临到什么环境，首先能使自己学到功课，得一方面真理，摆对与神的正常关系，不要因为别人作法如何，就影响到与神的关系，这是我们在经历中常有偏差，正如488首神话诗歌上说“神再提醒你们，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里导致灵里光景堕落，神看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人哪个人。”当时看到你发的贴子，你的问法及内容首先发现你个人已在不对的情形里，另外寻求问题像是分对错，那样经历没有意义，只能使自己觉得比别人更行。

对于教会、小区如果确实存在违背工作安排的作法，我们作为神家的一员，有责任、有义务来维护神家利益，这是行政第六条规定的。但要按着反映问题的程序来，毕竟现在教会、小区都是民主选举出来的，应该尊重民主选举，建议你同你所认识的当教会的弟兄姊妹，有正义感的，有分辨的，将没有落实工作安排、违背工作的作法整理成资料，反映给小区带领，如小区里有违背工作的作法，将资料转给区带领那里（愿你能尽快整理，可根据8月1日上面工作安排规定的五条实行原则）。若一段时间仍没解决此问题，应尽快把同样的资料写信给神家网站管理员，神家会解决你们那里的问题。反映问题也要摆对心态，祷告神，做诚实人，据实来反映，能够纠正教会小区存在的违背工作的作法，那是善行，神心得满足，弟兄姊妹也会谢谢你。

“8月1号工作安排”摘选如下：

为使神选民都能明白真理达到办事有原则，真正进入真理实际，神家决定：自2012年8月1日起，所有教会聚会必须吃喝160个问题的相关神话，必须在这160个问题上真正明白真理达到办事有原则，因为这是神选民明白真理进入实际的关键所在，所有教会都应竭力争取在半年左右使凡是追求真理的神选民都能在这160个问题上明白真理达到办事有原则，这样，神选民就能很快达到进入神话真理的实际了，这完全合乎神的心意，正是神的要求。可见，圣灵作工就是在带领神选民进入真理实际，神选民一定要配合好圣灵的作工，这样才不辜负神的心意。为此，神家对教会生活特别制定以下实行原则：

一、各地教会聚会只许吃喝与160个问题相关的神话，每次聚会必须按照顺序吃喝两三个问题的相关神话，然后交通真理与实行原则，每次聚会最好能整理出两三个问题的实行原则，起码保证合乎真理就行。

二、为使聚会达到果效不耽误时间，教会带领必须安排、鼓励所有追求真理与领受纯正的人交通，对真理没有真实认识的人最好多听、多默祷揣摩神话，同样能达到明白真理的果效。

三、每次聚会必须围绕每个问题交通相关神话，绝对不许交通讨论其他话题，若有特别问题需要解决，可以延长或另找时间，必须保证交通真理、整理原则的聚会时间不受干扰。

四、每次聚会必须把涉及两三个问题的真理与实行原则交通透亮，如果的确有真实认识并能整理出每个问题的真理与实行原则，这是聚会达到的最好果效，教会带领必须作好简要记录并每月向小区带领汇报。

五、每处教会都应对比较追求真理、领受纯正、素质较好的人重点培养，让他们学会吃喝神话与交通真理，还要给予操练尽本分的机会，这样才能保证教会生活越来越好。

为使教会生活达到真实果效，确保每次聚会能交通透亮两三个问题的真理与实行原则，教会带领工人与追求真理的人要同心合意拧成一股绳，都应为神选民真正明白真理进入实际作点实际工作，把这些必须明白的真理与实行原则交通透亮，保证在半年左右让所有追求真理的人在涉及这160个问题的真理上都能明白透亮、掌握原则进入实际。人能否进入真理实际关键就看这半年的教会生活有无真实果效，教会带领工人与所有追求真理的人对于到底怎样尽好本分才不辜负神的心意应该心里有数。各级带领工人能否尽好本分达到被成全关键就看这半年能否带头进入真理实际，这直接关系到在大红龙垮台之际人是否有真实见证、能否被成全的问题，可见，这半年的教会生活太重要了。

此内容已被编辑, 9月 7, 201214 年 ,由 Exhausting

上面是让我们对160个问题都得有合乎真理的原则，不仅是得有认识，能实行得准确是更好了。这只是选出一百多个重要的问题让我们整理，同时也是对我们的检验。对这些问题进行归纳整理，这是上面许可的啊，就是让我们整理呀，谁要是真有能耐，对相关的问题可以张口就来的，没有真理的就得自己在神话书籍里和人的交通里整理了，自己整理不了就得多听别人交通帮助了。

 

起初看到神家让我们整理，心里挺高兴，看到是神家对我们的期待盼望，也渗透着对我们的一丝欣慰，可却闹出这一出事情，我们的身量真是让人操心啊。谁有实际就多奉献点，彼此照顾扶持着，谁有不合适的说话和做法也难免，正常的过程。