不追求真理的人走的都是敌基督道路

　　神说：“多数人的信神都是为了以后的归宿或是暂时的享受。对于不经任何对付的人来说，信神就是为了进天堂，就是为了得赏赐，并不是为了被成全或是为了尽到受造之物的本分。也就是说，多数信神的人并不是为了履行自己的职责或是来完成自己的本分，很少有人信神是为了活出有意义的人生，也没有人认为人既活着就当爱神，因为这本是天经地义的事，本是人的天职。……历时几千年来，多少信徒死去，又有多少信徒死而复生，追求神的人也不止是一个两个，更不止是一千两千，然而他们这些人的追求多数都是为了个人的前途，或是为了以后的美好盼望，为基督尽忠的人却寥寥无几，不少的虔诚信徒仍是死于自己的网罗之中，得胜的人更是微不足道。”从神话中我们看到，历代以来信神失败的人比比皆是，成功者凤毛麟角。多数人信神并没有正确的追求目标，都是按着自己的想象、观念、喜好，追求得着美好的盼望，如，没病没灾、平安多财、出人头地、冠冕赏赐、天堂福气，等等，与神的心意、要求背道而驰，从而走上了错误的道路，导致信神失败。我们今天若仍不能按照神的要求走追求真理的路、爱神的路，那么即使再劳苦“付出”，终生“奉献”，也是沿着失败之人的道路迈进，只能徒增人间的悲剧。神不希望我们最终落得这样的结局，因此将信神的成功与失败之路给人阐明，希望我们这班人都能避开失败之人所走的道路，能有一个正确的追求目标，从而走上人生正道，得着真正人生。从神揭示这千古之秘上，我们看见神对人极大的爱与极大的拯救。

　　如今，我们都在神明确话语的带领引导之下信神，都在撇弃、奉献、花费、付出、受苦。那么反省我们到底有没有正确的追求目标，是不是真正追求真理的人呢？若有人突然说我们不是追求真理的人，所走的道路不对，可能有许多人都接受不了。我们会说：不追求真理怎么会撇下家庭舍掉事业呢，不追求真理怎么会舍弃青春放弃婚姻呢，不追求真理怎么会不辞劳苦四季奔波呢，不追求真理怎么会尽各方面本分，又有诸多的奉献呢，难道如此的撇弃、花费、付出还不是追求真理的人吗！那么，我们看看那些在神家被淘汰的假带领、假工人以及被开除的敌基督、恶人，他们外表上也撇弃了很多，有的撇弃了工作，有的撇弃了婚姻、家庭，但能因着这点撇弃花费就说他们是追求真理吗？还有那些宗教界的牧师、长老，他们有的信神也受了不少的苦，一辈子不穿好的、不吃好的，有的甚至还坐了监，我们能说他们是在追求真理吗？众所周知的保罗，他为传扬主的福音撇弃了一切，终生不娶，最后却遭到了神的惩罚，那我们能说他是追求真理的人吗？他所走的道路对吗？显然，他们虽有外表的花费付出，但并不代表是在追求真理，因他们的付出花费都是带着个人的存心、目的，都是在与神搞交易。有的为了躲避以后的灾难，为了自己的名利地位，有的为了自己的饭碗、为了享受信徒的供奉，保罗的付出花费完全是为了得赏赐，为了公义的冠冕。事实证明，一个人外表的撇弃奉献不足以衡量判定人是否追求真理。外表的花费付出再多也代替不了追求真理，交易换不来真理，换不来生命。人信神若老带着个人的存心、欲望，打着尽本分为神花费的幌子、招牌为自己换取平安、福气，谋求地位名利，满足肉体私欲，等，那就正如历代所有信神失败的人一样，是走在自己的网罗里、是落入了撒但的诡计中。

　　我们都知道彼得是追求真理的典范，从他是怎么追求真理的，我们就更能知道自己是否是真正追求真理的人了。神话说：“走彼得的路概括起来说，就是走追求真理的路，也是走真正认识自己达到性情变化的路，惟有走彼得这个路才是被神成全的路。具体怎么走彼得的路，有哪些实行法，这是必须得清楚的。首先，得把个人的存心、个人不正当的追求，甚至家庭及肉体所有的东西全部都放下，有一个全身心的投入，那就是完全地投入到神话里面，注重吃喝神话，注重在神话里面寻求真理、寻求神的意思，凡事摸神的心意，这是最根本的、最关键的实行法，彼得见到耶稣以后就是这样实行的，也只有这样实行才能达到最佳果效。全身心地投入到神话里主要是在神话里面寻求真理、寻求神的意思、注重摸神心意，在神话里明白得着更多的真理。在读神话上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神学知识，而是注重明白真理摸着神的心意，达到认识神的性情，认识神的可爱之处，同时也在神的话中认识人的各种败坏情形，认识人的败坏本性，认识人的真正缺少，达到神对人的各方面要求来满足神，他在神话里有这么多准确的实行，这是最合神心意的，是人经历神作工的最好配合。”“彼得在生活当中若有一点没满足神的心意，他就觉得不平安，没满足神的心意他就懊悔，之后寻找合适的路来力求达到满足神的心。他在生活中的一点一滴的小事上都要求自己满足神的心意，他对自己的旧性情一点不放过，总是严格要求自己能在真理上进深。”从神话中我们看到彼得是全身心地投入到神话里，注重在神话里寻求真理，在神话里追求认识自己、认识神，并且在凡事上注重摸神的心意，注重实行真理来满足神，还总在真理上不断寻求进深。对照彼得，我们又是怎样“追求真理”的呢？总结我们平时的流露与表现，不难发现我们身上存在许多正与彼得截然相反的情形表现，如：我们常常注重外表的作工忙碌，不注重灵修、吃喝装备，有时外面事一多干脆不吃喝神话，即便灵修、聚会也好守规条、走过程，不求果效；吃喝神话时常走马观花，无所用心，只求明白道理或大概意思即可，不注重在神话中追求明白真理的实际所指，不追求在神话中认识自己，认识神的作工、神性情以及神的所有所是；有时我们装备真理也很认真，但那种情况往往是为作工或解决别人的问题应急而有的，只是装备神话中的一些字句，或是将神揭示人败坏本性实质的话逐一跟别人对号，而将自己置于身外，若非如此，很少认真吃喝神话、揣摩真理；我们还总对神祝福人、应许人的话感兴趣，常为满足自己的好奇心、得福欲研究神话、分析神话，很少在神话中接受神的审判刑罚、修理对付，若真被神话解剖刺穿就消极，埋怨神说话太严厉；我们更不注重在神对人的各方面要求上下功夫，在实际生活中操练实行进入，常常做事是做事，神话是神话，尽本分行事与神话总是脱节，即使在某方面的真理上稍微有点浅显地实行与进入，之后便满足现状，不求进深；在临到一些对付修理、试炼熬炼时，也不注重寻求摸神的心意，结合神话进入真理，好凭着自己的大脑随意思想一番，达到心里不难受就过去了；等等。从中可见我们虽然外表忙忙碌碌，有撇弃、花费、付出，但并不是真正追求真理的人。

　　上面的交通说：“一个不追求真理的人他所走的就是抵挡神、背叛神的道路，就是追求知识、恩赐，追求作工、受苦，为得赏赐，然后达到作王掌权的目的，所以保罗绝对不是追求真理的人，他追求的是知识、地位、权势，为的是得赏赐、得荣耀，他所走的正是敌基督的道路。”“凡是信神到最终不能明白真理、实行真理，真实顺服神的人，走的都是敌基督的路，凡是信神到最终没有得着真理生命，还能受撒但迷惑控制，没有脱离撒但权势的人，走的都是敌基督的路。就是说凡是信神不追求真理的人所走的路都是错误的路，都是敌基督的路。敌基督的路就是抵挡神到最终不能达到蒙拯救的路。凡是信神所走的路不是顺服神作工的路，不是追求真理的路，不是按照神的要求进入实际的路，都属于敌基督的路，这是毫无疑问的。”借着上面的交通我们看见，人若不追求真理，那所走的肯定就是抵挡神、背叛神的道路，肯定是敌基督的道路。因我们若不追求真理，每天无所用心地读读神话、听听奥秘，明白一些属灵的字句道理，没从神话中找着人生的目标，不知道人活着的意义与价值是什么，也不知道作为一个受造之物的义务天职是什么，就只能由着自己的本性追求名利、地位、前途归宿，只能凭撒但的逻辑法则“人不为己、天诛地灭”活着，因而所作所行都是在抵挡神；我们不追求真理，按自己的意思稀里马虎地尽点本分，始终对自己的本性不认识，对神也不认识，那我们狂妄自大、唯利是图的本性便会越来越滋长，就会居功自傲，就会对神有无限索取，不是要平安要物质要福气，就是要地位要权力，而一旦有了地位尽点本分就要让人随声附和，就想让人都俯首称臣，就要一人之下万人之上，甚至敢唯我独尊搞独立王国，直接与神为敌；我们不追求真理，不愿真实接受神的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼，就没有圣灵作工，就不认识神的公义性情，也就不会生发出真实的敬畏神之心，做事根本没有约束，都是和尚打伞——无法无天，都能为得着名利地位、为让人顺从自己，不惜迷惑人、整治人、打压人，用尽一切手段；等等。这样，我们信神不追求真理，还把撒但败坏人的那一套拿到神的面前悖逆神、抵挡神、亵渎神，就必然走上敌基督的道路；我们信神不追求真理，始终不进入神话实际，一路走来狂妄的本性、天然的个性如影随形地伴随着我们的尽本分行事，说穿了，我们信到最终也就是抵挡神到最终，整个信神的历程就是抵挡神的历程，这就不可否认我们走的正是地道的敌基督道路了。没有人愿意走敌基督道路，但我们若不追求真理，撒但的本性就这样支配我们身不由己地走上错误的道路。

　　那么走敌基督道路具体有哪些表现呢？总结我们平时的所作所为与流露，明显地存在以下六条走敌基督道路的表现：

　　一、狂妄自大、自以为是、谁也不服、独断专行、无法无天，总想高居人上当家掌权；

　　二、违背圣灵的开启引导或拦阻，不祷告、不寻求，顽固地凭想象、推断偏行己路；

　　三、总违背上面的工作安排、讲道交通另搞一套，甚至搁置扣压，拒不落实，独行其道；

　　四、常显露自己、树立自己谋求地位，让人仰望、崇拜，从不高举神、见证神；

　　五、只为得福、得利信神尽本分，总是跟神搞交易，对神没有丝毫的爱与顺服。

　　六、贪享地位之福，发号施令不作实际工作，嫉贤妒能，极力维护地位，搞自己的经营；

以下我们就这几条表现来具体交通一下：

　　一、狂妄自大、自以为是、谁也不服、独断专行、无法无天，总想高居人上当家掌权；

上面的交通说：“谁的话也不听，自己怎么想就怎么来，谁也拦阻不了，这是什么性情？撒但性情。凡是有撒但性情掌权，做事独断专行、自以为是，谁的话也不听，谁交通的真理也不接纳……你们说人有这种性情，他的心也不愿意走敌基督道路，也不愿意抵挡神，那这样的人他如果做了带领，能不能走上敌基督道路呢？他不愿意也没用，因为他的性情决定一切，他的性情使他身不由己。”我们都有狂妄自大、自以为是的撒但性情，不追求解决必然抵挡神太多与神为敌。比如我们有点知识、口才、长相或有些特长就高高在上，谁也不放在眼里，在教会里横冲直撞，想干什么就干什么，跟谁也不能和谐配搭，结果给教会工作带来的尽是打岔；有的信神时间长点，能讲点道理、守点规条就觉得自己阅历丰富比别人都强，就不务正业，成天摆老资格，争名夺利，树立自己，所作所为对弟兄姊妹没有一点造就，尽迷惑人、搅扰人心。尤其是，我们担当点大的托付，有点经历，有点圣灵作工时，就开始目中无人、心中无神，遇事就爱凭自己的感觉、眼见，不仅很难听取普通弟兄姊妹符合真理原则的建议，甚至还能自以为是，不把上面放在眼里，不理睬上面不合己意的安排，更甚至能无法无天，把神拨到一边自己当家作主，遇到大事要事也不祷告寻求神。如：当上面安排我们隐蔽灵修时，我们认为特殊情况特殊对待，我们这儿环境不怎么恶劣不用实行上面的要求，结果带来环境，打岔教会工作；在国度福音扩展中圣灵作工拔高，落实“直传”，我们总持守自己的观点，认为这方式在我们这儿行不通，迟迟不落实，严重拦阻圣灵作工；在教会选人用人、差派人这项重大工作上，我们竟独断专行，自己说了算，不祷告寻求神的意思，更不寻求相关的真理原则，就用能维护自己、对自己的地位前途有利的人，或把好用的人留着自己用，不好用的人差派给别的教会，严重抵挡神；等等。我们有狂妄自大的本性就能远离神搞独立，就能天高皇帝远，大胆地搞自己的经营，就能事奉神却藐视神、挤兑神、亵渎神。可见，我们不追求真理凭着狂妄自大的本性、撒但的性情行事，就必然抵挡神太多，触犯神性情太多，处处与神为敌，所走的正是地道的敌基督道路。

　　二、违背圣灵的开启引导或拦阻，不祷告、不寻求，顽固地凭想象、推断偏行己路；

　　神话说：“工人作工作必须注意……在凡事上要留心随从圣灵的引导，严格地按照神话去行。如果对圣灵的引导你还能违背，还能顽固地按着自己的意思、按照个人的想象去作，这是最严重的抵挡神。常常违背圣灵的开启引导就走到绝路了……”我们看见保罗事奉神的失败教训中就有这个致命因素：常常违背圣灵内在的开启、引导。圣灵明确指示他，在他身上作工，让他见证、传扬神的圣名，把福音传向各邦。可他本性狂妄，自恃天资，在作工期间常常一意孤行，丝毫不理睬圣灵的意思，虽然外表也在作工，但却违背了圣灵作工引导他的原意，最后落入神的惩罚之中，成了千古罪人，也是千古之诫。正如神话所说：“有多少人顺从我话，但是违背我的开启、光照，从而被我一脚踢开，落入撒但的权下，成为抵挡我的（今天凡直接抵挡我的都是只顺服我话的外表，却悖逆我话的实质）……”从中看到，我们很多时候做事外表看好像合乎真理，实际上违背神话的实质，外表看好像在尽我们的本分，实际却违背圣灵内在的开启光照。圣灵的开启光照正常实际、细微自然，如果我们做事大大乎乎没有敬畏神的心，不能存着小心谨慎甚至恐惧战兢的心，那就必然抵挡神太多。有时我们做事总也没有真实顺服神的心，没有祷告、寻求，总凭着己意想像任意妄为、随心所欲，当圣灵给我们一些引导或拦阻时，我们不向神祷告寻求顺服神，只看事情外表的对错决定做或不做，就都是在抵挡神；有时我们说话、做事站错地位，狂妄自大，能触犯到神的行政或诫命之时，圣灵也会借着良心给我们发出警告，或直接击打管教，若我们心地刚硬继续为之，就是违背圣灵的作工直接抵挡神。就如我们有时聚会外表看挺正当，但心态是想显露自己、表演自己，圣灵就拦阻我们，让我们感觉心里发堵，说话干吧，感觉话题谈不下去，但我们也不向神祷告悔改，也不赶紧转话题，结果让神厌憎，失去圣灵作工。有时我们要说一些话、做一些事能给教会工作带来打岔、搅扰，危害到弟兄姊妹的生命进入，或前方有什么危险，当圣灵开启引导、摆设环境拦阻我们时，我们大大乎乎，不祷告寻求圣灵的印证，凭头脑想象、分析、研究、推断，或对圣灵的意思置之不理，一意孤行，结果打岔搅扰神的作工。正如有些弟兄姊妹没分辨被敌基督谬论迷惑，要去散布的时候，圣灵摆设环境拦阻、管教，处处碰壁，要么丢物、坏车，要么突然病痛临到等等，但也不来到神面前祷告、寻求神的意思，光凭头脑研究、分析，误认为得背叛肉体为神作见证，结果违背圣灵拦阻去散布谬论，既坑害别人，自己也充当了撒但的差役，敌基督的工具，打岔搅扰神家工作，落入黑暗。有时看完上面工作安排，或听完上面的讲道交通，圣灵开启我们，让我们看见哪些事重要，该立马落实，但我们因着维护脸面地位或满足肉体私欲而违背圣灵的引导，给神家工作带来严重亏损。如：上面要求我们最好抢在大红龙前面转移祭物、保护带领工人，我们看完后，圣灵引导，认识到“抢时间”太关键了，若落实晚了必然给教会带来损失，得赶紧落实。可过后一想，若这样落实了，福音工作果效上不去别人怎么看呢，便为了名利地位违背圣灵的开启引导，把神现时的要求放在一边。结果不仅工作四处受挫，而且多名带领工人被抓，一部分祭物受损失，一个区的工作受到重创。显然，违背圣灵作工是最严重地抵挡神，所走的正是地道的敌基督道路。

　　三、总违背上面的工作安排、讲道交通另搞一套，甚至搁置扣压，拒不落实，独行其道。

　　神话说：“有些人对待上面工作安排的态度太放肆了，他认为，顶上是作工作安排的，我们是在底下作工作的，有些话、有些事我们就可以灵活运用，到底下就可以改动，因为顶上只是说，我们底下是做，我们了解底下情况，顶上不了解底下情况，所以说我们可以随便做，底下这些人交给我们，我们就可以随便做，怎么做都可以，谁都无权干涉。在他那儿事奉神就这么个原则：我认为对我就听，我认为不合适的我就不听，我就可以反抗跟你对着干，我就可以不给你执行、落实，你说的话不合适我给你改动改动，通过我滤过了再往下发，如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去，他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域，他这种人老想把神拨到一边去，恨不得让人都跟他、都信他，在他的心目中，神有些地方还不如他，神没啥，他有，人都应该信他，他是神，就是这个性质。……他是在事奉神吗？是在尽本分吗？对神有忠心吗？有顺服吗？他纯属是撒但的差役，他作工作是魔鬼掌权，是破坏神经营计划的、搅扰神工作的，他是什么信？纯属是魔鬼、敌基督！”上面的交通说：“能否接受顺服上面的工作安排与讲道交通，是显明人是顺服神作工还是走敌基督道路的标志……”我们知道，上面的工作安排与讲道交通是出于神的，代表圣灵作工的流，代表圣灵作工的新动向，也是圣灵作工的步骤，是带领神选民进入真理实际达到蒙拯救的根本关键，如果我们违背另搞一套，就是打岔搅扰神的工作，是破坏神拯救人的经营计划，属于严重抵挡神，我们若总违背上面的工作安排与讲道交通就是走敌基督道路。反省我们有时聚会总不注重交通真理落实上面现时的工作安排与讲道交通，而是讲些鸡毛蒜皮的事、谈点事务性的工作；在教会选用人这个大事上，上面没少交通，还给我们明确制定了选用人的三个标准、七个确定、两个保证，可我们非要按着自己的喜好、观念选用有恩赐、有知识、有头脑、能料理事务的人做带领工人，即使别人提醒仍一意孤行、偷梁换柱，硬着颈项按着自己的意思做；有时我们为显示自己的“高超”本领，不惜搞花样、搞虚假、搞声势，把自己的意思嫁接到工作安排里。如：有的地方明目张胆地更改教会行政机构，凭己意设立区一线总指挥、区总浇灌人员抓福音工作、浇灌工作，区办事员工作范围也设立福音总指挥抓小区的福音总指挥，浇灌新人也按个人的一套，让区总浇灌“培训”小区的浇灌人员，公然违背工作安排另搞一套；在国度福音的扩展中，上面规定不让挨家挨户敲门传，我们视而不见，不把上面的安排当回事，导致损多益少得不偿失；上面说别发动接待家、尽特殊本分的人出去传福音，我们听而不闻，结果主要的接待家、特殊的接待家都暴露了，处处隐患；上面早说别搞声势没有意义，结果我们仍是置若罔闻声势越搞越大，明知故犯报虚数欺骗神。这些都是换作法、搞花样，偷梁换柱、另搞一套，可我们还自以为有点身量了，能根据环境灵活掌握了，面对上面的要求只落实合乎自己喜好的，自己思想上能通得过的，不合自己的逻辑推理、观念想象，就置之不理不予落实，给神家工作带来的都是打岔都是搅扰。更有甚者，看见工作安排否定或揭露了自己的所作所为，怕弟兄姊妹对自己有分辨，就搁置扣压，拒不落实，还打着追求真理体贴神心意的旗号迷惑人，不让别人落实工作安排；等等。可见，不能严格、不打折扣地落实工作安排的作法都是在事奉神却严重抵挡神，所走的正是地道的敌基督道路。

　　四、常显露自己、树立自己谋求地位，让人仰望、崇拜，从不高举神、见证神。

　　神说：“信神总为自己图谋，自是、自高、显露自己、维护自己地位的人，是喜爱撒但、反对真理的人，是抵挡神的、完全属于撒但的人。”上面的交通说：“凡是不高举神、见证神的人都是没有真理实际的人，都是抵挡神、背叛神的人，都是假带领假工人，走的都是敌基督道路……”神是忌邪的神，神最厌憎的就是人树立自己、见证自己，妄想在人心中占居地位，这样作工的实质就是在与神抢夺神选民，就是取代神在人心中的地位，就是半路强盗，就如天使长妄想与神平起平坐。所以，我们若常常显露自己、高举自己，图谋自己的名誉地位，就是直接抵挡神，是走敌基督道路。对照我们的实际表现，看到我们在现实生活中常常显露自己、见证自己，却从不见证神、高举神。如：我们常在弟兄姊妹跟前翻“老黄历”，见证自己信了多少年，受了多少苦，奉献过多少，撇弃付出多少，从来就不真实地见证神为拯救我们付了多少代价，神忍耐、宽容、怜悯我们多少；我们有点恩赐、知识或特长就自命不凡，总显露才华让人高看，到弟兄姊妹中间总美化自己，讲自己“光鲜”的一面，总也不谈认识自己，不亮自己的败坏，更不解剖自己的撒但性情抵挡神多少，给教会带来损失多少，把自己伪装成圣人让人崇拜；有时聚会达到一些果效，或一段时间作工有些果效，我们就拿着圣灵作工的成果显露炫耀、树立自己让人仰望，却不谈神如何作工，不见证神怎样开启引导人、感动人、带领人，祝福人，让人认识神；有时弟兄姊妹遇到难处，我们不引导其来到神面前祷告、寻求，也不高举真理、见证神话，就告诉人一个规条，这么做、那么做，用自己的作法规条来取代神话真理，让人感觉我们特别高，从而达到仰望崇拜；有时我们在关键时刻顶风冒险也能做点工作，过后就在人前搞假属灵，说自己是怎么祷告寻求的，后来有了哪些认识，以此来让人重视、高看、夸奖；甚至有的人见证自己、维护权力地位到一个地步，在教会里作威作福，让弟兄姊妹完全按着自己的意思尽本分，不听就整治打压，甚至当敌势力处理；等等。从中足以看见，我们信神总不见证神、高举神，而是高举、见证自己，建立自己在人心中的地位，树立自己的形象叫人崇拜、顺服，那就是偷梁换柱取代神在人心中的地位，所走的正是地道的敌基督道路。

　　五、只为得福、得利信神尽本分，总是跟神搞交易，对神没有丝毫的爱与顺服。

　　神话说：“保罗在作工的过程中也有个人的追求，他的追求只是为了以后的盼望，为了以后能有好的归宿，他在作工中并不接受熬炼也不接受修理与对付，他认为只要他所作的工作满足神的心意，他所做的一切能讨神的喜悦，到最后必有赏赐为他存留。……他的作工中尽是交易，并没有一点受造之物的本分或是顺服。”“保罗只是外面作，虽然他也下功夫，但他作工是为了把工作作好好去领赏赐，一旦他知道自己得不着赏赐，那他就能将工作撂下。”上面的交通说：“现在有许多人虽然信着实际的神但走的却是保罗敌基督的道路，不能追求真理进入实际……只求作工得赏赐，始终不能认识地上实际的神，对神也没有丝毫的爱与顺服，跟随神多年也看不见生命性情的变化，事实足以证明，这些人走的正是保罗敌基督的道路……”受造之物信神尽本分、为神花费这是义不容辞的责任，人顺服神、爱神、满足神是天经地义，也是人生的价值与意义。如果我们来到神面前不是为尽到受造之物的本分，而是如同保罗一样另有图谋，为满足自己的私欲、达到自己的目的，那我们的所作所行都是欺骗神的。我们存着这样的心就不是与神相合，而是抵挡、是亵渎，所走的正是敌基督的道路。反省我们所活出所表现的，完全是自私卑鄙、弯曲诡诈、唯利是图，为福、利而活，处处与神搞交易，所作所为都是在利用神达到自己躲灾避难、得福得利的目的。比如我们信神尽点本分是为得到神的保守、祝福，使我们没病没灾、身体健康，事事顺利，家里平安、别来无恙，并不是为尽到人的职责满足神，所以一旦事与愿违，临到病痛或家里遭祸、亲人死去，就消极、埋怨，怕自己的付出得不到“回报”，甚至撂挑子背叛神，拒绝尽本分；我们尽本分有点果效就认为有苦有功，应该得到人的尊崇，得到要职高位，名利双收，不然就后悔花费，认为徒劳无获，开始消极埋怨神；看见国度福音扩展，各种灾难逐渐降下，神的日子越来越近，就迫不及待地做这做那，怎么花费都行，想借着一时的花费付出逃避灾难换取祝福，却没有丝毫体贴神心意、满足神的心；有时我们委曲求全也能接受点修理对付，但不是为明白真理、顺服神的作工达到满足神，而是伪装自己为保全自己的地位；我们吃喝神话、祷告，灵生活不间断，不是为明白真理尽好自己的本分，而是为心里平安，或装备点道理讲给别人听，达到让人高看崇拜的目的；我们事奉神不是为体贴神心意通行神的旨意，把人带到神面前，而是为树立自己、让人服，贪享地位之福；我们处理教会大小事务，落实工作安排、交通讲道等，不是体贴神心意，也没有爱神、满足神的成份，而是为证实自己，是为作好工作不被惩罚，得到神的赏赐；总之我们的存心目的不对，所作所行都是为得福、得利，丝毫没有爱神满足神的心，那么我们的奉献付出就没有真情，只有应付糊弄、欺骗，“忠心”也不会长久。所以当神要求我们做点实际工作，交通真理解决弟兄姊妹的难处时，落实工作安排为达到果效需要我们付代价时，临到重要工作需要我们担责任、冒风险时，临到大的试炼熬炼需要我们忍痛受苦满足神的心意时……我们要么总是喊难、走过程应付了事，要么搞假谦卑向人要公式套规条逃避责任，要么就怨天怨地消极怠工等等。从中足见，我们被撒但败坏得都在凭“人不为己，天诛地灭”的撒但逻辑活着，一说为福、为利就能肝脑涂地，一说付代价满足神我们就推三阻四、瘫软如泥；一说为权力、冠冕失败多少次、挫折多少次我们都要东山再起，一说舍爱受苦背叛肉体实行真理满足神我们就丑相百出、理由如山。我们信神不追求真理，不进入实际，对神没有真实的爱与顺服，总带着存心目的，运用撒但的法则欺骗神与神搞交易，所走的正是地道的敌基督道路。

　　六、贪享地位之福，发号施令不作实际工作，嫉贤妒能，极力维护地位，搞自己的经营。

　　上面的交通说：“事奉神多年的人都以为自己作了很多工作，也受了很多苦，自己就是忠于神的人，肯定就是合神心意的人了，因此人事奉神多年之后，便肆无忌惮地享受起地位之福，高高在上，自觉天高皇帝远，便开始作王掌权了。人心里根本没有敬畏神之心，都在与神争夺神的选民，绞尽脑汁争权夺利，竭力牢笼控制神的选民，妄想将其霸为己有，为满足野心欲望而不择手段，想怎么作就怎么作，以自己满意为标准，自己满意就觉得神也会满意，就有资格享受地位之福，就这样不知不觉走上了敌基督的道路。”我们的表现正是这样，如：当了带领工人作点工作之后，便高高在上，不愿下教会，许多实际工作环境许可也采取写条下达命令来处理，弟兄姊妹存在的实际问题、切实难处，总也不付代价寻求真理交通解决，只讲点道理或教给人一些规条性的东西应付了事，甚至落实工作安排也走个过程、搞个形式，告诉人这么做、那么做，丝毫不求果效；我们尽点本分、作点工作就居功自傲，开始贪享地位之福，挑吃挑喝，作威作福，索取占用高档的衣物用品，并把弟兄姊妹呼来喝去当奴仆对待，甚至到一个地方先游山玩水，满足肉体，丝毫不把教会正事放在心上；在选人、用人上，我们不是根据原则，不是为满足神的心意，而是根据对自己是否有利，根据自己的喜好，把那些能维护自己的，会溜须拍马的两面派，甚至是工作安排上明令禁用的“七种人”选上来，培植自己的势力，丝毫不管教会亏损多大，不管弟兄姊妹死活，不管神心伤痛多大，有我无神；发现哪个弟兄姊妹或哪个同工比自己强，有圣灵作工，能作点实际工作，或作工果效比自己好，显不出自己，就嫉贤妒能，想方设法地找借口、抓把柄排斥整治，论断、攻击、打压，不惜拆毁教会工作，有我无他；发现谁对自己有看法、有分辨就要找借口、抓把柄整治打压，甚至颠倒黑白置人于死地，把有点分辨的人当黑暗势力处理，当恶人、敌基督处理，性情极其恶毒、残忍；等等。这些年来有太多人失败的教训告诉我们：贪地位之福，搞自己的权力经营，必定作恶多端，走的正是地道的敌基督道路。

　　以上这些只是我们有限经历里的一点短浅认识，并不全面，但足已看见我们确实常常在抵挡神，信神却在与神为敌，一直在敌基督道路上徘徊。那若是我们仍一如既往地走敌基督道路将会是什么后果呢？恩典时代使徒保罗的失败与结局就是顽固走敌基督道路的典型实例，保罗很有天资，可他丝毫不追求真理，只把圣灵的作工见证给别人，自己却毫不进入，常常借机显露自己、见证自己，一味地追求地位名利、冠冕赏赐，并贬低同工，让人知道他不在任何人之下，最终狂妄得失去理智讲出了荒唐透顶的谬论“活着就是基督”“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后，有公义的冠冕为我存留。”等，把人迷惑得都按着他那错误的道路追求，贻害无穷，成为千古罪人，至今仍被神捆绑受神惩罚。如今，我们若一直不追求真理，总带着存心目的信神，带着错误的观点追求，福、利当先，交易欺骗，甚至总见证自己，狂妄自大、无法无天，违抗工作安排搞独立王国，为作王掌权不择手段，顽固地走敌基督道路，不肯真实悔改，也必然失去圣灵作工，被神淘汰惩罚。顽固走敌基督道路断送自己不说，还必然会像保罗一样迷惑、坑害、断送弟兄姊妹蒙拯救的希望，把弟兄姊妹带上不归路。一个教会带领走敌基督道路耽误坑害几十人，一个小区带领走敌基督道路耽误坑害几千人，一个区带领就耽误多少万人，这就不仅是作恶多端，而且是罪大恶极了。如：众所周知的敌基督安静，为了作王掌权，让人跟随，阳奉阴违，假装见证圣灵使用的人，让人都放弃读神话，一时间就迷惑了几个区的上层带领工人，若不是上面解剖、挽救及时，后果就不堪设想，因此堪称当今敌基督当中的首恶，罪恶滔天，严重触怒神的公义性情，遭到神公义的报应、惩罚，被开除于神家之外；国度福音扩展期间，一个顽固走敌基督道路的带领为维护自己在人心中的地位，疯狂地讲字句道理迷惑人，她自己不落实工作安排，还拦阻同工落实工作安排，排斥整治有明显圣灵作工的带领工人，致使几个区的多数带领工人受迷惑失去了圣灵作工，跟她一样只讲字句道理，严重拦阻了国度福音的扩展，坑害了弟兄姊妹，把弟兄姊妹带入了歧途，恶贯满盈，严重触怒神的公义性情，被开除于神家之外。从中看到顽固走敌基督道路的危害太大了，必然作恶多端，成为地道的敌基督。这不仅严重搅扰打岔神家工作，拦阻神旨意的通行，而且坑害弟兄姊妹太深、太多，最终必遭神的报应、惩罚。我们都看见在神家中顽固走敌基督道路的人都遭报应被开除了，那么在神话中看这样的人最后到底是什么结局呢？神话说：“神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒，这样的人将受到灵、魂、体都受惩罚的报应，这不正是神公义性情的流露吗？这不正是神审判人、显明人的目的吗？神将在审判期间作恶多端的人放在了邪灵群居之地让其任意毁坏其肉体，他们的肉体散发着死尸的味道，这是他们应有的报应；神将那些并不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各种罪状一一列在他们的记事册上，在合适的时候将他们扔在污鬼之中，让污鬼任意玷污他们的全身，使他们永远不得超生，使他们永远不能再见到光明……”从中足见神多么的恨恶假带领、假工人与作恶多端的人，多么恨恶顽固走敌基督道路不肯回头的人。我们都蒙了神破例的高抬恩待，也都曾在神面前有过忠心誓言，若最终还是说一套、做一套，信口欺骗、言而无信，顽固走敌基督道路，那最终的结局就不言而喻了。一个“灵、魂、体都受惩罚的报应”，一个“放在了邪灵群居之地让其任意毁坏其肉体”，再一个“扔在污鬼之中，让污鬼任意玷污他们的全身，使他们永远不得超生，使他们永远不能再见到光明”，我们在神话里看到这三种结局太可怕了，在活着的时候就有惩罚临到，不是被邪灵所附，就是被污鬼所附，而且还是“任意毁坏”、“任意玷污”，这就彻底没人样了，最后“永远不得超生”“永远不能再见到光明”，真可谓万劫不复了。这几个结局上面有明确的交通，我们都应透彻认识，铭刻在心。

　　现在我们该怎样对待走敌基督道路的现实问题呢？我们都知道神发表这么多的真理，作这么多的工作，并不单是为了定罪人或惩罚人，神作工的宗旨是为了拯救人打败撒但，让我们做人有依据，追求有目标，能真正的认识神，明白神对我们的拯救与爱，能分辨一切的善恶正邪，走上真正的人生之路。正如上面说：“神厌憎不喜爱真理的人，但神也巴望人能悔改、能吃喝神话接受真理，对不喜爱真理、厌烦真理的人，神也不愿撇弃、放弃，神只等待、期盼人悔改变化……”不管我们败坏多深，有过多少悖逆和抵挡，有多少难处和不足，只要我们能“浪子回头”，真心悔过，改邪归正，好好追求真理，追求性情变化，积极进取，神就会作工拯救我们，审判刑罚我们，让我们能得胜撒但，脱离撒的黑暗权势，活出新人的样式，正如神所应许的：“对我追求的人有福了，必从撒但的捆绑之中逃脱出来，而享受在我之福”。

　　既然我们已知道走敌基督道路的原因、表现与危害、结局，也明白了神拯救人的心意，又该怎样解决走敌基督道路的问题呢？我们从上面的工作安排与讲道交通当中看到几条路途：

　　1．竭力追求认识自己的败坏真相与本性实质，争取看清楚自己到底是啥东西，诚实低调做人；

　　2．竭力追求认识神的性情，达到敬畏神、远离恶，恪守神的诫命与行政，只高举神、见证神；

　　3．绝对顺服圣灵使用之人的带领，严格按工作安排尽本分，雷力风行，不打折扣，不搞花样；

　　4. 常常省察自己哪里有偏差，违背了神心意，不断寻求真理纠正悔过，总结失败、吸取教训；

　　5. 常祈祷，求神多审判刑罚、试炼熬炼，甚至管教、惩罚、显明，保守自己不走敌基督道路。

　　这几条我们该怎么进入呢？我们都知道追求真理要达到进入实际、性情变化最关键的就是得接受、经历凡合乎神话真理的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼，这是追求真理的根本，也是得着真理性情变化被神洁净的唯一途径。想要进入以上几条解决走敌基督道路的问题也不例外，必须建立在真实地接受、顺服神的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼的基础上，别无蹊径。我们都被撒但败坏至深，不更深地经历神的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼，甚至管教、击打、惩罚、破碎，人就永远也挣脱不了撒但的捆绑，解决不了自己抵挡神的本性，摆脱不了走敌基督道路的危险。不经多年的审判刑罚，百般的试炼熬炼，我们的追求观点、生命性情不会有真正的变化。经历中我们已体尝到：不经历神的试炼熬炼我们看不见人心底深处的贪婪存心得福欲望，看不见人贪生怕死苟且偷生，看不见人爱恨不明反复无常，看不见人狂妄自大无法无天，看不见人弯曲诡诈唯利是图，看不见人卑鄙低贱不值一文，看不见人悖逆抵挡没有顺服，看不见人毫无理智不配事奉，看不见人正走偏路实在危险；不经历神的试炼熬炼我们看不清撒但魔王反动逆天，看不清人类邪恶都属撒但，看不清世界黑暗地狱人间；不经历神的试炼熬炼我们不认识神全能智慧鉴察一切，不认识神公义威严不容触犯，不认识神大爱无上至深至善；不经历神的试炼熬炼我们看不见自己能活至今全数都是神的保守、恩待、宽容和怜悯。真是没有神的审判刑罚、修理对付，没有大的试炼熬炼痛苦磨难，生命不会长进、性情无法变化，甚至连真实认识自己都不会，可以说根本就是一事无成。的确就像上面所说的，在这条道路上，我们没有丝毫可夸耀的，没丝毫可显露的，若没有神特别的审判刑罚与修理对付，恐怕我们早已失败栽倒。我们这些被撒但败坏至极的人能走到今天，多亏了神的审判刑罚与受各种试炼的拯救与保守。所以，只有祈求神加给我们更多的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼，真实接受经历，从中追求得着真理，才能解除我们走敌基督道路的危险。在这最后一段路当中，神早已为我们精心摆设环境，借用大红龙的逼迫，各种假基督、敌基督的搅扰，以及各种能让我们挫折受痛苦、受熬炼的事为我们效力，显明我们、检验我们、洁净我们，借此让我们享受神的公义圣洁，更加认识神的全能智慧。这是我们追求得着真理，脱去撒但性情，走上人生正路的关键一环，实属千载良机，我们能有幸经历实在是天大的福气，一旦错过，千古遗憾。其实，上面早已把这方面交通得再实际不过了，上面说：“神选民到底应该怎样接受顺服神的审判刑罚（包括修理对付、试炼熬炼，还有击打、管教、咒诅），这涉及到人能否蒙拯救、被成全的问题。……接受顺服神的审判刑罚必须接受神全部话语真理的审判刑罚，还要经历许多修理对付与百般试炼熬炼，这才是真实顺服、经历神审判刑罚的人，这样的人才能达到蒙拯救、被成全。其实，顺服、经历神的审判刑罚主要包括三个方面：第一方面是接受顺服全部神话语的审判刑罚，这里面人经历深浅的区别就大了；第二方面是经历尽本分中的修理对付，这是更实际地经历神的审判刑罚，如果经历修理对付太少，人进入的真理实际与达到的果效也就很差；第三方面就是经历各种试炼熬炼与击打、管教、咒诅、刑罚，这是最严厉、最实际的审判刑罚，这才是神成全人的最后方式。这三方面的审判刑罚若都经历得够深才是真实经历过神审判刑罚的人，若人经历得太少、太浅就绝对不能达到蒙拯救、被成全。现在多数人只是经历一点神话语的审判刑罚，并没有经历更多神话语的审判刑罚，只是达到对自己有点真实认识就自满自足、固步自封，以为自己有真实经历达到蒙拯救了，这就太浅薄了。……真实追求真理的人经过试炼熬炼显明就能看见自己的真实身量，就能真实认识自己的败坏真相与本性实质，因此就能恨恶自己、背叛自己产生真实悔改，这是生命性情变化的经历，所以试炼熬炼一方面是成全人同时也是显明人。……人都是在试炼熬炼中真正领教了神的公义、威严、烈怒，对神产生了真实的敬畏与惧怕，没有试炼熬炼人绝对不能被成全，这是真实的，人经历试炼熬炼后就是不一样。所以，经历试炼熬炼越多对神越有真实认识，对神的敬畏之心也越大、越真实，人对神的真实认识与敬畏都是借着试炼熬炼成全出来的。……败坏人类到任何时候都不能离开神的审判刑罚，这是真实的，顺服神的审判刑罚是蒙拯救的根本与希望所在。”