对“背叛肉体实行真理”的一点认识

　　神话说：“你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后把自己就坑了，那你就要受极大的痛苦。”从神话中看到，背叛肉体实行真理，是神对所有信神之人的要求，这直接涉及到我们能否得着生命、最终是什么结局的问题。但我们多数信神之人往往都不注重这方面的实行，而是常常随从肉体、体贴肉体，凭肉体的喜好、观念行事，导致不能获得圣灵作工，常常落入黑暗中无路可行，使自己的生命受亏损，尽本分也看不见果效。如：在传福音中，面对大红龙的疯狂逼迫，我们总活在难处之中，深怕被抓肉体受苦而畏首畏尾，遇到一些福音对象冷眼看待、冷嘲热讽，我们放不下虚荣脸面见难就退，拦阻了福音工作的扩展；在选拔教会带领时，我们不愿在神家选用人的“三条标准”上多用心寻求，而是凭己意，看谁能说会道、能花费、能撇弃、能吃苦就选拔谁做带领；在走教会时，我们怕操心、受苦，不愿仔细了解弟兄姊妹的实际难处与问题，更不愿下功夫寻求、明白相关的真理，只是讲些字句道理或用人的规条、办法来糊弄弟兄姊妹，导致教会生活达不到该有的果效，弟兄姊妹的问题得不到解决；临到修理对付时，我们总为维护肉体利益辩解、表白，甚至拒不接受；在跟随神的同时，我们常常为前途、命运考虑，为肉体打算、筹备，深怕有一天身败名裂，怕神将我们带到绝路上，所以总是一手抓钱财，一手抓真理；作工中我们不愿多用心寻求真理、寻求神心意，而是常常持守自己，凭肉体喜好行事，任意妄为；对待工作安排和上面的各项要求，我们因着怕肉体受苦，怕付代价，总是不愿求真求细尽全力配合，而是采取应付糊弄的态度，走走形式、过程，导致达不到该有的果效；上面交通做诚实人的进入，让我们将自己不对的存心和各种诡诈表现公开亮相、解剖加以认识，但我们总为肉体着想很难这样实行，至今仍没进入做诚实人的实际；等等。我们之所以常常体贴肉体、随从肉体，不能实行真理，一方面是因我们对撒但就是利用人的肉体来悖逆神、抵挡神没有认识，对肉体的本质以及体贴、随从肉体的危害没看透；另一方面是因我们对神的作工、神经营人的宗旨以及背叛肉体实行真理的意义不明白。下面我们就来谈谈这方面的问题。

　　我们先来看看撒但是怎样利用人的肉体来抵挡神、搅扰神的工作的，神话说：“人的肉体是受撒但败坏的，肉体被蒙蔽最深，肉体是受害至深的对象……”“人的肉体败坏最深，成了抵挡神的东西，甚至公开抵挡否认神的存在，败坏的肉体简直是顽固不化，肉体的败坏性情是最不好对付、最不容易改变的。撒但来在人的肉体中搅扰，利用人的肉体来搅扰神的工作，破坏神的计划，从而人也就成了撒但，成了神的仇敌。”从神话中可以看到人类今天能悖逆神、抵挡神，能成为神的仇敌，就是因为人的肉体被撒但败坏了，肉体被撒但蒙蔽受其苦害、利用，成为撒但的傀儡、工具。我们的肉体没有直通灵界的器官，加上没有真理分辨不清是非，就把撒但说的谎言、谬论当作生存法则，如“人生在世吃穿二字”“人生苦短何不及时行乐”“当官不打送礼的”“人往高处走，水往低处流”“人过留名，雁过留声”等等，所以我们都追求名誉、地位、前途、享受，都在为着肉体活着，以满足肉体为享受，为追求目标，人类因而越来越体贴肉体，越来越堕落，越来越狂妄自是，最终走上一条不归路。经撒但败坏几千年的人类，各种撒但毒素及抵挡神、背叛神的本性都已深深地扎根在我们的肉体之中，肉体已成了撒但利用的工具，撒但要搅扰、拆毁神的工作都是利用人的肉体来达到的。就如有些人能走上敌基督的道路，也正是因着他们总追求肉体，总想在人中间能占居高位，出人头地，撒但正是利用这些败坏人类，让人都与神背道而弛，让人处处高举自己、见证自己，到处迷惑人，成了打岔、搅扰神作工的罪魁祸首；还有许多人特别喜欢地位、名誉、虚荣，撒但就让人总为这些东西活着而不注重追求真理，甚至让人为了得到这些在教会中总是搞嫉妒纷争、拉帮结伙、互相拆台，给教会工作带来了打岔、搅扰；还有的人信神只注重得平安、得祝福，撒但就利用人这方面的奢侈欲望，使人在临到神作工不合人观念或临到试炼时总是发怨言埋怨神，甚至否认神离神而去；有的人情感特别重，撒但就利用人这方面的败坏，使人总活在“情”之中，导致对神家工作总是三心二意，不能全身心投入尽好本分，给神家工作带来亏损；有的人落入大红龙手中，撒但就利用人体贴肉体、宝爱肉体对人威逼利诱，结果有的人为保全肉体成了犹大……种种事实让我们看到，撒但利用我们的肉本来搅扰神的作工，拦阻我们实行真理满足神，我们只要有肉体的败坏、有肉体的喜好撒但就有可乘之机，撒但就是利用人总是为肉体着想这个弱点来攻击人，使人厌烦真理而抵挡神、背叛神。所以说，我们要想达到背叛肉体实行真理满足神，必须得对撒但的诡计有认识，对肉体的本性实质有认识，这样，当撒但引诱我们悖逆神、抵挡神时，我们就能识破撒但的诡计，就能背叛肉体实行真理。比如，我们对弟兄姊妹产生成见，这时最容易被撒但利用，因人本性都是狂妄、自私，都不容易放下自己，撒但就会利用人的弱点来作，让人维护肉体利益，站在自己的立场上说话，对别人产生仇恨，让人与人互相争斗变成冤家，让人都违背真理抵挡神，所以得识破撒但的诡计，在此事上寻求神心意，不体贴肉体软弱，认识自己的败坏，凭真理去看人看事，最后就能互相理解、担谅、包容，产生爱心，达到放下成见，诚心地给弟兄姊妹道歉，心灵上得着释放自由，与弟兄姊妹建立正常的关系。有个姊妹去带新人，新人态度冷淡，借着忙推辞聚会，当时姊妹顾惜脸面体贴肉体就随从了新人，后来姊妹识破了撒但的诡计，认识到自己的悖逆，不愿再体贴肉体耽误人的生命，只管放下虚荣脸面，体贴神的心意，就凭着爱心与新人交通神的心意，这时看见了神的作为，新人也愿意聚会了，姊妹也享受到圣灵作工的快慰。所以说，当我们真能背叛肉体实行真理满足神时，撒但在人身上就无计可施了，正如神话说：“肉体发挥其另一个功用，开始正式受神的灵支配”。从约伯的试炼中我们也可以清楚地看到这一点。当时约伯受试炼时，撒但就巴望约伯能为了肉体的利益而悖逆、弃绝耶和华，可是约伯宁愿咒诅自己也不埋怨神、得罪神，无论撒但怎么搅扰，约伯就是不为肉体利益考虑，只愿顺服耶和华，寻求神的心意，这时撒但再也无计可施，便悄然而退，最终约伯为神站住了见证。所以，我们应该对撒但是利用人的肉体来抵挡神、搅扰神的工作这方面有认识、有分辨，当撒但利用我们肉体的欲望、观念、喜好来抵挡神，我们应站在神的一边背叛肉体实行真理，这样才能不上撒但的当，才能在各种环境中满足神的心意，为神站住见证。

　　对于肉体的本质以及人总是体贴肉体、顺从肉体的后果，我们也有必要明白。关于这个问题，神话是这样阐明的：“人的肉体属于撒但，满了悖逆性情，污秽不堪，是不洁净的东西，人贪恋肉体享受太多，表现肉体太多，所以神对肉体恨恶到一个地步。”“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说你这次满足它了，下次还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会，让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后把你自己断送了。”从神话中认识到，人的肉体就属于撒但，满了撒但的悖逆性情，满了各种奢侈欲望，时时处处都在为个人的利益考虑、打算，实质就是不喜爱真理、厌烦真理，所表现出来的都是与真理相违背的，都是神极度厌憎、恨恶的东西。不妨我们看看人活在肉体里的各种表现：总想从神得福，还不想受苦付代价，对神总有要求，有索取；总追求肉体享受，贪得无厌，贪吃、贪穿、贪享地位之福；总顾及虚荣，不愿接受修理对付；总想任意妄为，不愿受约束，喜欢凭己意、喜好行事，追求自己所谓的释放自由；总想出人头地，被人高看，高居首位，在人中间总是见证自己、高举自己；做事总有自己的存心，弯曲诡诈，常常为达到自己的目的说谎话，应付糊弄欺骗神；总是自私卑鄙、惟利是图，处处为自己打算、着想，即使信神也完全是为了达到个人的目的而与神搞交易；总愿贪享安逸，不着急、不上火，无所事事，不愿接受神的刑罚审判，更不愿为得着真理而受苦付代价；总是狂妄自大、谁也不服，不愿顺服神的作工，更不愿顺服神的摆布安排，总想摆脱神的主宰自己当家做主等等。从我们肉体所表现、所流露的，就足以看见人肉体的本质就是邪恶的，是属撒但的，难怪神恨恶人的肉体到一个地步，它就像蛇一样本质是害人性命的。我们若常常随从肉体、满足肉体，总胜不过肉体各种欲望，就会越来越悖逆神、抵挡神，越来越远离神，当满足肉体到一个地步，就会被肉体断送、吞吃，彻底失去神的看顾保守，完全落入黑暗之中。

　　我认识一位姊妹，她特别宝爱肉体，若是别人给她点出来不足或败坏，她就像受了奇耻大辱，非得为自己辩出个理来，总说是别人与她过不去，无论谁给她交通都反击别人，丝毫不认识自己，因着她总是顺从、满足自己的肉体，所以总认为没有人体贴她，没有人合她的意，觉得在神家没法呆，导致失去圣灵作工无法尽本分，活在撒但的愚弄中整天惶惶不可终日，最后发展到总觉得自己有邪灵作工，连睡觉都害怕，这就是体贴肉体的危害。以往与我在一起尽本分的一个弟兄，他是因满足肉体的邪情私欲而跌倒的。他家中有三个姐姐，就他一个男孩，从小就娇生惯养、养尊处优，来到神家尽本分还一味地体贴、随从肉体，放荡不受约束，从不愿背叛自己，结果做出了越轨的事，在男女上有了过犯。事后他对自己完全失去了信心，对前途悲观失望，消极得超了负荷，失去圣灵作工，结果招来邪灵搅扰，活在黑暗之中。我认识的一个带领也是如此，她贪享地位之福不作实际工作，在患难期间自己找个安逸的地方躲藏起来，置弟兄姊妹的生命不顾，后来她负责的范围出了大的环境，她仍顾及肉体贪生怕死，不能把神家祭物及时转移，结果给神家带来巨大的经济损失，自己成了假带领被取缔开除。还有我本地的一个人，他一贯肉体太大，追求出人头地，喜欢见证自己、高举自己，因着这方面曾遭到神多次管教，他在担当二线指挥与教会带领期间曾被神家撤换，但他还是没有变化，在2012年教会选举期间，他拉帮结伙挑拨离间，拉拢多人搞独立王国，使教会混乱长达几个月之久，导致成了敌基督被神家开除。从中看到，人的肉体确实就是神的仇敌，是人的死党，是撒但的同帮，是抵挡神的东西，本质就是害人性命的，人若总满足它，就会被它所断送。因它对人总有要求，总是得寸进尺，我们越满足它，它的要求越多，奢侈欲望越大，撒但也正是借人满足、体贴肉体的时候让人更加宝爱肉体，而人越是体贴、顺从肉体，越没有圣灵作工的机会，人便失去与神的正常关系，失去神的看顾保守，最后因人胜不过肉体而被撒但掳掠、吞噬，被自己的肉体毁于一旦。

　　要想达到背叛肉体实行真理，我们还要追求对神末世刑罚审判人的作工有真实的认识。因人的肉体是属撒但的，本质是邪恶的，处处悖逆神、抵挡神，所以神来作工对付的就是人顽固不化的肉体，目的就是让人都能超脱肉体的捆绑与辖制，不再为败坏肉体而活，能为满足神献上自己的所有，以此来打败撒但，将人完全得着。所以，在神的作工中临到人肉体的都是刑罚与审判，是痛苦的试炼与熬炼。正如神话所说：“你应该知道，成全人、作成人、得着人给人的肉体带来的都是刀剑与击打，带来的本是不尽的苦难，是火的焚烧，是无情的审判、刑罚、咒诅和漫无边际的试炼，这就是经营人的工作的内幕、实情。但这一切都是针对人的肉体，把一切敌对的矛头都无情地指向人的‘肉体’（因人本是无辜的），这一切都是为了他的荣耀与见证，为了他的经营，因为他的作工并不单为了人，而是为了整个计划，为了成就他原有的造人的心意。所以，人所经历到的或许有百分之九十都是苦难与火的试炼，而很少，甚至没有像人的肉体所盼望的甜蜜而美满的日子，更无法享受到神与人的肉体共度良宵的幸福时刻。”从神话中认识到，神作成人、成全人、得着人给人的肉体带来的都是无情的刑罚、审判、熬炼与火的焚烧，是漫无边际的试炼，临到人肉体的都是苦难。因为我们的肉体悖逆神、抵挡神已到了极处，但我们却麻木不仁不以为然，常常活在罪中不以为罪，所以只有借着神这样的作工才能唤醒我们的心灵，让我们从肉体的捆绑中超脱出来。当神刑罚审判的作工临到我们时，我们就觉得很受苦，败坏的本相就暴露无疑，各种奢侈欲望、要求都不由自主地显露出来，借此才能使我们认识肉体的本质，看清撒但对人肉体的苦害与败坏，认识到为肉体而活的自私、卑鄙、邪恶与丑陋。当我们看见自己被撒但败坏的事实真相，我们才能对败坏的肉体产生真正的恨恶，愿意背叛这个“老撒但”，来追求真理、追求生命性情的变化，为满足神而活，这样才能逐步脱去败坏，达到蒙神拯救。所以说，我们应注重认识神的作工，明白神作工的宗旨，明白神末世作工审判刑罚人的意义，这样就能甘心接受神的刑罚审判，接受神的试炼熬炼，最后达到蒙拯救。就如，我们在经历全能神的作工中，临到大红龙长期的逼迫、追捕，有很多弟兄姊妹甚至蹲监坐牢，在尽本分中还要临到各种难处以及修理对付、神话的审判刑罚，还有世人的各种讥笑、毁谤、论断、定罪，我们失去了肉体所向往的一切——名利、地位、享受、前途、命运等等，外表看好像都是不幸，都是让人受痛苦的事情，但神这样作工却是为了彻底地拯救人，神就是借着剥夺我们肉体所拥有的一切来征服、得着我们的心，从而将真理作到我们里面成为我们新的生命。因为凭我们自己都无法胜过这些苦难，无法超脱肉体的捆绑和辖制，只有借着神的刑罚审判的作工才迫使我们脱离自己的小天地，放下肉体的各种打算，逐步从肉体的生活之中转到追求真理的生活之中，走上信神的正轨，最终得着洁净成为神新造的人。所以说，我们要想背叛肉体实行真理，还得追求对神的作工有真实的认识。当我们真实认识到神刑罚审判人的意义了，我们明白了神的良苦用心，就能甘心接受神的刑罚审判，与神实实际际地配合，甘心接受神为我们安排的各种环境、苦难及熬炼，哪怕肉体再受痛苦都不埋怨神、不离开神，愿意让神在我们身上成就他的旨意，这样我们不知不觉就能脱离肉体的苦害了。

　　虽然背叛肉体实行真理会使我们受一些痛苦，但真实行之后，我们就会无比的甘甜、无比的享受。正如神话说：“人要想看见神的爱，必须得在实际生活当中实行真理，得有受痛苦、忍痛割爱满足神的心，眼睛虽流泪，但仍能满足神的心，这样神必定祝福你，你受这样的苦，过后就有圣灵的作工。”“越实行真理，越有真理；越实行真理，越有神的爱；越实行真理，越有神的祝福。你总这样实行，神的爱在你身上逐渐让你能看见，像彼得认识神一样，说神不仅有创造天地万物的智慧，更有在人身上作实际工作的智慧，不仅是造天地万物值得人爱，更是能够创造人，能够拯救人，能够成全人，而且能够把爱施舍给人叫人爱，他有很多地方值得人爱。”从神话中可以清楚地看到背叛肉体实行真理的意义。借着背叛肉体实行真理，我们的心灵特别地踏实平安，还能更多地获得圣灵的开启带领，里面特别亮堂，就感觉这样做太有意义，终于活出点人样满足神一回了；借着背叛肉体实行真理，能在真理上逐步进深，从而得着更多的真理，身量不断地长大，对自己的败坏、悖逆、抵挡神的实质越来越有认识；借着实行真理，使人对神的实质与所是能有真实的认识，在实际中看见神的智慧奇妙，看见神的手在摆布一切，看见神拯救人的良苦用心，与神的关系更密切，更多地发现神的可爱，看见神在人身上所作的一切工作都是拯救都是爱，从而激发人真实爱神的心。在实际中我们也都曾有过这样的经历，当我们真能背叛肉体实行真理时，虽然当时也受了一些痛苦，但实行过后却使我们得到了一些真实的收获。比如：在尽本分中，我们为了体贴肉体想应付糊弄走过程时，若能真实地恨恶自己、背叛自己，来到神面前向神悔改，愿意为了满足神而实际地受苦付代价与神配合，这时就能更多地获得神的开启，使我们在尽本分的过程中对真理更明白透亮，对自己的败坏认识得更深，看到自己太体贴肉体、太自私卑鄙，对神没有一点良心理智，看到撒但的抵挡神、背叛神的本性根深蒂固，从而对自己产生真实的恨恶，不愿再应付糊弄伤神的心，愿意忠心尽好本分来还报神，在尽本分中也越来越有果效伴随。又如：在临到对付修理时，若我们能真正放下自己，不为脸面表白、辩解，从中仔细省察认识自己、寻求神的心意，就会看到神对我们的成全与拯救，认识到神摆设这样的环境完全是为了使我们认识自己的败坏、悖逆与缺少，为了使我们能更好地进入真理，尽快脱去败坏，达到性情变化……借此使我们看到了神对人真实的爱，从而才有了愿意满足神、还报神爱的心。从中看到，背叛肉体实行真理的意义太大了。我们越注重背叛肉体实行真理，就越能获得神的祝福，越能更快地进入、得着真理，对神、对自己越有认识，生命性情也会越来越有变化。若我们总坚持这样实行，最终就会摆脱撒但的黑暗权势，成为蒙神拯救的人。所以为了实行真理而背叛肉体，这苦受得有价值有意义，若我们为了体贴肉体而不愿实行真理，虽然我们的肉体得到了暂时的享受，但过后我们心灵里却会更难受、更痛苦，我们会因着总体贴肉体生命受到极大亏损，若始终不能背叛肉体，总为败坏肉体活着，最终还会遭受永远的沉沦灭亡之苦。正如人的交通上所说：“所以为了追求真理达到蒙神拯救而受苦，心里踏实、有安慰、有享受，也不觉得怎么苦。若我们不追求真理，不配合神的作工，肉体虽然不受苦，但心灵里的痛苦更难受，还要遭惩罚、遭咒诅，那是万劫不复的苦、沉沦灭亡的苦，你愿受吗？天国有路你不走，地狱无门你偏要行，这是属撒但之人的选择。信神就该走神带领的路，这是愈走愈光明的路，愈走愈幸福的路，有神同在还怕什么！”由此可见，背叛肉体实行真理是直接涉及我们能否蒙神拯救、被神得着的重要问题，是我们现在急需该进入的。背叛肉体实行真理对我们每个人来说都至关重要。

　　我们要想达到真正能背叛肉体实行真理，首先必须得注重吃喝神话明白真理，只有真正明白真理了，我们背叛肉体实行真理才会有路途。神话说：“人真明白真理以后对自己的各种情形都能分辨了，对复杂的事情也能看透了，知道自己该怎样行合适；不明白真理对自己的情形不会分辨，你想背叛自己也不知怎么背叛或背叛什么，你想放弃己意，你认为己意很合乎真理怎么能放弃呢？可能还会认为是出于圣灵开启的，说什么也不能放弃。所以，人没有真理的时候，出于己意呀，人的掺杂啦，人的好心啦，人的糊涂爱呀，人的作为呀，你很容易认为是正确的，是合乎真理的，那你怎么能背叛呢？你不明白真理，你也不知道什么叫实行真理，两眼墨黑无所适从，只能按照自己看为好的做了，结果有的事就偏谬，有的是守规条，有的是出于热心，有的正是出于撒但、是搅扰。人没有真理办事就是这样，左一下右一下，正一下偏一下，一点准确度没有，没有真理看事也谬妄，怎么能办好事呢？怎么能解决问题呢？”从中看到，我们只有真正明白真理对自己的各种情形才会有分辨，知道哪些是抵挡神、悖逆神的行为，哪些是出于自己的热心、喜好，哪些是凭己意行事，哪些是打岔搅扰神作工的行为，并且知道神对人的要求标准是什么，该怎样行才合乎真理、合乎神的心意，这样我们才清楚该怎样背叛肉体实行真理来满足神，才能真正行到神的心意上。我们若对真理不明白透亮，即使想背叛肉体实行真理，也不知道该怎么实行才合神心意，有时甚至还会把出于己意、热心，带有存心、掺杂的行为，看为是在实行真理满足神，这样我们又怎能达到背叛肉体实行真理呢？比如：在事奉神这项工作上，如果人不明白事奉神方面的真理原则，对自己的败坏本性也不认识，这样即使人想好好地事奉神也不可能事奉到神的心意上，因着人根本不明白该怎样事奉才合神心意，又因着人里面的狂妄自大、抵挡神的本性，导致人在作工中总会不知不觉地高举自己、见证自己，总会夸夸其谈、空谈字句道理，用人的办法来处理、解决问题，因着人对此并没有分辨，就会自以为这就是在真实地事奉神，这样人又怎能背叛自己而按神的心意来事奉神呢？所以，我们要想真正实行这方面真理，必须得注重明白什么是真实的事奉神，要达到事奉神必须该具备哪些真理，什么是抵挡神的事奉，抵挡神的事奉是由哪方面的原因导致的，还要认识自己里面的各种败坏本性，对自己抵挡神、悖逆神的种种情形表现都有认识，这样才知道该怎样背叛自己、该怎样实行能合乎神的心意。所以说，我们只有真正明白真理了，才会清楚背叛肉体实行真理的路途，才能更好地达到满足神的心意。

　　其次，我们还必须得注重建立好与神的正常关系，凡事借着祷告神来背叛自己。神话说：“你跟神的关系正常了，你背叛肉体、祷告、受苦、忍耐、顺服、帮助弟兄姊妹，或更多地为神花费，等等这些事才能得着神的称许。”“遇到一些难处，赶紧向神祷告：神啊！我愿意满足你，愿意受尽最后苦来满足你的心，不管遭遇多大挫折，我也得满足你，豁出性命我也得满足你！你有这个心志，这样一祷告，你就能站住见证了。”从神话里看到，我们要想达到背叛肉体实行真理，必须得建立好与神的正常关系，使自己的心真实归向神，凡事向神祷告，将自己完全放在神的手中，这样才有能力背叛肉体实行真理。如：当我们落入大红龙手中时，大红龙对我们迷惑、试探，或恫吓、折磨，这时我们就得竭力地向神祷告，心不能远离神，保持与神的正常关系，我们才能获得圣灵的作工，有神的同在与看顾保守，虽然我们没有超越肉体的能力，但神是全能的，撒但也在神的手中，神赐给人的力量是无穷的，这样大红龙无论怎么对待我们，我们就能靠神赐给我们的信心、力量胜过一切的痛苦熬炼，就不至于做出得罪神、背叛神的事来。再如：当我们与弟兄姊妹产生成见，在一种背景之下受了委屈想说一些话时，我们也知道说了会伤着别人，对别人没有造就，不说吧我们里面又难受，这个时候我们若来到神面前祷告，求神赐给我们一颗爱弟兄姊妹的心，借着祷告不知不觉火就消了。所以，建立好与神的正常关系、凡事祷告神，也是我们背叛肉体实行真理的一方面路途。

　　再一方面，就是摆正自己的存心，凡事能接受神的鉴察。神话说：“你要攻克己心，背叛肉体，你首先得明白你的存心对不对，然后才能做到攻克己心。若你不知道自己存心对不对，你能达到攻克己心、背叛肉体吗？”“接受神的鉴察的过程也是人被洁净的过程，你越能接受神的鉴察，你越得着洁净，越能符合神的心意，你就不至于放荡，你的心能活在神面前；越接受神的鉴察，撒但越蒙羞，越能背叛肉体。所以说接受神的鉴察，这是人该实行的一条路。”神话让我们明白，背叛肉体还得省察自己的存心，凡事能接受神的鉴察，这样我们的良心就能发挥其功能，再遇到一些违背真理的事时，因我们良心的作用就有了知觉，就能对神生发出敬畏、惧怕之心，就有了攻克己心背叛肉体实行真理的内在动力，我们就不至于放荡不受约束。如：在现实生活之中，我们为了自己的利益能常常说谎欺骗，耍阴谋诡计。如汇报工作欺上瞒下报喜不报忧，做了错事瞒天过海死不认账，有了过犯在神前尽说好听的话想博得神的欢欣，临到修理对付竭力辩解表白，在人前一套人后一套，等等。如果我们能将这些不合真理的事都拿到神面前让神察看，我们就能因着良心的作用而受到责备，对这些反面的东西就能产生厌憎恨恶，这样我们再背叛它时就有力量了，就不难了。另外，当我们凡事接受神的鉴察时，我们心中就有了神的地位，就有了对神的敬畏之心，再临到事时我们就有了约束力，有了免疫力，就不至于放荡不受约束了。所以，神说接受神的鉴察是我们该实行的一条路。

　　再者，我们还得有受苦的心志，有忍痛割爱满足神的心，有信心，有毅力。因我们的肉体被撒但败坏太深，我们的灵魂又在肉体中深深扎根，肉体的败坏性情顽固不化是最难对付的东西，在经历当中我们肯定还会有许多的失败、跌倒，所以我们还得有百折不挠的精神，有持之以恒背叛肉体实行真理的心志。正如神话所说：“福不是一天两天可以得着的，得付许多代价，那就是你们得具备被熬炼的爱，具备极大的信心，具备神所要求达到的许多真理，而且能够面向正义，不屈不挠，而且有至死不变爱神的心，需你们的心志，需你们的生命性情变化，你们的败坏得医治，接受神的一切摆布，不埋怨，甚至能顺服至死，这是你们该达到的，是神的最终目的，是神对这班人的要求。”

　　综上所述，我们就能看到要想达到真正背叛肉体实行真理，在异象方面我们必须得清楚撒但是怎样借着人的肉体来抵挡神、搅扰神的工作的，能识破撒但的各种诡计，得注重认识肉体的本质及体贴肉体的危险后果，明白神作工拯救人的宗旨，明白背叛肉体实行真理的意义所在，在实行方面，我们得注重吃喝神话明白真理，建立好与神的正常关系，在凡事上都寻求祷告神，凡事接受神的鉴察，还得有受苦的心志，有百折不挠的精神。我们只要在这些方面有真实的认识与进入了，就能逐步达到果效。愿我们都能在真理上下功夫，真正看透肉体的本质，明白神的心意，明白该实行进入的路途，达到在凡事上都能背叛肉体实行真理，逐步达到性情变化，最终被神作成。