进入和谐的配搭事奉太重要了

　　和谐的配搭事奉是神对我们的要求，也是我们每个作工之人首当进入的真理，只有进入和谐的配搭才能更好地事奉到神心意上，但在我们多年的配搭事奉中却不注重按着神的要求实际地进入，而总是由着自己的性子、凭着天然个性与人相处、尽本分。如：两个人配搭尽本分，刚开始还能正常相处，工作上也能在一起商量着做，可时间一长由于脾气、性格、喜好的不同，对很多问题的观点、看法也不一致，常发生分歧，就开始互相嫌弃，认为不如各干各的，一个人作工作想怎么做就怎么做，不用与别人商量、交通，也不用互相受辖制；有的在配搭时因彼此有成见，作工作提前相互也不商量，达成共识，结果到安排工作或聚会时因看法观点不一样，谁也不服谁，你说你的，我说我的，甚至有时还互相拆台；有的与人配搭相处时总爱争强好胜，遇到问题看法不一致，能争得面红耳赤、势不两立、谁也不服，达不成一致就各做各的，以证实自己的对，如果实在争不过对方还拿工作赌气，没有了责任心，消极怠工；在配搭中有的人总认为自己素质好、工作能力强、比别人有负担或作工时间长而看不上别人，什么事都想自己说了算，很少与配搭商量，征求、听取对方的建议，即使商量也是走过程，对方则活在消极自卑的情形中处处受人辖制，放不开手脚，总怕对方瞧不起，时间长了，凡事都依赖配搭，对工作没有负担与责任心，不能尽上自己的本分；有的与人配搭尽本分时总爱维护与人的肉体关系，凭处世哲学活着，谁也不伤害谁，即使发现对方做事明显违背原则，或流露某方面败坏影响尽本分，为了不伤和气也不愿意敞开交通、解决；等等。因着我们不能和谐配搭常常活在败坏性情中受捆绑、受辖制，以至于配搭多长时间不但做不好神家工作，生命性情也没有多大变化，甚至还因流露败坏而消极软弱，失去追求真理的心志。

　　我们在作工中不能与人正常相处，有和谐的配搭事奉，根源就是我们被撒但败坏太深，本性狂妄、自私、诡诈，为人处事都是凭着撒但哲学活着，没有一点正常人的模样。人的交通说：“人都是狂妄自大、狂妄自是、谁也不服，因为人有狂妄自大、狂妄自是就不愿意顺服真理，就不愿意接受别人的建议，就不愿意听话顺从别人，人都想为首，都想让别人顺服他，所以人与人之间就没法相处，这就是问题的根源所在。”（非标准稿）“现在所有人的人际关系都不正常，主要是因为人被撒但败坏太深，人格表现极为低下，人都唯利是图，办事专讲占便宜，凡事都有个人存心目的。人都是为自己活着，都是为肉体活着，对别人没有丝毫的关心爱护，甚至连该有的感情爱心都不具备，人与人之间勾心斗角、互相防备、明争暗斗，无法正常相处，人该具备的良心理智也荡然无存，人与人没有同心合意的，如果不加一点忍耐都是冤家对头。人的心里充满邪恶、充满斗争，互相敌对，势不两立，几乎没有人的一点模样，完全被撒但占有，内心充满了撒但哲学。”从以上人的交通中看到，我们在作工中不能与人有和谐的配搭事奉，都是因着我们被撒但败坏太深，受着“天上地下，唯我独尊”、“与人斗其乐无穷”、“人不为己天诛地灭”等各种大红龙毒素的熏陶，都变得狂妄、诡诈、自私、冷漠，做事说话都为维护自己的利益，考虑自己的地位脸面风光，没有丝毫正常人性该具备的爱心、良心理智，把弟兄姊妹都当成了“仇敌”“对手”对待，常常在配搭中受着败坏本性的驱使相互勾心斗角、互相防备、明争暗斗、势不两立。因着我们的本性太狂妄，与人相处就总愿高居人上，自己说了算，总愿给人当师傅指挥别人，不愿受人管制、约束，更不爱与人商量，凡事都愿让别人按着自己的意思来，别人没有顺从就认为别人太狂妄不好相处；因着我们本性狂妄自大，我们就总把自己看的很高，自己最准确、正确，无论做什么说什么不管对错都不愿别人评论，丝毫听不进不同意见或是反对的声音，不愿让人说个“不”字，一旦别人不赞成自己的建议或与自己看法不一致，就不甘示弱，非要争个你对我错；我们很狂妄，就常常爱高举、显露自己让人高看，与人相处就总想出风头、占上风以显示自己的能力；我们本性很狂妄，就总认为自己比别人强、比别人好，若再有点头脑素质，有某方面特长或有些作工经验，明白一些字句道理能讲能说，便更觉得自己高人一等，看不到别人的长处优点，即使看见点也不服气，还会加以贬低，发现别人的缺点就会嫌弃，甚至反感、论断，更不会顺服、恭听别人。我们本性太自私，与人相处就总考虑自己的脸面地位，自己在人心中有无地位，人对自己的评价看法如何，丝毫不考虑神家工作、神家利益，总为别人比自己强或别人没把自己放在眼里自己脸面受损了而耿耿于怀，甚至为了维护与人的肉体和气还能眼看着神家工作受亏损而装聋作哑。我们的本性太自私，当自己在工作中受的苦多一些，付的代价多一些，操的心多一些心里就不平衡，就会嫌弃配搭对工作没负担、体贴肉体、没工作能力；我们的本性自私，一旦工作出现偏差漏洞遭到对付修理就互相埋怨，互相推脱责任，一旦工作有果效都认为是自己的功劳，因此产生隔阂成见。我们本性很诡诈，与人配搭就总是防备，看到自己各方面不如人就受辖制，猜测配搭会看不起，怕一旦干不好配搭会背后打自己小报告，情形不好或临到难处时时总怕对方笑话，脸面受损，不能敞开亮相、沟通，还总观察对方的眼神、脸色，猜测别人看不起自己。由此看到，我们被撒但败坏至深，骨子里流的全是撒但毒素，早已变成了狂妄自大、目中无人、自私自利、弯曲诡诈，没有良心理智、爱心的冷血动物，怎能与人和睦相处、和谐配搭呢？正如神话所说：“你们的名声败亡，你们的举止下贱，你们的谈吐低下，你们的生活卑鄙，甚至你们所有的人性都是低下；为人小肚鸡肠，对事总是斤斤计较，为自己的名誉、地位争争吵吵，甚至情愿下地狱、进火湖。就你们今天的言行，足可让我定你们为罪的，你们对我的工作的态度足可让我定你们为不义之人的，你们的所有性情足可说是满了可憎之物的肮脏的灵魂，你们所表现、流露的足可说你们是喝足了污鬼之血的人。”

　　我们之所以不注重和谐的配搭事奉，也是因为我们对不能和谐配搭事奉的性质及严重后果不认识。神话说：“作为每个事奉的人，你得能做到凡事维护教会的利益，不为个人利益着想，不能搞独来独往，你拆他的台，他拆你的台，能这样行的人就不配事奉神！这种人性情太坏，没有一点人性，纯属撒但！是畜类！……这样的性情怎能事奉神呢？这样的作工弟兄姊妹怎么能得供应呢？你不仅不能把人带入生命的正道上，反而把败坏的性情注射给弟兄姊妹，你不是坑人吗？你的良心太坏了，简直是坏透了！你不进入实际，不实行真理，而且还不知羞耻地在别人面前暴露你的鬼性，你太没脸皮了！把弟兄姊妹交给你带，都让你给带到地狱里了，你不是坏了良心的人吗？也太不知羞耻了！”人的交通说：“有的人在尽本分中跟谁也配搭不来，谁也接近不了他，更显明他的狂妄自大，一点人性理智没有，不知道自己的半斤八两，还瞧不起人，这不是太可怜的人吗？这种人性情一点没有变化，能否蒙拯救不好说。”“……没法配搭事奉了，寻求真理解决不了问题，交通都不能解决问题，这是什么问题呀？这问题就严重了，这里有撒但出来了，不接受真理啊！是不是这么回事啊？如果有不接受真理的人搅，那你用啥真理解决他也不接受，所以就没法配搭事奉，没法配搭事奉到什么地步了？就是用真理也不能解决了，怎么交通真理也不行。问题的性质就变了，这里头有不接受真理的人做带领工人，所以没法配搭，人跟撒但配搭就没法配搭，狗和狼在一块能配搭吗？能和睦相处吗？人和鬼在一块能和睦相处吗？……俗话说：物以类聚，人以群分，不是同类不行，这里出问题了，这里有假了，把假的找出来，给他撤换了，再找个追求真理的来，就能配搭了。”（非标准稿）从中我们看到作为一个事奉神的人，如果不能按神的要求达到有和谐的配搭事奉，不能维护神家的利益，而是处处考虑个人利益，由着自己的性子想怎么做就怎么做，那就是标准的魔鬼撒但，就成了打岔搅扰神工作的撒但差役了，不但不能把弟兄姊妹带入生命进入的正道上，反而把人都坑了。如果我们跟谁都配搭不来，始终不能悔改变化，这就不单单是败坏流露的问题了，性质就严重了，这是撒但性情显形了，也可说是魔鬼显形了，已不可救药了，别说做好工作满足神了，连蒙拯救都成问题。因为事奉神的工作涉及到大局的工作，是关系多少人生命前途的工作，今天我们能有事奉神的机会，这是神极大的高抬，若是真有良心理智、有责任心的人就该体贴神的心意，为神选民的生命进入着想，怎么和配搭同心合意地把教会各项工作搞好，怎样作工能使弟兄姊妹的生命更有进入，把人都带到神的面前来安慰神心，而我们担着神家的托付却不能以神的心为心，不能尽全力完成好托付还报神爱，而是处处考虑自己的利益，为自己的名誉地位争竞，小肚鸡肠、斤斤计较，勾心斗角、你争我夺、互相猜测、嫌弃、贬低、攻击，同工之间没有一点爱心、包容、忍耐，像冤家对头一样，这样丧失人性良心、理智的行为不仅严重地羞辱了神的名，更让神恶心、厌憎，这样的性情事奉神不仅不能维护教会的利益，把弟兄姊妹带入性情变化的实际之中，反而把败坏性情注射给了弟兄姊妹，坑害了弟兄姊妹，弟兄姊妹从我们的言谈举止、活出流露、交通讲道中听不到我们是如何解决狂妄，与人发生争执时如何放下自己，学会谦卑、顺服的实际经历，如何解决脸面地位，产生矛盾时如何放下看法，如何与人正常和睦相处的实际认识与体会，看不到我们彼此相爱、包容、忍耐的实际活出；听到的是我们在解决弟兄姊妹不能和睦相处的问题时讲的道理、规条，我们和配搭的争执、攻击，对配搭的不服、不满、嫌弃、埋怨；看到的是我们为了出风头不落下风各自在弟兄姊妹面前的表演、显露，我们在工作中互不商量独来独往一人说了算的威风，我们在聚会中相互排斥、相互拆台的撒但相，我们因着受辖制对工作没有负担一味听从配搭的奴才相。我们就这样不知不觉地把败坏注射给了弟兄姊妹，把字句道理灌输给了弟兄姊妹，弟兄姊妹从我们这里得不到真实的生命供应，生命停滞不前，有的人还因我们的活出流露而对神家产生看法、误解、消极，甚至有的还会上行下效，对自己在教会生活中不能与人和睦相处迁就、原谅、不以为然。不仅如此，因着我们不能和谐配搭，只顾自己的利益而对神家托付的工作掉以轻心、应付糊弄，致使聚会中很多该说的话没有借着和谐配搭相互补充说到位，工作上有很多事不能借着在一起认真交通、共同解决达到最佳果效，有很多工作上的问题、偏差不能借着常常在一起相互交通及时发现、扭转，直接拦阻了神家各项工作的进展，成了事奉神却抵挡神的人。如：因着配搭不和谐，下教会聚会前不商量好怎样交通真理，怎样落实安排工作，到交通时各说各的，都想比对方交通的好，结果聚完会了，才发现有偏差漏洞没有及时纠正，弟兄姊妹的情形也没有真正得到解决；因着配搭不和谐，在作工中不能共同寻求真理达成共识，反而各持己见，各做各的，结果得不到神的祝福，工作搞得一塌糊涂；因着配搭不和谐，发现对方违背工作安排也不吭声，结果使神家工作受到了亏损；因着不能和谐地配搭事奉遭神厌憎失去神的祝福与保守，教会环境四起，福音工作上不来，教会生活不能进入正轨，弟兄姊妹不能得到正常的浇灌，我们成了直接打岔拆毁神家工作的撒但魔鬼。由此可见，事奉神的人自己不进入实际，没有生命性情的变化，也无法带领弟兄姊妹进入神话真理的实际，作工也不会有任何果效，最终只能因任意妄为而偏行己路，成为事奉神却抵挡神的人被神厌弃淘汰。如果一直活在这种抵挡神、背叛神的情形中不尽快扭转，神还要取缔我们的事奉。神话说：“今天要求你们能和谐地配搭就像耶和华要求以色列民事奉他一样，否则，就停止你们的事奉。”做神家的工作和在世上干任何一样工作都不一样，如果我们没有敬畏神的心，不能按照神的要求和谐地配搭事奉，总是凭着自己的意思与个性事奉神，走的都是失败的路。在我们中间有许多带领工人都因为配搭不和谐而失败落在了神的刑罚中。如：有的带领工人因为本性特别狂妄，干什么工作都是独来独往，从来不愿与配搭商量，凡事都是自己当家，结果在作工中违背了神家的原则要求，把工作搞得一团糟，失去了圣灵作工，触犯了神的性情被淘汰了；有的人因为不追求真理，败坏性情没有变化，与谁都配搭不来，只要别人做的不合自己的意或自己的利益受到损失，就能与人争的面红耳赤，甚至形成敌我矛盾、势不两立，最终感到信神太受苦、受压，认为弟兄姊妹都不尊重自己，而活在埋怨抵触的情形里，因此失去圣灵作工被淘汰了；有的人在配搭中整天与人比高低，凡事都要占上风，总在同工中树立自己的地位，自己一人说了算，最终被别人看透其本性实质后弃绝、罢免；还有的带领工人在配搭中因为比不过别人，心里赌气，干脆实行“事不关己高高挂起”的撒但哲学，最后因为没有负担而失去了圣灵作工，成为假带领、假工人被淘汰了；有的人在配搭中明知对方违背工作安排作工，为了不得罪人装聋作哑，致使神家工作受到亏损，最后两人都被取缔、淘汰；有的人在配搭中看到对方交通真理、抓工作等各方面都比自己强，就活在自卑的情形中处处受人辖制，凡事都依赖别人，对工作没有负担与负责心，对配搭也不分辨、不监督，言听计从，最终对方因狂妄自大任意妄为作出了抵挡神、触犯神性情的事，自己也因为跟随人、听从人而落在了黑暗中；有些带领工人在作工中处理什么事都是独断专行，从不与人商量，甚至不顾别人的反对一意孤行，凭情感提拔自己的亲信，提拔合自己意的人，对不合自己意的人想方设法的排斥、打压、开除，竭力地搞自己的势力范围，与大红龙一样搞家天下，事情败露后有的被当作敌基督开除神家，有的被神直接取缔了事奉交在了大红龙手中……在我们中间被淘汰的带领工人太多了，这些人都是信神多年，在神家也没少受苦，有好多都是文化素质较高能说会道，特别有恩赐，最后因为性情太坏、没有理智，不会与别人配搭事奉，有的成为假带领、假工人被淘汰了，有的则成为敌基督被开除神家，成了千古罪人。神的性情不容人触犯，人事奉神如果没有敬畏神的心确实太危险了。若不能进入和谐配搭这方面的真理，将会做出很多打岔搅扰神工作的事，成为事奉神却抵挡神的人遭神厌憎。如果我们没有和谐的配搭事奉，走的都是敌基督的失败道路，不仅不能获得圣灵作工，严重的还要被撤换、淘汰或者被交在仇敌手中。

　　我们不注重进入和谐配搭事奉方面的真理，也是因着我们认识不到和谐的配搭事奉对我们尽好本分做好神家工作及人的生命进入的重要性不认识。神话说：“你们在上面真理听得多，事奉方面懂得也多，你们配搭着下教会作工的人若不互相学习、互相交通、互相补足，还从哪能学功课？临到什么事的时候，你们都当互相交通，达到对你们的生命有益处。……你们得达到为了神的工作，为了教会的利益，为了把弟兄姊妹都带起来，有和谐的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相补足，达到更好的作工果效，以此来体贴神的心意，这才叫真实的配搭，这才是真正进入的人。”人的交通中说：“只有学会配搭才能学会顺服，脱去狂妄自是、专权独裁的败坏性情。学会配搭事奉才有人的样式，这对人的生命性情变化极为有利。”从神话与上面的交通中可以看到，神要求我们在尽本分中能有和谐的配搭，不仅能借着相互学习、相互交通、相互补足，把神家的各项工作做好，使工作达到更好的果效，完成好神的托付，同时对我们的生命进入也极为有利，因在配搭事奉中各自的长处、优点、喜好、脾气、性格、作工方式等等都不相同，显明我们的败坏与缺少的时候最多，最容易使我们认识自己，看清自己的败坏真相，看到自己的缺少与不足，操练我们学会顺服，背叛自己的喜好与不正当的存心、欲望，脱去败坏性情，活出人的样式。在配搭中借着相互补足、相互监督能使我们的本性得到制约不至于作恶触犯神，也能使我们各自的生命不断地有长进，性情不断发生变化。只有和弟兄姊妹和谐配搭事奉的人才是作工有果效的人，才是有真理实际的人。下面我们从几个方面来具体谈谈和谐的配搭事奉给我们的工作和生命进入带来的益处：

　　一、和谐的配搭事奉能使我们借着相互交流、相互学习、取长补短，尽本分达到更好的果效，生命长进更快。正如上面的讲道交通上说：“如果双方面都追求真理，在人性生活上、做事上都能互相补足哇，一个人做事虽然如意，但是不行总有缺欠，两个人虽然不如意但是能补足缺欠，这个事能不能看透？你别看两个人有时候打呀吵哇闹哇不可开交哇，但是做十件事必竟有一件事能互相补足的，有一件事能补足你、能让你学点东西、能看见两个人比一个人强，你就知道珍惜了，珍惜配搭事奉，两个人就比一个人强，不是光走夜路一个人害怕非得俩人走，做什么事两个人都比一个人强，你相不相信？你能看到这一点你跟谁配搭你看他的长处，他比我有哪些长处，我在哪些事上需要他配搭、需要他补足，你先把这个看准，你把这方面给它运用好了，到需要他的时候你不管采取什么方式能让他补足你，能把事情办得更好一点，这就是配搭……”（非标准稿）从中看到，神家的哪项工作都不是凭着一个人就能独立完成的，都需要大家互相配合，互相取长补短才能达到更好的果效，因为一个人的素质与领受能力毕竟是有限的，无论是对神话的领受，还是对一件事或问题的看法都比较有限、片面，这样尽本分时难免会出现一些偏差、漏洞，总有考虑不周到、做不到位的地方，而两个人在一起配搭，若能凡事共同商量、寻求，耐心听取对方的看法观点，相互补充完善，衡量一件事就会更全面，看得更透彻，在处理问题时肯定就能准确一些，偏差也会越来越少，教会生活等各方面的工作也能达到更好的果效，比一个人作工果效要好的多。尤其在涉及到选人用人、清理工作等一些比较重大的工作上，因着我们明白真理肤浅，看不透问题的实质，再加上里面有败坏性情、容易凭情感、喜好行事，不能根据真理公平公正地对待，若这些事我们一个人安排、处理，那就很容易出现偏差失误，甚至酿成大错，坑害弟兄姊妹，断送人蒙拯救的希望，如果在做这些工作时能和谐配搭，多听听对方的看法与建议，从多个角度看问题，就会看得全面、准确一些，从而减少或避免过犯发生。以前我与人配搭时总怕对方小瞧失去脸面，所以总爱与人攀比，什么事总想占上风不愿落后，总想一个人独挡一面以显示自己的能力，但配搭时间长了，逐渐发现两人配搭比一个人作工果效要好，无论是解决教会弟兄姊妹的问题、抓福音、还是落实工作或是处理事务上的事，当时自己感觉解决的差不多了，已经做到位了，但借着配搭的补充，才看到工作还有偏差漏洞，还有自己没发现的问题、有些话还是没说到位没达到果效。有时感觉自己的看法观点及做法已经很准确很全面了，这样做已经可以了，但借着配搭再提出一些不同的观点、看法，正是自己没有想到的，两者一补充就更完善了，做事的果效更好一些，工作效率也更高一些，逐渐体会到一个人干工作真是不行，若不是与人配搭着作工作，不知会给神家工作带来多少亏损，也不知会有多少漏洞偏差不能得到扭转，有多少问题不能尽快地发现、解决，越来越感觉作工作需要配搭的完善与补充了，觉得两个人和谐配搭相互补足就是好。两个人在一起配搭事奉若能常常互相学习、互相交流观点看法，越交通圣灵就会越作工，对真理也会越来越明白透亮，也能从别人的交通中得到许多新的开启亮光，把别人的认识经历吸取过来去实行进入从而变成自己的实际活出，使自己的生命长进更快。两人一起配搭事奉，工作上遇到难处与挫折，也能在一起互相鼓励、互相帮助，共同祷告依靠神，信心就会大大增加，遇到什么问题也能同心合力地靠着神克服掉。我见过有处地方两个带领配搭事奉时，无论遇到什么事两人都共同商量，对看不透的事和工作中的难处也能共同祷告、相互寻求交通，工作中遇到问题都不持守自己，能放下自己的看法去寻求真理原则，当发现对方有流露败坏时，能够互相包容、体谅，不计较个人得失，对方情形不好时也能互相帮助、鼓励，通过在一起配搭事奉，两人的人性越来越成熟，工作果效也日益上升，弟兄姊妹都特别拥护、赞成，这就是和谐的配搭事奉带来的果效。

　　二、和谐的配搭事奉能使我们更好地认识自己的败坏，看清自己的撒但本性，对我们追求真理、追求性情变化特别有利。上面的交通中说：“教会里头有些本分是需要配搭作的，那我们就放弃点自己的利益，撇弃一点儿，跟弟兄姊妹配搭配搭，在配搭当中我们又发现有新的败坏流露、新的撒但毒素，这样借着追求真理不也好解决嘛，是不是？越发现自己有败坏的时候，越发现我们的正常人性缺少的时候，越发现我们流露撒但毒素的时候，就越是我们追求真理的时候；追求真理是为了得洁净，是为了得着生命，这样追求真理才有效啊。”因我们被撒但败坏太深，所说所作都身不由己地受着本性控制，相处中处处流露狂妄、自私、诡诈、恶毒等败坏性情，想控制也控制不住，甚至有时自己认识不到的败坏，自己以前没有发现的败坏都借着与人配搭被更多地显明出来，借此才使我们看清自己被撒但败坏的本来面目，看清自己的丑恶嘴脸，从而产生恨恶自己、背叛自己的心志。如：以往我们总感觉自己人性好，与人配搭刚开始还能靠着处世哲学伪装维护，时间长了，当相处中出现摩擦、别人做的说的不合自己的意，或说话伤了自己的自尊心，我们的不服不满、嫌弃、反感、恼恨等等一连串的败坏都暴露出来，到一个地步还能把别人当作仇敌攻击、论断。特别是当两人的观点看法不一致，我们败坏本性就开始发作，心中不服，持守自己，想让对方听自己的，按照自己的意思来，倘若对方不同意、不照办，心里就难受、别扭，想方设法找各种理论根据证明自己的对，为自己的地位、脸面争执不休，即使有时能勉强顺服下来，但心里却在持守自己，甚至耿耿于怀，多长时间都放不下，如果始终没有占到上风，还能恨人、埋怨别人太狂妄自是，或者恼羞成怒，对人发脾气、赌气不理人，严重时还想撂挑子、背叛神，过后借着神的引导省察到自己的人性原来这么坏，人格太低下，对人小肚鸡肠、斤斤计较，满了成见与抵触，想实行包容、忍耐、饶恕实行不出来，想顺服别人很难做到，想爱人更是爱不起来，整天活在撒但的败坏性情里受审判受熬炼，此时才看到自己的败坏与缺少，看到原来自己的撒但性情这么严重，本性这么狂妄，正常人性一点也不具备，活出的都是鬼性，完全就是撒但的化身，我们才开始恨恶自己、背叛自己了，不再那么自高了，不再把自己当作好人来欣赏了，而能老老实实地追求真理解决自己的撒但性情了。还有，在与人配搭时，看到别人无论是领受交通神话还是看事处理问题都比自己强，自己就受辖制，聚会交通时不敢先交通，不敢先祷告，怕弟兄姊妹看出来自己不如配搭，有啥看法怕说错丢脸也不敢先说，被这些东西折磨得死去活来，备受熬炼，心思都用在了这上面，借着寻求真理才看到自己的地位名利心太重，本性太诡诈、太自私；当看到配搭的情形不好，做不了工作，但为了维护与其的正常关系，怕得罪人而闭口不说，或者有时觉得自己还不如人家，提了人家也不一定接受，别再反过来说自己一顿，就这样既不给对方提，也不向上反映，任由其耽误工作，在神的显明中才使我们看到自己利用“明哲保身”的撒但哲学来对待神家工作，丝毫不维护神家利益，是个自私卑鄙，没有立场的老好人；当与人配搭时，处处与人比高低，生怕落在别人后面，若这次占上风了心里就高兴，如果自己看问题处理事不如对方，或者不如对方工作果效好就暗地里下决心一定要超过对方，当总是比不过时就消极难受，恨自己不用心，开始嫉妒对方，甚至巴不得别人情形不好，或者工作出点差错，这样才能显出自己，使我们看到了自己的本性太狂妄、阴险、恶毒，心地一点也不善良，和大红龙一样“顺我者昌、逆我者亡”“嫉贤妒能、打击排斥异己”；在配搭中，当产生摩擦矛盾时，我们心里难受，对人产生成见看法，但嘴上不吭声，只是克制自己不发作不与人计较，或是说些肉体上的话缓和矛盾转移话题，和人观点看法不一致发生争执时，为了不弄得面红耳赤太尴尬就采取让步，按别人的意思行，我们还认为自己这样实行不错，认为是人性好的表现，但借着寻求真理才发现自己是凭着“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“多个朋友多条路”、“少说为佳”等大红龙毒素活着，在与人搞处世哲学，并不是真正在实行真理等等。在配搭事奉中，我们的败坏更多地被显明出来，使我们看到了自己不正常的人性，也认识了自己以往未曾发现或认为不严重的败坏性情，发现了隐藏在我们里面的撒但毒素、处世哲学，才使我们看到了自己的真实面目，看到自己被撒但败坏实在太深，这时才感到自己若再不追求真理、追求性情变化就没有一点人样了，再借着我们去实行这方面的真理，有意识地与人配搭尽本分、和睦相处，当再流露这些败坏情形时能去认识、背叛，学会否认自己、顺服别人，操练凡事寻求真理，多吸取别人的长处，学着去包容人、理解人、凭爱心对待人等，在工作中与配搭常常地相互沟通、交心，这样经历过来逐渐地感觉自己在正常人性上进入了不少，狂妄自是的性情变化了不少，自私、嫉妒、恶毒、诡诈的心思意念也越来越少，感觉配搭不再是“对手”“仇敌”，而是生命、工作上的伙伴，愿意与其携手共同进入，两人之间的关系也越来越融洽了。

　　三、两个人在一起配搭事奉，相互接受对方的监督，能更好地约束自己的撒但本性，以免自己作恶触犯神。上面的讲道交通中说：“如果是为了通行神旨意，为了作好教会工作，那就应该找一个追求真理、能坚持原则的做配搭，这样正好能弥补他的不足，这多好啊！人没被成全就这样，没有人管教、修理、对付、压制就不行，人性情不变化就得采用这些办法来制约自己，否则就作不了工作。”从中看到配搭事奉如果能坚持原则、相互监督、相互制约，达到有和谐的配搭，就能使自己的败坏本性得到约束，更好地作好教会工作。因为我们的本性都是特别狂妄自大、任意妄为，做事都好独断专行，随从己意、凭情感行事，而且惰性还特别强，宝爱肉体、贪享安逸的心又特别严重，再加上人爱迁就自己，没有自我约束的能力，因此，即使发现了自身的败坏流露或者工作中存在的问题也不会当作一回事，如果一个人作工作或是弟兄姊妹都顺着自己，处处听自己的，什么事都是自己说了算，那我们的性情就会越来越骄躁，越来越狂妄自是，常常由着性子乱做给工作带来亏损，触犯神的性情落在黑暗中也不知是怎么回事。如果两个人配搭着作工作，身边有个人监督，我们的撒但性情自然而然地就会受点约束，不敢那么放荡、任性，也不敢大胆地放弃真理原则做抵挡神的事，迫使我们背叛肉体寻求真理、实行真理，不知不觉我们就活在了神的看顾保守之下。两个人在一起和谐配搭事奉，当自己流露败坏或凭己意行事时，借着对方的提醒、交通，使我们对自己的败坏性情与作事的性质有了认识，也明白了神对人的心意与要求，不至于作恶抵挡神；当自己要安排、处理一件事时，对方有异议，不赞成我们的做法，借着共同寻求、交通，才认识到自己的偏差与不足，如果真按自己的意思做了，肯定会给神家工作带来亏损，借着配搭的及时提醒和拦阻，制止了自己作恶的脚步。

　　综上所述，和谐的配搭事奉有利于我们认识自己，达到生命有进入，性情有变化。和谐的配搭事奉能使我们更好地做好神家的各项工作，完成好神的托付，更好地事奉到神的心意上，正是我们该注重进入的一方面真理。

　　我们该如何进入才能达到有和谐的配搭事奉呢？

　　神话说：“当今的以色列民仍旧蒙耶和华的看顾与保守，耶和华至今仍在他们中间作他们的恩惠并且常与他们同在。他们都知道当怎样敬畏耶和华，如何事奉耶和华，他们都知道如何才能有耶和华的看顾与保守，因他们都存着敬畏耶和华的心，这就是他们所有的事奉的‘秘诀’，就是‘敬畏’。”“临到什么事的时候，你们都当互相交通，达到对你们的生命有益处。你们对各样事仔细交通之后再作决定，这样才是对教会负责任、不糊弄。下教会都走了一圈，再聚到一起，把所发现的问题与作工碰到的难处都交通出来，把所得的开启、光照交通出来，这是事奉方面不可缺少的实行。”上面的讲道交通中说：“第一条，教会一切工作必须按照工作安排实行落实，绝不许另搞一套，必须互相监督；第二条，决定工作、处理问题必须经过交通达成共识再作决定；第三条，如果意见没法统一，必须寻求真理尽快解决问题达成共识，然后继续工作，如果寻求真理也解决不了问题，必须向上一级带领汇报，找到问题的根源；第四条，配搭之间、带领工人之间有时候可以让步，可以包容，允许对方这样做，但这只限于事务性工作的问题，涉及到重要工作就不能让步，必须坚持原则；第五条，带领工人之间必须坚持谁有圣灵作工就要留心顺服的原则；第六条，若有人强行坚持己意，另搞一套，实行独裁，被显明是假带领敌基督了，配搭、同工必须检举揭发，赶紧处理，绝不能宽容；第七条，如果有违背工作安排的作法，已经给神家工作带来一些亏损，造成一些破坏，配搭、同工必须检举揭发，追究处理。”从以上的神话和上面的讲道交通中看到，我们要达到和谐的配搭事奉，就得像以色列民一样有敬畏神的心，不能由着自己的性子随心所欲地行事，更不能凭情感、撒但的哲学行事，拿神家工作搞交易，出卖神家利益，严格地按照神的要求、上面的工作安排作工作，相互监督，凡事都能寻求神的心意，以真理为原则，以神家利益为重，不考虑个人得失，无论和谁配搭事奉都建立在此基础之上。在配搭中无论双方身量如何，经历长短，都要学习互相顺服，学会倾听别人的建议，不持守自己，能在一起多寻求真理、寻求摸神的心意，谁交通的有路、合乎真理、有圣灵的开启就听谁的，不受地位权力的辖制，都让基督掌权，让神话掌权，对不透亮的问题多多寻求交通，弄明白之后双方达到共识再去实行。涉及到重要的工作，不能凭情感、受处世哲学辖制让步，在弄不明白的情况下盲目随从对方，而能寻求准确的实行原则，如果对方的作法不合乎真理，就得坚持原则绝不能让步，做老好人，如果发现对方严重违背工作安排，一意孤行另搞一套，已经给神家工作带来一些亏损，而且与其多次交通之后仍没有悔改，已被显明是假带领、敌基督了，就应检举揭发，避免给神家工作带来亏损。若我们在配搭中能同心合意，常常在一起为着如何能事奉到神的心意上，怎样能把教会生活搞好，怎样能把弟兄姊妹带到神的面前，怎样能使自己的性情早日达到变化，生命进入的更快互相沟通、寻求、交流，有问题时不相互包庇坚持原则，这样我们就能达到与人有和谐的配搭。

　　其次，要达到和谐的配搭事奉还应该多注重反省自己，解决自己的问题，发现自己的不足，对别人能尊重，多吸取其长处补足自己的缺少。神话说：“不要自以为是，要取别人长处弥补自己缺欠，看看别人是怎样凭神话活着的，他们的生活、举动、言语是否值得你借鉴。看谁也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。”上面的讲道交通中说：“无论跟谁配搭你先得解决自己的问题，面向自己，看自己的败坏，看自己的不足，这是实行的路。配搭事奉最关键的就是得认识自己，得知道自己半斤八两，然后能有理智地顺服神，寻求真理，尊重对方，人家有长处咱们借鉴、咱们尊重，向人家学习，对人的态度应该郑重其事的，这样，你尊重别人，别人也尊重你，两个人就好配搭了。”在与人配搭中我们不能自以为是，老认为自己对，而能常常反省自己，无论有什么问题、发生什么摩擦不把眼光盯在别人身上，要求别人应该如何如何，而是省察认识自己，看自己有哪方面的性情导致不能与人和谐配搭，寻求用真理来解决自己的问题。如果与人配搭不来总觉得是别人有问题，认为自己人性好，跟谁都能配搭就和他（她）合不来，那我们配搭中就会总看别人不顺眼，总对别人有看法，时间长了，就会发展到水火不相容的地步，那这样的配搭就失败了。特别是有时候当两人对一件事的看法不一致发生争执时更得认识自己、放下自己，如果总认为自己的看法合乎真理，自己是在坚持原则，别人太自是、太谬，太持守自己，那我们就会争得面红耳赤，还会因此闹别扭，对别人产生成见，争不过时还会拿神家工作赌气，不维护神家利益，不寻求准确的实行原则。这时候我们若能静下心来反省自己在这件事上的流露，就会认识到其实自己也是狂妄自是、太持守自己，并不是自己的看法真的准确合乎真理，而是自己狂妄自大的本性驱使着我们总认为自己看得准确、看得对，总想让别人听自己的，按自己的意思来，通过反省，再去寻求真理原则时，看到自己的看法虽不算错误，但还不是准确的实行原则，所以对方才没接受过来，有时当我们有意识地放下自己时才发现别人的看法也挺合理，只是自己当时受狂妄自是的本性支配一味地发表、树立自己的观点根本听不进别人的意见。这样在配搭中临到事先放下自己、背叛自己，寻求别人的看法与建议，就不会总感觉是对方的事，而认识到确实是自己太自是、太狂妄，是自己败坏太深。与人相处若能常常认识自己，不把眼光盯在别人身上、瞅别人的毛病，放大别人的缺点，而能尊重别人，多看别人的长处、优点，那我们就能更多地发现自己的缺少、不足，也能更好地与人配搭相处，如：我们虽然素质好，但常常因狂妄自是凭己意作工遭神厌憎落在黑暗中，耽误、影响神家工作，而别人虽然素质没我们好，但其在作工中能常常祷告神，用心依靠神去配合，没有大的偏差与漏洞，工作能稳步进行；我们性子急，说话直，容易伤人，而别人比较稳重，说话比较委婉，人听了好接受；别人实行上面工作安排能雷厉风行，不拖泥带水，而我们里面观念想象多、拦阻大，拖拖拉拉，总不能及时落实实行；别人心细，考虑事全面，而我们粗心、大乎，考虑事太简单；别人解决问题能抓住实质根源来交通，我们却总是啰嗦了许多谈不到点上；等等。所以我们与人相处时关键得常常反省、认识自己败坏与缺少，吸取别人的长处补足自己的缺少，这样我们就能看清自己的半斤八两，不会总对别人有成见，觉得对方不好相处不愿与其配搭了，也不会总活在狂妄自大性情里，总想自己说了算，总想让别人听自己的，对别人的缺少、败坏流露也能正确对待不嫌弃了，与人也能同心合意地配搭尽本分了。

　　另外，在配搭事奉的时候还要具备正常人性的良心理智，能彼此包容、彼此相爱。神话说：“……都会彼此顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造，撒但必无机可乘，我的经营计划才不致落空。”上面的讲道交通上说：“正常人性指什么说的？我们都知道，良心、理智、见识、人格、尊严、爱心、包容、忍耐、智慧，这些都得正常，有正常人性了，人和人之间就能相处，没有正常人性，撒但性情严重，人与人之间就没法相处，这是事实。我们看看那些个能与人相处的人，他们有哪些原则，另外他们在与人相处中主要表现有哪些具备正常人性的地方，这些事要清楚。人有原则就是指只要是真心信神的人，是弟兄姊妹，就应该凭爱心对待，这是原则。凭爱心对待里面有一些真理必须得实行，哪方面真理？就是如果发现弟兄姊妹有败坏流露，或者偏行己路、任意妄为，就应该帮助，这帮助里面包括交通真理给点出来，让弟兄姊妹认识到，慢慢就脱去了，而不是打击、排斥、贬低或者当仇敌一样对待。人如果凭爱心对待，其实没有解决不了的问题。有时候对方败坏性情多一点，撒但性情严重一点，那你的爱心表现就是忍耐多一点、包容多一点，有时候呢生点气，但是到神面前一祷告，不管咋的他是真心信神的，是弟兄姊妹，我就得忍耐、包容，但是怎么能帮助他脱去败坏，那就得寻求真理，还得用智慧的方式，怎么做能达到果效就怎么做，如果对方身量小，还需要等候，找机会交通真理给他点，这些都是必须实行的原则。”（非标准稿）从中看到，我们要想达到和谐配搭还得具备正常人性，学会对人有理解、忍耐、担谅、包容、爱心、智慧等等，与人相处不受别人辖制，也不辖制别人，强迫别人接受自己的喜好、生活习惯、生活方式，做什么事不能单顾自己，应该多让对方得益处；别人没自己作工时间长不能嫌弃、贬低，更不能独来独往、各干各的，或是自己一人把工作全包了，该多给别人一些操练机会，多鼓励、指导别人学会如何作工。别人流露败坏或作工中有偏差漏洞失误，我们不能嫌弃、小瞧，更不能背后拆台、论断，而能包容、忍耐、担谅，凭爱心多与其交通真理，只要其不是恶人、敌基督我们就应尽自己最大的能力去帮助别人，如果对方一时接受不了我们的帮助也不强求，更不能生气，应多为其祷告，找合适的机会再交通。自己不如别人或自己流露败坏、工作中存在问题，别人帮助自己时也应该放下脸面地位，接受别人的帮助，虚心听取别人的交通。这样相互扶持、相互包容，人性活出越来越正常，和人的关系也越来越和谐。

　　神说：“正常人的性情没有弯曲诡诈，人与人有正常的关系，不搞独立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中间高举神，在人中间贯穿神的话，人与人和睦同居，都活在神的看顾、保守之下，地上充满和谐之气，没有撒但的搅扰，在人中间都能以神的荣耀为根本。这样的人都是犹如天使一样，单纯、活泼，不曾向神发怨言，只为神在地的荣耀而献上自己的所能。”这是神对我们受造之物的要求，更是神对我们的期望，神希望我们人与人之间都能有正常的关系，能与人和睦同居、彼此相爱，没有撒但败坏性情，凡事能高举见证神，能凭神话活着，在地成为神的彰显。愿我们共同努力，早日满足神的要求来安慰神心。