对“怎样实行才能达到爱人如己”的一点认识

浙江省　严肃

　　自从2013年6月15日的讲道交通下发之后，圣灵使用之人给我们指出爱神必须进入的一方面真理——爱人如己。讲道交通中说：“人要达到真实见证神、事奉神必须成为爱神之人，只有爱神的人才能达到合神使用，在恩典时代主耶稣曾说：‘你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。’神末世作工成全人就是要达到这样的果效，神成全的都是爱神的人，如果人进入真理实际就能真实爱神，就能达到爱人如己。‘爱人如己’就是对神选民必须有爱心能尽上自己的责任，达到能带领、牧养、保护神选民进入信神正轨。只有真实爱神的人对神选民才有真实的爱心，这是事实，若对神选民没有爱心、没有原则不能公平对待人，肯定不是爱神的人，只有真心爱神的人才能做到爱人如己，不能爱神的人绝对不能真实爱人，能够爱神选民的人必定能爱神，这是绝对的……”可见，“爱人如己”不仅是神对我们的要求，也是我们在追求爱神的过程中必须进入的一项真理，弟兄也已明确指出什么是爱人如己，就是对神选民必须有爱心，能尽上自己的责任，达到能带领、牧养、保护神选民进入信神正轨。但很多弟兄姊妹都跟我一样被自己的假相所欺骗，把人性好、对人有爱的冠冕戴在自己的头上，总认为自己离神的要求不远。其实，我们并不认识自己，也没有好好反省自己在尽本分中的所作所为。大家不妨仔细回想一下自己的表现：当看到弟兄姊妹按着个人喜好、利益挑挑拣拣地尽本分时；当看到有些弟兄姊妹自私卑鄙，把自己旧的、不愿穿的衣物拿出来施舍给人时；当看到弟兄姊妹因顾念家庭、肉体，而聚会迟到、尽本分应付糊弄时；当看到弟兄姊妹临到疾病或天灾人祸的时候；当看到弟兄姊妹认识不到自己的败坏，对我们的交通不能接受、不愿承认时；当看到弟兄姊妹对神的作工产生观念、消极软弱时；当看到弟兄姊妹经多次交通后仍不愿放下工作、家庭接受神家托付时；当看到配搭不如自己，生命经历较浅，所作所行不合己意时……我们的态度、我们的反应是怎么样的？我们是坐下来跟他们交通真理原则、帮助扶持了呢，还是只在背后跟某些弟兄姊妹说说他们的“所作所为”，或是跟上一级带领工人反映反映他们不追求真理的种种表现呢？我们是静下心来，百折不挠地带着包容、忍耐多次交通扶持了呢，还是不知不觉心里对他们产生了成见，有了贬低，甚至带着几分怨恨，而定规他们不可挽救了呢？

　　面对神对我们提出的“爱人如己”的要求以及自己在尽本分中的种种表现，我才知道自己离神的要求相差太远太远。为此，在这里我从以下几方面交通一下自己对这方面真理的一点经历与认识，但愿能给弟兄姊妹带来一些帮助。

　　因为爱人如己是神对我们的要求，是跟我们追求爱神息息相关的，所以，首先我们得明白神拯救人的心意，认识神对人的爱。神话说：“神作拯救工作期间将所有可被拯救的人最大限度地都拯救回来，并不丢掉一个，因他作工的目的就是为了拯救人。”“神只是用话语来作工，并不因着人一点悖逆就将人惩罚，因为现在是拯救工作期间，若是人有悖逆就将人惩罚，那所有的人都将没有蒙拯救的机会，都将被惩罚落入阴间。话语审判人的目的就是为了达到让人认识自己、顺服神，并不是借着话语的审判来惩罚人。”“每个接受话语征服的人都有好几次机会蒙拯救，神拯救每一个人都给其放松到最大限度，也就是给人最大限度的宽容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就给其机会让其得着救恩。在人起初悖逆神时，神并没有意思要将人击杀，而是尽量地拯救，若是人真的没有拯救余地了那就会被神弃绝。之所以不轻易惩罚一个人就是因为神要将所有可拯救的人都拯救回来，他只是用话语来审判、话语来开启引导，不是用刑杖来击杀。”“神的恨、烈怒、公义都是在要拯救这班人的基础上才发出的，在这性情中间也包含着爱、怜悯，还有极大的忍耐。这个恨里带着不得已，这恨里包含着对人类无限的牵挂呀、期待呀！”从神的话中我们看到神的实质是爱，他对每一个人的心意都是拯救，是借着审判刑罚、修理对付及试炼熬炼来让人认识自己、顺服神，并不是为了惩罚人、击杀人。神对我是爱、是拯救，对你、对他都是爱和拯救，既然神最大限度拯救每一个人，从不轻易放弃一个可挽救的人，我们作为一个追求爱神的人，又怎么能违背神的心意与神背道而驰，动不动就觉得弟兄姊妹不可挽救，就从心里把弟兄姊妹给放弃了呢？记得去年，有一个教会带领因着诡诈被放下。自从他被放下，我一直都没有帮助扶持过他，每次和他一起聚会时，也不关心他的情形，也没问他有没有什么难处，好像并不把他放在自己工作对象的范围之中，还心想：他是诡诈人，神恨恶诡诈人，诡诈人不可挽救！没想到，今年这个带领不但从家庭中超脱出来全身心投入到本分中，而且尽本分也挺好的，这让我很蒙羞，也很懊悔。感谢神在这一年中不断地带领引导他，虽然他现在已经重新起来配合，但由于我不明白神在人身上所作的一切工作，包括提起来放下去、显明人败坏的性情等都是神对人的爱和拯救，因此耽误了他一年的操练机会。若不是神对人的拯救与怜悯，那他就要因我随意定规人而被坑害了。教会中还存在一些经常发生的情况，如：当我们去扶持消极软弱在家的弟兄姊妹的时候，如果去了几次都扶持不起来，我们就认为这个人被神淘汰了，不可挽救了，因此失去了耐心，把他们放在一边不再搭理；当我们看到教会中有些弟兄姊妹临到疾病或天灾人祸的时候，就认为这个人因不追求真理遭神惩罚了，还经常拿这些“反面教材”跟教会中的其他弟兄姊妹交通，让人好好追求真理、好好尽本分，免得像那些弟兄姊妹一样。就因为我们不明白神最大限度拯救人的心意，我们就不能正确地对待弟兄姊妹的消极软弱，或者流露的一些败坏，总好定规人、论断人、放弃人，对人没有一点忍耐与爱心。所以，我们不能尽到自己的本分，不能给弟兄姊妹交通神的心意，帮助他们反省自己，更不能引导他们进入真理实际，摸着神在人身上所作工作的目的及神对人爱的实质，我们动不动就定规人受惩罚了，受管教了，被淘汰了，导致弟兄姊妹常常活在消极被动的情形之中，并不能从神的作工中看到神的可爱之处与神对人爱的实质。更严重的是，慢慢地弟兄姊妹之间也不能进入“爱人如己”，反而变得越来越冷漠，没有爱，对那些处在试炼中的弟兄姊妹也不再有人去扶持看望，结果甚至导致一些弟兄姊妹对神产生误解、埋怨。所以，明白神对人类爱的实质和拯救的心意对我们进入“爱人如己”这项真理是至关重要的！

　　其次，我们得认识到整个人类被撒但败坏的事实真相，只有真有认识了，才能对弟兄姊妹有担谅、理解、同情，不活在自己的想象之中。神话说：“‘经营人类’内涵之意并不是带领刚造好（即未经败坏）的人在地上生活，而是拯救经撒但败坏的人类，就是变化被败坏的人类，这是‘经营人类’的内涵之意。”“其实，每一个人身上都有一些污点，只不过不跟你追究罢了，哪一个人身上都有，有的轻有的重，有的说得露骨，有的说得不露骨，背地里做的。哪个人身上都有，有的人做的事别人知道，有的人做的事别人不知道，哪一个人身上都有污点，都流露一些败坏性情，或者是狂妄了，自是了，有些过犯啦，或者有些过错，工作失误，有些小悖逆，这些事都是情有可原的事，这是每一个败坏的人都避免不了的。”从神话中我们知道每一个人被撒但败坏之后都满了败坏性情，都有很多的缺欠，并没有完美无缺的人，而神要求我们爱的也是被撒但败坏后有败坏性情的弟兄姊妹，并不是未经撒但败坏，没有撒但败坏性情的完全人。如果我们不知道整个人类被撒但败坏的事实真相，就会活在自己的观念想象中，认为弟兄姊妹不该这样、不该那样。当弟兄姊妹流露败坏、尽本分应付糊弄或产生过犯不愿顺服的时候，我们就会贬低弟兄姊妹或产生成见，不能正确对待别人。我们应该理解被撒但愚弄之人的痛苦，其实弟兄姊妹有自私卑鄙、狂妄自大的性情不能满足神的心意，这都是正常的，正是需要我们交通真理原则，尽上自己的责任，达到能带领、牧养、保护神选民进入信神正轨的时候。而我们看到弟兄姊妹流露点儿败坏就咋咋呼呼、生气发火，正是我们自身撒但性情的一种表演，是我们对人没有爱的一种表现。

　　在我们明白了神拯救人的心意，同时认识到人类被撒但败坏的事实真相之后，我们才能在尽本分时调整自己的心态，正确面对神给我们摆上的一切人事物。但在经历中发现，单是认识这两方面，我们还是不能对人有爱，不能用爱心帮助人，因为我们自己就是被撒但败坏的人，身上有很多的撒但性情，特别是狂妄自大的本性，所以，我们在与弟兄姊妹相处时，在带领、保护神选民进入信神正轨的过程中，还要不断变化自身的撒但本性。当我们遇到具体问题时，还必须从三方面进入：第一，必须站在与人平等的地位上交通真理，不应辖制人；第二，必须认识人从明白真理到实行出真理有一个过程，应正确对待，不应对人有过高要求；第三，必须以自己的实际经历带领弟兄姊妹，给弟兄姊妹指出实行进入的路途，才能逐步进入“爱人如己”。下面，我们来具体看一下这三个方面。

　　第一，必须站在与人平等的地位上交通真理，不应辖制人。很多弟兄姊妹都自认为从来不用地位辖制人，但因我们都有狂妄自大的性情，所以在众人中间好为首，以自我为中心，喜欢别人听自己的，不知不觉中就在辖制着别人。如：我们在聚会时交通自己对一段神话的领受，若有人领受与我们不同，就想争个对错，让别人赞同自己的领受；如果我们给弟兄姊妹指出什么缺欠或提出什么建议，弟兄姊妹认识不到，不肯接受，我们就认为这个人不接受真理、不实行真理、不通灵等等；当别人和我们对一个人或一件事产生不同评价的时候，心里就难受，认为对方没分辨或是撒谎了，总想让弟兄姊妹听我们的。圣灵使用之人在讲道交通中指出：“败坏人类如果有了地位，跟人说话相处态度就不一样了，特别地高傲、自是，好像谁也不能满足他，好像谁都欠他的，好像他比人高多少，好像他比人尊贵多少。但是神道成肉身恰恰相反，基督总是默默无闻，不愿意显露在人前，从来不愿意在公众场合露出自己的身份，好像特别回避这些，另外，基督跟谁相处从来不自以为是，从来不强迫别人听他的，只要人说得合适他都能听，在什么事上只要人说得对，怎么都行，从来不要求人、强迫人听他的。”所以，我们无论到哪里，无论接触什么人，或聚会或处理什么事情，如果总站着地位，带着狂妄自大的本性，就不可能站在人的地位上做到不辖制人，这样一来，弟兄姊妹都感觉不到人与人之间的平等，就更谈不上感受到爱了。

　　第二，必须认识人明白真理到实行出真理有一个过程，应正确对待，不应对人有过高要求。在尽本分的过程中，当我们自认为自己“苦口婆心”地交通真理之后，如果弟兄姊妹并没有像我们想象的立即实行真理、变化自己，我们就会对其失去耐心，心想：你怎么还不变呢？怎么总是不实行真理、老病重犯呢？有时也会以自己的身量来衡量弟兄姊妹，“逼”着弟兄姊妹去抓自己说话的存心、解剖自己的本性实质，其实我们自己也刚认识到一点点而已！有一次，我和两个姊妹一起相处，相处的过程中发现其中一个姊妹比较注重吃穿打扮，经常有这方面的流露，期间也因电视购物买化妆品遭到了对付，碰了壁。后来我们在一起聚会交通对待世界潮流的原则，解剖我们注重吃穿打扮的实质，并立下心志要在这方面变化自己，当时很高兴觉得神摆上环境太好了，能让我一起进入真理。过后当姊妹再次流露这方面的败坏时，我心里就想：怎么又谈吃穿打扮了，不是说了要变化自己吗？有时我也直接揭露解剖她这个流露，渐渐地三个人就觉得压抑，让人受辖制。当看到神话说：“人对尽本分有点认识了，对忠于神也有点认识了，真理上也明白，但是什么时候你能完全达到忠心呢？能够达到名副其实地尽本分呢？这得需要一段过程，这个过程当中也可能你受了不少苦，有人对付你，有人修理你，有人卡着你，逼着你，迫使你，大家眼睛都盯着你，最后你自己觉察到还是自己不好，尽本分没有忠心能行吗？不能应付糊弄啊，圣灵在里面开启你，你做错事的时候责备你，在这过程中你对自己有些认识，知道你尽的本分里面掺杂太多，个人存心太多，个人欲望太多，你认识以后逐步走上正轨，能在行为上有变化。”我这才知道人明白真理后并不是马上就可以实行出来的，需要圣灵的带领引导，需要神摆上环境多次对付才能有变化。就像我认识到自己狂妄自大的本性，总想在人心中有地位，让人高看，喜欢让人围着转，喜欢让人听我的，虽然已经知道自己这种本性是神最恨恶的天使长本性，自己也想变化，在神面前多次祷告立志要变化，可以临到事又会不由自主地受这种撒但本性控制。是啊，既然我们自己在认识一项真理后实行起来也总是老病重犯、屡败屡战，那为什么不能对人有包容、有忍耐，总是要求别人一次就背叛自己的喜好，实行真理成功，这不是强人所难吗？圣灵使用之人在交通中也给我们指出实行的路途：“彼此相爱还要掌握原则，别人需要帮助、交通的时候，要根据对方的身量，根据对方的情形，怎么作合适、有果效，怎么帮助人合适，能使对方接受得了，就怎么帮助。”我们和弟兄姊妹交通真理是为了帮助弟兄姊妹，并不是为了把对方打垮或是辖制对方使对方软弱，所以，当弟兄姊妹对自己的缺少、败坏以及本性实质有了一些认识之后，要达到变化还需要一段过程，需要一点一点地明白真理、实行真理，我们应该多一点包容忍耐才能看见果效，应正确对待，不应强人所难。

　　第三，必须以自己的实际经历带领弟兄姊妹，给弟兄姊妹指出实行进入的路途。神话说：“弟兄姊妹在一起能够互相知心，能够互相有帮助、有供应，非得每一个人都谈个人的真实经历，你不谈个人的真实经历，只讲讲官话，只讲讲字句道理、字皮，那你就不是一个诚实人，你也做不了诚实人……没有语言的沟通，没有心灵上的沟通，人与人之间不可能知心，不可能互相供应、互相帮助。”有时聚会，弟兄姊妹跟我们讲他的难处，如：活在病痛中又要尽本分，感到压力很重；儿子媳妇不信的家人都开始逼迫了；不能和配搭相处了等等。我们总是三言两语一解剖：“活在病里就是病，活在灵里就没病，疾病临到有神美意，应该好好省察自己站住见证；不信的丈夫、妻子、儿女都是魔鬼，神是来打破家庭的，弟兄姊妹才是真正的一家人；神对付我们地位心重，要活出正常人性……”或者找一段神话、找一条原则给弟兄姊妹念念。这时候，多数弟兄姊妹就不再吭声了，这个难处也就这样被我们“解决”了！但是有些弟兄姊妹也会说些这样的话：“你们站着说话不腰疼！”“我在火里，你在水里，你说起话来不温不火的！”“你说得这么简单，怎么我实行起来这么难呢！”碰到这样的弟兄姊妹，我们心里总想：是你自己不实行真理，叫我怎么办？现在回想起来，这也是神对我们的对付啊！因为我们从来不会体贴在熬炼中的弟兄姊妹的难处，对人从没有怜悯之心，说话总是两斧头一砍，硬邦邦的，话语中没有包容，没有体谅，让弟兄姊妹觉得总有距离，好像我们就是拿神话来教训他们，就像神话揭示我们“总持着武器打人”。如果在弟兄姊妹遇到难处时，我们能用自己的经历帮助他们，就可以把自己经历熬炼时内心的争战痛苦、圣灵的引导、神话的开启、神的心意和要求以及经历过后看到的神的爱交通出来，给弟兄姊妹指出实行进入的路途来，弟兄姊妹才能知道：原来你也曾经像我一样消极软弱，也埋怨误解过，后来明白了这是神摆上的试炼，是让我得真理站住见证，才能从难处中走出来，明白神的心意，感受到神的可爱，也能感受到从神来的弟兄姊妹的爱！

　　除了以上三方面在实行中该进入的真理之外，还有一点非常重要，也是每一个追求爱神的人应时时省察的，就是你做一切事的存心是什么，是为满足神把人带到神面前，还是为了自己的地位，要树立在人心中的形象，让弟兄姊妹赞成、高看？神话说：“神所谈到的无理智这样一个人，在外表看似乎没有与人的正常关系，不讲外面的爱心，外面的作法，但是在交通灵里事的时候，他能敞开心，把自己在神面前实际经历来的光照开启无私地供应给别人，以此来表现对神的爱，以此来满足神的心意。”“借着你察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。”我们应明白神让我们爱人如己是为了让我们追求爱神、满足神，如果我们不时刻检查自己的存心，慢慢地我们就会用我们外表关心弟兄姊妹的好行为迷惑弟兄姊妹，把弟兄姊妹带到自己的面前，就会像各宗各派的牧师长老一样把人控制在自己手里，使他们心中只有人的地位，却没有神的地位。其实任何不是建立在神爱基础上的爱都是虚假的，只是口头上的爱，外表上对人温文尔雅，其实都是为了满足个人的地位、利益，只有真正追求爱神的人，才能对弟兄姊妹有爱，这爱是从心底发出的，是灵里的帮助扶持，并不是嘴上的关心、外表的行为，总之，只有把弟兄姊妹带到神面前的爱才是真正的爱人如己！

　　整个人类被撒但败坏后都变得自私自利，以自我为中心，只爱自己，只想索取不想付出，所以要做到爱人如己并不像人想象的那么简单，需要我们不断对付自己的撒但本性，变化自己狂妄自大、自私卑鄙、好与人争斗的性情，需要心里受痛苦受熬炼。另外还得不断进入与之相关的真理，如，分辨人、公平对待人、凭爱心帮助人、活出正常人性、与人交心、人际交往、和谐配搭、接受修理对付等各方面的真理，才能慢慢恢复我们心中早已消失的爱，才能把爱施舍给人，最终达到“爱人如己”！因为我对神话的认识及自己的经历十分有限，并不能把“爱人如己”涉及到的各方面真理交通透亮，只能谈一点浅显的认识，希望对弟兄姊妹的进入有点帮助。

看完你的經歷再對號我自己，才更清楚看到自己的醜陋嘴臉了，我以往立志要愛神都是在欺騙神，因為我沒有真愛過弟兄姊妹!憑著地位就硬著頭皮去“履行職責”，自己行得出來就總覺得怎麼你就不行呢？怎麼大小聚會甚至單獨聚會都交通過這方面的真理你都不能實行出來呢？一萬個為什麼投擲在弟兄姊妹身上，總持著武器打人，站在高位上教訓人，成了真理的主人還恬不知恥! 其實自己不知不覺就已經把弟兄姊妹看低了，最終達到什麼果效？就是慢慢覺得自己也蠻實行真理的，因此對他們的要求就越來越高，有這種想法的時候，自己沒意識到狂妄本性就支配了自己總是交通地很高，別人想往上夠也夠不著.......交通到別人低頭了，不說話的時候就覺得交通到位了，還以為能讓他們能自我反省就達到果效了! 我真卑鄙無恥! 結果時間一長，我還琢磨怎麼大家都不願跟我說難處呢？？還一個勁地跟弟兄姊妹說有什麼難處要說出來，聽到他們說“說了都沒用，解決不了”之類的話時，心裡就惱火，還把責任推到他們身上，我不是苦口婆心地交通了嗎？怎麼會沒有用呢？我也有講經歷，也有高舉神話啊! 還覺得自己很冤枉，吃力不討好! 我犯了罪嚴重的錯誤就是把自己的身量硬套在弟兄姊妹身上，也沒真正站在他們的難處上考慮他們有多痛苦，絲毫沒有憐憫人之心，好了傷疤忘了痛，忘了以往受煎熬時也不能立即扭轉過來，還是老病重犯那種痛苦，現在能走出來就以為自己很實行真理，根本不認識自己半斤八兩! 還總想著《明白真理就當去實行》，一點都不認識聖靈作工都是按人身量作，弟兄交通也特別“人性化”，按人身量交通，怎麼說容易讓人接受就怎麼說。而我呢？以為交通透亮真理就等於把所有厲害關係和實行路途說就是，完了扔一句“你就按自己身量去實行，盡量滿足神吧“以確保我已經按他們的身量交通這個原則做了。原來，我明白的都是字句道理，導致令弟兄姊妹在真理面前難堪......

最近也看了《合交》神話提到『拯救人的果效主要表現在人盡本分、實行真理這些方面，神看人這方面的成績有多少，再看看過犯能嚴重到什麼程度，兩方面綜合起來決定人的結局，決定人是否存留下來。比如，有些人以前敗壞得厲害，完全為肉體，絲毫不為神家，不為神花費，但現在盡本分真有勁，對神是一個心眼，從這方面看有沒有變化？這也是變化，神要的就是這個變化。另外，有些人以前有點觀念好散佈，現在有點觀念能尋求真理，能順服下來，不散佈了，不做抵擋神的事了，這有沒有變化？有！以前有的人誰若修理對付他當時就反抗，現在再修理對付他能認識自己，能接受進來之後還真有些變化，這是不是果效？是！但是你再有變化，你的本性不可能一下子全變，不可能一點過犯不流露，但人的進入若正規化了，即使有些悖逆，當時也能意識到了，這樣意識到了趕緊轉變，只能是情形越來越好，有再一再二，沒有再三再四，這就是變化。並不是說這人某方面變化了，就一點過犯都沒有，不是這樣，這個變化就是指人經過神作工之後，能實行出的真理比較多了，神所要求的能實行出一部分了，過犯越來越少了，悖逆的情節越來越輕了，從這裡面看見神的作工達到果效了，神要的就是人達到果效的這方面表現。』

『神變化人性情、拯救人有過程，在人顯露的過程中來變化人，在人不斷地流露與變化的過程中來達到拯救人的目的。.............哪個真理實行起來都有過程，人不可能剛實行就準確無誤，一點己意摻雜沒有，有個別事還能完全憑著己意，經過對付修理，最後完全按著神的意思了，按著神話來了，這就是改好了、變化了。』

從神的交通就能看出神真愛這個敗壞的人類,愛到能擔諒我們被撒旦敗壞至深的性情和軟弱，尤其在實行真理上特別的難，因裡面根深蒂固的撒但思想地太深了，不是交通幾次就能扭轉過來，甚至十分裡面只能領受一到兩分，遠遠不足以使裡面的撒旦堡壘瓦解從而使人從捆綁中得釋放自由從而再實行真理，因著人類的敗壞共性大同小異，但程度不一，他在情感上特別難通過，他就越需要多些交通扶持，需要多些跌倒失敗，需要聖靈多作點兒工，這都需要個過程，人才能慢慢脫去一點這方面的毒素。我們都明白人只管配合三分，聖靈就會七分作工，但臨到扶持弟兄姊妹這方面時，心中就沒有了這真理，看不透聖靈會怎樣作在他們身上，這過程又需要多久，我們往往就急功近利，注重看自己作工的果效而失去了耐心等候聖靈作工! 以往都覺得自己對弟兄生命進入很有負擔，哪個有情形就趕緊去了解、交通，現在回頭看自己的作工才驚覺若神不是擺設弟兄姊妹對自己這樣的控訴，而是每個人都經過一交通就立即實行真理的話，我就會越來越欣賞自己，覺得自己交通得好，有果效了! 越想越覺得太可怕!

此内容已被编辑, 10月 17, 201313 年 ,由 時不再來