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人生能认识神了活着就太有意义了

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人生能认识神了活着就太有意义了

        ——吃喝神的新发声说话的感受与认识

   信神认识神这是信神之人的愿望,也是信神之人该追求达到的,是受造之物的本分,也是天经地义的。虽然说信神之人认识神不是一件容易的事,但是在我们跟随神的作工中使我们清楚的看到;第一必须先有神的作工,有神的引导帮助,有神的引领开启与看顾保守。第二必须有人的配合,也就是人的追求与人的努力,也是人的甘心顺服与无怨无悔的诚心。神的作工与人的诚心配合将会结出丰硕的成果。这是我们跟随神作工经历过来后的体验与证实,是不会差的。正向全能神说;“若没有神的作工,人做得再好也是枉然。”这是指神的作工说的。彼得在神的数百次熬炼中得到神的称许,他能爱神至极顺服神至死,是因为他认识了神也认识了自己。认识神是因着神的作工,认识自己也是因着神在他身上作了“数百次的试炼熬炼”的工作,更是因着他无怨无悔的配合,这是我们看神的发声说话与听神的交通所明白的。所以全能神说;“你们看彼得追求爱神的过程是不是逐步被洁净的过程呢?(是。)那他被洁净是怎么达到的?有没有神作工的部分呢?(有。)那神是怎么作的?(七年之内数百次的试炼熬炼。)哎,这个你们怎么忘了呢?不能忘啊!彼得爱神的过程就是彼得被洁净的过程。在他被洁净的过程当中,他发现了自己的败坏、悖逆,他认识到了神的圣洁、神的公义与神的可爱,认识到之后才逐步感觉到人与神的距离,也感觉到神的至高、神的伟大、神的可爱。当他感觉到人与神的差距,感觉到人的败坏,感觉到神的圣洁的时候,他才逐步地、一点一滴地放下自己的想象、愿望、欲望与盼望还有人的奢侈要求,他放下这些之后才说出这样的心声来。”彼得能放下自己的想象愿望、欲望与盼望还有人的奢侈要求都是因为他对神有认识而达到的。我们跟随神的作工走到今天,我们对神的认识太少了,而且少得可怜。以往我们光知道认识自己,就知道自己是撒但魔鬼,就知道自己猪狗不如啥也不是,就知道自己得追求性情变化,好达到蒙拯救被成全,最低标准别落在灾中死了。至于如何才能认识神达到认识神的性情与所有所是,如何认识“神的圣洁是独一无二的”,“神的权柄与能力是独一无二的”我们从来也没想过,在我们的感觉中是最难的事也是我们不敢往上够的。追求认识神这个问题今天听了神的交通看了神的发声我们才真实地感觉到;这是我们以往在信神路上的偏差,也是我们“没有接受真理的器官”的真实表现。于此同时我们才感觉到神向我们发声显现的至关重要,更感觉到神的关爱与牵挂,神的可爱与至亲!若没有神的如此作工发声我们信神就十分渺茫,根本就不知道如何才能认识神,如何才能走上彼得爱神的路。

   今天,我们借着神的显现发声与亲口点拨才反省认识到;(1)人信神不认识神与宗教信仰没什么两样。完全是宗教所为,是宗教仪式,是凑热闹瞎起哄,是解心疑白搭工。不但不能得到神的称许或认可,反而还会遭到神的厌憎恶心,甚至遭到神的咒诅与惩罚。因为不认识神的人是不会顺服神的,是不会分辨善恶的,是不会脱离撒但的黑暗权势的,是不会认识大红龙的邪恶本质的,是不会看透大红龙的阴谋诡计与险恶用心的,是不会找到人生正道的,是什么事情都能干得出了的。(2)人信神不认识神就不会为满足神而尽好本分的。不认识神的人也就是不明白神心意的人,不明白神心意的人无论做什么都会打岔、都是搅扰,都是神所恨恶的。神喜欢我们作的工作我们不知道如何去做,不喜欢我们作的事我们却做了许多这不是得罪神的事吗,这不是若神发怒的事吗?不认识神的人即使想做个效力者也不会做好的,因为我们不知道神喜欢什么人、厌憎什么人,拯救什么人、淘汰什么人,最终要得着什么样的人。即使我们一厢情愿跟随到底也不会迎来神的笑脸的,因为我们心里信的不是神。(3)不认识神的人是不会认识自己的撒但本性的。是不会改变自己的撒但看事观点的,撒但加工种到自己里面的狂妄自大,自是自高自私卑鄙,弯曲诡诈邪恶圆滑,污秽肮脏奢侈虚荣等等是不会变化的。因为我们不认识神也不认识神的作工,看不见神的手所摆布的一切环境与人事物,在环境与人事物中不认识神是怎么作工的,更不知道神究竟在哪里,神正在作什么,为什么要这么作?我们自己当如何配合神的作工,如何寻求摸索,接受顺服,更不好确定自己身上到底有没有圣灵作工,这些都无法达到。(4)不认识神的人无法与人相处。不管是信神的弟兄姊妹还是周围不信的人都是处不好的,因为我们不是凭神话真理活着,不是活在神面前,神就会根据我们的存心与诡计而摆布人事物对付我们的败坏本性,反对我们的属撒但的处世哲学,显明我们的鬼性,暴露我们的丑陋难看,使周围的人都厌憎我们远离我们。因为我们不认识神,所做所为都在抵挡神悖逆神,都是撒但的活出,魔鬼的作为。与不信的人相处更会被撒但迷惑攻击,不知不觉就会被撒但祸害吞吃。(5)不认识神的人没有真正的人生。神话说;“不认识神的人都是抵挡神的人”。如果我们是抵挡神的人神会喜欢我们祝福我们吗?那是不可能的。诺亚听了耶和华的话造了方舟得到了神的祝福,使一家八口蒙恩得救。亞伯拉罕听了耶和华的话献上了独生的儿子得到了神的祝福,“我与你立约、你要作多国的父。从此以后、你的名不再叫亚伯兰、要叫亚伯拉罕、因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。”约伯因着能敬畏神远离恶而得到神的祝福,“这样、耶和华后来赐福给约伯、比先前更多.他有一万四千羊、六千骆驼、一千对牛、一千母驴。”彼得一直是追求神认识神达到爱神满足神,是神在他身上作了“七年之内数百次的试炼熬炼。”的工作,彼得认识了神也认识了自己最终为神做出了响亮的见证,直到今天神还在祝福他。我们看到这些历史的实例人物,他们的人生是多么的有意义有价值!是多么的可敬可爱!是神与人都称许的,更是千载难忘的。

   信神认识神活出有意义的人生,这是末世神的作工中对我们破例的高抬与极大的祝福。如今全能神又向我们显现发声说话是对我们不认识神,但是还想追求认识神的人是莫大的关爱与牵挂,是真正加添了我们追求神认识神的心力!我们决不辜负全能神的挚爱与期望,一定走好彼得的路追求真理达到真实的认识神爱神。我们愿意接受神的审判刑罚、试炼熬炼,在神的说话发声中明白神的心意,纠正以往在信神路上的追求偏差,把以往的缺少补回来,神怎么说我们就怎么去实行。神说;“但是因着人在神的作工当中对神有了认识,对神的实质,对神的身份、地位有了一个准确的认识与定义之后,人对神的奢侈欲望与各种要求才会真正地放下,这样的人才能像彼得一样从心底发出爱神的心声、爱神的愿望与爱神的实行,这两条是缺一不可的。你说你想爱神,你不认识神你知道怎么爱神吗?爱神的什么你不知道,甚至你对神充满了想象、观念与逻辑推理,那你对神的爱神称许吗?不称许,是吧?(是。)那你这个所谓的“爱”在神那儿就不成立。这是不是很重要?(是。)现在我所讲的这两条是不是给了你们清晰的线条了呢?(是。)那你们怎么说不出来呢?这就证明你们在实际经历当中啊,对自己的认识是稀里糊涂,对神的认识也是稀里糊涂。你们总听关于认识神的讲道就忘了认识自己了,总听认识自己的讲道解剖自己就忘了认识神了。”

   神说;“对神的认识呢?明确了神在你心中的地位了吗?甚至有很大一部分人现在还在疑惑,脚踩两只船;也有的人存着投机的心;有一部分人甚至根本就是怀疑神的实质;还有一部分人对神仅仅是有一些感性的认识,在生活当中、在神的话语上根本看不到神的作为,这就是你们的身量。所以说神的身份、神的地位与神的实质在某种程度上可以说在你们心里是零,是不是这样?(是。)有一个事实可以证明,在没有人跟你交通关于神的实质或者神的心意的时候,你觉得你对神认识很深了,而且你对神的信也是忠贞不二的,但当有人与你交通关于神自己、神的性情、神的实质的时候,很多话语、很多内容在你心里起了很大的反应,这个反应很强烈,而且令你们难以接受,与你们心里的神起了很大的冲突,这是不是事实?(是。)所以当我说一些你们从来没有听过的内容的时候,你们一时都接受不进来,好像听不懂在说什么,是不是这样?(是。)这就证实了你们的身量。”--------2014年1月16日

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