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年节是撒但苦害人、呑吃人的手段

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年节是撒但苦害人、呑吃人的手段

(吃喝神的最新发声说话第七篇的点滴认识)

  从神话中我认识到传统文化的由来:是老祖宗流传下来的,还有就是一个家族、一个民族以至于一个人类从开始到现在流传下来的一种生活方式或者是流传下来的一些规矩、说法、规条,但人把这些都当成规条来守,当成生命来守它了,就是已经根深蒂固,无法改变,而且大有愈演愈烈之势,就如春节,一个传统的文化把人捆绑得成什么样了?偶尔家里人看电视时也看到大红龙宣传的,“回家”的那种情节,真叫人恶心,而麻木、愚昧的人就受它控制,受它摆布,有乘飞机回家的,有坐火车回家的,有开汽车回家的,有骑摩托车回家的,还有骑马回家的,也有步行回家的,我信神之前也是春节回家这个浪潮中的其中之一,因我身体不太好,一坐火车就晕车,几乎不醒人事,一点米面之类的东西都不能吃,因着钱也不多,还不能买卧铺,坐硬座几千里地,还要转车,记得一次到了中转地北京站,几乎快不行了,但又没有车了,就任由哪些开黑旅馆的人把我拉着到离车站很远的地方住下来,一个很大的像单位食堂那么大的二个大房间,里面挤满了人,我到了都没有床位了,头也晕。我被安排在过道里住下,一头倒在床上一觉睡到第二天早上大天亮,起来后才知道,偌大的二间大房间里所有人的都从我面前走过,现在屋里都空空荡荡了,我想起来都后怕,若不是神在保守我,我都不知道会出什么事情。等我起来后扛着回家过年的行李,我一个十七、八岁的小女孩,给家里带的米和面还有柚子等很重的东西,怎么走啊??不知道问了多少人,换了多少车,才又回到火车站,回到家的时候,爸爸妈妈在汽车站等我,哥哥们在火车站接我,我看到妈妈时痛哭无泪,委屈的样子令妈妈心痛难忍,过年那天,爸爸妈妈在一起吃着饺子,我的泪水止不住的流,幼小的我就感觉活在这个世界里真心酸,真无奈,感觉世事苍凉……

  这些传统节日的背后都有传统文化,这些都是从撒但来的,传统文化里有一个核心的东西在里面,就是让人不敬拜真神,而敬拜撒但,就比如神所交通的:“比如说端午节,别忘了爱国,是吧?还有清明节扫墓的时候去祭祖,别忘了祖宗,是吧?(是。)还有呢,八月十五呢?(中秋节。家人团聚。)家人团聚,家人团聚这个背景是什么?为什么要团聚呢?(亲人至上。情感。)情感沟通、联系,是吧?哎,当然,过这个除夕呀,过这个十五啊,都有不少说法。所有的这些说法都是撒但灌输给人的一种撒但的哲学、撒但的思想,灌输给人让人远离神,让人不知道有神才好呢,不是祭拜祖宗就是祭拜撒但,再不就是为了人的肉体吃喝玩乐,是吧?(是。)”而且这些思想不知不觉的深种在我们里面,还全部都传给自己的后代,就如神说的:“在人不知不觉纪念各个节日的时候,在人的内心深处种下了撒但这些思想的东西。当人活到四五十岁的时候或者是当人更老的时候,这些东西、这些思想观点已经种在人的心里,挪不去、抠不掉了,而且人不遗余力地也毫不保留地把这些观点,不管是对是错,自己毫无分辨地传授给下一代,是不是这样?(是。)” 神又接着说:“这些传统文化与节日怎么能败坏人呢?这个知不知道?(这些规条把人束缚、捆绑着,人没有时间、精力来寻求神。)哎,这是一方面。假如说过年,哎,今天过年了,人家都过,如果你不过,你心里有没有什么忌讳呢?你是不是心里难过啊?(是。)你是不是觉得:“哎呀,这没过年,今年过年这一天不好,也没过成年,这一年是不是不顺哪?”心里是不是有点忐忑呀?(是。)也有点害怕,甚至有的人好几年没去祭祖了,突然梦着一个死去的人,死去的人向他要钱,他心里会怎么想?(亏欠他。)“哎呀,这死了的人缺钱花呀,我得给他烧点纸啊,可怜哪,这不烧不行啊,不烧这活着的人不定遭啥难了,不定哪天就不顺了!”哎,心里总有这么一份害怕与担心,那这个担心是谁给你带来的?(撒但。)撒但给人带来的。这是不是撒但败坏人的方式?(是。)它用各种方式、以各种名目来控制你,来要挟你,来捆绑你,以至于让你恍恍惚惚,让你向它屈服,让你就范,是吧?(是。)哎,这就是撒但败坏人的方式。”撒但就是用这种方式败坏人的,这一切都是撒但的黑手在操纵着这一切:神话说:“而人常常在软弱的时候,常常在不知情的情况下,鬼使神差般地做了一些稀里糊涂的事,就是鬼使神差般地、不由自主地被撒但掳去,不由自主地、言不由衷地做了一些事,自己都不知道,这就是撒但败坏人的方式。甚至现在不少人还对一些根深蒂固的传统文化的东西恋恋不舍,不能放下,尤其在人软弱的时候,在人消极的时候,人还想过一过这样的节日,再与撒但会会面,再满足撒但一次,让自己心里也得点安慰,是不是这样?(是。)这个传统文化的背后是什么?有没有撒但的黑手在操纵?(有。)有没有撒但邪恶的本性在摆弄、在摆布?(有。)哎,是不是撒但在操纵着这一切?(是。)那人活在传统的文化中过着这些传统的节日,能不能说人就在这样的环境当中被撒但愚弄、被撒但败坏呢?(能。)而且是心甘情愿的,是不是这样?(是。)”人都心甘情愿的被撒但操纵着,以至于来到神的面前都无法的让自己静下心来,揣摩神话,来实行神话,总觉得信神太受辖制了,年也不过了,节也不过了,反而把反面的东西,把邪恶的东西当成正面的东西了,老也脱不去,追求真理都没有劲,厌烦从神来的一切,好象认为是神打破了以往的传统的一切,这人根深蒂固的东西,就是撒但加在人心里的,让人挪也挪不去,扣也扣不出,搬也搬不走……

  记得我们小的时候过年有很多的忌讳,很多的说法,让我们感觉过年很神秘的,心里也很向往,可以吃好吃的东西,但过年有很多不吉利的话不可以说,比如:不能说死,和死有关的话都不能说,就连死的谐音都不准说,有很多事不可以做,大年三十扫地都不能扫,怕把财运扫出去了,黑衣服不能穿,要穿红的,晚上灯也不敢关,通宵达旦的开着,初一、初二、初三……每天吃什么都有规定,都有说法,而且正月里不能动刀,哦,太多讲究了,因着家里儿女多,生活困难,我们穿的衣服都是妈妈做的,但必须要穿新的,不能穿旧的,父母们都怕过年,过年没钱还要去借钱都得过,生活压力很大,我常常看着父母脸上布满愁云,但还要强颜欢笑,很多家里吃饭时还要给祖先烧香,摆上吃的,摆上酒,筷子,但是筷子不能摆双的,都是单的等等,做父母的都很紧张,生怕哪个地方做不好,犯了哪个忌来年没有了好运头了,过年之前妈妈都要给我们每个子女嘱咐了又嘱咐的,可我家子女多,都是口无遮拦,说不定谁会不知不觉说出不吉利的话来,害得妈妈一年都提心吊胆的,这些都是父母老一辈一代一代遗传下来的,不知不觉在我心灵里都扎根下来,以至于信神之后都感觉很难脱去……现在才明白都是撒但套在我们心里的太大的枷锁,今天我们信了全能神,才给我们把这些捆绑了我们几千年的枷锁给我解下来了,太好了!我感觉很轻松加愉快!这都是神话给了我们实行的路,让我们有了人生新的目标和方向,而且通过神的最新说话我更加清楚明白了,我们有没有好的命运,不是因为我们传统节日守得好,而是敬拜真神,因为我们的一切都是神赐给我们的,不是撒但给我们的,撒但只能苦害我,只能捆绑我,只能辖制我,它就用这些科学、知识、传统文化、封建迷信和潮流来迷惑我们,使我们陷入撒但的网络当中不能自拨。而只有全能神才能给我真正的幸福,现在我家里也不过什么节了,丈夫慢慢地也习惯了这种生活,我的父母都相继死了,以往都要烧香去扫墓啊,我们也都不去了,丈夫也感觉轻松了,今天我的家人去给父母上坟去了,但都没有叫上他,更是早就习惯了不叫我了,今天还在家里说到这个事,我给他举个例子,圣经马太福音里耶穌呼召他的十二个门徒,有一个门徒对耶稣说:“主啊,容我先回去埋葬我的父亲。” 耶稣说:“任凭死人埋葬他们的死人,你跟从我吧!”是啊,让那些死人去埋藏死人吧,不信神的人不都是死人吗?今天我们跟从全能神,放下一切不愿意放下的东西,那些东西都是让人死的东西,只有神的话才让我们的灵得苏醒,也让我们知道了人生为何,死又是怎么回事,正如神话说:“人的生存是在灵魂轮流投胎的基础上而有的,也就是说,每个人都是在其灵魂投胎时而有了人肉体的生命,当人的肉体降生以后,那这个生命就开始延续直到肉体的最大限度,也就是灵魂出壳的最后时刻,周而复始,人的灵魂来了又去、去了又来,就这样地维持着整个人类的生存。”人的肉体就是尘土,为死人做那些事有何意义呢?现在我家里的开销各方面都大大减少,生活也没有什么压力了,很简单,过年就如平常一样的,有什么吃什么,不讲究什么礼节了,请客送礼的事更是跟我没有关系了,他要怎么做我也不干涉他,虽然我们家是我一个人信,但很多的坏习惯也在改变,其实也给家人带来了释放、自由。

   以前我最过不去的就是过年请客送礼,因着受着封建思想:“礼尚往来:来而不往非礼也,往而不来亦非礼也”的影响,到了过年就想着要给谁送东西,以往帮助过我的人,给我介绍婚姻的人、亲戚、朋友,过年都得送礼,不去不好,父母也要说我不懂礼,不知恩图报,怕别人瞧不起,特别是给我介绍婚姻的亲戚,总觉得心里亏欠他们,他们每次见面的时候都会提到:“你们的婚姻幸福,这个如何的姻缘好”,言下之意是他们介绍的,总让我们记住这是他们的恩情。每到过年的时候,我都不想去见他们,不知道见面说什么好、送什么礼好,送重了自己又没有那么多钱,送轻了又怕不合适,总为这些操心,成了我的心病,好像还不完的人情债一样的,后来通过吃喝神话:“从创世以来我就开始预定拣选了这班人,也就是今天的你们。你们的性情、素质、长相、身量,出生的家庭,你的工作、婚姻,你的一切,甚至你的头发的颜色、你的肤色、你的出生时间都是我手的安排,就是你每天要干什么、要遇见什么样的人也是我手的安排,更何况把你今天带到我的面前,更是我的安排,不要自己扰乱自己,要坦然前行。”我终于明白了:我的一切是神给的,婚姻、家庭、我所处的环境包括我有什么样的素质都是神安排的,我不亏欠谁,我只亏欠造我的神,神在我身上下了这么大的功夫来拯救我,我没有还报神的爱,却记人的情是多么的愚昧啊!人活在这里面太累了,我想挣脱但却无力挣脱,因为撒但在我们的心里深种了这种毒素,特别是神的最新交通,人的六大关口:人生在什么家庭,人的性别、人的长相与这个人所有的素质、人性的好坏这是第一关,甚至你沾染了哪些坏的习性,你学到了哪些知识,在你成长的过程当中你受到哪些东西的熏陶由不由得你选择?都是神给人安排的;第二关,你所生的家庭,你有什么样的家庭教育、家庭环境与家庭成员、成长的背景,都不由得人选择。第三个关口是工作与事业,你会面临什么样的社会环境都不由得人自己选择。以及第四关人的婚姻,第五关有什么样的儿女。第六关死亡,以及死亡的背后人的结局是什么都是神给人安排的,都在神的手中掌握着,神对人的爱太大了,但神从来都是默默无闻的作着他自己的工作,精心地安排人的一切,从不向人诉说,只有撒但才让我们去拜这个拜那个,给送这个送礼,给那个送礼,记这个人的情,记那个人情,累得我们不亦乐乎,撒但极力拦阻神的作工,巴不得人都不敬拜真神,不敬拜造物的主,只拜它才好呢,所以撒但极力的拦阻人信真神,敬拜真神,就用各种方式来败坏人,麻痹人,迷惑控制人,只有全能神的话语让我明白,以往帮助过我们的人,都是神特意在不同环境中暗中在帮助我们,是神在帮助我们渡过一个又一个难关,神卑微隐藏,在我们身上做了很多的事,我们都不知道,他从来不告诉我们,从不显露自己,只是默默无闻地作工在我们身上,特别是把我们带回到身的家中,带到神的面前,更是神精心安排的,在什么时候回到神的面前,借着什么环境来到神的面前,借着谁来给我们传福音,这些都是神精心安排了,我们在不知不觉中享受着神的甘甜和雨露的滋养,我们吃的、喝的都是神供应我们的,而我们享受着神,却在敬拜撒但,真是丧尽良心,忘恩负义,我们生命的源头是全能神——造物的主,而我们却胳膊肘往外拐,从来没有去报答过神,而是给这个送礼,给那个送礼,感谢这个,感谢那个,我们被撒但加给我的这些规条捆绑得结结实实的,为了这些,我们失去了自我,失去了人格,失去了理智,失去了做人的尊严,拼命的去挣钱,不择手段地争名夺利,来满足这些祖上的规矩,却无心去搭理神,神的作工、神的说话、神对人的要求都没有认真的揣摩过,我终于明白了:撒但就是用这些手段达到它侵呑人的目的。今天神的话说得这么清清楚楚,我们还要去拜撒但,那就是我们自己不通灵了,明白真理就当去实行真理,虽然我们还有许多撒但的毒素在我们身上,但只要我们明白了神的心意就与撒但作彻底的决裂,不再敬拜撒但,就如神话说:“当你们真正认识到神为你主宰的这一切、神为你所安排的这一切对你来说是太大的保护、太有益处的时候,你就会觉得你那些年的历程啊是多么的不容易,是不是这样?(是。)那就你们现在来说,你们想不想继续以前那样的生活呢?(不想。)那你们能用一个什么样的新的开头代替以前那样旧的生活呢?(任神摆布。)哎,有一个最简单的办法,就是告别以前的生活方式,对自己以前的生存方式,对自己以前的人生观,以前的追求、愿望、自己的理想做一个总结,然后再对照神是如何主宰、安排人的命运的。在认识、对照的期间,你能祷告神,能配合神,让自己能顺服神的一切摆布安排,接下来所走的路让神为你做主、为你安排,你只求顺服,没有自己的选择。”

  是的,感谢全能神!我愿以一种全新的方式,神给我命的生存规律、生存方式来重新活一次,愿我的一切都交在你的手中,愿你为我安排一切!把我余下的光阴都交给神,只愿顺服神的摆布安排,没有自己的选择,为你而活一次,成为一个真正的人!这是我最大的心志!愿神根据我的身量给我摆上不同的环境试炼我,让我心越来越喜爱真理,让神不断的为洁净我里面撒但加给我的各种毒素,让我不以享受物质的祝福为享乐,而是以享受神的审判刑罚、修理对付和试炼熬炼为最大的快乐!追求做彼得,走真正的人生道路!阿门 感谢全能神!

 

  最后献上一首特别令人感动的神话诗歌:

469 迎着神的笑脸献上最珍贵的祭物

 

  1 数年的经历过去了,经历了熬炼、刑罚之苦的人类经历了熬炼、刑罚之苦的人类变得饱经风霜,虽然失去了往日的往日的“光彩”与“浪漫”,但却不知不觉中懂得了做人的道理。

  2 懂得了神拯救人拯救人多年的良苦用心。慢慢地,人开始恨恶自己的野蛮、恨恶自己的难以驯服与对神的误解与奢求。时光不能倒流,逝去的往事成了人忏悔的记忆,神的话与神的怜爱也成了人新生活的动力。

  3 人的伤口在一天天愈合,身体强壮强壮了,站立起来看到了看到了全能者的面目……原来他一直守候在一直守候在我的身旁,他的笑容、他的美丽容颜他的美丽容颜还是那样动人。

  4 他的心还是那样牵挂牵挂着他造的人类,他的双手还是当初那样的温暖而有力。人似乎回到了伊甸园中回到了伊甸园中的时刻,但此时的人不再听从不再听从蛇的引诱,不再躲避耶和华的面容,双膝跪拜在神面前,迎着神的笑脸,献上最珍贵的祭物献上最珍贵的祭物——噢!我的主,我的神!献上最珍贵的祭物——噢!我的主,我的神!

——摘自《神三步作工的纪实精选·序》

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