神話:在律法時代，耶和華定了許多誡命，讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民，這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的，與埃及人並無關係，是為了約束以色列人的，以誡命來要求他們，是否守安息日，是否孝敬父母，是否拜偶像等等，以這些為原則被定為罪或被稱為義。<律法時代的工作>

神話:神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷地發生變化，這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面，而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。人離開神就失去了生命、失去了真理、失去了神的祝福，但人又都不接受生命，也不接受真理，更不接受神對人類的更大的祝福。人都想得著神但又不容許神的作工有變動，那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的，都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩，他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神，神只能是為人釘十字架的神，認為神不應該也不能超越聖經，就他們的「認為」將他們牢牢地釘在了舊的律法之下，釘在了死的規條之中。還有更多的人認為，神無論作哪一步新的工作都得有預言根據，而且在作每一步新工作的同時都得啟示所有的「真心跟隨他的人」，否則就不是神的作工. <將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？>

神話:為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在

的工作脫節，在恩典時代他們實行得也對，但隨著時代的轉移、工作的變遷，他們的實行也逐步老舊，被新的工作、新的亮光甩在後面，聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步，而他們仍然停留在原有的地步原封未動，仍持守舊的作法、舊的亮光。---人沒有新的亮光、沒有新的實行，那是人沒跟上聖靈的作工，是人的失誤，並不能因著原來有聖靈作工的人現在仍持守老舊的作法而否認新工作的存在。聖靈的工作總是在向前發展，凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化，不應只停止在一個地步，只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工，只有那些悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工，那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行，這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。 <神的作工與人的實行>

　　九、每次神作工期间产生的教会与神作工结束以后被人掌控的宗教团体有什么实质性的区别？

答：我们先看看律法时代，耶和华作工，产生神的百姓--以色列民。耶和华兴起摩西，神把律法、诫命、典章交给摩西，通过摩西传达给以色列民，并有专门侍奉神的祭司来负责，让以色列民明白、遵守、执行。之后，一代传一代，但在这过程中，并不是所有的祭司都能完全按耶和华的律法去做，特别到了后期，祭司们更是不遵守耶和华的律法，耶和华就透过先知玛拉基斥责祭司。“藐视我名的祭司啊……你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？” “众祭司啊，这诫命是传给你们的。万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。”（摘自《玛拉基书》）当耶稣来时，这些祭司们更是成了抵挡神、定罪神的“先锋”，完全与神背道而驰了。

恩典时代，耶稣来作工，跟随耶稣的人脱离了守律法的犹太教，产生了以耶稣基督为头的基督教。他们遵守耶稣所说的一切。但耶稣升天以后不久，跟随者就有了纷争，分了派别。他们说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的，”“我是属矶法的，”“我是属基督的”（林前1：12），到了今天更是发展到有几千个宗派，每个派别的首领都认为自己派别最正宗，守的道最纯正，最合神心意。如今，碰见一个信耶稣的，很自然人就会问：你是哪个派别的？信神的人成了信某个宗派团体了，可悲吧？为什么会这样呢？无人知道根源。

这次全能神来了，才把根源说了出来。

全能神说：你们所有的人都在内，交待给你们一片或者一个区，有半年没人管你们就走歪歪道了，再有一年没人管，你就把那些人带跑了、带偏了，再有两年没人管，你就把那些人带到自己跟前了。这是因为什么？这问题你们考没考虑过？你们说你们会不会这样的？你们的认识只能供应人一段时间，时间长了，你老讲那些东西，有的人就会分辨出来，说你太肤浅没有深的东西，你没办法只好讲道理迷惑人了，总是这样，下面的人都按着你的方式、按着你的步骤、按着你那个模式去信神，去经历，实行那些字句道理，最后你讲来讲去都以你为标杆，你带领人讲道理，下边人也跟着学道理，走来走去人的歪歪道出来了，底下人都跟你走，你觉得这下可有权了，这么多人都听我的，能呼风唤雨了。人里面这个背叛不知不觉就把神架空了，自己就形成一个某某宗派、某某派别，各宗各派怎么产生的？就这么产生的。看各宗各派的首领，他们都是狂妄自是，解释圣经都是断章取义，凭自己的想象，都是靠恩赐与知识来作工的，如果他啥也说不出来，那些人能跟他吗？他毕竟是有些知识，会讲点道理，或者会笼络人，会用些手段，就把人带到他跟前了，把人都欺骗了，人名义上是信神，其实是跟随他的。（摘自《第十三篇　追求真理才是真信神》）

神告诉我们，正是因为人有背叛的本性，人才在侍奉神的过程中把神架空了，自己形成一个宗派，一个派别。跟随的人名义上信神，实质是信这些首领的。可见，每次神作工期间产生的教会都是神亲自设立的，神是教会的头。但神工作结束以后，教会就由有恩赐的人带领，由于人有背叛的本性，所以不知不觉带领就把人带到自己的面前，带领就成了教会的头，神不再是教会的头了，跟随的人实质上信的是带领而不是神，这就是实质性的区别。

　　答：神作工期间产生的教会是神掌管，有圣灵作工的，神作工结束后被人掌控的宗教团体是属与神敌对的撒旦势力是没有圣灵作工的。在《圣经》历代志下第五章11节 当 时 ， 在 那 里 所 有 的 祭 司 都 已 自 洁 ， 并 不 分 班 供 职 。 12他 们 出 圣 所 的 时 候 ， 歌 唱 的 利 未 人 亚 萨 ， 希 幔 ， 耶 杜 顿 ， 和 他 们 的 众 子 众 弟 兄 都 穿 细 麻 布 衣 服 ， 站 在 坛 的 东 边 ， 敲 钹 ， 鼓 瑟 ， 弹 琴 ， 同 着 他 们 有 一 百 二 十 个 祭 司 吹 号 。

13吹 号 的 ， 歌 唱 的 都 一 齐 发 声 ， 声 合 为 一 ， 赞 美 感 谢 耶 和 华 。 吹 号 ， 敲 钹 ， 用 各 种 乐 器 ， 扬 声 赞 美 耶 和 华 说 ， 耶 和 华 本 为 善 ， 他 的 慈 爱 永 远 长 存 。 那 时 ， 耶 和 华 的 殿 有 云 充 满 ，

14甚 至 祭 司 不 能 站 立 供 职 ， 因 为 耶 和 华 的 荣 光 充 满 了 神 的 殿 。 从这节经文我们看到在律法时代产生的教会是这样的。而到了主耶稣来到时，12耶 稣 进 了 神 的 殿 ， 赶 出 殿 里 一 切 作 买 卖 的 人 ， 推 倒 兑 换 银 钱 之 人 的 桌 子 ， 和 卖 鸽 子 之 人 的 凳 子 。

13对 他 们 说 ， 经 上 记 着 说 ， 我 的 殿 必 称 为 祷 告 的 殿 。 你 们 倒 使 它 成 为 贼 窝 了 。 ----摘自《圣经》马太福音21节这种情形这是律法时代后期教会的景象。再看全能神的话：“

在每步作工的同時都對人有相應的要求。凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教，不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下，根本沒有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人，他們就是配合神新工作的人。在這流中的人若不能有配合，不能實行神在這個時期要求的真理，那就受到管教，重則聖靈離棄。既是接受聖靈新的作工的人，那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啟，不肯實行真理的有聖靈的管教，甚至有懲罰臨到，不管是什麼樣的人，只要是在聖靈流中的人，神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福；悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。在聖靈流中的人就是接受新工作的人，既然接受了新的工作就要與神有相應的配合，不能做不盡本分的悖逆者，這是神對人的惟一要求。而不接受新工作的人那就不同了，他們都是在聖靈流以外的人，根本談不上什麼聖靈的管教或責備，這些人整天都活在肉體裡，活在頭腦中，他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理，並不是聖靈新的工作之中的要求，更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在，更談不到什麼祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，並不是選民或說成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，並不能稱為教會，這個事實是不可改變的。他們沒有聖靈新的作工，所作所為充滿了宗教氣味，所活出的盡都帶著宗教色彩，沒有聖靈的同在與作工，更沒有資格得到聖靈的管教或開啟，這些人都是沒有生命的屍體，是沒有靈性的蛆蟲。他們不認識人的悖逆與抵擋，不認識人的一切惡行，更不認識神的一切作工與神的現時的心意，這些人都是無知的小人，是不配稱為「信徒」的敗類！他們無論怎麼做都不關乎神的經營，更不能破壞神的計劃，他們的言談舉止太令人噁心又令人可憐，根本不值得提起。這些不在聖靈流中的人所做的不涉及聖靈的新工作，正因為這樣，他們無論怎麼做都沒有聖靈的管教，更沒有聖靈的開啟，因他們都是被聖靈厭棄的不喜愛真理的人。稱他們都是作惡的人，那是因為他們憑著肉體打著神的招牌做自己喜歡做的事，在神作工的同時故意與神敵對、背道而馳，人不能與神配合已是極大的悖逆，更何況這些故意與神背道而馳的人，不更有應得的報應嗎？提起他們的惡行，有些人恨不得咒詛他們，而神卻不搭理他們。在人來看好像他們的所作所為都涉及到神的名了，其實在神那看一點不涉及他的名，也不涉及他的見證，他們無論怎麼做都與神無關，既不涉及神的名，也不涉及神現今的作工，他們都在羞辱自己、在顯露撒但，他們是為那忿怒的日子積攢惡行的人。