全能神發表的真理是我們脫去敗壞性情唯一的途徑

親愛的弟兄姊妹，大家好！我原是一名天主教徒，自從領洗入教以後，我明白信神的人是不可以犯罪得罪神的。所以我每天都會約束自己的言行舉止，嚴格要求自己不能和那些邪惡之人不信主耶穌的人來往，所以我和我的一些朋友漸漸疏遠了！我每天最喜歡的事情就是跪在主耶穌的聖像面前向主耶穌祈禱，最喜歡的就是和主耶穌訴說自己的心裡話！慢慢的主耶穌在我心裡成了我最愛的神！我最怕的就是犯罪，我不想犯罪得罪主耶穌基督，所以每次在心裡有邪惡的意念與有不好的行為時，我都感覺是最痛苦的事情，所以也常常反省自己，求主耶穌饒恕。因著常常身不由己的去犯罪，我就恨我自己，用力克制自己，但是不管用，為此常常淚流滿面對主耶穌說：為什麼為什麼總是有罪惡的意念出現在心裡？我不想活在邪惡的意念裡！我不想犯罪啊！難道我愛你錯了嗎？錯了嗎？還是我不夠愛你呢？那為什麼我總是產生敗壞的意念呢？我因著總是活在罪中而痛苦！不管我怎麼努力，怎麼約束自己，都無法擺脫遠離罪惡的意念！我希望自己的每一個心思意念都是善良純潔的，但是常常有敗壞的心思意念產生，自己當時也不明白為什麼會這樣，為什麼如此追求愛主耶穌，怎麼還會流露出敗壞的邪惡的反面意念呢？在行為上我也盡力背叛約束自己不做得罪主的事情，可是事與願違，每天過著犯罪認罪的生活。感覺這樣活著太累了，太痛苦了！因此我信主後的第一個願望就是：如果能讓我天天按著主的聖意去做我就知足了！這是我信主後的願望！因為我不想犯罪得罪主，不希望每天活在罪惡裡！我把自己每天犯的罪，心思上行為上的罪都記下來了，每當看到自己的犯罪記錄我就痛苦，看到自己的犯罪記錄，就好像一個個污點，感覺自己不干不淨，污穢不堪！常常想：如果再讓我重活一次的話，我肯定一個罪都不犯。我喜歡做一個幹乾淨淨的人，沒有一點污點，我好希望變成這樣的人！因著無法擺脫敗壞的思想意念，我絲毫感覺不到活著的樂趣，感覺活著太痛苦！感謝神，神監察人心肺腑，神知道我的苦衷與我的願望，大約2002有人傳全能神的末世福音給我，說主耶穌已經來了，帶來了話語，我一聽主耶穌已經來了，心裡就激動，也有點好奇：帶來了話語，什麼意思呢？我當時就想明白是什麼意思，這時一姊妹問我要不要看看啊？聽到姊妹這樣問我，我太高興了，因為正想弄明白姊妹說主帶來的話語是什麼意思。她們給我一本書，我高興的接受過來，之後我就回去了！回到家，我馬上打開神話，從第一頁開始讀。有一段神話觸動了我的心：“如今神作了新的工作，这话你可能接受不了，也可能感觉稀奇，但我还是劝你先不要暴露你的天然，因为只有真正在神面前饥渴慕义的人才能得着真理，只有真正虔诚的人才能得着神的开启与引导。寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的，而是心平气和地寻求才能得着结果的。我所说的“如今神又作了新的工作”就是指神又重返肉身这事说的。或许你并不介意这话，或许你很讨厌这话，也或许你对这话很感兴趣，不管怎么样，我还是希望所有真心渴慕神显现的人都能面对这一事实，而且都能慎重地考察这一事实，最好不要轻易下断案，这才是明智之人该做的。”看到神說的話後，我知道只有飢渴慕義的人才能得到真理，我當時就覺得自己是飢渴慕義的人，所以神才把末世的福音賜給了我。我心裡就很激動！我不停的看神的話，不是很明白，的確有些稀奇，但我覺得神是因為愛我，才把福音賜給了我，我就沒有暴露自己的天然，沒有亂說話。當我不明白，想放棄神話時，神的一句話抓住了我的心：当你翻开此书时或许带着研究的意思，或许带着接受的意思，不管你是什么态度，我还是希望你将此书看完，不要轻易地放弃他。或许当你将这些话都读完了，你的态度就变了，这就看你的存心与领受程度了。”當我不明白神話的時候，就不想看了，但是看到神說：“不要輕易地放棄他。”這句話讓我心裡暖暖的，好想一位慈母再告訴我一樣，這句語重心長的話，讓我當時就感覺這本書很重要，心想：如果看完了，心態就變了，那我就堅持看完吧！所以我堅持看下去。後來弟兄姊妹和我聚會，我就感覺他們很好，我喜歡和他們在一起，漸漸的我才明白神為拯救人作了三步工作，起初的律法時代與恩典時代的工作，今天神又作了一步話語的工作，用話語成全人，變化人。我積極和弟兄姊妹聚會，後來和弟兄姊妹一起配搭盡本分，我感覺到很開心幸福！

我天天都要看全能神的話語，全能神的話語也解決了我心裡存在很久的一個困惑：為什麼我在沒接受全能神末世福音時總是犯罪？為什麼天天念聖母經啊，天主經啊，玫瑰經啊，天天約束自己，也寶愛聖經，結果還是擺脫不了罪的捆綁呢？為什麼我在心裡如此追求主耶穌，想盡心盡意去愛主耶穌卻總是達不到呢？為什麼不管我怎麼追求都無法在心思上，行為上達到聖潔呢？這些問題在全能神的話語裡我找到了答案，全能神說：“人是在撒但的邪恶、丑陋的熏陶之下生存，不是在真理的世界中成长，也不是在圣洁的环境中长大，更不是在光明中生存，所以，每个人的本性中不可能先天就具备真理，更不可能与生俱来就有敬畏神、顺服神的实质。相反，则是具备了抵挡神、悖逆神、不喜爱真理的本性，这个本性就是我要说的问题——背叛。背叛是每个人抵挡神的根源。”通過全能神的話語我才明白人犯罪的根源，原來我裡面有背叛神的本性，我犯罪是受這個背叛本性支配的，難怪我活得這麼痛苦不堪，污穢不堪，我雖然不喜歡犯罪，但是無法勝過裡面的毒性，罪性，我有這樣的罪性在裡面怎麼可能盡心盡意去愛神呢？

就像全能神揭示的那樣：“有人提出这样一个问题：为什么寻求真理、实行真理都觉着特别难，好像逆水行舟不进则退，为什么做那些恶事、没意义的事倒像顺水推舟，反而特别轻省，这是怎么回事呢？这是因为人的本性是背叛神的，属于反动势力在人里面占了主导地位。背叛神的本性做背叛神的事当然轻省容易，做正面的事当然难了，这完全是由于本性的性质决定的。当你真明白真理了，里面开始喜爱上真理了，再做那些合乎真理的事就顺境了，就有劲了，也正常了，甚至轻松加愉快了，再做一些反面的事呢，就觉着费劲了，这是因为有真理在你心里占主导地位了。你真明白了人生的真理，对于要做什么样的人，怎样做光明正大的人、做诚实的人，怎样成为见证神、事奉神的人，你把这些真理明白了之后，你就不会再做抵挡神的恶事，充当敌基督、假牧人的角色，即使有人怂恿你也不会干的，再逼迫你也做不出来了，因为人里面有真理了，能恨恶邪恶了，对反面事物内心反感了，不容易做出来了，因为人的性情变化了。你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。”基督与教会带领工人的座谈纪要《追求真理才能达到性情变化》

全能神的話解開了我的困惑，我沒跟隨全能神以前，我常常在教堂守儀式，也常常把自己的罪行向我們天主教的神父訴說，我很虔誠，但我的虔誠卻不能幫助我勝過罪惡，我常常活在敗壞的邪惡的意念裡不能自拔，而且我的本性很好色，看到自己喜歡的異性，在心裡就會忘記主耶穌，而且我情慾發作還會犯手淫，過後自己後悔，也不想這樣敗壞下去，但罪性發作根本控制不了。就常常真心祈求主耶穌，希望自己能不再犯罪，我因常常活在敗壞的思想意念裡感覺生不如死，因為想背叛又身不由己。也常常把自己的苦情向神訴說，我感到活得很痛苦。活著沒有一點希望盼望，每天念玫瑰經聖母經等等很多經文，包括常常向神父告罪，可是我還是原來的我，什麼都沒變，我真的感覺累了！今天通過看全能神的話語我找到了我痛苦的根源，我裡面有背叛神的本性，受這個罪性毒性捉弄殘害不能釋放自由去愛神，受罪性的轄制捆綁，痛苦至極！我今天也明白人裡面的罪性如果不除去，就無法過上正常的敬拜神的生活，人心裡的罪性如果不除去，想好好過一下正常人的生活都是奢望，犯罪認罪的日子我真的過夠啦，過不下去了！這種猶如陰間地獄的生活我再也過不下去了！我所有的痛苦都是我裡面的罪性帶來的，只有真正的脫去了人的罪性，痛苦的日子才能一去不復返！我恨我裡面背叛神的本性，更恨撒旦，因為經過撒旦敗壞了才有了背叛神的本性。

全能神說：“人背叛的本性根源来自哪儿啊？来自撒但！所以说这方面性情也得需要认识，背叛的根源来自撒但，撒但的本性就是背叛，就是人借着做好多事的流露神都认为是背叛。神为什么要这么大篇幅地说呢？就是人的背叛是无时无刻的，是每时每刻的，也是不分地点、不分时候的，就是不管人怎么样，人本性里头根深蒂固的东西对神是抵触的。有些人说：“我不想抵触神哪！我不想抵挡神哪！”那不行，你里头有背叛的本性，有背叛的本性你就不会去顺服神，你就不会去跟随神到底，你也不会去领受神话，去完全接受神话作你的生命。背叛，就是无论你信神多长时间，你吃喝神话多长时间，你对神有多少认识，只要你本性是背叛神的，你没把神话接受进来作生命，你在神话上没有真理方面的进入，那你的实质永远都是背叛神，可以这么说，你没有性情方面的变化，你就是一个背叛神的人。那有些人说了：“我也能领受神的话呀，神所说的话我也能够明白呀，我也愿意接受啊，怎么还能说我是背叛神呢？”你愿意领受不等于你就能够活出神话，更不等于你已经被神话作成了，是不是这样？基督与教会带领工人的座谈纪要《什么是性情变化与性情变化的路途》

“人是有生命的东西，人是活的东西，思想的东西扎根在里头，行事的时候这些东西肯定要出来，因为这些东西已经成为人的生命了，所以说，每做一个事情你都有一个观点、都有一个原则支配你去怎样怎样做，往哪个方向去做，当你行事的时候，你就知道自己到底有没有这个东西。当然，现在你坐在这儿，搜索搜索自己的思想观点，觉得自己好像没什么与神敌对的，每一样都不错嘛，也很诚实，也很忠实，也很忠心，尽本分也是心甘情愿的，为神花费呀，撇弃呀，都有一套嘛，不错！哪一样都不错！但是真要是求真的话，面对面让你去做一个事情，或者是神作一个事情临到你就看看你怎么对待的时候，你的思想观点就像开了闸的水一样，呼呼地往外冒啊，自己控制都控制不住，自己捂都捂不住，都不由自己，自己恨都不行，打都不行，它就往外冒，往外冒的都是抵挡神的东西。你自己说：“我咋身不由已呢？我不想抵挡神为什么我还抵挡神呢？我不想论断神哪，我不想对神作的这个事有观念哪，我怎么还有观念呢？”在这个时候你就应该认识自己，你有什么样的东西是在抵挡神，你有什么样的东西与神所作的工作、与神现时所作的工作是敌对的，是唱反调的，你说这种认识怎么样？”基督与教会带领工人的座谈纪要《认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》

在神話裡我明白了，為什麼我以往我活得那麼痛苦，邪惡意念流露時，恨自己都不行，打也不管用，就是往邪惡方面去想，不想活在情慾裡，情慾發作，身不由己，真的痛苦無奈，過後懊悔！我明白了這一切都是受背叛本性支配，罪性在心裡掌權了！所以常常會身不由己地去做得罪神的事情，好比在現實生活中，我不想罵人，但是如果誰做的傷害到我了，我就想罵他，揍他一頓；看到帥哥，我不想分心，可是還是喜歡多看幾眼；臨到不如意，我想凡是感謝神讚美神，可是心裡還是有埋怨；不希望有邪惡的心思意念，但是控制不住自己的思想；我真的是已經受夠罪性的折磨苦害了，靠自己約束克制也解決不了，所以我嘗盡了敗壞的苦澀滋味，這痛苦是撒旦給帶來的，犯罪的根源，痛苦的根源都找到了。我也明白了神此次道成肉身的心意，就是為了拯救我們脫離罪惡，神不忍心看著我們活在罪惡裡，不忍心看著我們痛苦下去，所以神才再次道成肉身發表真理審判潔淨人，全能神說：“你们都活在罪恶淫乱之地，都属于淫乱罪恶的人，今天你们不仅能看见神，更重要的是让你们得着了刑罚审判，得着了这样最深的拯救，就是得着了神最大的爱。他所作的对你们都是真实的爱，并没有恶意，是因着你们的罪恶而审判你们，以此让你们反省，得到这极大的拯救。这一切的工作都是为了作人，从始到终神一直在竭力地拯救人，他根本不愿把他亲手造的人完全毁灭，现在又来到你们中间作工，这不更是拯救吗？若对你们是恨，他还能作这么大的工作来亲自带领你们吗？何必受这苦呢？对你们并不是恨，也没有一点恶意，你们该知道神的爱是最实在的，只不过因着人的悖逆，务必得用审判来拯救人，否则还是不能把人拯救出来。因你们不会生活，也不知怎么活着，你们活在这淫乱罪恶之地，属于淫乱污秽之鬼，他不忍心让你们再堕落下去，也不忍心看着你们这样活在污秽之地，让撒但任意践踏，不忍心让你们坠落阴间，只愿意把这班人得着，把你们彻底拯救回来，这是征服工作作在你们身上的主要目的，就是为了拯救。”摘自話在肉身顯現《征 服 工 作 的 内 幕（四）》

全能神的話語使我明白了神拯救人的良苦用心，全能神就是主耶穌的再來，全能神的話語使我明白了人犯罪根源痛苦的根源，而且我明白全能神發表的真理是全人類的最大需要，每一個人的需要，因為我們每個人都經撒旦敗壞，白天犯罪晚上認罪，雖然我們接受了主耶穌的救贖，但是我們只是被救贖回來了，裡面的罪性仍根深蒂固，如果神不發表真理審判刑罰變化我們，就算我們信主最終為主殉了道，我們的罪性也是依然存在的，就算我們再虔誠也除不去我們裡面的罪性，因為這工作只有神能作，任何統領教主以及任何科學知識都沒有辦法脫去人裡面的罪性！因為任何人，任何科學知識都不是真理，只有神是真理道路生命，所以潔淨變化人的工作只有神自己才能作，所以主耶穌應許還要再來，就是為了潔淨變化我們，拯救我們脫離罪惡的捆綁，恢復人正常敬拜神的生活，將人帶入美好歸宿中。如今主耶穌早已來到，就是全能神，發表真理審判刑罰變化人的舊性情，我們接受主耶穌恩典時代的救贖工作，已經罪得赦免了，但是要想脫去敗壞老舊的撒旦性情就必須接受重返肉身的主耶穌帶來的話語審判刑罰的工作，這部話語的工作將引導帶領我們進入一切真理，潔淨變化我們脫離一切的不義，脫去我們的罪性進入信神正軌！弟兄姊妹，我們要想性情變化，脫去罪性，光停留在恩典的基礎上還遠遠不夠，我們已經享受過主耶穌豐富的恩典，罪得赦免，平安喜樂，但是要想脫去敗壞，在享受恩典的基礎上還得接受全能神作的刑罰審判的工作。

全能神說：“人虽然都经过了救赎，人的罪都得着了赦免，这只能说神不记念人的过犯，不按着人的过犯来对待人，但人活在肉体之中没有脱离罪，只能是继续犯罪，不断地显露撒但的败坏性情，这就是人所过的不断地犯罪，也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪，晚上认罪，这样，即使赎罪祭对人来说永远有效，也不能将人从罪恶中拯救出来，这只是完成了拯救工作的一半，因人还有败坏性情……”“所以说，不是医病赶鬼能把人从罪中完全拯救出来，也不是显神迹奇事能够把人完全作成，医病赶鬼的权柄只是给人恩典，但人的肉体还属于撒但，人里面还有撒但败坏性情，就是没得洁净的还属于罪，还属于污秽，只有借着话语得着洁净之后人才能被神得着，成为一个圣洁的人。只把人身上的鬼赶出去了，把他救赎回来了，只是从撒但手中夺回来归给神了，但人还没经神的洁净，没经神的变化，还是败坏的人。人里面还存着污秽，还存着抵挡，还存着悖逆，只是经神的救赎回到了神的面前，但人对神根本不认识，还能抵挡神、背叛神。人未经救赎以前，已有许多撒但的毒素种到人里面了，人经过撒但败坏几千年，里面已经有抵挡神的本性了，所以人被救赎出来之后，只不过被赎回来了，就是用重价将人买回来了，但人里面的毒性并没有去掉，就这样的污秽的人还得经过变化才有资格事奉神。”

“就你们这样一个罪人，刚被救赎回来，不经变化，不经神成全，你能合神心意吗？就你现在的老旧人，耶稣把你拯救回来了这并不假，你不属罪这是因着神的拯救，但并不能证明你没罪、没污秽，你没经变化如何能圣洁呢？你里面还尽是污秽，又自私又卑鄙，你还想跟耶稣一同降临，有那么美的事吗？你信神少一步过程，只是被救赎，没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你，否则你只被救赎不可能达到圣洁，这样你就没资格与神同享美福，因你在神经营人的工作中落下了一步，就是变化、成全的关键一步，所以，你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。”

“人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。当耶稣作工时，人对耶稣的认识仍然是渺茫，仍然是模糊不清，一直认为他是大卫的子孙，说他是大先知，说他是赎人罪的仁慈的主。有些人凭着信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看见，死人也能复活了，但就人里面根深蒂固的撒但败坏性情人发现不了，也不知怎么脱去。人得着了许多恩典，就如肉体的平安、喜乐，一人信主全家蒙福，病得医治等等这些恩典，其余就是人的善行与人敬虔的外表，人能以此活着便是合格的信徒，这样的信徒在死后才能进入天堂，就是得救了。但这些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪认罪、犯罪认罪，并没有性情变化的路，恩典时代人就是这种情形。人完全蒙拯救了吗？没有！所以，那步工作作完之后，还有一步审判刑罚的工作，这步就是借着话语来洁净人，来达到让人有路可行，这步若再赶鬼那就没有果效、没有意义了，因为人的罪性不能脱去，只停止在罪得赦免这个基础上。借着赎罪祭人已经罪得赦免了，因为十字架的工作已经结束，神已胜过撒但，但是人的败坏性情还在人里面存在，人还能犯罪抵挡神，神并没有得着人类。所以这步用话语来揭示人的败坏性情，让人按着合适的路去实行。这步作的工作比上步更有意义，比上步作的工作果效更大，因为现在是话语直接供应人的生命，让人的性情能够彻底更新，是一步更彻底的工作，所以说，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意义，彻底完成了神拯救人的经营计划。”（选自《话在肉身显现》）

弟兄姊妹，讓我們來真心迎接主耶穌的重歸吧！我們應感謝全能神發表了這麼多的真理，應該接受全能神話語審判刑罰的工作，是全能神刑罰審判的工作給我們帶來了脫去罪性的希望，没有主耶穌的作工人类不能从十字架上下来，但没有今天全能神作的話語審判刑罰變化潔淨的工作，从十字架上下来的人永远得不着神的称许，我們永遠是罪魁，是罪的子孫。所以全能神作的話語審判刑罰的工作對我們至關重要！因為全能神話語審判刑罰的作工是我們脫去敗壞性情唯一的途徑，達到認識神與神相合唯一的途徑！感謝神，一切榮耀歸給全能神！阿門！