走出聖經

我叫王智恩，是全能神教會的一名普通基督徒。是全能神的恩待與高抬,我才有幸得到全能神末世的最大救恩，有機會經歷認識全能神發表的話語，這是我的福氣，為此我獻上感謝與讚美！我本不配享受神這麼大的祝福，我只是一個小小的受造之物，被撒旦敗壞的蛆蟲都不如，但是神破例高抬，我有幸經歷了全能神話語審判刑罰的工作，雖然受了很多痛苦，好比別人的嘲笑與誤解，還有一些逼迫，但是這些苦都是有意義的。在全能神發表的話語裡才能看到光明與希望,因此我走出了聖經，活在神現實的作工裡，跟上神的作工步伐，追隨神的腳踪走到了今天，因此我從全能神話語裡得到了很多在聖經裡所沒有的東西，也看透了很多我以往不明白的事情，最重要的是我讀聖經，讀到最後我也不知道自己到底是一個什麼樣的人，但是在看全能神揭示敗壞人類實質方面的話語時，我方才看清自己的本性實質，才知道自己被撒旦敗壞的事實真相，看透自己的敗壞本性實質後，我開始低調做人，不敢在狂妄自大，目中無人，開始老老實實追求做誠實人，做敬畏神遠離惡的人了，這一切的轉變，這一切正面的果效，讓我認識到全能神話語的威力，全能神真的就是從亙古到永遠的那一位，就是那位用話語創造天地萬物的獨一真神，只要我們細心吃喝全能神發表的話語，慢慢去經歷體會感受，就會發現全能神發表的話語是真理道理生命了，這時我們會清楚的認識到全能神就是我們苦盼已久的主耶穌基督的重歸！

在沒有接受全能神末世福音之時，沒經歷全能神發表的話語以先，我就是一個貧窮可憐瞎眼的人，沒見識，沒分辨的人，更是一個被罪惡苦害至深，在黑暗中呻吟哀嚎的人！記得我離開校門以後就信了主耶穌。那時常常聚會，常常看聖經成了我最喜歡的事情，而且對我來說也是最重要的事情。主耶穌教導我們要愛人，包容人，所以我就學著去愛一些我平時不喜歡的人，包容一些得罪我的人，弟兄姊妹很喜歡我。在信主耶穌以後，有一個問題一直困擾著我：為什麼我總是犯罪呢？常常犯罪認罪成了最令我苦惱的事情！為此我問過一個信主時間最長的老姊妹，她已經60多歲了，我說：認罪悔改之後馬上又犯罪了是怎麼回事啊？老姊妹對我說：那就是被鬼附體了！這個回答讓我心裡很害怕，“難道我常常犯罪是被鬼附體了嗎？”為此我常常去教堂裡一個人跪著和主耶穌說心裡話，常常痛哭流淚的對主耶穌說：主啊，我不想犯罪，我想成為一個聖潔的人......每次痛哭流淚之後心裡就舒服一些，心裡就踏實一些！所以我就常常這樣行：把自己的痛苦毫無保留的告訴主耶穌，漸漸的心裡就離不開主耶穌了！主耶穌成了我心裡最重要的那一位，也是最愛的那一位！每當我受到什麼委屈了，好比有一次，我被媽媽罵了，過後我就去找我的主耶穌，心裡深深的認識到：還是主耶穌是最愛我的！漸漸的我心裡與主耶穌就更近了！所以，為了更好的愛主耶穌，我就更加小心謹慎自己不要犯罪，因為我深深的知道主是聖潔的，不喜歡犯罪的孩子，所以我每天都要注重自己的言行舉止，嚴格要求自己要盡心盡意愛主耶穌，每次身不由己的被人欺負時還啦手，被人罵時還了口，過後我就趕緊禱告認罪悔改，因著還常常流露一些邪惡的心思意念，我的心裡真的很痛苦，每天不管怎麼克制自己都沒用，克制只能讓我感覺很累，很痛苦！不管我怎麼努力，怎麼付出，如何克制，我都無法過上真正的心靈誠實敬拜神的生活！我總是在誘惑試探面前不堪一擊，持守不住對主的忠心！不管我怎麼努力想去忠於神，滿足神，都像逆水行舟不進則退！所以我的信神生涯充滿了苦澀滋味！我多麼渴望能不再犯罪啊，因為我不想犯罪得罪主，還有就是我喜歡做一個聖潔的人，幹乾淨淨，沒有罪惡沒有污點的人，我嚮往著，期待著這一天！常常幻想著如果有一天讓我在重活一回我肯定一個罪都不犯！因為我不喜歡當罪人！所以我信主後最大的一個願望就是：如果天天能讓我按著主的聖意去做我就知足了！之所以有這樣的願望，就是因為我常常活在罪惡的心思意念裡，無法擺脫白天犯罪晚上認罪的生活，這種生活讓我苦不堪言，絲毫沒有幸福可言，只有痛苦在我心裡與我棲息相伴！即使苦讀聖經，效法約伯，常常聚會，仍不能使我成為一個聖潔的人。我常常陷入沉思想一個這樣的問題：為什麼我的努力與付出換不來真實的改變？到底如何才能停止犯罪呢？我不甘心總是過犯罪認罪的生活，我試圖想通過苦讀聖經，堅持聚會，常常禁食禱告，行善，，幫助別人來改變這種犯罪認罪的生活，最後我發現我的外表行為表現的無論多麼誠懇，但是我的心裡會常常流露邪惡的心思意念，在臨到試探誘惑時，也會做出一些不道德的行為，令人沒齒難忘！不論怎麼努力，怎麼克制，一天天，一年年過去了，我還是以前的我，還是老樣子，最終我因著無法擺脫這種犯罪認罪的生活而疲憊苦悶！說句老實話，我已經過夠了這種白天犯罪晚上認罪的生活，真的已經過不下去了，太痛苦了，對我來說這就是陰間地獄的生活！感謝神，我的人生似乎到了盡頭的時候，全能神的末世福音臨到了我。

一天，我聽別人說信東方閃電的姊妹來我們村子裡給一個叫做趙姊妹的傳福音，但是卻被趙姊妹趕出來了，聽到有些人議論說：把她們趕出去活該，誰叫她們信東方閃電？我聽到這，心想：趙姊妹把信東方閃電的趕出家門，此時我很驚訝：這個姊妹怎麼這麼惡劣？不管傳福音對象是什麼樣的人，也不該失去人性啊？怪不得我媽媽不喜歡她。”後來聽說信東方閃電的姊妹又來我們村給趙姊妹傳福音，再次被無情的趕出去了！後來她們去了親戚家裡，正好我爸爸也在她們的親戚家裡，從我爸爸的口裡得知我也是信主耶穌的，而且我爸爸和他們說我信主很誠懇，她們就讓我爸爸回家叫我過去，我爸爸當時也不知道她們是接受神末世救恩的人，回到家裡爸爸就告訴我說：你阿姨的姐姐來了，和你一樣都是信主的，信的是一樣的，我一聽，雖然我不認識她，但是想到她和我信的是一樣的，是一個教派的，我就毫不猶豫的去了！到了那裡，我看見兩個姊妹，我不認識她們，但是她們的外表很和藹，看著她們的外表很可親善良，我就很喜歡她們，其中有一個姊妹說：我們的主耶穌又來了，帶來了話語，但是人還是棄絕他，所以神心憂傷啊！我一聽說神來了，我既感覺這事稀奇又有一些著急，心想：主耶穌又來了，話語？帶來了話語？是什麼意思？正在我想知道答案時，有一個姊妹說要不要看看啊，我馬上說：好啊，好啊！多麼及時的一句話啊，因為想馬上知道話語是什麼意思，所以毫不猶豫的立即回答：好啊！接下來她們給我一本書，我高興的接過來，之後我就回家了！回到家裡我馬上打開看，看到神說：“人不該定規神的作工，更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻螞蟻那麼大，怎麼能測透神的作工呢？那些口口聲聲說「神不這麼作工神不那樣作工」、「神是這樣神是那樣」的人不都是口出狂言的人嗎？我們都應該知道，屬肉體的人都是經撒但敗壞的人，本性都是抵擋神的，不能與神平起平坐，更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思，就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考，更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工，這不就是敵基督了嗎？這樣的人還談什麼信神呢？我們既然相信有神，既然想滿足神、想看見神，就應當尋求真理之道，尋求與神相合之道，不應硬著頸項與神對立，這樣做有什麼好果子吃呢？摘自話在肉身顯現《寫 在 前 面 的 話》

讀到這裡我心想：既然我想滿足主耶穌，想看見主耶穌，那我就只管好好認真尋求就對了！接下來又看到神說：“如今神作了新的工作，這話你可能接受不了，也可能感覺稀奇，但我還是勸你先不要暴露你的天然，因為只有真正在神面前飢渴慕義的人才能得著真理，只有真正虔誠的人才能得著神的開啟與引導。尋求真理不是爭爭吵吵就能得著結果的，而是心平氣和地尋求才能得著結果的。我所說的「如今神又作了新的工作」就是指神又重返肉身這事說的。或許你並不介意這話，或許你很討厭這話，也或許你對這話很感興趣，不管怎麼樣，我還是希望所有真心渴慕神顯現的人都能面對這一事實，而且都能慎重地考察這一事實，最好不要輕易下斷案，這才是明智之人該做的。”

摘自話在肉身顯現《寫 在 前 面 的 話》

雖然我不是很明白，但是我沒有暴露自己的天然，因為這些話語給我的感覺就像是一位慈母在諄諄告誡我一樣，覺得自己是一個飢渴慕義的人，所以神才把末世的福音賜給了我，我怎麼能不識好歹呢？明白神喜歡真正虔誠的人，所以我就老老實實的心平氣和的繼續讀下去！我不停的看，看了很多，最後因為我的領受能力有限，怎麼看也不是很明白，當我不想在看了，想把書還給姊妹時，還有點捨不得，又打開神話書，映入眼簾的是一句語重心長的話：“当你翻开此书时或许带着研究的意思，或许带着接受的意思，不管你是什么态度，我还是希望你将此书看完，不要轻易地放弃他。或许当你将这些话都读完了，你的态度就变了，这就看你的存心与领受程度了。”這句話觸動了我的心靈，我被“不要轻易地放弃他”這話深深震撼了，彷彿是一位慈祥的母親在我想放棄時為我擔心著急，語重心長的諄諄告誡著我“不要轻易地放弃他”，此時我馬上意識到這本書很重要！心想：如果看完了，心態就變了，那我就堅持看完吧！後來弟兄姊妹來給我聚會，通過常常聚會吃喝全能神發表的話語，我明白神為拯救人作了三步工作，起初的律法時代與恩典時代的工作，今天神又作了一步話語的工作，用話語成全人，變化人。三步工作雖不相同，但卻是一位神作的，神的工作是常新不舊的，一直向前發展，每一步作工都是根據人的不同需要作的。我喜 歡和他們在一起，後來我又積極和弟兄姊妹在一起配搭盡本分，我感覺很幸福！

我天天都要吃喝全能神發表的話語，通過天天吃喝神的話語，在現實生活中去經歷感受體會全能神發表的話語，最終我認識到全能神就是主耶穌的再來，全能神作的工作雖然和以往不一樣，和聖經裡記載的不一樣，但全能神和主耶穌卻是一位神，就好比耶穌作的工作和耶和華作的工作不一樣，但是耶和華與耶穌卻是一，把耶和華與耶穌看為是兩個的人都是不認識神的人！神的作工常新不舊，從來不重複，就好比神創世的工作，每一天創造的都不一樣，沒有重複的，但不能因為神所創造的都不一樣就否認不是神作的，神作工不守規條，神作工有自己的原則與方式。我越來越寶愛全能神的話語，我走出了聖經，開始接受全能神話語的拯救，澆灌與餵養！在全能神揭示敗壞人類實質真相方面的話語裡，我找到了為什麼我總是白天犯罪晚上認罪的根源，如全能神所說：“人的本性是经过撒但加工过的，是被撒但败坏过的。也就是说，人是在撒但的邪恶、丑陋的熏陶之下生存，不是在真理的世界中成长，也不是在圣洁的环境中长大，更不是在光明中生存，所以，每个人的本性中不可能先天就具备真理，更不可能与生俱来就有敬畏神、顺服神的实质。相反，则是具备了抵挡神、悖逆神、不喜爱真理的本性，这个本性就是我要说的问题——背叛。背叛是每个人抵挡神的根源。”——摘自《一个很严重的问题——背叛(二)》

“人的败坏性情的根源是因着人已经撒但的毒害，已经撒但的践踏，人的思想、人的道德、人的见识、人的理智都严重遭到撒但的破坏，人之所以抵挡神不明白真理就是因为人根源的东西都已经撒但的败坏，根本不是神原来造成的那样。摘自《性情不变化就是与神为敌》

“人经撒但败坏，便成了畜生，人所思想的尽都是恶，都是污秽，没有善，没有圣洁，这不是撒但吗？”——摘自《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

“作为一个人，不管你是否记得你有没有做过背叛别人的事情，或是你已经做过很多次背叛别人的事情，总的来说，你们既然都是生在世间上的，那就都做过违背真理的事。你既能背叛父母或朋友，也能背叛其他人，更能背叛我，做我所厌憎的事，也就是说，背叛不仅仅是一种表面的不道德行为，更是一种与真理相抵触的东西，这种东西正是人抵挡我、悖逆我的根源。所以我总结出这样一句话：背叛是人的天性，这个天性是每一个人与我相合的天敌。”——摘自《一个很严重的问题——背叛(一)》

“人对自己要求不高，对别人要求可高了，对他还得忍耐还得包容，还得有爱护，还得有供应，还得面带微笑，还得忍让，还得迁就，多方面的照顾，不能有一点严厉的，不能有一点刺激的，不能有一点他看为不好的，人的理智太差了！人应该站什么地位，人应该做什么，应该达到什么，应该存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没有地位的人也把自己看得挺高，人总也不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按着自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才是有点人的模样了。现在你们的要求太多、太过格，你人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点不多，那你这个人就难办了，这正是撒但的本性。”——摘自《合订交通·对神总有要求的人最无理智》

看了全能神揭示敗壞人類實質真相方面的話語，我如夢方醒，原來我犯罪是因為我裡面有了抵擋神的本性，認罪悔改之後又犯罪了，原來是抵擋神的本性在我裡面作怪，我的本性經過撒旦加工敗壞後就變成背叛神的本性了，這個背叛的本性如果不解決，那我們人就永遠擺脫不了犯罪認罪的生活，那我們裡面的背叛抵擋神的本性該怎麼解決呢？由誰來解決呢？誰能幫我們解決除掉這個抵擋神的本性，除掉我們的罪性呢？誰能幫助我們脫去罪性過上真正人的生活呢？不言而喻，除了神以外，沒有誰能拯救我們脫離敗壞。既然只有神能拯救我們脫離敗壞，脫去罪性，那神到底如何拯救我們，這個我們人無權干涉，神有神自己的方式與原則，正如神說：“神到底如何带领人这是神自己的工作，人理当顺服，不应有这样那样的看法，因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思，就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考，更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工，这不就是敌基督了吗？这样的人还谈什么信神呢？我们既然相信有神，既然想满足神、想看见神，就应当寻求真理之道，寻求与神相合之道，不应硬着颈项与神对立，这样做有什么好果子吃呢？”摘自话在肉身显现《写在前面的话》

“神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标、有自己的方式，他作什么工作都没有必要与人商量征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现，要想跟随神的脚踪，就首先从自己的观念中走出来，不要苛求神应该这样作，应该那样作，更不要把神限制在你的范围里，限制在你的观念里，而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪，怎样接受神的显现，怎样顺服神的新工作，这才是人当做的。因为人都不是真理，人都不具备真理，人该做的就是寻求、接受、顺服。”摘自话在肉身显现《神的显现带来了新的时代》

當我們明白這些以後，首先我們該做到的就是站好受造之物的地位來尋求順服神的一切安排，不管神拯救人的方式，是否合乎我們的觀念想像，只要是神作的，那我們作為人還有什麼資格挑挑揀揀呢？我們沒有辦法救我們自己，那我們就該老老實實的順服尋求接受神的拯救，不管神的作工方式是否合乎我們的觀念，但都是最有意義的。面對全能神發表的話語，我們的想像觀念自己的意思越多，謙卑尋求的心就越小，順服越少，足以顯明我們在神面前失去了良心理智，要不然我們也不會這樣肆無忌憚抵擋全能神，更不敢隨意論斷全能神的工作了！全能神就是主耶穌的再來，凡是抵擋全能神的最終換來的都是哀哭切齒，悔斷肝腸，所以希望我們能放下自己認真考察尋求全能神發表的話語，只有神如今作的話語審判刑罰的工作能拯救我們，能脫去我們的罪性，如果我們想停止我們犯罪認罪的生活，如果我們是渴慕神顯現的人，是一個不想繼續當罪人，當罪魁的人，是一個渴望脫去罪性控制的人，那我們就停止對全能神的猜疑與論斷，慎重對待全能神作的話語審判刑罰的工作，認真考察尋求全能神發表的話語，這樣我們才有機會獲得神的開啟引導，明白神今天所作的話語審判刑罰的意義！神今天重返肉身作了一步話語審判刑罰的工作，意義何其深奧，我們不考察尋求，鼠目寸光，我們怎麼能明白神拯救人的良苦用心呢？神不希望我們人活在罪惡裡，神希望我們人活在神的祝福應許之中，所以我們的主耶穌如今重返肉身作了一步話語審判刑罰的工作，發表真理潔淨變化人。

如全能神所說：“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”摘自话在肉身显现《基督用真理来作审判的工作》

“审判工作是神自己的工作，当然还得由神自己亲自来作，这工作是人所不能代替的。因为审判是用真理来征服人类，所以无可异议的，神仍是以道成肉身的形像来出现在人中间作此工作。这就是说，末世基督将用真理来教导各方的人，将所有的真理晓谕给各方的人，这就是神的审判工作。很多人对于神的第二次道成肉身感觉很不是滋味，因为人都是难以相信神会道成肉身来作审判的工作的。不过我还是告诉你，往往神作的工作都大大出乎人的预料，都是人的大脑难以接受的。因为人只是地上的蛆虫，而神则是充满天宇之间的至高无上者；人的大脑好比是一坑臭水，生出来的只是蛆虫，而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶。人总想与神较量，那我说最终吃亏的会是哪一方这是不言而喻的。我劝各位不要把自己看得比金子还重要，别人能接受神的审判你为什么就不能呢？你比别人高多少呢？别人能在真理面前低头你为什么就不能做到呢？神的工作是大势所趋，他不会因为你的“功劳”而重复作两次审判工作的，失掉这样的良机你会悔断肝肠的，若你不相信我说的话，那你就等待天空那张白色的大宝座来“审判”你吧！你要知道全部以色列的人都弃绝耶稣、都否认耶稣，但耶稣救赎人类的事实还是传遍了宇宙地极，这不是神早已作成的事实吗？若你还在等待耶稣来接你上天堂，那我说你是一个顽固不化的朽木了。耶稣是不会承认你这样一个不忠心于真理而只想得福的假信徒的，相反，他会毫不留情地将你扔在火湖里焚烧万年的。”摘自话在肉身显现《基督用真理来作审判的工作》

全能神發表了諸多方面的真理， 征服拯救末世之人，也正應驗了主耶稣的亲口预言：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16：12-13）

全能神的發表：“在国度时代神用话语来开辟时代，用话语来改变作工方式，用话语来作整个时代的工作，这是话语时代神作工的原则。他道成肉身站在不同的角度说话，使人真正看见了话在肉身显现的神，看见了神的智慧与奇妙。这样作工是为了更好地达到征服人、成全人、淘汰人的目的，这才是话语时代话语来作工的真实含义。借着话语认识神的作工、认识神的性情、认识人的本质、认识人该进入的，借着话语成全了神在话语时代要作的一切工作，借着话语显明人、淘汰人，也借着话语来试炼人。人都看见了话、听见了话也认识了话的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神爱人、拯救人的心。“话语”这个词虽然普通而且简单，但从道成肉身的神的口中说出的话却震动地宇，改变了人的心，改变了人的观念、旧性情，也改变了整个世界的旧貌。历代以来只有今天的神才这样作工，只有今天的神才如此说话，如此来拯救人，人便从此活在了话语的引导之下，活在了话语的牧养供应之中，人都活在了话语的世界之中，活在了神话的咒诅、神话的祝福之中，更多的人活在了话语的审判、刑罚之中。这些话、这些作工都是为了拯救人，都是为了成就神的旨意的，都是为了改变旧造世界的原貌的。”摘自话在肉身显现《国度时代就是话语时代》

今天我能有幸經歷全能神末世話語審判刑罰的工作，我真的沒有白活，因為全能神發表的話語真的改變了我，經歷全能神話語審判刑罰的工作後，我明白了什麼是真正的人生，我明白了怎麼活著有價值有意義，我明白了作為一個受造之物理當敬拜神，我明白該怎麼做人，明白作為一個受造之物，如果不能敬拜神遠離惡，就失去了受造之物該有的良心與尊嚴，經歷全能神話語的審判刑罰，修理對付，還有很多試煉熬煉，我對全能神公義聖潔的實質有了認識，對自己的敗壞本性也看透了很多，以前的那個狂妄自大，目中無人的我老實本分了很多，在全能神話語的引導帶領下，我追求做真正的人，不會在隨從邪惡潮流為了金錢名利出賣自己的良心與尊嚴，而是憑神的話語活著，憑真理活著，按著神的要求追求性情變化走敬畏神遠離惡的道路，我也真正的明白了唯有敬拜神遠離惡才是最有意義的人生，才是真正的人生！除此以外全是虛空嘆息淒涼！我感謝全能神的拯救，所以願所有渴慕神顯現的弟兄姊妹能早日走出聖經，迎接神的顯現，接受神話語審判刑罰的工作吧，這樣我們才能真正的脫去敗壞性情蒙神拯救！全能神就是主耶穌的再來，全能神一直在等着我們的歸來啊！願神開啟引導我們早日明白神話語審判刑罰的作工，聽懂神的聲音，能早日走出聖經，不要在盲目定罪棄絕神的到來！願我們不要在拿著聖經來與神對抗，與神較量，我們真是傷透了神的心啊，願我們早日醒悟吧！我們之所以不能馬上走出聖經，迎接主耶穌的重歸，接受全能神話語審判刑罰的工作，是因為我們不明白聖經的內幕，也就是不明白神以往在律法時代與恩典時代所作工作的實質，更不明白神作工的原則，讓我們一起分享全能神的話語吧！

全能神說：“虽然在圣经里收集了一部分生命之言的书，就如“保罗的书信”“彼得的书信”这类书，而且人还能从这些书中得着供应，得着帮助，但这些书仍是过时的书，仍是旧时代的书，他们这些书再好也只能适应一个时期，并不能存到永远。因为神的工作不断向前发展，不能只停留在保罗、彼得那个时代，也就是不能永远停留在耶稣钉十字架的恩典时代。所以说，这些书只能适应恩典时代，不能适应末了的国度时代，只能供应恩典时代的信徒，不能供应国度时代的圣徒，再好也过时了。就如耶和华创世的工作，又如耶和华在以色列的工作，工作再好也得过时，也有过去的时候。又如神的工作再好也有结束的时候，不能永远停留在创世的工作中，也不能永远停留在钉十字架的工作中。不论钉十字架的工作如何有说服力，如何能达到打败撒但的果效，但工作总归是工作，时代又总归是时代，工作不能总是停留在一个基础上，而时代也不能是永恒不变的，因为有创世必有末世，这是必然的！摘自话在肉身显现《圣经的说法(四)》

全能神說：“你要看律法时代的工作，看以色列民怎么遵行耶和华的道，你就得看旧约圣经；你要了解恩典时代的工作，就看新约圣经。那对末世作的工作你怎么看呢？就得接受今天神的带领，进入今天的作工里了，因为这是新的工作，在圣经里还没有人提前“记载”出来。今天神道成肉身，另外在中国又选一些选民，神作工在这些人身上，接续作他在地上的工作，接续恩典时代的工作。今天的工作是前人未走过的路，也是无人看见的道，是从来没作过的工作，也就是神在地上的最新的工作。所以说，没作过的工作就不是历史，因为现在是现在，还没有过去。人都不知道神在地上、在以色列以外又作了更大、更新的工作，已经超出了以色列的范围，也超出了先知的预言，是在预言以外的新奇的工作，也是在以色列以外的更新的工作，是人所看不透也想不到的工作。这样的工作在圣经里怎能有明确的记载呢？谁能提早将今天的工作一点一滴都不缺少地记录下来呢？谁能将打破常规的、将这更大更智慧的工作记在这部老的发了霉的书里呢？现时的工作不是历史，所以，你要走今天的新路，你就得从圣经里走出来，超越圣经记载的预言书或历史书的范围，这样，才能将新的路走好，才能进入新的境界里、新的作工里。你得明白现在为什么不让你看圣经，为什么在圣经以外又另有工作，为什么不在圣经里找着更新、更细的实行，而是在圣经以外又有了更大的工作，这些都是你们当明白的。你得知道新旧工作的对比，虽然不看圣经，但你得会解剖圣经，否则，你仍会崇拜圣经的，那你就不容易进入新的作工里，就不容易有新的变化。既然有了更高的道，何必研究那低的过时的道呢？既然有了更新的说话、更新的工作，何必还活在老旧的历史记载里呢？新的说话能供应你，证明这是新的工作，旧的记载不能使你得饱足，满足不了你的现时的需求，证明这是历史，不是现时的工作。最高的道也就是最新的工作，有了新的工作，以往的道再高也都成了人回忆的历史了，再有参考价值也是旧道。旧道是历史，尽管在“圣书”里记载；新道是现实，尽管在“圣书”里没有一页的记载。这道能拯救你，这道能变化你，因为这是圣灵的工作。”摘自话在肉身显现《圣经的说法(一)》

全能神說：“我所说的话都是开天辟地的工作，全是另立家业，作的工作、说的话都是新的，这不是今天新的作工吗？耶稣当时作工也是这样，他作的与圣殿里的人作的也不一样，与法利赛人作的还不一样，跟整个以色列民作的都不一样，人看了之后就不敢定准了，到底是不是出于神的呢？耶稣并不守耶和华的律法，他来了教训人所讲的都是新的，与旧约那些古圣先知说的都不一样，就因为这些人就定不准了，这都是人的难办之处。”摘自话在肉身显现《称呼与身份的说法》

“在耶稣时代，耶稣按照当时圣灵在他身上所作的工作，来带领那些犹太人，带领所有跟随他的那些人。他所作的并不以圣经为根据，而是按着他的工作来说话，他不管圣经如何说，也不在圣经里找路来带领跟随他的人。他刚开始作工就是传悔改的道，而“悔改”这两个字眼在旧约那么多预言里根本提都没提到，他不仅不是根据圣经作，他又带出了更新的路，作更新的工作。他从不参考圣经来传道，他的医病、赶鬼的异能在律法时代从未有人能作，他的工作、他的教训、他的权柄也是在律法时代无人作过的，他只是作他更新的工作，尽管有许多人用圣经来定他的罪，以至于用旧约圣经来将他钉在了十字架上，但他的工作却超乎圣经旧约，若不是这样，人又怎么能把他钉在十字架上呢？还不都是因为他的教训、他医病赶鬼的能力在旧约里从未有过记载吗？他作的工作都是为了带出更新的路，并不是有意来与圣经“打仗”，或有意来废掉旧约圣经，他只是来尽他的职分，将新的工作带给那些渴慕、寻求他的人。他不是来解释旧约或来维护旧约的工作，他作工不是为了让律法时代继续发展下去，因他作工根本不考虑有无圣经根据，只是来作他该作的工作。所以，他不解释旧约预言，也不按着旧约律法时代的话来工作。他不管旧约怎么说，或与他的合或与他的不合，他都不关心，他不管别人如何认识他的工作，如何定罪他的工作，他只是在一直作他该作的工作，尽管有许多人用旧约先知预言来定他的罪。在人看他作工没有一点根据，而且有许多不符合圣经的记载，这不都是人的错谬吗？神作工还用套规条吗？神作工还得根据先知的预言吗？到底圣经大还是神大？为什么神作工非得根据圣经呢？难道神自己就没有任何权利来超脱圣经吗？神就不能离开圣经另外作工吗？为什么耶稣与他的门徒不守安息日呢？若说他按照安息日、按照旧约那些诫命实行，他为什么来了不守安息日，但洗脚、蒙头，还掰饼、喝酒呢？这些不都是旧约没有的诫命吗？他要按照旧约，为什么打破这些规条呢？你该知道，先有神，还是先有圣经！他能是安息日的主就不能是圣经的主吗？”话在肉身显现《圣经的说法(一)》

我們熟讀聖經多年，為什麼聖經無法帶領引導我們脫去罪性呢？為什麼聖經無法改變我們犯罪認罪的生活呢？聖經裡記載的是神前兩步工作，律法時代與恩典時代的工作，這兩步工作所達到的果效是：律法時代神頒布律法帶領人在地上生活，讓人達到知罪的果效，知道什麼是罪，怎麼生活等等。恩典時代，主耶穌把人救贖回來讓人認罪悔改，我們雖經過主耶穌的救贖，但是我們的本性還是舊貌，也就是說，我們的罪性還在我們裡面根深蒂固，所以我們一直停留在認罪悔改的基礎上，一直過著白天犯罪晚上認罪的生活。今天凡是跟上神腳踪的人，也就是接受經歷了全能神話語審判刑罰的弟兄姊妹，在全能神話語的澆灌餵養，帶領引導之下，生命性情才逐步得到變化，逐步走上信神正軌。所以面對全能神發表的話語，面對主耶穌已經重歸這一事實，願我們慎重，在慎重啊！唯有全能神發表的真理能變化拯救人，所以願我們早日走出聖經，不要在持守神以往的工作了。全能神發表的話語，才是我們現實的需要，活在神現實的作工裡，才能蒙神的拯救啊！

全能神說：“若是现在对你们所要求的仅限于守住诫命、守住旧约律法，让你们做的都是与以色列人一样的，甚至还要求你们背诵耶和华所定的律法，那你们根本就不可能有变化。只守住有限的几条诫命或记住无数条律法，你们的旧性仍是根深蒂固，没法挖出来，那样你们只能是越来越堕落，你们谁也不会顺服下来的。就是说，简单的几条诫命或无数条律法并不能帮助你们认识耶和华的作为，你们与以色列民并不相同，他们守律法背诫命就能看见耶和华的作为，也能对耶和华忠心无二，而你们根本达不到，就几条旧约时代的诫命不仅不能使你们将心交出来，不仅不能成为你们的保护，反而会将你们放松堕落阴间的。因为我作的是征服的工作，是专对着你们的悖逆与旧性来的，就耶和华与耶稣的善言、善语远远比不上今天这严厉的审判之语，没有这严厉之语根本不能将你们这些悖逆了几千年的“专家”征服，旧约律法在你们身上早就失去效力了，今天的审判远远超过那时律法的威力，你们最适应的还是审判，不是一点点律法的约束，因你们不是起初的人类而是败坏了几千年的人类了。”话在肉身显现《作工异象(一)》

有的人看了一輩子聖經，有的還能把聖經倒背如流，最終我們還是走不出白天犯罪晚上認罪的生活，一直在認罪悔改的基礎上循環，不管我們的外表行為怎麼敬虔，我們的罪性一直在我們裡面根深蒂固，臨到不如意的人事物，臨到試探誘惑時，我們就會不由自主的流露敗壞性情，這就是只要我們裡面有罪性，它就不會呆在裡面不發芽的，好比說，有的人聽到主耶穌已經來了，看到有人傳全能神末世的福音，對傳全能神末世福音的人，不是打就是罵，還禱告咒詛傳全能神末世福音的人，隨意褻瀆定罪全能神的工作，這些足以說明我們被撒旦敗壞的已經失去人原有的模樣了，有人性有良心理智的話，還會隨意咒詛別人嗎？由此看出，我們不僅僅需要主的救贖，更需要神今天話語審判刑罰的工作。

正如全能神所說：“就你们这样一个罪人，刚被救赎回来，不经变化，不经神成全，你能合神心意吗？就你现在的老旧人，耶稣把你拯救回来了这并不假，你不属罪这是因着神的拯救，但并不能证明你没罪、没污秽，你没经变化如何能圣洁呢？你里面还尽是污秽，又自私又卑鄙，你还想跟耶稣一同降临，有那么美的事吗？你信神少一步过程，只是被救赎，没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你，否则你只被救赎不可能达到圣洁，这样你就没资格与神同享美福，因你在神经营人的工作中落下了一步，就是变化、成全的关键一步，所以，你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。”摘自话在肉身显现《称呼与身份的说法》

“要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”摘自话在肉身显现《写在前面的话》

“人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。当耶稣作工时，人对耶稣的认识仍然是渺茫，仍然是模糊不清，一直认为他是大卫的子孙，说他是大先知，说他是赎人罪的仁慈的主。有些人凭着信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看见，死人也能复活了，但就人里面根深蒂固的撒但败坏性情人发现不了，也不知怎么脱去。人得着了许多恩典，就如肉体的平安、喜乐，一人信主全家蒙福，病得医治等等这些恩典，其余就是人的善行与人敬虔的外表，人能以此活着便是合格的信徒，这样的信徒在死后才能进入天堂，就是得救了。但这些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪认罪、犯罪认罪，并没有性情变化的路，恩典时代人就是这种情形。人完全蒙拯救了吗？没有！所以，那步工作作完之后，还有一步审判刑罚的工作，这步就是借着话语来洁净人，来达到让人有路可行，这步若再赶鬼那就没有果效、没有意义了，因为人的罪性不能脱去，只停止在罪得赦免这个基础上。借着赎罪祭人已经罪得赦免了，因为十字架的工作已经结束，神已胜过撒但，但是人的败坏性情还在人里面存在，人还能犯罪抵挡神，神并没有得着人类。所以这步用话语来揭示人的败坏性情，让人按着合适的路去实行。这步作的工作比上步更有意义，比上步作的工作果效更大，因为现在是话语直接供应人的生命，让人的性情能够彻底更新，是一步更彻底的工作，所以说，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意义，彻底完成了神拯救人的经营计划。”（摘自《话在肉身显现》）

所以全能神說：“人若只停留在恩典时代就永不能脱离败坏性情，更不能认识神的原有性情。若总是活在丰富的恩典之中却没有认识神、满足神的生命之道，那人信神就不能真正得着神，这样的信仰太可怜了。”摘自话在肉身显现《写在前面的话》

今天全能神來了，發表了諸多的真理，審判刑罰揭示人的敗壞性情，帶領人明白進入一切真理，只有接受全能神話語審判刑罰的工作我們才有希望脫去罪性，脫離黑暗權勢，活在光明中！只有全能神發表的話語是我們脫去敗壞性情唯一的途徑，所以願我們走出聖經吧。

全能神說：“神的生命无时不在，他的真理与生命同时共存，你若找不到真理的来源就得不到生命的滋补，你得不到生命的供应那你一定没有真理，你的浑身上下除了想象观念以外那就是你的肉体，是你那充满腥臭的肉体。你要知道书本的字句不能算作生命，历史的记载不能当作真理来供奉，过去的规条不能充当神现实说话的纪实，只有神来在地上活在人的中间所发表的言语才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神现实的作工方式。你把神以往时代的话语的记载搬到今天来守，那你就是一个考古学家了，这样，说你是一个历史文物研究专家那是最恰当不过了。因为你总相信神以往作工时留下的痕迹，只相信神以往在人间作工时留下的影子，只相信神以往交待给当时跟随神之人的道，却不相信神现在作工的倾向，不相信神现在的荣颜，不相信神现实发表的真理的道，所以无可非议地说你是一个超级不现实的空想家。若现在你仍然守着不能使人活着的字句，那你就是一个不可救药的朽木了，因为你太守旧了，你太顽固了，你太不可理喻了！”摘自话在肉身显现《只有末后的基督才能赐给人永生的道》

弟兄姊妹，面對全能神話語審判刑罰的工作，我們要認真尋求考察，不要在盲目定罪神的工作，棄絕神的到來，我們多多的獻上祈禱，用最真誠的心來祈禱我們的神：願神開啟引導我們早日明白神發表的真理，早日走出聖經，迎接我們苦盼已久的主耶穌基督的重歸！阿門！

(神话诗歌)

《时间错过不会再来》

　　1　醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！神的日子不会耽延，时间就是生命，抓回时间就是抢救生命！时间不会太远！你们考大学考不上，可以再一再二地补习，可是神的日子不再耽延。记住！记住！这是神的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前，大灾难马上马上来临，你们的生命要紧，还是你们的你们的睡觉、你们的吃喝穿衣重要？都是掂量的时候啦！

2　何等可怜！何等贫穷！何等眼瞎！何等残忍的人！竟把神的话当成耳旁风，难道神的话白向你们说了吗？你们还是这样疲塌，为什么？为什么？难道你们没有这样想过？神这样说是为了谁？相信神吧！神就是你们的救世主！神就是你们的全能者！儆醒！儆醒！时间错过儆醒儆醒时间错过不会再来，记住！世上从来没有卖后悔药的！让神怎样向你们说呢？难道神的话就不值得就不值得你们细细揣摩、反复揣摩吗？

摘自《话在肉身显现·第三十篇说话》