我们这有一个老人说他不该信耶酥，直接信全能神末世作工就好了，老人观念多，另外他说他总记得恩典时代的人讲的爱心，互相帮助，有爱心，互相帮忙干活，现在的人连人道主义都没有了，因为弟兄姊妹对付过她，也用神话帮助过她，但没用，当时说没事了，过后她本性出来时说她时又一样了，她只听好话。二个问题怎么交通解决？

　　神话说:"每个人都有被成全的机会，只要你愿意，只要你追求，到最终都能达到果效，哪个也不撇弃。素质差就按素质差要求你；你素质高按着素质高要求你；你愚昧不识字，那就按着你这个条件来要求你；你识字那就按识字的标准来要求你；你年老那就按年老的来要求你；"

一些年老的弟兄姊妹的观念比较重，屡经多次帮助、扶持、交通或是对付，但他还是持守自己的，有时因着素质够不上或是领受能力差，他的素质只能达到那个程度，那我们对别人也不要有太高的要求，只能顺其自然。

以上所談是我个人认识僅供參考!

　　引用：这个老人的观念 1、认为不该信耶稣，直接信全能神的末世作工就好了。

神说: “拯救工作的三步作工对你们来说并没有起到什么大的效果，有的人反而认为前两步作工简直是没必要认识的累赘，不应该公布于众，而应该及早地收回，以免人都叫三步作工的前两步作工给搞昏了头脑，多数人都认为公开前两步工作是多此一举，对认识神根本没有帮助，这是你们的观点。现在你们都认为自己这样做是很正确的，但到有一天你们会知道我所作工作的重要意义，要知道没意义的工作我是不会多作一丝一毫的。既然将三步作工都公布给你们，那就必定对你们有益处；既然三步作工是整个经营的核心，那就定会成为全宇之下所有人所共同瞩目的，到有一天你们都会知道这工作的重要性的。你们要知道你们抵挡神的作工或用自己的观念衡量今天的作工，都是因为你们不认识神的作工原则，也都是因为你们对待圣灵工作太草率的缘故。你们抵挡神、拦阻圣灵工作都是由于你们的观念与你们天生的狂妄而造成的，并不是神作得不对，而是你们的天性太悖逆的缘故。”(摘自《认识三步作工是认识神的途径》）

神说：“自从你呱呱坠地来到这个人世间的时候，你就开始履行你的职责，为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色，开始了你的人生之旅。无论你的背景怎么样，也无论你的前方旅途怎么样，总之，没有一个人能逃脱上天的摆布与安排，没有一个人能掌控自己的命运，因为只有那一位——主宰万物的能作这样的工作。”（摘自《神是人生命的源头》）

有的人直接信神末世作工，有的人先信耶稣后才接受这步工作，不管人绕了多少弯，走了如何的路，总之都是上天的摆布与安排，我们的本分是顺服，而不是在神面前指手画脚。

神说：“神到底如何带领人这是神自己的工作，人理当顺服，不应有这样那样的看法，因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思，就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考，更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工，这不就是敌基督了吗？这样的人还谈什么信神呢？我们既然相信有神，既然想满足神、想看见神，就应当寻求真理之道，寻求与神相合之道，不应硬着颈项与神对立，这样做有什么好果子吃呢？”（摘自《写在前面的话》）

观念2、恩典时代人讲爱心，互相帮助，互相帮忙干活，现在连人道主义都没有了。

其实这里面有好几方面的功课，1）恩典时代神的要求是爱人如己，爱仇敌，为的是因着人这样的配合让更多的人体尝神的爱，来吸引更多的人跟随神，得到神的救赎、罪得赦免，2）再加上人的热心，好心的败坏性情，在恩典时代信耶稣，人外面的忙很多，3）还有人又没分辨，常把人的外面忙当成是爱心。

有一次在宗教里有个人脚伤了，家里没亲人，自己不能行动，看上去很多人去看望她，可真正帮助她解决难处的没几个，碍于面子去的，走过场、形式去的、不得不去的、她还以为人们对她爱太大了，其实没实际的爱，连扫地、烧水的杂活也没人分担，水缸没水了，也没人主动去帮她挑，只是空寒暄几句。

4）现在神末世作工中要求人爱神所爱，恨神所恨，在教会工作原则手册中，专门有一章关于“现在是预备善行的最好时机”谈到“......即使是天灾造成的困难，弟兄姊妹也要互相施舍帮助，更何况是撇弃一切为神花费的弟兄姊妹有困难，我们更应该帮助解决。”可见并不是她所认为的现在连人道主义都没有了，现在我们如果脱去败坏真按神话、神家要求活出的话，弟兄姊妹之间的爱比起以前更真更实，5）当然当我们活在败坏中自私，斤斤计较，小肚鸡肠，难免对别人有照顾不周之处，这也只能说是人活在败坏中没有爱，不能说神这步工作不要求人有爱心，这是大错特错的谬论！6）另一方面，有时候我们还有奢侈欲望，老不贡献，只讲索取，讲报酬，太贪婪，不要求自己为神、为教会付出了多少，尽看自己在神家享受了多少，7）此外，还反省我们看什么重要，这么多的真理供应，这么大的祝福看不见，还盯着一些物质的、肉体享受方面的，我们有多眼瞎！8）交通真理帮助人从迷雾中走出来重新回到神面前，这不也是爱吗？难道只有到家里干活、烧水、扫地、割麦子是爱的流露吗？对人与人之间的爱的表达我们也得扭转看事观点，不是吗？

此外从这个老人的两个观念中看到我们人败坏本性实质就是为己、利己的原则，对己不利就认为没必要经历恩典时代，直接信末世这步工作才好，从利己的角度又觉得恩典时代能在肉体方面多沾光多得好处，还留恋那步工作，可见我们人的本性太自私，没有一点体贴神的心的意思。

另外，针对老年人尤其领受慢，素质差的，我们作工中也得实行神的要求，神说：“因为人犹如猪一样缺乏记忆，总是贪图享受，所以根据人的遗忘症给人对症下药，即多说、多讲，提着人的耳根仔细让人听，给人都配戴助听器，有一部分话就不是讲一次就可解决问题的，需翻来覆去地讲，因为‘人的生活总是丢三落四，全人类的‘生活之日’七零八落’，这样，就可把人从‘有时间就看看，有功夫就听听，没时间就拉倒，若今天说了就注重，明天不说就忘在脑后’这种情形当中拯救出来。就人的本性来说，若是今天说到了实际情形，而且认识透了，当时十分懊悔，但过后却又老病重犯，把神的话抛到九霄云外，当提醒之时又重演上述一幕。所以作工说话不要忘了人的这一本质，若是丢掉人的这一本质去作工，那么将是一次失误。”（摘自《第三十一篇说话的揭示》）