重新认识罗得

自从我得知自己是摩押的后代后，我就对罗得一直耿耿于怀，对神也产生了误解与埋怨，觉得神不该拯救他似的，神若不拯救他，就不会有淫乱生摩押了，没有摩押也就不会有我们了……但是，这几天吃喝交通了神的第六篇说话以后，看到了神是公义的，神拯救人给人机会，但是成功与否还在于人自己走的路，同时也看到了罗得的义，罗得的可贵之处，罗得做到的是我所做不到的，罗得比我好太多太多了。

试想如果我生活在所多玛，我会怎样？我能做到像罗得那样坐在所多玛城门口吗？他坐在门口是因为不想再目睹所多玛城的罪恶，或许他心中在思虑到底该怎么办，或许他多次跟他的家人、仆人争吵过是否要离开所多玛，或许他也想过重新回到叔叔亚伯拉罕那去，但又害怕争斗的重演。罗得坐在所多玛城门口，他心中感到忧愁，忧愁所多玛人再这样下去肯定不会有什么好结果，忧愁他的妻子、女儿，因为他肯定知道神用洪水灭世的事，或许他在等待着什么，到底该何去何从……而我在信神之前，不是沉迷于邪恶淫乱之中，贪享罪中之乐难以自拔吗？若不是全能神多次差遣我的亲戚不计其数次向我传福音，我怎么可能从当代的所多玛城出来呢？虽然身处不同时代，但都是在所多玛城中，罗得在城门口坐着，而我是在城中享乐着，我怎及罗得？

试想如果我也临到了神的使者搭救我，我又会怎么做？我能像罗得那样脸伏于地认这两个使者为主吗？又切切把他们请到自己家中吗？回想自己在接受全能神作工前，神也曾差遣不少弟兄姊妹向我传福音，但是我依然持守自己的观念，不愿意相信神，多次拒绝了神。经过两三年的折腾，自己实在是走投无路了，才勉强接受了全能神，还是看在亲戚这么辛苦的份上，咳，我这样的信是真心的吗？罗得是真心真意地跟随神，而我呢？走投无路了才随随便便接受了全能神，这样的信真是亵渎啊！人都不能容忍别人对他的随随便便，更何况是造物的主呢，神是有尊严的，是圣洁的，岂能允许人对其的亵渎，但是神宽容了我，怜悯了我。那么，神拯救罗得岂不更应该，更不是理所当然的吗？而我为何还要在罗得身上挑毛拣刺？我有一点是比得上罗得的吗？毫无一点！

罗得愿意以自己的两个亲生女儿来换取两个使者的性命，若我也临到类似的试探，我能站立得住吗？就拿大红龙抓捕来说，如果我被大红龙抓捕了，我能不背叛神、不否认神吗？实在很难说啊！背叛神的可能性太大了。我跟随神这么多年，吃喝神话无数，走到今天了，我不还是放不下家庭父母吗？心中根本没有尊神为大，我能比得上罗得吗？

罗得所做的，更看到了他是个善良的人，是个心中有神，相信神跟随神的人，是尊神为大的人。神拯救他逃出所多玛，是因为他的善，他的义行，而全能神的救恩临到我，我有值得神看中的地方吗？我可是白白享受，白白得着的。神称许罗得、拯救罗得，是因为罗得的义。我在信神前，没有义，信了这么多年，还是没有义，我该为自己感到忧伤着急，而不要总把眼睛盯在别人身上，总跟别人过不去，而总让自己肆无忌惮，放任自流。这样下去不是最终被淘汰的对象吗？还不是一个失败者。

罗得喝醉了酒，是因为被他女儿所害，并非他自己主动，他是受害者。既然是受害者，我为什么不去同情他呢？难道只允许神怜悯同情我？我也太没理智了，太自私卑鄙了吧？既然神能同情怜悯我，神就不能同情怜悯罗得吗？我又较什么劲？罗得，不该是我仇恨的人，真正该恨的是这两个女儿，她们深受所多玛城邪恶之气的耳濡目染、熏陶，忘记了伦理道德，学会了作恶，学会了邪恶，最终她们的邪恶淫乱倾倒了自己的父亲身上。或许，最最该恨恶的还是撒旦，它才是一切罪恶邪恶的总根源。感谢全能神，如今看罗得，他身上的长处太值得我吸取了！

奔向光明路你好：

看了你的文章看得出了你是从外邦走进信神的道路，看到你的一些变化我很高兴！请允许我提一 个错误的地方，可能是你的笔误：罗得时代神毁灭所多玛城是用硫磺与火而不是洪水。

另外谈一下个人的认识：罗得在神的眼中是个义人，也就是神的仆人，这是神要拯救他及他的家人的原因所在，不是因为罗得救了两个天使神才拯救他们的，神这样做的目的是让撒但蒙羞，神也能在罗得身上得着荣耀，就如神试炼约伯一样，神对他们都是鉴察，都知道他们必能做到神想要看到的，从中看到神的全能智慧，神的公义性情，神所作一切都会让人让天使让撒但都心服口服，就如神如今给每个信神人的经历都有个记事册一样；神所称许的人我们必须得称许，这是站在神一边，也是敬畏神的体现；神因着罗得拯救了不属义人的他的家人，这里看到神的宽容和怜悯在其中；我们成为摩压的后代的确如你所说是他女儿的问题，圣经里是有记载的，但无论我们怎么样，有一点是我们不能把自己淫乱的罪性跟罗得联系在一起，因为他是义人，因为他是从正根出来的，神咒诅的是摩压而不是罗得，我们的正根是摩压。纵然我们从淫乱而生，但全能神要在我们身上得着第一批人——得着更大的荣耀，这是神对我们极大的高抬，也是我们不配的原因之一，另一个原因就是我们也是大红龙的子孙。我们都信神有段时间了，不管是从别人身上还是自己身上，我们无不看到了神话语的权柄最能拯救罪恶极深的败坏人类，只要我们坚定的走下去，竭力往真理上够，我们身上的败坏都能被神洁净的！一起加油！

奔向光明路你好：

看了你的文章看得出了你是从外邦走进信神的道路，看到你的一些变化我很高兴！请允许我提一 个错误的地方，可能是你的笔误：罗得时代神毁灭所多玛城是用硫磺与火而不是洪水。

"因为他肯定知道神用洪水灭世的事" 抱歉上次对你的这句话误解了，这是我自是的流露，也是我不负责任的表现。

从罗得的义行反省自己

第七篇神说“如果一个人能把自己的一生当作体验造物主的主宰、认识造物主的权柄的机会，当作尽到一个受造人类的本分、完成自己的使命的一次难得的机会，人必然会有正确的人生观...”神的这句话解决了我总想后路的根本问题，不能每天如一日的用心尽本分的问题，其实我的人生观和价值观里仍旧充满撒旦哲学和毒素，不知道这辈子生为何，到底为什么活着，虽然模糊知道，可没有遭受失败和碰壁后再去吃喝神话这样清晰和亮堂。即便尽本分那种使命感也很模糊。造物主让我生，这辈子就是体验造物主的主宰和权柄，顺服造物主的摆布和安排，尽忠。神的话就是光，在我迷失，撒旦性情被显明后的光。人真的难得来到世上一回，没有造物主的安排，只是一个孤独的灵。想到这个，再想想人世间的名和利，地位和名誉，一场空，太短暂了。无法认识造物主的一生，就是白活的一生，是虚空的一生，没有完成使命的一生。

今天听了圣灵使用的弟兄讲道交通录音97辑，通过弟兄对神话的交通，弟兄把罗得的为人、罗得的义行详详细细地交通出来，让我对罗得有了更新更准确的认识，对罗得也产生了好感与佩服，更有了效法罗得义行的心志。

 

罗得为何能坐在所多玛城门口？那是因为他心中厌憎所多玛的罪恶、邪恶，他看不下眼，他不想看，他不想同流合污，所多玛城天天在上演着淫乱色情……他能远离，守住心中的那一份圣洁真不是简单的事。不用说自己信神前如何如何，就信神后，心中还是想着常回家看看，忘不掉生养自己的所多玛，恋恋不舍所多玛的声色犬马，多少次又偷偷地犯罪。真是太差劲了，跟罗得是一个档次上的吗？能比吗？要是比的话，还是丢脸的事。

 

罗得坐在城门口，不是一时，也不是一次两次。他太想呼吸新鲜的口气了，太渴望有人能跟他推心置腹地交通交通。他在回忆着跟叔叔亚伯拉罕在一起的美好时光，神向亚伯拉罕显现说话的事，他何尝不是也向往呢！他在城门口坐着，看出他在渴望着真理，渴望着义，盼望着光明的出现。

 

因着他的那一份心，他盼来了神的两个使者，当见到神的使者的那一瞬间，他的心一下子被触动，罗得真是个通灵的人，不由自主地脸伏于地下拜，这是怎样的虔诚啊！罗得并不知道神的使者来做什么，就切切邀请他们去自己家里，接待了这两个使者，没想到引来了所多玛全城的男女老少的围攻。这样的后果他并不害怕，而是直言不讳地对他们说：“不要作这恶事。”并且愿意以两个心爱的姑娘来换取两个使者。罗得的劝诫反倒是激起所多玛人的怒火。由此可见，所多玛城的人崇尚邪恶到了极点，谁作恶最大最甚，谁就最有本事能耐，谁就是王者，他们不但作恶，而且还攀比炫耀作恶，以此为享受。罗得的这句话无疑是在挑战他们的权威。不管所多玛城的人如何邪恶，但是罗得的勇气、正义感与正直一一流露出来了，从这里看到了罗得的实质与本真了。看看罗得的善良、正直、正义感、勇气、信心，远离恶向往光明的心，无一不是让我折服的。我在面对邪恶的时候是什么表现？我在面对被大红龙抓捕有家难归的弟兄姊妹们的时候是怎么表现的？我在面对敌基督假带领的时候又是怎样表现的？我缺少的东西真是太多太多了。

 

最后逃出所多玛城，天使跟罗得一家说，“不要回头看。”罗得顺服了，没有一点猜疑也没有丝毫的留恋不舍。面对今天全能神的作工，我做到了多少顺服？

 

虽然我比起罗得是差远了，但是今天，真是全能神极大的高抬我才有幸得着了末世的救恩，我要争口气！我的实质不如罗得，我是淫乱所生的摩押的后代，这是神的命定也是神的公义，但是我的活出可以改变，罗得的义行我也可以去做到，加油吧，小子们。