我心理一直都有一個問題放不下，有時交通真理的時候，心理有話，也有对神话的认识与经历，但說的時候還是卡卡巴巴的，總想交通出认识，但只要再多人的時候就無法表達好，常常在這塊碰壁，但一兩個人單獨時候又就沒什麼。。。表面上看到是名譽地位心重，但人人都有這個本性，有的人即使受地位名譽心再重也能不受辖制交通認識，而在我這塊卻.......

你的这个情况主要就是受辖制造成的，也和你平时缺少操练有关。要想在这方面有所突破，那就得依靠神，多多操练，在人少的时候多操练、人多的时候找自己比较熟悉或者说比较透亮的话题来交通。交通的时候不要注重自己的缺欠，因为越是注重这方面就会越紧张。竖立一个对的心态是最重要的。别人比你能说、能交通、不受辖制，但也是败坏人类，也有许多败坏的地方，只是和你的不一样罢 了，把自己放在和别人平等的位置上。当然了，刚开始肯定是会紧张的。记得我在上中学时，那天校长说他第一次拿起话筒面对全校的师生讲话时，比哭还难听。第二次、第三次就不一样了。到了第五次就自如得和平时说话聊天一样了。好了，我也不多说了，相信依靠神，这个难题你会克服的。对吗？

诚实你好：

从你所交通的内容来看是没有把心敞开在神面前，我初信时不会交通对神话的经历认识，过半年以后都能正常交通神话，虽然经历浅但都是交通个大框，不具体不实际，人数多少都能交通，就是在有带领工人在场时受些辖制，怕说错被定罪。这种情形只要注重搞好与神的正常关系，先解决自己别存有别样的存心，没有要为达到自己的目的说话，就要敞开交通。首先操练把心敞开在神面前说心里话，然后操练在弟兄姊妹面前说心里话。还要获得圣灵作工，人要获得圣灵作工，就能解决以上的情形，人有圣灵作工说话就有底气，就心不跳气不喘沉着稳重，带着负担交通神话就不会受任何辖制，因为弟兄姊妹都想听到圣灵在人身上的作工与开启光照，都想听到人真实的经历认识来补足自己，大家过教会生活就是经历神作工达到装备真理互相取长补短，要存着一颗敬畏神的心接受神鉴察，这样把心态摆正就不会出现上面所说的情形了。

另外还要注重所交通的是不是自己的真实经历，如果是那就没有交通不出来的，因为是自己所有的就能交通出来不会受辖制的。我们还是看看神话是怎么说的。

“有生命的具体表现就是在人心里对神的误解、对神的想象、对神的观念以及人对神渺茫的定义，等等有关人对神认识方面的一些问题都得到了逐步的解决，人不但真正相信并认识到了神的真实存在，而且人心里对神也有了准确的定义与定位，人对神真实的跟随取代了人的渺茫信仰。在这个期间人逐步认识到了对神的误解与人错谬的信法和追求，人开始渴慕真理，渴慕经历到神的审判、责打与管教，渴慕性情得到变化。在这个期间人逐步放下了对神的各种观念与想象，同时也改变纠正了对神的错误的认识，得着了一些对神纯正的基本的认识。虽然说在这个阶段的人对神的认识有一部分还不太具体、不太准确，但是最起码人的观念、人错谬的认识与人对神的误解逐步开始放下了，人不再持守自己对神的观念、对神的想象，人开始学习放弃，放弃自己观念当中的、从知识来的、从撒但来的东西，开始愿意顺服对的、正面的东西，甚至愿意顺服从神话语来的、合乎真理的东西，人也开始试着去经历神的话，去体验、实践神的话，接受神的话作行事原则，作为性情变化的根据。人在这个期间不知不觉接受了神的审判刑罚，不知不觉接受了神的话作生命，在人接受神的审判、刑罚过程中，接受神话语的过程中，人越来越清晰地意识、感觉到自己心里信的神是真实存在的，人在神的话里、在经历中、在生活中越来越体会到神一直在主宰着人的命运，在带领着人，在供应着人，人在与神的交往中逐步证实了神的存在。所以在人的潜意识里不知不觉地认可了、认定了神的作工，也认可了神的说话。当人认可神说话的时候，当人认可神作工的时候，人不断地否认自己，否认自己的观念，否认自己的知识，否认自己的想象，同时也在不断地寻求什么是真理，什么是神的心意。虽然在这个成长期间人对神的认识很肤浅，甚至人不能用语言清楚地表达出来，也不能具体地表达出来，人只有感性的体会，但是相对前面三个阶段，在这个期间人幼小的生命已经因着接受浇灌，接受神话语的供应而开始萌芽了。就是一粒种子埋在土里，得到了水分、养分之后破土而出，它的萌芽代表了一个新生命的诞生，这个新生命的诞生，让人看到了生命的迹象。人有了生命，就会成长，所以，在人逐步走上信神正轨，放下自己的观念，得到神的引领这些基础上，人的生命必然逐步成长。这个成长是根据什么来衡量呢？就是根据人对神话语的经历，对神公义性情的真实体验来衡量。虽然在成长期间，人很难用自己的语言去准确地描述对神的认识、对神实质的认识，但是这一部分人在主观意愿上已不再追求以享受神的恩典为乐，不再追求以得到神的恩典为自己信神的目标，而是愿意追求凭神的话活着，成为神的拯救对象，而且也有信心准备接受神的审判与刑罚，这就是一个人在成长阶段的标志。”摘自基督的十二篇说话中第六篇标准稿《独一无二的神自己　二》

诚实你好：不知你是初信还是信很长时间了，如果是初信，你这种是正常现象，什么事都有个过程，我们不能急于求成，如果急于求成反而适得其反，我们只有慢慢操练进入不知不觉就变化了。神话说“ 追求生命不能急于求成，生命长大不是一天两天的事，神作工正常实际，作工都有必要过程。耶稣道成肉身三十三年半才把钉十字架的工作完成了，更何况人的生命！要作成一个正常的、彰显神的人也不是容易的事，尤其在大红龙国家的人，素质又差，得需要长时间的说话、作工，所以你别着急看果效，你得积极主动吃喝神的话，在神的话上多下功夫，看完神的话之后，能够实际实行，在神话中长认识、长见识、长分辨、长智慧，不知不觉你就变化了。你能以吃神的话、看神的话、认识神的话、经历神的话、实行神的话为原则，不知不觉你就长成了。有人说他看了神的话也实行不出来呀！你着急什么？长到一个身量你就能实行出来了，四五岁的小孩能说他养活不了父母，不能孝敬父母吗？现在你自己有多大身量你自己该知道，能实行哪些就实行哪些，不做打岔神经营的人，你只管吃喝神的话语，以后就以吃神的话为原则，你先别管神到底能不能作成你，别研究这些，你拿来神话你就吃喝，保证神能把你作成。 ”我刚信的时候也是这样，两个人说话挺会说的，人一多我说话都发抖，有点语无论次。借着慢慢操练不知不觉跟谁说话无论人多人少慢慢都不受辖制了。如果你是老人经常出现这种情况可能就不正常了，是不是我们没有做诚实人导致圣灵不作工才导致受辖制。个人认识仅供参考！

神说：“人本性里的东西不像外表的一些行为、作法，或者有个心思意念对付对付就完事了，本性里的东西得一点一点挖掘，而且人很不容易发现，就是发现了也不容易变化，必须得认识够深度。为什么老解剖人的本性呢？我解剖本性你们没领会什么意思吗？败坏性情的流露从哪来的？都是从本性里来的，都受本性的支配，人每一样败坏性情、每一个心思意念、每一个存心都涉及本性，所以说直接挖你的根源，那人的败坏性情不就好解决了吗？那就容易解决了。”

你说的这个表现在我身上也存在，我把这个表现带到神面前祷告、揣摩、解剖，后来认识到是：人过留名、雁过留声这个毒素支配，尤其自己最在乎的人的面前就想给对方留个好印象，结果越想好好表现就越出差，在家人面前就不会出现这些问题，因为对自己熟悉的人就没必要伪装，人的心如果总被伪装捆绑自然就会忘记自己要表达什么了，也就表达不清楚了，人的本性就是喜欢在人心中有地位、注重在人心中的形象这种性情就是想占有人、想当神，当我认识到这个本性的严重性时就刻意地亮亮自己的丑相，我这样实行时心里就踏实了，慢慢的就能把自己想说的说出来了。

神说：“当你对神有认识了，你看见人的败坏了，认识了狂妄自大的卑鄙、丑陋了，你就感觉恶心肉麻心里难受，你就能有意识地做点满足神的事，感觉心灵踏实；有意识地来见证见证神，感觉心里享受；有意识地来揭露揭露自己，亮自己的丑相，觉得心里挺舒服，心情就好一些。”

神说：“……人都把自己看得太高了，所以人总不愿放下自己。”