弟兄姊妹们好。我的地位心很大只要是一有个地位我就不知自己姓什么了，也不能安静在神前吃喝神话了晚上睡觉都失眠，祷告也不安静，还老是忙事务，哪怕是一个小组长我都会尾巴飘在天上沾沾自喜得意忘形。知道自己的本性是这么狂妄的失去理智所以我会警戒自己，前几天选举我和大家说不要选我，大家对我的意见很大，我没表白，最后我落选了心里踏实，如果我选上什么时候死都不知道。在心里感谢神的安排。尽本分我没想法尽本分是人的天职是人该做的，但是再加上个名称在我心里就不一样了，名称在我心里就是一个地位是我的致命处，在这方面我不知怎么实行和神的心意，请弟兄姊妹帮助交通。

做个有理智的人你好：

你的这个心态，我也有，和你一样，不敢想地位，也看到有许多的人从地位上下来摔得很惨，所以我也立心志，不要地位，不再追求往上爬。可是现在神的心意是让我们能体贴他的心意，力所能及地为神的作工献上自己，如果你也不想地位，我也不想地位，各人都不想地位，这也是神的心意，只是神要求我们接受的不是地位，而是在那个地位上的托付罢了。如果我们光有地位，而不做实事 ，那才叫贪享地位之福，这个是神恨恶的。你不想地位是对的，但是你不想别人选中你，是你的领受有问题了，因为神家选带领，也不是为了给贪享地位之福，而只是因为他有一些值得培养的优越性罢了 。神家选带领的原则最主要是根据这个人有没有这个负担，有没有领受真理的能力，有没有一定的工作能力，能不能把神选民带入到真理实际当中，这个是原则，让你做带领并不是让你高高在上，并不是说你的地位就是比别人高，都是蛆虫，没有什么可狂的。选 你是为了培养你，是为了拯救你、更好地成全你。只有在这个时候，我们应该更加认识神的爱与神的高抬。你要知道，如果在带领的位置上，我们得接受更多的修理对付，这样才有利于我们的生命进入。这才是一个对的人。如果因选 上带领而狂妄自大，那就是一个不知天高地厚的人，最终要成为敌基督而被淘汰。成为众人所弃绝的人而遗憾终身的……

弟兄姊妹们好。我的地位心很大只要是一有个地位我就不知自己姓什么了，也不能安静在神前吃喝神话了晚上睡觉都失眠，祷告也不安静，还老是忙事务，哪怕是一个小组长我都会尾巴飘在天上沾沾自喜得意忘形。知道自己的本性是这么狂妄的失去理智所以我会警戒自己，前几天选举我和大家说不要选我，大家对我的意见很大，我没表白，最后我落选了心里踏实，如果我选上什么时候死都不知道。在心里感谢神的安排。尽本分我没想法尽本分是人的天职是人该做的，但是再加上个名称在我心里就不一样了，名称在我心里就是一个地位是我的致命处，在这方面我不知怎么实行和神的心意，请弟兄姊妹帮助交通。

做个有理智的人你好：

人有败坏本性就拒绝托负，那要这样实行的话，没有一个人可以尽本分接受托负了。被撒但败坏的人每个人的致命处虽然不同，但共性的东西都一样。你的致命处是地位，但你不会因为拒绝托负不当带领而减少丝毫你里面败坏的根源。虽然不当带领，但在平常看似一些不起眼的小事上也能处处体现出里面的地位之心。我就是一个狂徒，地位心很重，而且性情比较邪恶，在这方面我把我的肤浅一些经历认识谈一下。比如：在聚会时，大家都积极交通发言，我总是最后一个交通，目的是给大家一个惊喜，让所有人都对我的交通点头称赞。在祷告时，我是第一个祷告，让后边祷告的人听了震一震他们。在接待家庭，我总是抢着帮助接待家做饭，目的是让人家对我另眼相看，觉得我人不错。后来临到开除，在大街上偶尔碰见弟兄姊妹，他们若是和我打招呼冷淡一点，我就开始翻江倒海的难受，认识到这是地位之心不死，想在人的心中有地位，还想和以前一样他们在乎我对我热情。在家里我的魔鬼老公我们已经分居20多年了，以前觉得他亏欠我的太多，总是希望他表现出欠我的感觉，可是偏偏他对我总是一副满不在乎麻木不仁的态度，我就会感觉特别难受，后认识到还是想在他的心中占领一席之地，他不在乎，我的地位之心大大受挫，所以才会难受。在临到修理对付时难受的不得了，尤其看到弟兄姊妹也误解都一个个远离，很多时候因为自己失去在人心中的地位形象而难受。......太多太多的例子，这个需要我们在现实生活中慢慢体会寻求，决不能临到事大大乎乎过而不留，这样我们的败坏根源什么时候也不能得到彻底的解决。另外芥菜子 弟兄姊妹找的这段神话，能帮助我们更好的认识，仔细看看吧！

弟兄姊妹你好：你的情形我身上也出现过，我的至命处就是地位，做每件事都想获得人的赞成，如果别人说过不字自己就会消极怠工，后来我听了582首诗歌“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里什么东西了？解剖他的本性，就足以说明这个人狂妄自大、不敬拜神，他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人都敬拜他，他追求的是站高位，他想辖管人、占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。 ”

 

摘自《基督与教会工人的座谈纪要·怎样认识人的本性》 认识到我追求的观点不正，走的是敌基督的道路，如果不扭转就会很危险，但现实生活中不管尽什么本分还是想让人说好，追求的还是名誉地位。自己也很苦恼，后来听弟兄交通说追求地位的人有了地位容易成为敌基督，我心里想我就老老实实的尽本分，千万不能做带领工人，后来我们教会要选带领工人，弟兄姊妹非要选我做带领工人，我当时很害怕，我说我做了带领就会成为敌基督，我不要做。后来弟兄姊妹看我态度坚决，就没有选我做带领工人，但从此以后我虽然也愿意尽本分，但没有多大的负担，有弟兄姊妹说我是拒绝托付，当时我说是我自己本性太坏了尽不了，我也愿意配合尽其它本分。我虽然嘴上这样说但心里也知道自己是在诡辩，后来我看到神话说“　人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的“庸才”，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外败絮其中的腐朽之物吗？若有人说他是神自己，但他并不能发表神性的所是，不能作神自己的工作，不能代表神，那这人无疑不是神，因他并没有神的本质，神本能作到的在他身上并不存在。而人若失去了人本能做到的那他就不能称为“人”，也不配站在一个受造之物的位置上，不配到神的面前来事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顾、保守与成全。许多人失去了神的信任之后便没有了神的恩典，他们不但不恨恶自己的恶行而且还大肆宣传神的道并不正确，更有悖逆的竟否认神的存在，这样的人，这样的悖逆，怎么能有资格享受神的恩典呢？人没能尽到人的本分已经是相当悖逆神了，已经是亏欠神很多了，而人却反过来喧骂神的不对，这样的人还怎么能有资格被成全呢？这不就是被淘汰受惩罚的前兆吗？人在神的面前不尽自己的本分已是罪恶滔天、死有余辜了，而人却厚着脸皮来与神讲理，与神较量，这样的人有什么成全价值呢？人不能尽到自己的本分理应为此感到内疚、感到亏欠，应恨恶自己的软弱无能、恨恶自己的悖逆败坏，更应为神肝脑涂地，这才是一个真实爱神的受造之物，这样的人才有资格享受神的祝福、应许，有资格接受神的成全。在你们中间的大部分人又是如何呢？你们又是如何对待在你们中间生活的神呢？你们又是如何在他面前尽你们的本分呢？做到仁至义尽、肝脑涂地了吗？你们的奉献怎么样？你们从我所得的还少吗？你们会分辨吗？你们对我的忠心如何？对我事奉得又如何？而我赐给你们的、为你们所作的又如何呢？你们都作过衡量吗？你们都曾用你们仅有的一点良心衡量、比较过吗？你们的言行能对得起谁呢？难道就你们这一点点奉献就能对得起我所赐给你们的全部吗？我对你们一心一意没有丝毫选择，而你们对我却是心怀鬼胎、三心二意，这就是你们的本分，是你们仅有的一点功能，不是这样吗？难道你们不知道你们根本没尽到一个受造之物的本分吗？这样你们怎么能称为受造之物呢？你们自己都发表什么、活出什么你们自己不清楚吗？你们不能尽到自己的本分还想求得神的宽容与神丰富的恩典，那些恩典不是为你们这些分文不值的小人预备的，乃是为那些没有所求、甘心献身的人而预备的。你们这样的人、这样的庸才根本不配享受天上的恩典，只有苦难的日月与那不尽的惩罚与你们相伴！你们若不能为我尽忠，那你们的命运就是受苦，不能对我的话与我的作工负责，那你们的结局就是惩罚，什么恩典、祝福、国度的美好生活与你们无关无份，这是你们应得的下场，是自食其果！那些不明智的狂傲之徒不但不尽自己的全力、不尽自己的本分，反而伸手索取恩典，似乎他所要的是理所得的，若是索取失败就更加背信弃义，这样的人还算有理智吗？你们的素质差，理智全无，丝毫不能在经营工作中尽上你们该尽的本分，你们的身价已是一落千丈了。如此恩待你们，你们不能报答已是悖逆万分了，这些就足够将你们定罪，这些足以显明你们的懦弱无能、卑鄙龌龊，你们还有什么资格再来伸手索取呢？你们对我的工作不能有丝毫的帮助，不能尽你们的忠心，不能为我站住见证已是你们的不对，已是你们的不足，而你们反倒向我攻击，胡说我的不是，埋怨我不公义，这就是你们的忠心吗？就是你们的爱吗？除此之外你们还能作什么工作呢？所有的工作中你们曾作过什么贡献呢？曾有过多少花费呢？我不责怪你们已是极大的宽容了，你们还厚颜无耻地向我讲理由，私下埋怨我，你们还有一点人味吗？虽然人的本分中掺有许多人的头脑与人的观念，但你不能不尽本分，不能不尽忠心，人的作工中有掺杂那是素质的问题，而人不尽本分那就是人的悖逆了。人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。 ”才认识到我嘴上打着“抵挡神”的旗号但干着抵挡神的勾搭，我其实就是为自己得利，我就是为得着福气而信神，人都是在尽本分的过程中达到变化的，而我却怕尽不好本分受惩罚。神话说“你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。”我们都是在神的显明中才能认识自己变化自己，如果我们不尽本分怎么才能把我们的败坏显明出来呢？如果我们能把地位看成是责任，是神给我们的托付我们就不会受辖制了。这是我反省自己认识到的一点，希望能帮助到你，因为我已经错过神成全的机会了，希望你能把握住神成全的机会。

感谢神，通过弟兄姊妹交通神话我知道自己实行偏差了。地位在我身上很重，在这方面还得多多祷告神脱去地位。在神摆得环境面前针对地位之心注重自身的进入。

你好!

我认为你的领受没有问题,神话说聪明人见祸躲藏。你明知自己的致命处就是地位而自己又没身量胜过,那以这种方式暂时避免作恶被淘汰,这是合适的,等你再追求真理,接受审判刑罚,能依靠神把握住自己情形,不至于作恶被淘汰了再接受地位。比如你对一个弟兄或姊妹产生邪情私欲,明知再陷下去就是被撒但吞吃的下场,那不赶紧远离还等什么?请你仔细听听98辑a8 6分钟左右那一节。

你好！

面对选举你先说出不要选你，你说话时想过神会怎么看吗？神在我们每个人身上都付出代价，神的心意是什么呢？表面看你这么做事有理智，但这么做能解决败坏吗？你的地位心能解决吗？需我们好好反省。我们身上败坏都是一样的，如果怕被显明那神的工作谁做呢？神话是撒旦的克星，只要我们有勇气面对有心志解决败坏，靠神没有难成的事。我们逃避就是包庇撒旦不愿弃绝撒旦，在这事上我们是站在撒但一边，神话说：“摆设不同的环境”，这是在人那儿感受与接触到的，那神作这事的出发点是什么？这个出发点就是神要用不同的方式，在不同时间、不同地点来试炼每一个人。试炼人的什么呢？试炼人在临到的每一件事上，或者是在你听到的，或者是在你看到的，或者是在你亲自体验到的每一件事上，你是否是敬畏神远离恶的人。每一个人都会临到这样的试炼，因神对每一个人都是公平的。有些人说：“我也信神几年了，我怎么没临到呢？”你觉得没临到，那是因为你根本没把神给你摆布的环境当作一回事，是你根本没有想要遵行神的道，所以说你对神的试炼没有任何的感觉。有些人说了：“我也临到过几次试炼，但是我不知道准确的实行的路，即便实行了也不知道是否在试炼中站立住了。”有类似情形的人不占少数。那神衡量人的标准是什么？就是我刚才说的那句话：你所做的、你所想的、你所表现出来的是不是敬畏神远离恶，以此确定你到底是不是敬畏神远离恶的人。

神说：“总之，无论你做什么事情，你在生活当中也好，或者是在事奉神当中也好、在尽本分当中也好，你能把假相给别人看，你能用你的假相迷惑别人，让别人高看你或者不小瞧你，这就都是诡诈！有的人心中对她丈夫特别爱慕，其实她丈夫是个魔鬼、不信派，她怕弟兄姊妹说她，她自己就先说：‘我丈夫是个魔鬼。’其实心里说：‘哼，我丈夫是好人。’但嘴上还说‘我丈夫是魔鬼’，她这话其实是说给弟兄姊妹听的，让弟兄姊妹看她情感不重，‘你看人家对丈夫没情感，都说丈夫是魔鬼’，她说她丈夫是魔鬼，意思是：‘你们都先别说，不用你们说，我先说，我说了你们就不说了，你们一说我心难受，我就自己直接说，我都说我丈夫是魔鬼了，你们谁也不能说啥了吧！你们不说我说还显得我能撇弃情感、我没情感。’这是不是诡诈？这是不是假相？这是假相。这就是用假相来迷惑人，处处都玩手腕，处处都玩手段，让别人看着的是你的假相，看不见你真实的那一面，这就是阴险，这就是人的诡诈。”

做个有理智的人：

你好！

看完你提出的问题，我想到了以上这段神话，结合这段神话对你所流露的我谈一下我个人的看法。

你是一个喜欢地位的人必然心中非常想做带领而嘴上却说不要选你，你这是说给弟兄姊妹听的，让弟兄姊妹看你多有理智，对自己多有认识，也是为了一旦选不上让弟兄姊妹认为不是我不行而是我不想做带领。我的看法不一定准确希望你能正确对待。

做个有理智的人，你好。看了你的情形，我想谈一点浅显的认识。神话诗歌《人为什么总是不明白神心意呢》中说：“1　生命长大并非是容易的事，需要你们能付代价，与神同心合意地配合，得到神的称许。天地万物都借着神口中的话而立而成，在神没有难成的事。神只愿你们能尽快地长大，挑起神肩上的担子为神担负担，替神操劳，这样才满足神心。有谁的儿子不为父为父担负担，谁的父不为儿子日夜操劳？2　可你们就不理解神心意，不会体贴神的负担，不把神的话当作一回事，不把神的话当作一回事，不行在神的话语中，总是自己当家做主，太自私！只为自己打算！神心意你是否真明白？神心意你是否真明白？还是假装不懂？为什么一再放荡呢？这样做对得起神吗？为什么一再放荡呢？说良心话，这样做对得起神吗？”神只愿我们能挑起他肩上的担子，为他担负担，与他配合。神的谆谆教导足以让我们感到自己所做的太少。如果我们因为自己的在这方面有败坏就不去迎合神的要求，那就有点自私了，如果大家都像你这么想，那神家不是都没有带领了？教会不就瘫痪了？神的作工又从何谈起呢？上面弟兄的讲道中说过：“有一个人他就喜爱地位，有点地位让他干啥都行，受多少苦都行，如果没有地位那他就能背叛神，就能软弱消极到一个地步，这是怎么回事呀？这就是人本性里的东西，人本性里的欲望、喜好没有变。这个要达到有变化光靠明白神话还不行，还得受苦，那这个苦怎么受啊？就是借着试炼熬炼。那对这样的人得用什么样的试炼熬炼能使他性情有变化呢？那就先给他个地位，他里面对地位的欲望得着满足了，他的心情就特别好，天天兴奋，天天激动，天天发热心，等有一天，说不定因着啥原因，‘咔嚓’一下子把他从地位上淘汰了，他一下子一落千丈，然后他就消极，流泪，受苦。如果他受上两年苦，你们说这个人还要不要地位了？他对地位能不能冷淡、放弃了？这就能放弃了，用苦难磨炼他，磨炼他两年，这个地位之心就给磨掉了。”“……做带领不追求真理不行，只能断送你，你要是追求真理，做带领也能成全你。”从中可见做带领并不是我们想的那样只会让人跌倒，正确对待就对我们有益处，因为做带领能学到很多平信徒学不到的功课。而且对待地位不是一味地逃避才能不跌倒，我们正确对待，依靠神，经历过后才能真的放下。我们感觉自己哪方面败坏重，哪方面就不去接触，这样就不至于跌倒，这跟掩耳盗铃有什么区别？神要作成一个人，他肯定会在我们的缺欠上给我们摆上环境，让我们在成功或者失败跌倒中学更多功课，得着这方面的真理，这更显明神的智慧全能。在经历中，我们往往认识自己很多，却忘了同时去认识神，想想神作的是什么工，想想神的心意，这是我们实行方面的偏差。就像前面回复的弟兄姊妹说的那样，我们把地位看成是神给的托付和责任，而不是一个位置、身份，这样不是很好吗？愿我们共同进入，任凭神摆布安排，一起力所能及地尽上我们的本分，还报神的爱。

弟兄姊妹们好。我的地位心很大只要是一有个地位我就不知自己姓什么了，也不能安静在神前吃喝神话了晚上睡觉都失眠，祷告也不安静，还老是忙事务，哪怕是一个小组长我都会尾巴飘在天上沾沾自喜得意忘形。知道自己的本性是这么狂妄的失去理智所以我会警戒自己，前几天选举我和大家说不要选我，大家对我的意见很大，我没表白，最后我落选了心里踏实，如果我选上什么时候死都不知道。在心里感谢神的安排。尽本分我没想法尽本分是人的天职是人该做的，但是再加上个名称在我心里就不一样了，名称在我心里就是一个地位是我的致命处，在这方面我不知怎么实行和神的心意，请弟兄姊妹帮助交通。

有理智的人你好：

我想起弟兄的说过你别接地位、接本分（大概意思）我谈一下我的经历，自己的心总是不能安静在神面前，流露不好的意念，就放弃了录制歌词，神借着弟兄姊妹的提醒，自己根本没有往这方面去省察。当自己认识到了神开启：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的“庸才”，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外败絮其中的腐朽之物吗？若有人说他是神自己，但他并不能发表神性的所是，不能作神自己的工作，不能代表神，那这人无疑不是神，因他并没有神的本质，神本能作到的在他身上并不存在。而人若失去了人本能做到的那他就不能称为“人”，也不配站在一个受造之物的位置上，不配到神的面前来事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顾、保守与成全。许多人失去了神的信任之后便没有了神的恩典，他们不但不恨恶自己的恶行而且还大肆宣传神的道并不正确，更有悖逆的竟否认神的存在，这样的人，这样的悖逆，怎么能有资格享受神的恩典呢？人没能尽到人的本分已经是相当悖逆神了，已经是亏欠神很多了，而人却反过来喧骂神的不对，这样的人还怎么能有资格被成全呢？这不就是被淘汰受惩罚的前兆吗？人在神的面前不尽自己的本分已是罪恶滔天、死有余辜了，而人却厚着脸皮来与神讲理，与神较量，这样的人有什么成全价值呢？人不能尽到自己的本分理应为此感到内疚、感到亏欠，应恨恶自己的软弱无能、恨恶自己的悖逆败坏，更应为神肝脑涂地，这才是一个真实爱神的受造之物，这样的人才有资格享受神的祝福、应许，有资格接受神的成全。”在神话的揭示下我们不要怕流露败坏，在尽本分的过程中、经过神的审判、刑罚才得着变化的。

做个有理智的人你好！

 

我们先读两段神话：

 

“不管是大卫子孙，还是摩押的后代，总之，人是受造之物，没什么可夸的，既然是受造之物就得尽上受造之物的本分，对你们没有别的要求。而且你会祷告说：神哪！无论我是有地位或没地位，我现在认识自己了，我地位高也是你的高抬，我地位低也是你的命定，一切都在你的手中，我没有什么选择，没有什么怨言，那你命定我生在这国家里面，命定我生在这邦族里，我只有完全顺服在你的权下，因一切都是你的命定。我不注重什么地位，我无非就是一个受造之物，你把我放在无底深坑、硫磺火湖里面，我无非也就是一个受造之物。你用我，我是一个受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要爱你，因我只是一个受造之物。我只是造物主所造的一个小小的受造之物，是所造人类当中的一个，是你造了我，今天又把我放在你的手里面，任你摆布，我愿意做你的工具，愿意作你的衬托物，因这一切都是你命定好的，是谁也改变不了的，万事万物都在你的手中。”《你为什么不愿意作衬托物呢？》

 

“你们本是从淤泥中分解出来的，不管怎样是属于在残渣余孽中挑选出来的，原本是属污秽的，是被神厌憎的，只因原本属它，曾被它践踏、玷污，因此说是从淤泥中分解出来的，并不是圣洁的，而是撒但早已愚弄过的非人之物，这是对你们的最合适的评价。要知道你们本是积水污泥中的杂质，并非淤泥中美不胜收的鱼虾之类，因在你们身上几乎没有什么可供享受之物。说穿了，你们本是最低贱的下层社会中的猪狗不如的兽类，说实话，就这样的称呼对你们来说并不过分，不是言过其实，而是把问题早已简单化，这样的说法可说是对你们的尊称，就你们做“人”的见识、言谈、举止，以及所有的生活与你们在这淤泥中的地位，就足可证明你们的身份“与众不同”。 ”《人原有的身份与人的身价到底如何》

 

如果我们用心吃喝对照神话的揭示，真能看清认识自己原有的身份与地位，看透自己本性实质里与神为敌，被撒但败坏的事实真相，就相对能低调做人了，不会狂得不知道自己是谁了。

 

钱财、地位、男女是人信神路上的拦路虎、绊脚石，每个人的致命处虽各有不同，但不可否认的是，每个人身上都存在狂妄自是、自命清高的撒但毒素，只不过程度深浅不同、流露明显不明显罢了。地位之心人皆有之，起初天使长就是与神争夺地位才被打下来的，如今我们这些被撒但败坏几千年的人类早已失去神原本造人的样式，而是浑身上下、里里外外、骨子里血液里充满了撒但的毒素，破烂不堪。这个地位之心不单单体现在教会里、弟兄姊妹之间，我们总喜欢被人高看、被人认可、拥护，总认为自己的看法观点、认识领受最合乎真理，让人顺服，还总希望得到别人对自己的正面评价甚至佩服仰望；而在我们日常生活中，接触到的各类人群中也会身不由己地暴发出来，处处喜欢自己说了算，希望别人都接受，能按着自己的意思要求做事、处理问题，这还不是地位之心在作怪吗？心中不尊神伟大，没有敬畏神之心，好站地位等等表现流露在神话的揭示解剖中才有所认识反省，看到自己的的确确成了撒但的化身。

 

但今天神能拣选我们这班最悖逆抵挡、最低贱无知的人作一步比开天辟地还艰难还复杂的彻底变化洁净人的拯救工作，这真是神极大的高抬与怜悯啊。虽然我们深知自己污秽不堪、悖逆至极，但造物主今天还源源不断地将他自己的生命之语无偿地赐给我们，将他自己的性情、所有所是毫不保留地公布于众，不就是让我们能真实地去了解神的性情与所有所是、能明白神的心意吗？不正是为了得着一班真正认识他、顺服他能为他在撒但面前作见证的人吗？神亲自作工带领，圣灵开启引导人进入真理实际，只要是一个对的人，是一个喜爱真理、能够追求真理的人，愿意配合神的作工，拿出一个癌症患者上手术台的勇气去接受神的开刀治疗，在经历神摆设的各种人事物环境，接受神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼多了之后，就能看到有不同程度的变化，有正面的果效随着，哪怕是微不足道的一点点的改变，这也是神作工达到的成果。

 

成功与否在于人所走的道路，在面临地位的试炼中，我们摆对存心，接受神的托付，为完成尽好受造之物本分、为神选民办实事、解决实际问题的使命而追求而为神花费，在作工的同时注重自己的生命进入与性情变化，凡事祷告、寻求真理，凡事注重对照真理原则去行，对自己高标准严要求，力求尽其所能地按照神的心意神的要求实行，那我们就能获得圣灵作工，实行越来越有路，尽本分也能达到果效。虽然狂妄自是、地位之心随时会显明，但只要我们多祷告神依靠神，向神立心志表决心，还能接受神的审判刑罚与修理对付，时时都有一颗敬畏神之心，事事都能小心谨慎地对待，寻求真理去实行。另外多听听弟兄姊妹的意见，与人敞开交心，操练做诚实人，多多反省、省察作工中出现的问题与偏差，找着相关真理原则去解决，不让撒但抓把柄，不就越来越正常、越来越释放了吗？

 

今天神作工是来恢复人原有的理智良心、恢复神起初造人的意义，我们就是神的高抬与偏爱才有了这个千载难逢稍纵即逝的机会，能亲身经历、体验造物主的主宰，去认识、顺服造物主的权柄与性情，不管有无地位，不管败坏深浅，人原有的身份地位就是一个受造之物，所以只管尽好受造之物的本分，完成神给我们的托付，神对人是了如指掌，我们的身量大小、我们的缺少不足、我们明白真理深浅、还有我们的悖逆败坏性情一切的一切，神都鉴察得清清楚楚，神都在观看、在注视着我们对待神的态度，对待本分的态度。今天教会安排我们尽什么本分，我们就老老实实地顺服接受，在尽本分中实行真理，去经历神的作工极力往神的要求心意上够，这是当务之急，也是我们该追求的目标。神话说：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”

 

“不追求生命的人不能有变化，不渴慕真理的人得不着真理，你不注重追求个人的变化与进入，总是注重那些奢侈的欲望，辖制你爱神、亲近神的东西，这些东西能将你变化了吗？能将你带入国度之中吗？你的追求目标若不是为了寻求真理，那你不如趁此机会回到世界中大干一番，你这样虚度光阴太不值得，何必这么折腾自己呢？……今天你从我得着的除了审判便是真理的教训，你不可能从我得着安逸，也不可能从我得着你所日思夜想的安乐窝的，我不会赐给你世界的荣华富贵的。你若真心追求，我愿将所有的生命之道都赐给你，让你如鱼得水，你若不是真心追求，我要将所有的都夺回来，我不愿将我口中的言语赐给那贪享安逸的猪狗之类的人！”

 

神的话说的很清楚，就看我们今天能否真正走上追求真理认识神的道路，在有限的时日内做些自己永远不会后悔的事，让神的心稍稍得到满足。

 

只是自己一点浅显的认识，不足之处望弟兄姊妹的修理对付。

弟兄姊妹们好。我的地位心很大只要是一有个地位我就不知自己姓什么了，也不能安静在神前吃喝神话了晚上睡觉都失眠，祷告也不安静，还老是忙事务，哪怕是一个小组长我都会尾巴飘在天上沾沾自喜得意忘形。在心知道自己的本性是这么狂妄的失去理智所以我会警戒自己，前几天选举我和大家说不要选我，大家对我的意见很大，我没表白，最后我落选了心里踏实，如果我选上什么时候死都不知道。里感谢神的安排。尽本分我没想法尽本分是人的天职是人该做的，但是再加上个名称在我心里就不一样了，名称在我心里就是一个地位是我的致命处，在这方面我不知怎么实行和神的心意，请弟兄姊妹帮助交通。

你好你说的：在心知道自己的本性是这么狂妄的失去理智所以我会警戒自己，前几天选举我和大家说不要选我，大家对我的意见很大，我没表白，最后我落选了心里踏实，如果我选上什么时候死都不知道。里感谢神的安排。你所采取的人的办法，我打个不太恰当的比喻：一个人因怕收住假钱，所以采取与钱不打交道。这样是保住收不住假钱了，如果在采取与钱打交道的同时学会分辨真假钱不更好吗？神话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。"

面对地位不知怎么实行合神心意。首先顺服神的摆布安排，在选举时你只管把选举带领的原则与弟兄姊妹交通透亮，如果选上带领就顺服，我们只接受本分，不接受名称，如果怕当带领作恶抵挡神受惩罚而不想当带领，一方面显明我们自私的本性，没有爱神之心。一方面受撒旦哲学：爬得高，摔得惨，高处不胜寒支配。这也是撒旦败坏人的毒素，我们凭这些毒素活着就会导致抵挡神，自私没爱神之心。我们得背叛肉体，脱离撒旦黑暗权势。

把关于地位的相关神话与人的交通找出来，多看。再把作带领工人的原则与本职工作，如：该做哪些实际工作、该怎样对待工作安排与讲到交通、该怎么达到合格的尽本分、如人的交通说明白真理按原则不明白凭良心。能公平对待人，保证不打压人、整人治人。严格按工作安排行事，对神有敬畏之心，做事多和带领执事商量交通，别一人当家说了算。。。。。等等就能保证不跌倒。

你好：

你的这种情形我身上也有，严重到弟兄姊妹用羡慕的眼光看了我两眼就不知自己姓什么了。记得弟兄交通中说彼得的路是爱神的路，如果人往爱神的路上走，凡事注重爱神、实行真理，心别往地位上用劲，常常反省自己，这样慢慢就不那么在乎地位了。

你让弟兄姊妹别选你，是害怕自己在这方面跌倒，但是我们这方面败坏性情没有解决，临到类似的环境一样会流露这方面败坏，逃避不是办法。当然我们身量小的时候远离地位是对的。弟兄曾交通说顺服神的摆布安排，既然弟兄姊妹选我们做带领，这也是神对我们的高抬，你的那方面性情应该靠着神去解决，神话说：“人所追求的是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心盼望。但人本性里败坏的东西必须通过试炼解决，人里面哪些地方没通过就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境，迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。”我们哪方面没有通过就应该在哪方面接受神的熬炼得着洁净，但你就一个逃避，神话说：“人对神总有要求，总按自己的观念来要求神这么作那么作，让神按着你的意思去拯救你，去怜悯你，去爱你，去恩待你，你是在用自己的意思、自己的方式要求神，让神顺服你，这是什么问题？你这是在信神吗？你信的纯属是你自己，你心里没有神，没有什么真理可言。”我们的败坏自己解决不了，只有顺服神的摆布，才能达到洁净。我们可以在这方面多祷告神，愿神的审判刑罚伴随，存着敬畏的心、顺服的心，注重凡事爱神满足神，慢慢就发现还是爱神最有价值，这样就不受地位的辖制了。记得一个经历视频里《神的审判刑罚让我重获新生》那个弟兄最后接受带领托付说的一段话，他说（大概意思）愿神的审判刑罚伴随他。前段时间我因着看着神的一点作为，心里特别的激动，狂妄的本性控都控制不住，整个人得意忘形的，然后我就把自己的状况向神祷告，愿神能够帮助我，让我这个狂妄不要膨胀，结果一会神就安排了一件事显明我狂妄失去理智的丑态，整个人就老实了。

我们只有依靠神才能解决自己的败坏，不应该这样逃避，之前也有弟兄姊妹说道神希望我们能站起来体贴他的心意，但我们这样拒绝神的托付，挺伤神心的。

感谢神，谢谢弟兄姊妹爱心交通神话原则对付谢谢。在我心里名称就是地位不是托付不是本分就是地位。记得那年选举我当带领看神话心不安静祷告心不安静，聚会心不安静，饭吃不下，晚上就睡4-5个小时根本睡不着。天天精神紧张。7天我就辞职了。现在我还是这样。不给名称安排我进什么本分都行就是别让我有地位。大家的回复我都看了，但是一结合地位我这就有气无力连喘气都紧张俩腿发软打哆嗦。地位是我的坟墓。