弟兄姊妹好。第一篇神话说，最惨的一类人【搁置】。我身边就有11年离开本分回家的人，这是搁置吗。如果是我就远离，神话说，敬畏神远恶。这方面不透亮请弟兄姊妹帮助交通。

寻求你好：你说你身边有11年离开的人，她离开是在明白真理的前提下还是在没有明白真理的前提下？她是初信还是信神多年的人？这些我们都得分清楚，她是有意离开还是在一个背景之下迫不得已离开的，但心里并没有离开神，还在找弟兄姊妹或吃喝神话、祷告，这些你都没有说清楚。光说搁置，你也可以举例说她被搁置的表现。你这些都没有说明我也不好回答。神话说“对于一部分弃绝神、离开神的人，他们对神轻视的态度与他们厌恶真理的心触怒了神的性情，所以在神来看他们是永远都不得饶恕的。他们知道了神的存在、得知了神已经来了的消息，甚至经历了神作的新工作，他的离开不是在受迷惑的情况下，也不是在朦胧的状态下，更不是在被强迫的情况下，而是在他们意识、头脑清醒的情况下主动选择了离开神。他们的离开不是迷失方向，不是被丢失，所以在神看，他们不是羊群中丢失的小羊，更不是迷失方向的浪子。他们肆无忌惮地离开，这样的一个状态、这样的一个情形触怒了神的性情，而正是这个“触怒”带给他们一个不可收拾的结局。这样的结局是不是很可怕？所以说人若不认识神就能触犯神！这可不是小事！如果人对于神的态度不以为然，而且还认为神在巴望他回来，因他是神那只丢失的小羊，神还在等着他回心转意，那这人受惩罚的日子就不远了。神不但不接纳他，而且他第二次触怒了神的性情，这是更可怕的事！他对神轻慢的态度已经触犯了神的行政，神还会接纳他吗？这个事在神心里的原则就是人在定准真道之后仍能在意识清醒、头脑清醒的情况下弃绝神、远离神而去，在这种背景之下，在神那儿就把他蒙拯救的路堵上，这个进入国度的大门从此对他是关闭着的。当他再次去叩门的时候，神不会再为他打开大门，他将会被永远拒之门外。”

弟兄姊妹好。第一篇神话说，最惨的一类人【搁置】。我身边就有11年离开本分回家的人，这是搁置吗。如果是我就远离，神话说，敬畏神远恶。这方面不透亮请弟兄姊妹帮助交通。

寻求你好：弟兄的讲道交通对“搁置”这类人有准确的实行法，我贴给你：‘搁置’什么意思啊？这‘搁置’的意思跟放太平间的意思吻合了。那搁置在神那块儿有没有定规呀？已经定规了！定规他结局之后，先不处理他，这个人先给他搁置起来，这人更麻烦哪。那神如果把他搁置哪儿了，神定规要灭了他，他犯了亵渎圣灵的罪，今世来世不得赦免的罪，人去给他传，还有没有用了？人为他祷告有没有用了？那给他传、给他祷告的人是什么人哪？瞎眼不认识神的人，不知道神对这种人的态度哇！还凭人的好心瞎做一气。神对待瞎做的人什么态度哇？也给他搁置了，说这是一个死人、瞎人，都是一路货色呀，别搭理他。好瞎做的人，神能不能拯救成全他呀？（不能）说这人一点儿真理没有哇！这人是个谬妄荒唐的人哪，哎，什么蠢事儿都干的出来，尽犯低级的错误，这样的人在神眼中不值钱了，神不喜欢，看不中这样的人，神厌烦这样的人，一个死人，一个瞎人。瞎人老想救死人，结果被神厌憎。“在神这里“搁置”的意思有两种解释：第一种解释就是把他的性命、把他的一切都交给撒但处理，神不再负责不再管理了，这个人或者癫或者狂或者傻或者生或者死或者下地狱受惩罚都与神无关，这就意味着这个受造之物完全与造物主无关了；”与造物主无关了，通常就是把他交给撒旦了，不管了，那这个人由谁管了，现在？（撒旦）由撒旦管了，理论上是这么说，他的现实是怎么回事儿啊？就是这个人属于外邦人了，他已经不属于神家的人。他属于外邦人意思是什么?归阴曹地府管了！死了以后下地狱，阴间地狱怎么处置他，那就与神无关了，土话叫归城隍庙那个地方了，归阎王爷那儿了。那神选民归不归阎王爷那儿啊？（不归）不归它那儿，两码事儿。阴间的那个差役呀，那小鬼儿出来了找人，一找，哎，这不信神的人家吗！它越过去了，这不归我们管哪，他们是属神的！那哪一家归它们管，它一看就知道，专门找归它们管的，这回明白了吧？（明白了）。看了弟兄的交通，我们应该实行爱神所爱，恨神所恨才合神心意哦！

向往你好，一个是信6年了明白真理的情况下，因为尽本分7-8个月没一点果效特别消极不想再懒余充数还花神家的生活费没脸在那里了，心里一直责备定规自己是寄生虫没有果效。回家了也没聚会也没找弟兄姊妹，自己在家灵修过了约4个月小区又安排他进事务本分。二个人是他哥传给她也没讲明白约6年以后才叫教会带新人带起来的异象也清楚了又聚了一年会，聚会也不是积极交通。问她就说能听明白交通很少。12年大棒哄配合传福音婆婆威胁她要是在信就离婚姊妹们也多次和她交通只是答应就是不聚会，一直到现在。神话12年后就不看了不说不信也不说什么想法针对他离婚的事也交通真理。现在就一直在家管孩子上学。从她聚会开始她一次没主动要求聚会。都是叫她她才聚会的。有文化。

弟兄姊妹好。我还有一件事不透亮，神话说搁置，是第一篇标准稿发表出来以后开始搁置。还是第一篇标准搞发表出来之前神就开始作搁置的工作。有时间的说法吗。不明白神的心意请弟兄姊妹交通。

弟兄姊妹你好！这段神话就是我的认识，请多多帮助。

 

“在扩展工作中只有少数人能撇弃一切、撇弃家庭，甚至感觉十年或一辈子不回家也能达到，并不觉有什么痛苦的，这是圣灵加给人的力量，但从人的身量来说还达不到这个程度，因为人并不具备真理，只是有些为神花费的诚心。如果人有点心志追求真理，圣灵再加给人一些恩典，人就感觉当时特别享受，就有种力量，就能走出来为神花费，这是神的恩待。但有个别人在尽本分中却不往正道上走，丝毫不追求真理，而且还胡作非为，那圣灵就不作工了，这就是人不正，即使以前有点圣灵作工也给断送了，不知不觉走上了下坡路。如果是有心志追求真理的人，圣灵会加给恩典让你享受，你就能顺着圣灵的路往前追求，真理越来越透亮，你那个心志越来越稳定，圣灵也越来越容易作。人不走正道最后圣灵就淘汰你了，淘汰以后人里面原来的心志了、原来的热心了、撇弃花费的劲了就没了，消失了，他恨不得说：“我为什么当时信神呢？我不信神这一切不就不会临到我吗？”这时他的后悔、怨言、消极东西都出来了，圣灵早不作了，虽然说用他传福音或者干点什么工作他还能作，他能作也不是圣灵作的，也不是圣灵开启引导的，就是凭他这个人有点头脑、有点文化，这些外面肉体能达到的事他虽能作，但也不代表圣灵引导，也不代表圣灵的意思，如同效力者一样，就是圣灵不作人效力也能效一段，他毕竟有人的思想、有人的大脑、有人的思维，他跟牛、马、驴还是不一样，他有人的思维属于高级动物，毕竟能做些一般人能做到的事。他只是走错了路，他不是追求真理或者是追求蒙拯救，或者追求还报神爱什么的，所以他走走就没有路了，只好回家抱孩子了。现在有很多人说这个话：“我也知道我本性不好啊！我这个人情感重啊！悖逆太大。”不管怎么说，他对自己本性没有认识，他对各方面真理也不明白，他说的道理再好，好像什么都明白，就是实行不出来，这就足以证明圣灵在他身上的工作已经消失了。所以说，你这个人无论人性怎么样或者明白多少道理，或者你受过多少苦，撇弃多大，只要没有圣灵工作那就一切都完了，没有圣灵工作人就傻了，人那点劲有多大？人那点信心有多大呀？人那点认识有啥用呀？你看坐监这个事，从信神开始就接触这事，时常受逼迫、被追捕、各处逃难，在人的思想上、在人的心灵里面都刻下了不可磨灭的烙印，“我得做好什么准备，我不能当犹大”，一般人是不是都有这个准备？“我不能当犹大，绝对不能说教会的事。”到你出事的时候呢，有些时候就不由人自己了。人当犹大可不是一时糊涂的事，以前说过你最终能怎么样，首先就看你这个人是不是被神认可的。”

寻求你好：根据你说的那个姊妹的情况她不属于最惨的一类人，因为她不属于离开神弃绝真道的人。另外你说搁置有时间的说法吗？这个神话没有说我们也不要扣字眼，我的领受是神的第一篇话没有说的时候我们不明白什么是搁置，神话说出来我们就知道了。关于你怎样对待那个姊妹建议你看看《105　对待信神多年被显明之人的原则 》你就知道该怎样对待这个姊妹了。

“1．凡是信神多年始终不追求真理也不尽本分的都是不信派、假信徒，属于外邦人应弃绝；

2．若始终不追求真理但能效力，只要不是恶人、敌基督，应凭爱心讲智慧，给悔改机会；

3．对于信神多年人性较好能忠心效力的应该凭爱心对待，尽力帮助扶持进入真理实际；

4．对于始终不能效力还能常常作恶，在教会中丝毫不起好作用的必须清除、开除。

 

相关神话如下：

“你信神多年从来不会顺服神，不接受神的一切说话，而是让神顺服你，按照你的观念来，那你就是最悖逆的人，就是不信派，这样的人怎么能顺服神那些不合人观念的作工说话呢？最悖逆的人就是存心不服神抵挡神的人，这是神的仇敌，是敌基督。 ”

摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

“神话要求人对待人是什么原则呢？爱神所爱、恨神所恨，就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的，不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎，我们就应该弃绝，这是神话的要求。”

摘自《座谈纪要·认识自己要认识自己里面 根深蒂固的思想观点》

“有的人不怎么追求真理，但是也随着信，你叫他干啥他也干啥，他人性也过得去，花费点、撇弃点、受点苦也都行，那这个人能站住，也能蒙拯救，但是性情不能变化，因为他不太追求真理，只满足于明白道理，听见道理挺好也能守着，明白道理以后也尽点本分，怎么行合适他也能怎么行，他就不在真理上求真，心里迷糊，始终也不能明白真理的实质，这样的人也能蒙拯救，能剩存下来……”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

“在弟兄姊妹中间总释放消极的人是撒但的差役，是搅扰教会的，这样的人有一天都得被开除出去，都得被淘汰。人信神若不存着敬畏神的心，若不存着顺服神的心，那这样的人不仅不能为神作什么工作，反而成了搅扰神工作的人，成了抵挡神的人。信神的人不顺服神、不敬畏神，而是抵挡神，这是 ‘信神 ’之人的最大的耻辱。信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束，那这人比外邦人还邪恶，是典型的恶魔。那些在教会中释放毒言恶语的人，那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人，本应都开除出教会，但因着作工时代的不同将这些人限制起来，因为这些人定规就是被淘汰的对象。被撒但败坏的人都有败坏性情，但有一部分人只限于有败坏性情，另一部分人则不是这样，他们不仅有撒但败坏性情，而且其本性已恶毒到极处，这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情，他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作，他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入，破坏正常的教会生活，这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度，采取弃绝的态度，这才是站在神的一边，若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。……”

摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

“其实，这样的人在工作中根本尽不上功用，都是没用的废物，不仅不能尽上自己的功用，反而为教会增添许多不必要的麻烦，我请这些老先生赶紧退出教会，免得让别人再看见你。对新的工作没有认识而且还观念重重，在教会中什么功用都尽不上反而还各处挑拨、传消极话，甚至在教会中胡作非为，乱打乱闹，将那些没分辨的人搅得昏头涨脑、不知所以然，这样的活鬼、这样的邪灵趁早退出教会，免得教会因你而受亏损。今天这样的作工你不害怕，明天公义的惩罚你也不害怕吗？在教会中存在大量的混饭吃的人，存在着许多企图破坏神正常工作的野狼，这些东西都是魔头打发来的魔鬼，都是企图吞吃那些无知的小羊的恶狼。这些所谓的人若不除去就成了教会之中的寄生虫，都成了贪吃祭物的蛀虫，这些卑鄙无知下流低贱的蛆虫迟早有一天会被惩罚的！”

摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

参考人的交通：

“不能尽上人本分的人都是没有真理的人、没有人性的人，更是没实际的人，一点本分不尽的人正是悖逆神到极点的丧失良心理智的败类，是不可挽救的假信徒、不信派。 ”

摘自《座谈纪要·实行真理与人当尽的本分》

“凡是不实行真理的人肯定地说都不是顺服神的人。信神多年一点真理也不实行，这样的人能不能蒙拯救？他绝对不能蒙拯救。如果人信神能做一些好事，能尽一些本分，也能付些代价，但是他不追求真理，他能不能蒙拯救呢？他还不能蒙拯救，这样的人属于真正的效力者，因为他尽本分了。凡是尽本分却不追求真理的就是效力者，凡是不尽本分也不追求真理的，那就是外邦人，效力者和外邦人就这么个区别。那你们说在教会里效力者好一点，还是外邦人好一点呢？效力者好一点，因为效力者如果有人性，效力到最终也能剩存下来，神也恩待。我们在神话里看见有一些人属于忠心的效力者，神也赐给他们足够的恩典，他们也能剩存下来，所以在教会中那些能尽本分但不追求真理的、人性比较好的人也属于弟兄姊妹，也比那些一点本分不尽还不追求真理的人好许多。在教会里如果是信神多年的，一点本分也不尽，也不追求真理，这样的人可以清除；如果信神时间三年以内的可以给予其帮助，如果帮助了几年啥果效没有，还是照样不追求真理，又不尽本分，就把他扔在一边不用管，按没有此人来对待，教会报名的时候可别报，这样的人在神家不算数。”

摘自《讲道交通（六）·只有追求真理成为顺服神的人 才是真正蒙拯救的人》

“如果人信神两三年丝毫都不追求真理，看他的本性还挺恨恶真理、挺厌烦真理，谁一跟他交通真理他心里来气，厌烦，不想听，那这样的人是什么人？对厌烦真理、不喜爱真理的人，他到底是不是神预定拣选的，现在不敢最后定论，只能说这个人很麻烦，如果有一天他开始作恶了，就可以下定论了：这个人不是神预定拣选的，是属撒但的，赶紧淘汰他。他一开始作恶、搅扰这就显形了，他在那儿不吱声，好话也不说、坏话也不说，好事也不干、坏事也不干，这就是还没完全显明，咱们还不能百分之百定规，如果说一个人真被看透了，是恨恶真理、不喜爱真理的人，他在这个教会里应不应该有份呀？一旦他作恶抓住证据就可以开除，没抓住明显证据的时候就先把他隔离，分到B组聚会，在B组显明，如果这些人在B组聚会聚了一两年还那个德性，还搅扰，还不实行真理，也不传福音，什么果效没有，证明这些人是假信徒、不信派，这么分辨是对的。……今年年底神家就开始清理人，把所有丝毫不追求真理、不实行真理还能作恶多端的人（主要包括十种人）全部隔离开除，在开除之前，这十种人必须划分到B组聚会，在B组给半年期限，半年期间悔改了的留在 B组里，半年不悔改的也开除，这是各教会必须遵守的教会行政安排。对十种人必须隔离，都打发到B组聚会，在B组里凡是能效点力的、愿意悔改的就留在B组里，不能效力也不悔改的就直接开除。 ”

摘自《讲道交通（七）·最后时期明白教会的真正含义与按教会工作五项原则作工作很关键》

“现在谁是真正追求真理的人，谁不是追求真理的人，基本都已看清楚，只是有些不追求真理的人还有些人性，也未作什么大恶，对这些人应该再给机会，凭爱心帮助，若愿意尽本分，其中有些还是有希望达到蒙拯救的。凡是人性太坏太恶、太诡诈狡猾，信神多年尽点本分始终应付糊弄，丝毫不追求真理的人，基本都可以确定是被显明淘汰的对象。 ”

摘自《汇编（一）·怎样分辨对待神作工中显明淘汰的几种人》

“可以说，凡是不喜爱正面事物、厌烦真理的人都属于人性不好的人。这些人因着不追求真理，信神多年也没有丝毫变化，他们的心里根本没有神的地位，更谈不上有敬畏神之心。这类人信神完全是受得福存心的支配，尽本分完全是出于交易，一旦被神家淘汰，就要恼羞成怒、大发怨言，甚至破罐子破摔。人性不好的人中也有一部分人是真心信神的，他们愿意追求真理，的确有悔改表现，最终也能蒙拯救。除此之外，就是始终抱着得福存心不放，若不得福就不信神的愚顽人。这部分人随时都有离开神家的可能，肯定是被淘汰的对象。我们确实发现有一些人性不好 的人尽本分有忠心，甚至能甘心乐意为神效力，就是效力至死也心甘情愿。这样的人也能蒙神拯救与恩待而剩存下来，当然这也是莫大的福气。事实证明，人性不好的人若真心信神肯付代价、多行善事、悔改恶行，能忠心到底，肯定也能蒙神拯救。凡真心信神能追求真理的人都在神的拯救范围之内。人性不好的人若追求真理也能被神成全，因为神不偏待人。”

摘自《汇编（一）·事奉神必须学会分辨各类人》

“如果人信神多年败坏性情仍然没有变化，过犯却越来越多，恶行却越来越多，这就足以证明，不追求真理的人就是这样每况愈下，只能愈来愈败坏，直到不可救药。当麦子长成子粒的时候，所有的稗子也就是没有得着真理的人（即没有生命之人）也长成了仇敌，他们与得着真理的人愈来愈不合，直到开始敌对了，都该被淘汰了，这是自然规律。凡是信神多年没有得着真理，败坏性情没有丝毫变化，反而恶行越来越多的人都是被淘汰的对象。 ”

摘自《汇编（一）·蒙拯救被成全的生命经历四个阶段》

“你们说教会里一个聚会点里如果有一个恶人，这个聚会点每次聚会能不能安宁？这个恶人是非多，他是制造事端的发源地，恶人事多，老是挑动事端，闹口舌之争，老是搬弄是非，今天这个事，明天那个事，成天玩弄口舌，这就是恶人。一个人在教会里在人格上、人性上要混臭了，臭到十个人有九个恨、老鼠过街人人喊打这个地步，该怎么处理呀？开除他。各地的恶人都该开除，恶人就是恶魔，就是不可挽救的，你留着他不能效力反而尽搅扰，得不偿失。如果现在有一个人也算恶人，丝毫不追求真理，丝毫不实行真理，但是他不挑动事端，他不搅扰教会，有时候还能效点力，这样的人该不该开除啊？那就不用开除，因为他能效点力，有时候传福音摸个底，有时给教会办点事，还不贪财，不占便宜，能效力的多少有点搅扰，但是还能效力，效力和搅扰一衡量，还是利大于弊，这样的人就该留下来。如果搅扰太多，能效力太少，得不偿失，弊大于利，那就该开除。这么处理合不合适？就这么处理。”

摘自《讲道交通（七） ·关于 <神向全宇的发声>三段神话的讲道交通》 ”