发表于 11月 12, 201015 年 comment_3714 第一部分 基督與教會工人的座談紀要 第十五篇 什麼叫觸犯神 有人信口開河想怎麼說就怎麼說，看神現在是個正常普通的人想怎麼毀謗就怎麼毀謗，這樣的人沒有好果子吃！你們這麼抵擋神，跟神對著幹，公開抵擋神，公開褻瀆神，公開毀謗神，公開論斷神、污衊神，這樣的人以後都是受重刑的對象。像有的人裡面對神有怨氣，他就一個勁往外撒，什麼話狠、什麼話解恨他說什麼話，這類人是不是魔鬼？過後他懊悔了，有些人就說：「挺可憐的，還懊悔，人家還說虧欠神、不認識神，說出那些話來，說得挺明白的，饒了他吧。」哪能那麼輕易饒恕呢！一個人還有尊嚴何況神呢！他褻瀆毀謗完了，看他懊悔了，就饒了他？還說他一時愚昧，是一時愚昧嗎？有人說話純屬帶著存心，看見上面把他撤掉了，他享受不著地位了，恐怕自身難保，他就說許多牢騷話，過後又懊悔又痛哭流淚，你的話說出去了，水潑到地上收不回來了，神能容讓一個人隨便抵擋他、隨便論斷他、隨便褻瀆他而置之不理嗎？那就沒有尊嚴了！有的人恬不知恥，還說：「神哪，你的寶血救贖了我，你讓我們饒恕人七十個七次，你也應該饒恕我呀！」抵擋完了還這麼說，真是恬不知恥！有的人在下面造謠、毀謗，罵完之後害怕了，怕遭懲罰，趕緊跪下來禱告：「神啊！你可別離開我，可別懲罰我，我認罪了，我悔改了，我虧欠你，我做錯了。」你說這類人能得著赦免嗎？不能！為什麼不能呢？這就是觸犯聖靈了，褻瀆聖靈的罪今生來世永不得赦免，神說話是算數的，神有尊嚴，有烈怒，他有公義的性情，神不可能像人想像的是個老好人，誰要是對他好點，以前的過犯他就不看了，這是沒有的事，你抵擋神還有好嗎？你要是因著一時愚昧做錯事，這情有可原，或者人有敗壞性情有時流露點，這情有可原，但你要是直接抵擋神，直接悖逆神，直接和他對著幹，褻瀆他，毀謗他，給他造謠，那你沒好，你等著受懲罰吧！這樣的人你也不用禱告了，等著受懲罰去吧！沒法饒恕！別到時候再恬不知恥地說：「神啊！你饒恕我吧！」在人明白一些事之後，人再做就屬於明知故犯了，不可能饒恕了。以前說不記念人的過犯，那是指一些輕的，沒涉及到神的行政，沒觸犯神的性情，不屬於褻瀆。你能褻瀆神一次，你能論斷神一次，你能毀謗神一次，這是永遠的污點，這個不可能擦掉。人還想隨便褻瀆神，還想隨便謾罵神，還想利用神，哪有那麼便宜的事呢？人老想著神有憐憫慈愛，神是仁慈的，神的心胸寬闊、海闊天空，不記念人的過犯，對人以往的過犯、對人以前的事既往不咎。既往不咎是指一些小事，大事他不可能不提。 检举
发表于 11月 12, 201015 年 comment_3719 没有信神的时候，也许都不知道神是什么？他有多大的能力？我们是否要敬畏他？……这些都不知道!而上帝，是在电影里听说的必较多!还有我们从书本上了解到国外的文化“顾客是上帝”……也许这就是我们所知道的上帝的概念了!根本不把上帝当神看!而中国人比较熟悉的是老天爷，都知道不能做伤害人的事，否则要遭老天报应，孰不知老天爷就是上帝，就是独一真神自亘古到永远的那一位!中国人普遍对老天爷有一丝敬畏或者说是恐惧，所以不会戏言“嫁给老天爷”，也没人敢这么说，因为我们心里把他当成神了!而对于上帝，更多的是无知的亵渎，没有敬畏之意!我们这个民族的人更本没有把上帝当作神看待!这就是从来没有来到真神之前的中国特色社会主义下的可怜的奴隶的思想，上帝只是一个名词!更多的人不明白上帝的真正含义，所以满了轻慢的态度! 但是神说在人无知，没见到真理的情况下，神不记念人，这是神的大爱及拯救!如果你那时没信过耶稣也没来到全能神面前，你说了那样的话，是在你无知的背景下，神话里说在人没来到神面之前的罪不记念，只要人来到神面前后能够追求真理!也借着这件事看看我们大红龙培养的一群高级动物低贱到什么地步？满口糊言，一点儿都不成体统，真是和它一样什么话都能从嘴里说出来，什么事都做的出来!从这一点就能看到身在此国家的人是那么渺小与无知! 如果你信了耶稣有这样的想法那就比较任意妄为了，得竭力追求真理，追求认识神的性情，并且认识自己! 无论你以前有没信过神，今天知道自己以前做错了，都该有悔改，别人瞧不起你，也许是我们没把这事真看为是自己的无知缺少，即使以前没来到神面前，不知道要敬畏神，但是现在来了，也得知道自己以前的一句戏言到底隐藏了多少的无知与狂妄及污秽和不知廉耻，该正确认识这事!(希望你不要消极，我自己也是流露很多败坏，实质也是那样不知羞耻，没有自知之明……这就是本性里的东西)我想，只要你真心悔改，真认识自己这一句戏言里隐藏的本性里的东西，弟兄姊妹会正确对待你的!我以前在一件事上流露狂妄的本性时，自己也意识到狂，就以为自己知道了，以后不狂就行了，但是就是有个姊妹老是抓着我的那个败坏不放，我以为是因为那件事让姊妹耿耿于怀，心里不自觉的抵触她，怎么老抓我辫子不放啊!？越抵触越觉得她对我有仇，处处和我过不去，后来我才认识到，其实我不是个真正追求真理认识自己的人，我根本没在我的本性实质上下功夫寻求真理，总是在作法上认识，也仅仅在作法上悔改(再遇到那样的情况知道不能像上次那样做了，但是其他的没认识到的地方依然会流露狂妄的本性)这样让神厌憎也让周围的dz厌憎，都是我自己的原因，别人和我没仇，别人只是厌烦黑暗面，我当时就是污秽的表现让人厌烦，不能怪别人!正如讲道交通里说：“别人怎样对待我们当然自有他的道理，我们应该正确对待。别人如何对待我们不一定是错误，也可能人家是对的，我们要尊重别人……”(手机不方便，你自己看书，十项真理358页) 希望你能正确对待，在神话里多下功夫，不消极，而是积极的追求，到有一天能因着神话的改变而脱离败坏，让dz在我们身上看到神的全能，曾经那么无知放肆的我们这些大红龙国家的人能因着神话而改变!仅供参考，自己多在神话里寻求，神喜欢真心悔改有心志的人，你倘若真心悔改，神会带领你，让你有变化，让弟兄姊妹在你身上看到神的拯救和怜悯，自然也会对你有包容了，会正确对待你了! 检举
发表于 11月 12, 201015 年 comment_3721 ZM，你好！看了你的留言，忍不住也想谈点我自己的一点体会与认识，如果有不合适的地方，敬请DXZM们帮助指教。这个问题应该根据S话这样来看，第一，ZM是否认识到这个问题的严重性？第二，我们现在是否对S有了敬畏之心？也就是我们现在是怕S，还是怕别人找自己的麻烦？第三，我们该怎样挽回这种局面？最后一点，如果S的公义性情真临到了咱们，咱们能不能顺服S的惩罚？能不能心甘情愿地接受S的公义性情？能不能为S的作为而发出内心深处真实的赞美？这需要寻求ZHENLI！ 检举
发表于 11月 13, 201015 年 comment_3730 张艳你好，你在没信全能神以前所说的和进来之后性质不同，看神怎么说：＂以前提到了：以往的事一笔勾销，用将来代替过去，神的度量海阔天空。但这话里也有原则，不是你最后犯多大的罪神都给一笔勾销，神作的工作都是有原则的。以往有这类行政：接受神名以前犯什么罪的让其进来，进来以后又犯的怎么处理，再重犯的开除。神作工作总是给人最大限度的宽容，从这里看出这工作真是拯救人的工作。但如果到最后这步你还能犯一些不可赦免的罪，这就真不可救药了，没法改变了。＂＂若对神有观念但仍能甘心顺服的人就不被定罪，神定人的罪是根据人的存心与人做出的事，他不根据人的心思意念来定罪于人，若是根据人的心思意念来定人的罪，那就没有一个人能逃出神忿怒的双手了。＂我有次经过一个地方，心中不由想起以前的男朋友，如果能再见到他就好了，看，我们不愧是摩押的后代，不但败坏最多最深并且情欲淫乱邪恶的本性随时随地会流露出来，神话揭示审判说："你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？这就是你们的正直吗？就是你们的刚正不阿吗？我厌憎你们中间那些搞污医邪术之类的人，厌憎你们中间那些爱慕自己肉体的少男少女们，你们最好还是忍着点，因为现在是要求你有正常人性，不是要求你卖弄自己的情欲，你们总是见缝插针，因你们的肉体太多了，情欲太大了！＂＜＜实行（七）＞＞张艳，神摆设这个环境是神对你的祝福，为什么这么说呢？不管你说这句话是信神之后或没信都好，我们的本性实质都是一样狂妄又放荡淫乱，只不过神兴起周围的人事物来对付修理我们，借着这个环境让你心中难受，自然你就会加深印象，重新来对待揣摩自己要进入的功课，我也曾经历过一些事，因着尽本分失误，弟兄姊妹个个指责又冷眼横目相对，自己因着所犯的过犯也懊悔痛苦，面对神话自己又是怕又惊，真是四面楚歌，心里熬得难受，真是哑巴吃黄莲-----有苦自己吃，向谁倾说心里话呢？那时我只有向神祷告就觉得神是我唯一依靠，没有神我会垮下来的，把自己的情形，败坏了，所作所为抵挡神的表现一一向神吐露，神让我认识到了自己狂妄自大的性情，更经历到神的性情不容人触犯。我们人对自己不认识更对神没有敬畏的心，有些环境是神为成全人让人经历的，如果不这样作工我们不会认真对待自己的过犯，更不会省察自己的本性实质就是背叛抵挡神，并且这么鄙贱污秽，神的名是不容人触犯的，我们的神是圣洁的神。 从你的这件事中，也看到神显明了我们人双方都没真理的败坏相，神是借着这个环境让你认识你本性的东西，而不是让你受人事物辖制，而且还凭感觉认为神会惩罚你让你出事，你把神想得太小家了，神并不是你头脑中的神，神的可爱伟大你以后在经历中就会认识知道的，不要自己吓自己。还有我们对待人的过犯呢？在圣经中记载耶稣对行淫的妇人这事的处理，当时的人心存恶念想让耶稣按律法处死妇人，耶稣却说你们谁没罪就可以用石头砸死她，大概是这意思。凡是有点良心知觉的都很清楚，我们中国这班非人类，若不是神的爱和拯救，按人的所作所为早不知死了多少次，真认识自己认识神的人他不会对别人那么狠那么凶，因为他有了自知之明了，知道自己是什么＂人＂了，就会正确对自己正确对待别人了。 神说：＂ 真實的敬拜怎麼產生的？人看見神，人真認識神，沒有不敬拜神的，沒有不敬畏神的，一看見神人就害怕了。現在人在神道成肉身作工期間，對道成肉身的神的性情、所是所有，人越有認識，人越覺得寶愛，對神越有敬畏。往往越沒有認識越大大乎乎，把神當人對待了。人若真認識神、真看見神，他就恐懼戰兢。為啥約翰說「在我以後來的……我就是給他提鞋也不配」？他心裡雖然沒有太深的認識，但是他知道神的可畏。現在有多少人能敬畏神呢？不認識神的性情怎能敬畏神呢？人不認識基督的實質，也不了解神的性情，更不能真實地敬拜神了，人光看到基督外表的普通正常，對他的實質沒有認識，這樣，人就容易把基督當作一個普通的人對待，對他能採取輕慢態度，能欺騙，能抵擋、悖逆、論斷，能自以為是，對他的話不當一回事，能隨意對待他的肉身，能起觀念、褻瀆。要解決這些問題就要認識基督的實質、基督的神性，這是認識神的主要方面，是所有信實際神的人必須進入達到的。＂摘自＜＜对道成肉身的认识＞＞认识神是你我共同进入的真理。 还有你不要经历偏了，别人让你死，神并没说让你死，你要相信神是公义的，只要你肯真实俯伏神前寻求真理，神会开启你明白神心意的。 112327 检举
发表于 11月 13, 201015 年 comment_3731 张艳你好： 结合你的问题在圣灵的开启中使我想到了大卫，他强占了别人的妻子，他行了恶之后，因着他的过犯，神的审判、惩罚临到了他，这是神公义性情的发表，他的可取之处在于：在神的审判、惩罚中他能真实悔改，没有丝毫怨言，更没有消极与抵挡，他的顺服与忠心是我们当学习的，不是吗？ 我的经历中遇到过一个上了年岁的老姊妹，她未信神时，她姑娘已接受神这步工作，她在无知的情况下，出于败坏说了许多亵渎的话，大病了两场，后来幡然醒悟，想看神话，向神悔改认罪，神怜悯了她，给了她追求真理的机会，此后她不再逼迫她的女儿，还积极吃喝聚会尽本分，在很大的试炼中也没再埋怨神，能顺服下来。当时在神的惩罚中她病得都起不来床，可在她悔改后，身体也逐步恢复，现在居然能骑车带人。神的性情中有公义、威严、烈怒、审判，也有慈爱、怜悯，因着我们的各种情形以及对神的态度，神向我们发表的性情也不一样，但不管怎么样都是我们认识神的宝贵的经历。你说呢？ 检举
发表于 11月 14, 201015 年 comment_3753 全能神在《神主宰着全人类的命运》这篇话中说：“人类要想有好的命运，一个国家要想有好的命运，那只有人类都俯伏敬拜神，都来到神的面前向神悔改认罪，否则人类的命运与归宿将会是一场不可避免的劫难。” 检举
