111辑讲道B中，弟兄交通了追求真理达到的十方面果效。第二方面是 明白真理能使人认识神的性情与实质，还有第十方面弟兄说 真实爱神是借着明白许多真理，对神有了认识而达到的，如果不知道各项真理与神的性情和实质之间的关系，就不会认识神，也就不能达到真实爱神了。神所发表的真理是神生命实质的流露，是神性情的流露。可我一直不明白到底什么是真理，真理与神的实质、神的性情之间有什么关系呢？为什么说真理是神生命的流露呢？为什么说真理就代表神的性情，代表神性情流露出来的所有所是呢？为什么说神是将他的生命倾倒给了我们呢？请大家最好能举例说明一下，谢谢！

神说：“现在你们明白到底什么是信神了吗？信神就是看神迹奇事吗？就是上天堂吗？信神不是容易的事，现在应该取缔那种宗教的信法，追求神显异能，追求神医病赶鬼，追求让神赐给平安与够用的恩典，追求肉体得到前途，肉体得到安逸，这就是宗教的信法，这种信法就是渺茫的信仰。今天实际的信神是什么？就是接受神的话语作你的生命实际，从神的话中来认识他，来达到真实地爱他。说得明白一点就是：信神就是为了让你这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。必须达到认识神的可爱，认识神的可敬，认识神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中，从活在天然里转到活在神的所是里，从撒但权下走出来，活在神的看顾保守之下，能够达到顺服神不顺服肉体，让神得着你的全心，让神成全你，脱离撒但的败坏性情。信神主要是为了让神的大能、让神的荣耀在你身上显明，来通行神的旨意，成就神的计划，在撒但面前能够为神作见证。信神不应该是为了看神迹奇事，也不应该是为了个人肉体，乃是为了追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，主要是为了达到这个。吃喝神话也是为了认识神，也是为了满足神，借着吃喝神的话，使你对神更有认识，之后你才能顺服神。对神有认识了，才能爱神，达到这个目的，这才是人信神该有的目的。如果说你信神总想看神迹奇事，这是信神的观点不对，信神主要是接受神的话作生命实际。从神口里说出来的话，人都去实行，都能在人身上落实，这就达到神的目的了。人信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。你能够顺服神，不发怨言，体贴神的心意，达到彼得那个身量，像神所说的有彼得的风格了，这个时候就是信神信到家了，这就标志着你被神得着了。”

 

在神话中看见我们每个人信神就应该追求顺服神，爱神，尽到受造之物的本分，接受神话语作生命，脱离败坏性情，不应该追求神显异能，医病赶鬼，平安或者足够的恩典，肉体安逸······，不管我们对神有没有真实的认识看见，不管我们能不能真实爱神，我觉得我们作为一名受造之物就应该有良心，有理智，有人性，相信神发表的真理，按着神发表的真理去实行进入，追求真理，追求有一天能成为一名合格的受造之物，顺服神，爱神，尽到本分，对于神发表的真理很多我都一知半解，临到的人事物也不明白神的心意，所以不知不觉受撒旦本性支配就悖逆抵挡神了，不过我不灰心，不放弃，我相信只要我真心寻求真理，按着神的要求把自己能领受到的都去不遗余力的实行出来，从前失败跌倒的地方吸取教训，神一定会带领我开启我明白对他越来越有认识，有看见，达到真心爱他，顺服他，尽到自己的本分，因为神说过：“但你知道神对人的意念总是好的，你真心追求他，他总不离开你，他最后必能成全你，把人带入一个合适的归宿之中。”

 

你说111辑讲道B中，弟兄交通了追求真理达到的十方面果效第二方面是明白真理能使人认识神的性情与实质，还有第十方面弟兄说真实爱神是借着明白许多真理，对神有了认识而达到的，我们想明白真理对神有认识只有一个途径，就是实行神话，要不我们永远也不可能明白真理对神有认识的，神说过：“让你们创造九十年代的彼得风格，就是让你们每个人都去实行神的话，在经历中有真实进入，自己与神配合获得神更多更大的开启，对自己的生命更有帮助。若你们看了许多神的话，对神的许多话只是在字句上明白，并不在实际经历中去体验神的话，你就不会认识神的话，神的话对你就不是生命而是死的字句。若你只守死的字句，你就摸不着神话的实质，就不知神的心意是什么。若你在实际经历当中去经历了，那时神话中的灵意才向你打开，只有在经历中才能摸着许多真理的灵意，只有在经历中才能打开神话的奥秘。若你不去实行神话，无论神的话说得多明白，拿到你的手里就成了空的字句道理了，成了你的宗教规条，这不正是法利赛人做的吗？你们若实行经历神的话，神的话对你们就是实际，若不追求实行，神的话对你就如三层天上的传说一样。实际上，你们信神的过程，是你们体验神话的过程，也是被神得着的过程，说得明白点，信神就是认识明白、体验活出神话，这是你们信神的实际。”

 

我觉得有问题不可怕，有难处没解决也不可怕，许多真理不明白也不可怕，对神没有真实的爱与信也没事，毕竟我们被撒旦败坏太深，撒旦本性根深蒂固，只要我们真心信神，真心寻求真理，按着神的要求去实行神话，相信神一定会开启我们明白他的心意，逐步对他有认识，我们的许多败坏和许多问题都会迎刃而解的，神一定能拯救我们脱离撒旦的败坏的，加油！

浪子回头，金不换 你好！

 

111辑讲道B2中，弟兄交通了追求真理达到的十方面果效。达到认识神的性情与实质，是第三方面果效。弟兄说，真理代表的是神的性情，也就是神的性情流露出来的所有所是。神发表的真理都是神性情的流露、都是神生命实质的流露，人越明白真理对神的性情、实质就越有认识。

 

【什么是真理？】请看《生命进入的交通讲道》第四辑的《第五篇 什么是真理与明白真理的意义》和《第六篇 怎么认识真理与追求真理的价值》：“那怎么认识真理呢？到底什么是真理呢？认识真理必须从五个方面来认识。第一方面，真理是神的话语，也是神的所有所是，代表神的全部性情。这一条你如果清楚了，你看看基督所发表的一切话语是不是神的话语呀？他得是神的发表，是神灵的发表，发表的是神的性情，是神的全能智慧，是神的所有所是，这才是神的发表，才是真理。认识真理必须从这一方面看，这个太关键了！第二方面，必须得认识真理是一切正面事物的实际，只有真理才属于正面事物，没有真理就不属正面事物。我们看神的话语所发表的都是正面事物的实际，你看看这个世界所实行的、所流传的有没有一点儿正面事物啊？你找不着正面事物。……第三方面，真理是神对人类的要求，是人类该进入的实际，是神要求人类必须达到的，完全代表神的心意。我们现在知道了我们是神造的，那神对我们到底有什么要求？真正的人生到底是什么？神要求我们活出一个什么样的人生？真正的人生到底是什么样式？这就需要我们明白真理，如果我们能明白真理，这几个做人的根本问题就解决了。现在我们看清楚了，真理是不是神对人类的要求啊？是不是人类必须得做到的？……第四方面，真理是神赐给人类的新生命，是人类活出真正的人生必须具备的新生命。败坏人类要达到蒙拯救必须得明白真理、进入真理，真理就是败坏人类蒙拯救的良药。当败坏人类接受真理、掌握真理的时候，真理就成为人类的生命了；当人类能凭真理活着的时候，人类就彻底蒙拯救了，完全归向神了。第五方面，只有基督才是真理、道路、生命。神道成肉身发表了神的话语，发表了一切的真理，真理是神的发表，是从神来的，因为只有神是真理，基督是道成肉身，是从神来的，所以，基督就是真理、道路、生命。我们要认识真理、确定真理，首先必须得知道只有基督才是真理、道路、生命，除了基督以外没有任何人是真理、道路、生命，因为只有基督是道成肉身，是从神来的，除了基督以外再没有道成肉身，再没有基督，所以，除了基督以外任何人都不是真理、道路、生命，这是认识真理的第五方面。……”

 

再看《29　吃喝神话的七条原则与实行真理的七条原则》：“神的话是真理，只有造物的主具备真理，他能造物，你说他的智慧得多高，能力得多大？没法衡量。你们说水能不能停留在空中不落下来？一个铁球如果停在空中不落下来那算怎么回事？科学家搞试验，两个铁球同时着地怎么回事？那是真理吗？在地球上这事就这么发生了，到别的星球上就不是这么回事了，整个地球多重你知道吗？它在整个宇宙当中就在那儿飘着，那水就不往下流，它还不散，整个地球三山六水一分田，它怎么合在一起不掉下来呢？科学家有没有真理？他发现不了这个奥秘，可事实就存在。现在有些人在地球上发现一个奇妙的事，水往高处流，有没有这事？所以也有一些违反地球上规律的奇迹。就像宇航员在宇宙太空中怎么飘着走，怎么就不往下落呢？在一个空间里手还老得把着东西，不把着东西他就飘走了，这怎么回事？他那重量咋没有啦？人在地球上有重量，一百多少磅，到太空中就没有重量了，还不如鸡毛有重量呢。你看看，哪个是真理呀？造物的主是不是真理？地球上的规律到太空不存在了，你别以为地球上的规律就是真理，符合地球的规律就符合真理，错了！那你的见识太短浅了，你要到太空上看一看、旅行一圈回来就蒙了，你就不知道啥叫真理，啥叫规律了，是不是这么回事？”

 

前几天，一个新人问我丈夫是好人还是坏人。我们一起看了神话：“你对你的亲朋好友、对你的妻子（丈夫）儿女与你的父母都特别友好特别忠心，而且从来不占任何人的便宜，但你不能与基督相合，不能与基督和睦相处，那你就是将你的所有都救济给你的乡邻或你将你的父母、家室照顾得无微不至，我说你仍是一个恶人，而且是一个诡计多端的恶人。你别以为你与人相合就是与基督相合，你别以为你做点好事就是与基督相合，你以为你的善心能巧取上天的赐福吗？”“人衡量人的标准是根据其行为，行为善的则是义人，行为恶劣的便是恶人；神衡量人的标准则是根据人的实质是否顺服神，顺服神的是义人，不顺服神的是仇敌、是恶者，不管其行为好坏，也不论其言语对错。”以前，我对神的这两段话有观念，不真心阿门。现在看到神话就是真理。我丈夫和婆婆都是亲朋、好友、熟人眼中的大好人，用我们本地人的话说“没有皇帝都能做人”。可是，这些年因着大红龙颠倒黑白、栽赃陷害全能神教会、定罪全能神的作工，婆婆居然跟着大红龙沆瀣一气定罪神作工，咒骂弟媳妇（姊妹）。我真是看不下去，反问她：“我们信神的人作了什么坏事？你怎么这么恶毒？你不要靠天吗？你不怕上天惩罚你吗？你弟媳犯了什么错，你要这样骂她？”她居然说，她不怕惩罚，就是弟媳害了我（指她弟媳给我传福音）。现在，她几乎常年生病吃药，这是神的公义。这个人真是太没有良心，睁着眼睛说瞎话。平时看多好似的，一旦涉及到她的利益、名誉（因为我信神受人讥笑，工作也干不了。）就破口大骂，哪里是个好人呢？我丈夫虽然口里没有说什么，可是对神家的很多工作也不赞同。他自己经常和别人在外喝酒、打牌、唱歌还觉得享受，在那所多玛城一样的环境里的人怎能不学坏？他变得越来越麻木痴呆、好坏不分、崇尚邪恶、藐视正义，怎能是好人呢？我以前觉得自己也不错，心地 善良好帮助人，现在看到自己自私卑鄙到极点，处处为自己的肉体、前途着想，对神没有真实的顺服，更没有爱，根本不是与基督相合的人怎么是好人呢？只有神话是真理，根据神话衡量人才不会错。好人是喜爱真理对神有真心、有忠心、有顺服、有敬畏、有爱的人。根据人的话衡量人的好坏，总有一天要蒙羞，只有神是真理。

 

【真理与神的实质、神的性情之间有什么关系呢？为什么说真理是神生命的流露呢？为什么说真理就代表神的性情，代表神性情流露出来的所有所是呢？为什么说神是将他的生命倾倒给了我们呢？】请看《第二篇 神的作工、神的性情与神自己　一》：“如果人想出来的、人做出来的在神看是好的，神就悦纳并不干涉，人做得对的事，神就以这个为准了。所以说，这句话‘那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字’意味着什么？意味着各样活物的名字神并不作任何修改，亚当说叫什么，神就说‘是’，神就确定了那个东西叫什么了。神有没有意见？没有，这是肯定的！在这里你们看到了什么？神给了人智慧，人用神所给的智慧做事，如果在神看，人所做的是正面的事，那这事在神那儿是被肯定的，是被承认的，是被悦纳的，神并不作任何的评价或者批判。这是任何一个人类或是任何的邪灵、撒但都做不到的。在这里你们有没有看到神性情的流露？如果作为人，作为一个败坏的人或者撒但，会不会容许他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢？一定不会！会不会与另外的人或者另外的与他不同的势力去争夺这个地位呢？一定会！在这个时候，如果是败坏的人或撒但与亚当同在的话，他肯定会否认亚当所做的。为了要证实他有独立的思考能力、他有独到的见解，他会否定亚当所做的一切：你说要叫这个我偏不叫，我就要叫那个；你说叫张三，我偏叫李四，我就要显示我的高明。这是什么本性？是不是狂妄？而在神那儿呢，有没有这样的性情？神对于亚当做的这个事有没有任何的异常的反对的举动啊？肯定地说，没有！在神的性情流露里，没有丝毫的争执与狂妄自是，这一点在这里表现得很清楚。虽然是一件很小的事，但你如果认识不到神的实质，在你心里如果不去揣摩神是怎么作的，神的态度是什么，那你就不会认识到神的性情，看不到神性情的发表与流露。”从中看见神的可爱，看见神的实质美丽、良善、圣洁，神的性情的卑微隐藏。看到真理代表神性情，是神所有所是、是神实质的流露。如果我有一点能耐，我做了一点好事就巴不得别人都知道，这就是我一个败坏之人的性情和实质，就是邪恶、张狂。昨天想到这段话，想到神生命性情的美丽、尊贵，就默默地一个人把家里需要洗晒的衣物洗好，干了就收好。以往我就要等到我丈夫来帮忙，想让他知道我多辛苦。我就是一个连帮自己干活都不能做到“默默无闻”“勤勤恳恳”的败类。与神为人类的付出、神对人类的爱、“神总是把最好的那一面、最美好的东西都赐给人，而自己却默默忍受着一切痛苦，但是神从来不去公开发布这些痛苦，而是默默地忍受与等待。”相比真是天壤之别，才认识到自己卑贱、丑陋、无耻的撒但性情。（认识实在肤浅，仅是作为弟兄姊妹之间相互交通。）