我常常不能安静在s面前,所以向dxzm求教！

　　心新你好：

看到你的问题，我也自己问自己这几年我是怎么实行心安静在神面前的，我自己是如何有规律、有效率地有个人灵修的，想想我的实行路也都是在神话中，是全能神为我们开辟出来的，我们的本分就是按神所要求的操练进入，能有配合的心，有心志、有毅力，不灰心、不气馁，时间长了，自然就进入神话的实际中，如果你还没找到相应的神的话语，为你摘录如下：

神说：“要想把心真实地安静在神的面前，必须作有意识的配合工作，就是说，你们每个人都应该有个人的灵修时间，避开一切人、事、物静下心来，安静在神的面前。每一个人必须都有个人的灵修笔记，把对神话的认识、对灵里的感动都记录下来，不管是深还是浅，有意识地把心安静在神的面前。若你一天能有一个小时或两个小时真实的灵生活，那你一天的生活就感觉充实，心里亮堂。若每天都有这样的灵生活，你的心能更多地归给神，你的灵就会越来越强，越能走上圣灵所带领的路，神越加倍祝福你。你们的灵生活是为了有意识地获得圣灵的同在，不是守规条，不是搞宗教仪式，乃是真实地与神配合，真实地攻克己身，这才是人该做的，所以你们就尽其所能地做。你配合得越好，你下的功夫越多，你的心越能归给神，更好安静在神面前，达到一个地步，神把你的心完全得着，谁也摇动不了你的心，不能夺走你的心，你就是完全属神的人了。若你走上这个路，神的话会时时向你显明，开启你所不明白的，这些都是因着你的配合而达到的，所以神一直这样说，凡是与我配合的，我必加倍赐给。这条路你们看清了，要想走上正道，必须得尽你们所能的，达到神满意。灵生活你们要尽其所能地达到，或许一开始，在此事上你没有达到多大果效，但你不要消极、不要退后，继续努力！你的灵生活越多，你的心越能被神的话占有，总挂念着这些事，总以这些事为负担，之后，再借着灵生活把你的心里话都向神诉说，你愿意怎么做，你心里想的是啥，你对神的话有什么认识、有什么看法都向神说，一点也别隐藏，操练向神说心里话、吐露真情，心里有的尽管都说出来。你越这样说，越觉得神可爱，你的心越被神吸引，这时你觉得只有神最亲，无论如何你也离不开神。你天天作这样的灵修，总也不忘记，似乎是你的终身大事，这样，你的心才能被神的话占有，这才叫被圣灵感动。似乎在你的心中总被神占有，在你的心中总有你自己所爱的，谁也夺不去，此时神就真正活在你的里面了，神在你的心里就有了地位。”（摘自《正常的灵生活将人带入正轨》）

 

神说：“把心安静在神面前这是进入神话的最关键的一步，是所有的人现在急需进入的功课。把心安静在神面前进入的途径：

1．把心从外面的事上收回，安静在神面前，用专一的心向神祷告。

2．心安静在神面前吃喝享受神的话。

3．平时自己用心默想思念神的爱，揣摩神的作工。

先在祷告这方面开始着手，有专一的心，有定时的祷告，无论时间怎么紧、活怎么忙，或者什么事临到，每一天都正常地祷告，正常地吃喝神的话。 …...先从祷告这方面开始着手,安静在神面前祷告最有果效，然后就是吃喝神的话，在神的话上能揣摩出亮光来，能找着实行的路，知道神说话的目的是什么，领受得不偏左右。”（摘自《关乎心安静在神面前》）

 

神说：“吃喝神现实说话的同时揣摩神的话，祷告神的话，这就是安静在神面前的第一步。你若能真安静在神面前，圣灵的开启光照就随着你。”（摘自《关乎心安静在神面前》）

 

神说：“你无论做什么心总安静在神面前，你的心是在亲近神，这证明你是安静在神面前的人。当你与人说话的时候，当你走路的时候，你能说：‘我的心是在亲近神，没在外面事物上，我能安静在神面前。’这是安静在神面前的人。凡是能把你的心吸引到外面去的事你别接触，凡是能使你的心离开神的人你别接触。无论什么事能搅扰你的心亲近神，这样的事你要放下不办，或者是远离，这样对你的生命更有利。”（摘自《关乎心安静在神面前》）

 

神说：“无论什么事都不能打搅你，或修理你、对付你，或者遭遇挫折失败，你的心总要安静在神面前；无论人对你怎么样，你的心要安静在神面前；无论遭遇到什么环境，患难、痛苦、逼迫或者是有各种试炼临到，你的心总要安静在神的面前，这都是被成全的路。”（摘自《关乎心安静在神面前》）

 

神说：“有些人对安静在神面前实行偏了，到做饭时也不做了，干活时也不干了，一个劲儿祷告默想。安静在神面前不是不做饭，不是不干活，也不是不过日子，乃是在一切正常的情形中心能安静在神面前，心里能有神的地位。到祷告的时候要好好跪在神面前祷告，到干活或做饭的时候心安静在神面前，心里揣摩神话或唱诗。无论在什么环境里，都有自己实行的路，都尽其所能地亲近神，尽其所能地把心安静在神面前。有条件的时候，专一地祷告，没条件的时候，手里干活心里亲近神，能吃喝神话的时候就吃喝神的话，能祷告的时候就祷告，能思念神的时候思念神，就是根据环境尽其所能地操练进入。有的人就在没事的时候能安静在神面前，一有事他的心就跟着出去了，那就不叫安静在神面前。准确的经历是心在任何情况下不远离神，不受外面人事物的搅扰，这才是真正安静在神面前的人。有的人说他聚会祷告时心能安静在神面前，交通时就不能安静在神面前，心思就随便乱想，这不是安静在神面前。现在多数人都是在这个情形里，心不能总安静在神面前，所以在这方面你们要多下功夫操练，逐步进入生命经历的正轨，走上被神成全的路。”（摘自《关乎心安静在神面前》）

　　谢!看了你的话，使我有了反醒，我这人经常在人事物打拼，很少会自个儿自动自觉灵修而且又常被dxzm提醒,人大了也觉羞愧！见到自己丑恶的一面自己也需要彻底的变化！以后，我就要规规矩矩安静在s面前。感谢s！

　　前一段时间我心总不能安静在神面前，越这样还越不愿祷告，祷告也觉得没啥说的，后来我就把自己的情形告诉神，后来我心静不下来时，就看《圣灵引导人归向全能神的见证》《惩罚800例》这些书，看着看着有时心里就想神真奇妙啊，这时我就向神祷告，有一句就说一句，想到啥就说啥，就这样心渐渐能安静下的时候我赶快吃喝点神话，就这样不知不觉就好多了，虽然我现在还是达不到时时安静在神面前，但是我想只要一直坚持下去会达到果效的。

　　我谈谈我的灵生活，希望能给弟兄子妹带来益处，能有实行的路。

一 1.首先得有一个饥渴慕义的心，有一个渴慕真理，渴慕神的心，特别渴望得到圣灵的做工。因为我们平时祷告，唱诗赞美神和吃喝神话揣摩神话的目的就是为了获得圣灵的做工，获得圣灵的开启光照，没有圣灵的做工的人就是淘汰的人。被成全的过程是圣灵做工的过程，所以每次祷告时都要告诉神：愿神的灵加倍的感动我，加倍的开启光照我，特别的做工在我的身上。如果没有饥渴慕义的心也跟神说:愿神刚给我一个饥渴慕义的心.2.神恨恶人的肉体到一个地步,肉体只是神经营工作的附属物,神刑罚审判咒诅的是我们的肉体,是我们里面的撒但的毒素,是败坏的性情,如果我们愿意让神刑罚审判,每次祷告都要告诉神:我愿意神赐给我一个受苦的心,一个受熬炼的心,有顺服的心,我愿意接受神的刑罚审判,愿神特别的审判咒诅我的肉体,咒诅我里面的败坏性情,咒诅我的狂妄本性,我的自是自高的本性,咒诅我里面的邪恶意念,我的所有败坏的性情,所有与基督不相合的成分.3.我们信神的目的是为了达到认识神,认识自己,追求真理,实行真理,或是追求被成全,或是追求被神使用,或是追求在撒但面前为神做刚强响亮的见证,或是发表神的公义性情,最终都是为了认识神,蒙拯救,如果这些你都愿意,每次祷告都要告诉神:我愿意认识神,愿意实行真理,活出神话,愿意在对神对神的话对真理有更拔高的看见,有更深更细的经历,愿意体尝神话,经历神话,在神话中摸神的心意.......4.神要求我们明白真理就去实行,把神带入现实生活中,但我们丈二和尚摸不着头脑,不知道咋实行,每次祷告都要告诉神:我愿意把神带入现实生活中,凡事实行真理,可我不知道咋带入现实生活,我被撒但败坏太深,我行不出真理,也不知道咋实行,愿意帮助我,开启我,我渴望实行真理活出神话.等等,这些祷告是我们每天每次来在神面前必须要跟神说的,直到神成全了哪一项,当我们认识拔高时有更高的真理需要进入时再跟神说我愿意咋样咋样.

因为神说祷告是在神话的基础上祷告,比如神话要求我们把心安静在神面前,这是神的心意,无论做什么心是在神的面前,比如洗衣服,心不能给了衣服,老想着衣服,把心能给神,边洗边唱诗或是揣摩神话,那我们就告诉神:我愿意把心归向神,把心安静在神面前.比如神说被成全的人都要经受熬炼,就这样告诉神:我愿意有受苦的心志,或熬炼,或试炼,或审判刑罚或咒诅焚烧,或修理对付,责打管教,我都愿意接受.愿意这两个字显得我们是心甘情愿的,首先自己得通过,自己不愿意神也无法做工.求这个字在神面前显得很没有理智.所以祷告得先过关,不知道弟兄子妹是咋祷告的,是不是在神话的基础上祷告的,在神面前三言两面三语的祷告是刚信神那阵子不会祷告,当身量一天天长大时,祷告要进深,心安静在神面前的功课更要进深,因为神成全的是人都是心安静在神面前功底很深的人.每一个真理都要我们跟说我们愿意在实行中认识,在实行中明白真理的真义,每个真理都需要要我们这样跟神祷告.都不一一细说了.要记住是每天每次祷告都要告诉神.不要嫌烦.神不嫌烦我们就不要嫌烦.

二 吃喝神话时首先得有一个敬畏神的心,光凭着我们识的那两破字,那点文化,我们看不懂神话的,没有圣灵的开启光照,只是走马观花,啥也得不着.所以吃喝神话时需要要圣灵的加倍的开启光照.我自己平时一天除了吃饭睡觉洗衣服,电脑尽量不去碰它,电视不开它,除了吃饭时看会新闻,但也很少看,基本上就是看神话了.但是,有的时候吃喝神话时,圣灵特别开启,有时看着看着就睁不开眼了,不想睡觉,不愿意睡觉,祷告也不顶事,我就知道是撒但拦阻我不让我吃喝,是睡魔搅挠我不让我看神话,我真想扇自己两耳光,后来,我就拿着神话站起来看,站起来也困,我就走着看着,一边走一边看,或是一边走一边读.这样我就战胜肉体了.我就是不去满足它,我看它能把我咋样.有时祷告也会出现这种情况,祷告着祷着睡着了,醒了接着祷告,又睡着了,我恨死我自己了,后来站起来或是坐着祷告,我睁开眼祷告,或是洗衣时,做饭时祷告,我就不信我胜不过你这个老肉体.我又得胜了.当这些都胜过去之后,神会加倍的祝福,撒但和神都知道我们确实真心要吃喝神话了.神会给我们很多平时没有认识到的真理.

这样的实行使我得到很多,明白很多,神特别的加倍的开启我,我真知道:你渴望得到什么,你追求什么,神就赐给你什么.身量会如同雨后的春笋一样,长得很快的.这样实行半年左右,心安静在神面前的功课就会有很大果效,很多不明白的真理不知不觉明白了,觉得很奇妙呢.

这才是真正为真理受苦呢,因为这样我们可以获得圣灵的做工,借着神的开启光照,明白很多真理,借着神摆课,再成全我们,使我们体验神话.本分是每一个受造之物的天职,无论是否蒙拯救我们都得义不容辞的尽受造之物的本分,尽本分与是否蒙拯救无关,有无真理决定我们的生死存忘.所以灵修生活对我们每一个人都很重要.

　　清晨是人的心最安静的时候，吃喝神话最有果效，在我的经历中也看见了，如果清晨早点起床看一篇神话，如果有时间再唱唱歌，心里就有一种美好的宁静的感觉，一天的生活就很享受，无论遇到什么人事物都有信心应对，心思也特别清明。白天能干很多活，也不感到累，很愉快。而如果早上睡懒觉了，没来得及灵修，一天的生活就很难熬了，心思混乱，心里老有控告，不知道干什么好，灵修吧，感觉肉体活没干，干肉体活吧，又想着没灵修呢，结果心里就熬炼。所以我就向神说：“神啊，我以后早点起床，灵修。”可惭愧的是，由于肉体的惰性，我时不时就睡个懒觉，有时候，醒了不想起床，我想起我向神说的话，也能背叛肉体起来。自己心里有没有负担最关键啊，和情形也有关系，得着真理越多的时候，对神的观念误解也少，拦阻就少了，那就更容易背叛肉体了，只管追求吧