情况是这样的： 我和我的母亲是信“全能神”的，我接触神也就这几个月，我母亲信神已经有好多年了，但真正的开始接触“真神”还是最近几年,为什么这样说了，因为开始我们信的是“敌基督”，被敌基督”引诱过，因为当时得到的真理不多所以无法分辨，经过多年吃喝神话，我们得到神的眷顾被神带入了正道，从那开始对神有了一点点的认识。

我的母亲信神信的很虔诚，很认真，每天天刚刚亮他就要早早的偷偷爬起来吃喝神话，（为什么说偷偷了，因为在我们家并不是所有人都信神，唯一不信的就是我爸，之所以不信，就因为他是党员，不相信那些），等我爸起来她就赶快把书藏起来，等他上班了就又开始看书，久而久之，把我妈搞烦了，她就干脆向我爸摊了牌，说自己在信全能神，可想而知，以后家里的争吵连绵不断。

他们为什么争吵还是有原因的：我分析了以下的几点，1、每当家里人亲戚朋友过世的，过生的、结婚的、有了小孩的她都不去，2、家里人正常聚餐过年过节的也不去，总是有理由，3、家里来人来客她不会招待，要在房里看书。现在母亲除了看书，和弟兄姊妹交通就没干其他的了，我不知道他这些方面做的对不对，有的我能接受，有的我无法接受，因为我刚信几个月，对神还没有很深刻的认识，所以很多东西我都无法分辨，记得有一次奶奶过世了，最后好说歹说我母亲还是去了，还上了香磕了头，回来之后我妈就说不舒服，说神在管教她，她说今天没为神站住脚以后在也不去了，就算去也不上香不磕头。我听了这话真不知道该怎么办，因为爷爷还在了，如果有个万一，我母亲真的不去，那这个家肯定完了，所以我希望“全能的神”能帮帮我，希望弟兄姊妹也能帮我们想想办法，要怎样才能维持这个家，又不能违背神意，当然神的心意是最大的。

说句实在话，我现在对信神还是半信半疑，无法把心安静下来，第一个是因为懒惰，第二个是因为毕竟读了16年的书，参加了几年的工作，这个社会的风气环境影响了我，撒旦的毒素在我身体里已埋下了很深的根，想一时半会儿把它全部去除非常的难，所以我只能一步一步的往神面前走，母亲时常关切我说，神的灾难马上就要降临，神的话语已逐步的显现，要加紧跟随神，等神的灾难临到你的时候，到时就追悔莫及，我何尝不知道很急，可每次对着电脑游戏的时候，就把它一次一次抛在了脑后，真不知道该怎么办，希望各位弟兄姊妹能够帮帮我，然后帮我说明一下，我母亲前面做的几点是对的吗？谢谢

　　你好：我是一个没有结婚的人，对于家庭的这些事不知道该怎么处理，但看见神话说:

「就人所搞的那些迷信活動神最恨惡，現在有許多人仍是放不下，認為那些迷信活動是神所命定好的，到今天仍沒有脫乾淨，像年輕人所操辦的婚宴或嫁妝，什麼禮錢酒宴這一類喜事的說法、講法，流傳下來的古語，為死人、為喪事所操辦的一切無意義的迷信活動更叫神厭憎，就是禮拜日（猶太人所守的安息日）也叫神厭憎，人中間的人情來往、世俗交際更叫神厭棄，就是眾所周知的『年』『聖誕節』也並非是神的命定，更何況在『節日』期間的擺設玩物（對聯、年糕、鞭炮、燈籠、聖誕禮物、聖誕歡聚、聖餐）不都是人心目中的偶像嗎？『安息日』的掰餅，葡萄酒，『細麻衣』，這些更是偶像，像在中國流傳的各種傳統節日『二月二』『端午節』『八月十五』『臘八』『陽曆年』，宗教界的『復活節』『受浸紀念日』『耶穌誕生日』等等這些毫無道理的節日，都是古往今來很多人編排流傳下來的，與神造的人類格格不入，是人豐富的想像，人的『巧妙的構思』才流傳至今，似乎沒有一點破綻，其實，都是撒但捉弄人的把戲。越是在撒但群居的地方，越是陳舊、落後的地方，封建陋俗越是嚴重，就這些東西將人捆得結結實實，根本沒有活動的餘地。似乎在宗教界有許多節日是獨具匠心，似乎與神的作工能牽線搭橋，豈不知都是撒但捆綁人認識神的無形的繩索，是撒但的詭計。其實神的一步工作結束之後，早將他當代的用具、當代的『風格』一毀了之，不留任何痕跡，而那些『虔誠的信徒』仍在敬拜那些有形有像的物質東西，把神的所有卻扔在腦後，不作研究，似乎對神滿有愛心，豈不知人早將神攆出家門之外，而將『撒但』供奉在桌上。『耶穌的畫像』『十字架』『馬利亞』以至於『耶穌的受浸』『耶穌的晚餐』這些，人都把它們當作『天主』來敬拜，而且還口口聲聲喊著『父神』，這不都是笑話嗎？到今天，在人中間流傳下來許多類似的說法、作法令神厭憎，嚴重地攔阻了神前面的道路，以至於對人的進入更是極大的損失。不說撒但將人敗壞到什麼程度，就人裡面的『常受定律』『勞倫斯的經歷』『倪柝聲概論』『保羅的作工』已將人裡面佔得滿滿登登，神根本在人的身上無從插手作工，因為人裡面的『個人主義』『定律』『法則』『規章』『制度』這些東西太多，就這些東西加上人的封建迷信色彩已將人擄掠，將人侵吞，似乎人的想法是一部動人的彩色神話故事片，雲裡來霧裡去，想像得無不扣人心弦，叫人都目瞪口呆。說實在話，今天神來了作工主要就是對付、打消人的這些迷信色彩，將人的精神風貌改換一新，神的工作不是人繼承祖宗幾代人的遺傳而走到今天的，而是神自己親自開頭，神自己親自結束，用不著繼承某一個屬靈偉人的遺傳，或繼承神作的某一個時代中一項具有代表性意義的事，這些都無需人操心，神便在今天有了別具一格的說話、作工，何必讓人『費心』呢？人若在今天的流裡繼承著『先祖』的遺傳來走今天的路，那就走不到路終，神對人的這一作法非常反感，猶如恨惡世上的年月日一样】

从这段中我们能看出神恨恶这些东西，当我们不去经历的时候我们感觉不到去做这些事是怎么样的，我有过一次这样的经历，那年我奶奶去世了，由于是自己家人，迫于无奈只能去，第二天晚上就要辞联{这两个字我不知道怎么写就用这两个代替了]，我知道其实这就是送鬼，这种场合肯定会有很多鬼，所以我知道自己不能去，可是身边的人却总是催我，那个时候我很难过，觉得很压抑，觉得自己想满足神无能为力，终于明白了活在撒旦权下的痛苦了，那天晚上我没有去，而是跑出去了，但那种压抑却还在，等他们回来后，我就偷偷回来了，回来后我看见他们都很奇怪，和之前不一样了，每个人都在痛哭，包括最讨厌我奶奶的人都得很伤心，我想这一定是被鬼影响了，参加这种场合确实不是好事，还有可能被鬼俯身呢，对我来说更会产生影响，如果不好好祷告情形必定下滑，可是要想恢复就难了，所以我决定对于撒旦的这些事我们不仅应该远离，更应该恨恶，要爱神所爱，恨神所恨，再说了神要我们远离这些是为了我们的生命，是爱我们，否则我们会一直别撒旦控制，残害，虽然在这个过程中会受些苦，但那要看怎么认识了，只要我们认为自己做的事是正义的，那就不苦，而且心里会有安慰的，因为神会恩待我们的，至于遇到自己的亲人该怎么办，我想要根据环境来说了，有的人你不去就会告你，那为了维护环境，为了维护神家利益就应该去，要看我们心里怎么想了，如果觉得不去就是亏欠人，那么即使不去也不是满足神，神要的是人的心，今天就先说这些吧，这只是我的一些浅显认识，不知道能不能帮到你

　　“子”你好（这么称呼你心里有点不好意思，可不带上你名字又觉得不尊重）：你为家庭的争吵找了3个原因，其实在这3个原因前你已经说出争吵的根源了。你父母的争吵是因为你母亲的坦诚，可你父亲不喜欢妻子真心对他，妻子的坦诚却换来丈夫的愤怒，这世界就是这么奇怪。如果你问父亲：爸爸，你喜欢我妈妈对你有隐瞒么？可能你自己都知道爸爸会怎么回答你的。今天神做工带给人的是人类美好的生活，你可以去了解一下神的做工，如果有一天你认识了神的做工，你什么都明白了，你也不会评价父母的对错了，因为你那时对爸爸妈妈都了解了，甚至可以说你把爸爸妈妈看穿了

　　子，你好：你所经历的情形和我的环境一样，我也是和我妈妈一起信全能神的。我妈妈信心比我好，不管摆下什么环境，她心都不远离神，总能揣摩神的心意，我爸爸也是不信派，刚开始也是拦阻，很恶毒的骂妈妈，但她能不受这些人，事，物的左右，心总能持守神话，妈妈为了爱神，和爸爸分居一年多了，我和妈妈一起住，姐姐和爸爸一起住，我信神进入正轨也就几个月了，每次读神话时总觉着自己没有变化。亏久神太多，祷告时也总承认自己享受肉体太多，来到神面前太少，心里知道这是真神，却总没有真理的被人事物占有。心不能交给神，建议你吃喝，“年少之人该有的实行”这篇话对我激励很大。还有。关于你家庭的事，你要知道神道成肉身来在污秽之地，并不是让人有美满幸福的家庭，而是要冲破人的关念，打破常规，打破情感，223首，“当神击打牧人的时候”这首歌。你可以看一下，不管遇到什么环境，总归神是爱我们的，是为了洁净我们，拯救我们，成全我们。多操练实行，慢慢就会进入了，当务之急，刻不容缓的事呀。我们一起努力吧！

　　子，你好，你说想维持家庭，又不违背神心意，可见你对神的作工不太透亮，我们来看一些神话吧：

“信的丈夫与不信的妻子本无关系，信的儿女与不信的父母并无关系，是不相合的两类，在未进入安息之中有肉体的亲情，但进入安息之中便再也没有肉体亲情之说了。尽本分的与不尽本分的本是仇敌，爱神的与恨神的本是敌对的，进入安息之中的与被毁灭的是不可相合的两类受造之物。尽本分的受造之物是可存活下来的，不尽本分的受造之物将是被毁灭的，而且都是到永远的。你爱丈夫是为了尽你受造之物的本分吗？你爱妻子是为了尽受造之物的本分吗？你孝顺你不信的父母是为了尽受造之物的本分吗？人信神的观点到底正不正？你信神到底是为了什么？你到底要得着什么？你到底是怎么爱神的？若不能尽到受造之物的本分，不能尽自己的全力，这样的人都将是被毁灭的对象。现在人与人之间还有肉体关系，还有血系相联，到以后都打破了，信与不信的本不是相合的，而是敌对的。在安息之中的人都是相信有神的，是顺服神的，那些悖逆的都被毁灭了，地上就不存在家庭，还哪有父母，哪有儿女，哪有夫妻关系，这些肉体关系都因着信与不信的本不相合而断绝了！

人类中间本来是没有家庭的，只是有男有女，是两类人，并没有国家，更没有家庭，但因着人的败坏各种各样的人便成了一个一个的家族团体，后来又发展成了国家与民族，这些国家与民族又都是由一个一个小家庭组成的，这样，各类人按着语言与划分地界的不同而分布在不同的种族之中。其实，不论世界中的种族有多少，人类的祖先总归还是一个，起初，人只有两类，这两类人只是男人与女人，但因着工作的进展与历史的推移、地形的变迁，这两类人便又不同程度地发展成了种类更多的人。归根结底，人类不论分有多少种族，整个人类仍是神所造的，不论哪一个种族的人都是受造之物，都是亚当、夏娃的后裔，虽不是神手造的，但都是神亲自造的亚当、夏娃的后裔，不管是哪一类都是受造之物，既是受造的人类就有人类该有的归宿，而且按着安排人类的规定而划分，就是说作恶的人与行义的人总归都是受造之物。作恶的受造之物到最终是灭亡的对象，行义的受造之物则是存活的对象，这是对两类受造之物最合适的安排。作恶的不能因其悖逆而否认其是神造的但是被撒但掳去而不可挽救的对象，行义的不能因其能存活下来而否认其是神造的但又经撒但败坏而蒙拯救的对象。作恶的是悖逆神的受造之物，是不可挽救而且已被撒但彻底掳去的受造之物，作恶的人也是人，是被败坏至极的人，是不可挽救的人，同样也是受造之物，行义的也是被败坏的人，但是肯脱去败坏性情的人，是可顺服神的人。行义的人并不是义充满的人，而是蒙拯救脱去败坏性情顺服神的人，是在最终站立住的人，并不是未经撒但败坏的人。工作终结以后所有的受造之物有灭亡的、有存活的，这是经营工作的必然趋势，这是谁也不可否认的，作恶的人都不能存活，顺服、跟随到底的定规是可存活的。既是经营人类的工作那就有留下来的也有被淘汰的，这是各类人的不同结局，是对受造之物最合适的安排。对人类最终的安排是打破家庭、打破民族、打破国界而划分的，没有家庭之分，也没有国界之分，因为人总归都是一个祖先，都一样是受造之物。总之，作恶的受造之物被毁灭，顺服神的受造之物存活下来。这样，以后的安息中是没有家庭、没有国家更没有民族的，这样的人类是最圣洁的人类。起初造亚当、夏娃就是为了人能在地上管理万物，也就是人本来就是万物的主人，人能在地上生存而且管理地上的万物这是耶和华造人的意思，因为起初人并未经败坏而且人也行不出恶来，但当人被败坏之后就不再是万物的管理者了，神拯救的目的就是恢复人的这一功能，恢复人起初的理智、起初的顺服，而在安息中的人类就正是拯救工作要达到的果效的写照。虽然不再是伊甸园一样的生活，但其实质是一样的，只不过人类已不再是未经败坏的人类了，而是经败坏又蒙拯救的人类了。这些蒙拯救的人类是在最终（即指工作结束以后）进入安息之中的，同样，那些被惩罚的对象也是在最终彻底显明其结局，是在工作结束以后才被毁灭。也就是说，当工作结束以后那些作恶的与蒙拯救的就都被显明了，因为显明各类人（无论是作恶的还是蒙拯救的）这个工作在所有的人身上是同时进行的，作恶的人被淘汰，那些可以存留下来的人也就同时被显明出来了。所以说各类人的结局是同时显明的，并不是先让一批蒙拯救的人进入安息之中之后再将另外的恶人放在一边一点一点地审判或惩罚，事实并不是这样，当恶人被毁灭、可存活的人进入安息之中时全宇的工作就都结束了。得福与受祸没有先后之分，得福的永远存活着，受祸的永远灭亡，这两步工作是同时完成的。正因为有悖逆的才显明那些顺服之人的义，正因为有得福的才显明那些作恶的人因其恶行而受的祸。若不是显明作恶的人，那些真心顺服神的人就永不能见到日头；若不是将顺服神的人带入合适的归宿之中，那些悖逆神的人就不能得到应有的报应。这是工作的程序，若不作这个罚恶赏善的工作，受造之物就永不能进入各自的归宿之中。当人类进入安息中之后，作恶的人都被毁灭，全人类就都进入正轨了，各类人都按其该尽的功用而各从其类，这才是人类的安息之日，才是人类发展的必然趋势，人类进入安息之中才是最终的大功告成，是工作的尾声。这一工作结束了整个人类的腐朽的肉体生活，结束了败坏人类的生活，人类从此进入一个新的境地。人虽然都活在肉体之中，但生活的实质与败坏人类的生活大不相同，生存的意义与败坏人类生存的意义也不相同，虽不是新人的生活，但也可说成是蒙拯救的人类的生活，是恢复了人性理智的生活。这些人是曾经悖逆神的人，也是曾经被神征服而后又被拯救的人，这些人也是羞辱过神而后又为神作见证的人，他们的生存是经过考验而后存留下来的最有意义的生存，是曾为神在撒但面前作见证的人，是配活着的人。那些灭亡的人都是不能站住神见证不配活着的人，他们被毁灭是因着其恶行而灭亡的，将其毁灭是他们最好的归宿。人以后进入美好的境界并不像人想象的有夫妻关系、有父女关系、有母子关系，那时人都各从其类了，已将家庭都打破了。撒但彻底失败不再搅扰人类，人也就不再有撒但败坏性情，那些悖逆的人都已被毁灭了，只有顺服的人存活了下来，这样，几乎没有全家都存活下来的，怎么还能有肉体关系呢？那时就彻底取缔人以往的肉体生活，那人与人还能有肉体关系吗？没有撒但败坏性情人的生活也就不再是以往的旧生活，而是新的生活了。父母将失去儿女，儿女将失去父母，丈夫将失去妻子，妻子将失去丈夫。现在人与人有肉体关系，当人都进入安息中时就没有肉体关系了，这样的人类才有公义，才有圣洁，才是敬拜神的人类。

神造了人类，把人类放到地上带领到今天，后来又拯救了人类，作了人类的赎罪祭，到末了他还得征服人类，彻底把人类拯救出来，恢复人原有的模样，他从始到终作的就是这个工作，恢复人原有的形象，恢复人原有的模样。他要建立他的国度，要恢复人原有的模样，就是指恢复他在地上的权柄，恢复他在所有受造之物中间的权柄。人被撒但败坏之后就失去了敬畏神的心，失去了受造之物该有的功能，都成了悖逆神的仇敌，人都活在了撒但的权下，都受撒但的摆布，因而神在受造之物中间就没法作工，更不能获得受造之物的敬畏。人是神造的，本是应该敬拜神的，而人却与神背道而驰去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，这样，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意义，所以他要恢复他造人的意义就得恢复人原有的模样，脱去人的败坏性情。将人从撒但手中夺回来务必得将人从罪中拯救出来，这样才能逐步恢复人原有的模样，恢复人原有的功能，到最终才能恢复神的国度。最终将那些悖逆之子彻底毁灭也是为了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人类就让人去敬拜他，既要恢复人原有的功能就恢复得彻底，而且没有一点掺杂。他恢复他的权柄就是让人去敬拜他，让人都顺服他，让人都因他而活着，让他的仇敌都因他的权柄而被毁灭，让他的一切都在人中间存留而且没有人抵挡。他要建的国度是他自己的国度，他要的人类是敬拜他的人类，是完全顺服他的人类，是有他荣耀的人类。若不将败坏的人类拯救出来，他造人的意义就化为乌有，他在人中间就不会再有权柄，而且在地上也不会再有他的国度，若不将那些悖逆他的仇敌都毁灭他就不能得着完全的荣耀，也不会在地上建立他的国度。将那些人类的悖逆者都彻底毁灭，将那些被作成的都带入安息之中，这就是他工作完成的标志，是他大功告成的标志。人类都恢复了起初的模样，都能各尽其职、守其本位，顺服神的一切安排，这样，神在地上就得着了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的国度。他在地上永远得胜，那些与他敌对的永远灭亡，这就恢复了他起初造人的心意，恢复了他造万物的心意，也恢复了他在地的权柄、在万物中的权柄、在仇敌中间的权柄，这是他完全得胜的标志。从此人类便进入安息之中，进入人类正轨的生活，神也与人一起进入永远的安息之中，进入永远的神与人的生活之中。地上的污秽与悖逆消失了，地上的哀号消失了，地上的所有与神敌对的都不存在了，只有神与那些曾经他拯救的人存留，只有他造的万物存留。”摘自《神与人将一同进入安息之中》

从神话中我们看到，信神的与不信神的本不是一类，尽本分的与不尽本分的本不是相合的，人类中间本是没有家庭的，最后各从其类时很少有全家剩存下来的，现在你知道你父母为什么说不到一起了吗？这些话不知你能否接受？但神的作工不会因我们的情感而变啊，我们只有追求真理，否则结局会和外邦人一样的啊。

关于爱玩这方面，你可以看看一个帖子名叫“我很贪玩，每次玩的时间......”里面有很多弟兄姊妹交通这方面，希望对你有帮助。

　　你提到了许多关于你母亲的问题，其实这些问题并不是问题的关键，最根本的问题是你自己心里有许多的疑惑困扰着你，有许多难处不知道该怎么解决，只有当你先把自己的问题解决以后，那时回过头来再来看你母亲的问题时你就知道那些都不是什么问题了，因为你已经知道该怎样正确面对这些问题了，也知道该怎样运用神的话来解决这些问题了，那个时候你会感觉很轻松很愉快，会有一种真正的释放自由，你会很高兴在神的带领之下继续走自己的人生之路，不过你现在当务之急还是应该首先解决你自己的问题，也就是存在在自己身上的难处。

你现在存在的一个最大的问题就是对神没有定真，也就是对神的作工对神的心意还不明白，你也想好好信神，可由于这些问题（也是撒但的搅扰）总是困扰着你，使你总是无法把心安静下来，这些问题一天不得到解决，你的心就一天不能踏实下来，也就一天不能把心交给神，而这样的信神是永远不可能成功的，也是永远不能蒙神拯救的。你怕自己走错路上了当，你不知道该怎么办，所以你上网，利用网络里的那些虚拟的东西来麻痹自己，可当你从网上下来以后，你会觉得更加的虚空，更加的不知道人生的方向到底在哪？不知道明天是否依然存在？自己又该身在何方？这不仅是你个人的问题，也是曾经困扰着我们所有人的问题，但又是人类谁都无法解答的问题。既然这么痛苦，又这么茫然，为何不来到神的面前，看看是否能从神那里找寻得到这些问题的答案，何苦要这么为难自己呢？又何苦要这么为难神呢？

在你的心里有一个“结”，就是对神为什么要打破人的家庭、打破人的情感看不通想不明白，我们觉得我们的家庭很好啊，人与人之间的亲情很真啊，那神你为什么那么蛮横、那么无情要将这一切都打破呢？你还不许我们对你有怨言，你这不是太霸道了吗？所以，你有抵触的情绪，可你又不敢反抗怕遭到神的管教、神的击杀。关于这个问题咱们在这里来寻求交通一下，希望能借着在我们中间的圣灵作工来化解掉我们对神的观念与误会，使我们都能对神有一颗真诚的心，对神的作工有一份真实的认识。

神为什么要打破人的家庭、婚姻、亲情、情感？关于这个问题，首先我们来认识一下人的家庭、婚姻是建立在什么基础之上的？人的家庭、婚姻都是建立在“利”和情欲这个基础上的，男女之间的相处都是在相互利用、相互讨好，以便达到自己各自不同的存心和目的。男人喜欢女人是因为其相貌和身材，女人喜欢男人是因为其身份和地位，但这里面绝没有一点真实的“爱”。一个建立在这种基础上的婚姻和家庭，有真正的幸福、真正的快乐、真正的满足吗？有真正的包容、真正的信赖、真正的关心、真正的尊重吗？没有。如果这些东西都没有，那剩下的还有什么呢？猜疑、争执、防备、算计、埋怨、叹息、伤心、愤怒、打斗、谩骂、挖苦、讽刺、伤害、仇杀……那神把我们这样一个家庭打破，给我们换一个新的生活、新的生命，那神到底做错了什么？我们又为什么要对神有这么多的怨言又总是这么责问不休呢？

你看现在的婚姻哪一个离得开一个“钱”字，哪一个不是追求事业有成功成名就，哪一个不追求身份显赫名利双收，你看没看到有一个人说‘我就什么都不图，我只要求对方心灵诚实善良正直’，一个也没有，如果有一个人能怎么说的，那也只是用嘴在说，他心里想的却是另外一回事，因为他自己就不是这样的人，他又怎么会喜欢上他口里所说的这样的人呢？他根本不相信这世上有这样的人存在，他认为这样的人就是傻瓜就是疯子就是弱智。你再到法院、民政、公证处这些关于处理离婚、财产的地方去看一看听一听，看看那里都充斥着些什么样的声音，他们不是曾经要山盟海誓吗？他们不是曾经说过要为对方付出自己的一切吗？怎么转眼之间就消失就都没有了呢？其实人世间根本没有真正意义上的婚姻，因为人的真情和付出都是暂时的短暂的，都是为了达到某种目标而实施的一时的假象和欺骗，在金钱、利益、引诱的面前，人就会撕下自己的伪装，露出原始的面目来。人所谓的幸福美满的家庭婚姻人根本就找不着，这只是人的幻想，只有当神的国度降临人间之时，人的梦想才能真正化作现实。人世间处处尽是辛酸、尽是痛苦、尽是眼泪、尽是悲哀，每一个家庭的状况都是大同小异没有什么实质性的区别，都是在凑合、在将就，都是在相互利用又是在相互防备着对方。你父母的吵架，难道是因为你母亲信神以后才吵的吗？那信神之前不也在争争吵吵、互不谦让吗？那我们今天信神了，怎么就把这个矛盾转移到神的身上了呢？人不是太没理智了吗？其实你父母吵架，表面看来好像是因着你母亲信神的缘故，但我告诉你这并不是事实的真相，只是现在我无法向你解释清楚，因为你现在不一定能理解得了，但如果你带着这些问题真心地向神寻求祷告，你一定会找寻得到你想知道的答案的，只要你对神有信心，只要你对神能敞开你自己，只要你不放弃神不放弃真理，你会明白这里面的奥秘的。

神所作的完全是因着神对人的可怜与同情，神是因着对人的爱、对人的怜悯而打破人的家庭人的婚姻的，这话你现在一定不会赞同，这也是所有败坏人类无法认识与理解的，但你只要能真心的向神寻求，好好的吃喝神的话，有正常的聚会祷告，当你把神的话吃喝完以后，当圣灵光照开启你以后，当你真正明白理解了神的心意以后，你会为神真心地献上自己的感谢和赞美，你会感激神今天为我们所作的一切，你也会更加坚定的走自己该走的人生之路，同时享受造物的主对受造人类的祝福和爱。