我是在拍摄组配合一项本分，最近人员在调整，有些弟兄姊妹是刚过来学习配合的，我在这个组里的时间比较长，觉得自己不一起操心落实工作，而只管自己的某一项本职工作，觉得过意不去，有些自私卑鄙。但是自己多操点心，多做点事情，在确保自己本职工作的基础上多学习点其他方面的技术业务方面知识，对于和大家一起配合工作也有益处。但是当有姊妹敞开败坏的时候觉得我要和她平起平坐之类的时候，我就有些后退，害怕别人误会我是争权夺位。虽然自己也反省认识一些，但是有限，也不太明白有心志和有野心的区别。希望大家找到那些神话或者经历文章或者自己的经历认识，希望弟兄姊妹交通分享，谢谢！

我是在拍摄组配合一项本分，最近人员在调整，有些弟兄姊妹是刚过来学习配合的，我在这个组里的时间比较长，觉得自己不一起操心落实工作，而只管自己的某一项本职工作，觉得过意不去，有些自私卑鄙。但是自己多操点心，多做点事情，在确保自己本职工作的基础上多学习点其他方面的技术业务方面知识，对于和大家一起配合工作也有益处。但是当有姊妹敞开败坏的时候觉得我要和她平起平坐之类的时候，我就有些后退，害怕别人误会我是争权夺位。虽然自己也反省认识一些，但是有限，也不太明白有心志和有野心的区别。希望大家找到那些神话或者经历文章或者自己的经历认识，希望弟兄姊妹交通分享，谢谢！

诚：你好！你的问题可以看看合交里的这篇交通。

 

63　有心志与有野心的区别

有心志就是有正当的追求目标，有真正人生的志向，心里有爱神、满足神的要求与愿望，能够效法彼得追求认识神，得神的称许，所以说，有心志属于正面事物，是神所称许的。有野心则完全不同，有野心就是有个人的存心目的，没有丝毫真理在里面，完全是为了达到肉体的满足和个人的欲望，与神对人的要求背道而驰，存心是卑鄙的，也是见不得光的，因此属于反面事物。凡是狂妄之徒他们只有野心，因为他们的性情没有变化，不可能有圣洁的心灵，有心志都是经历过神的作工性情有所变化之人所具备的。有野心的人他们在神家里竭力追求地位，盼望出人头地，他们根本就不注重性情变化，也不追求爱神体贴神的心意来满足神，他们对真理不感兴趣，他们也不考虑自己有了地位能干出什么坏事，若破坏神家工作触犯神的性情，自己会落得什么下场，所以有野心的人都是没有良心理智的人，他们心术不正、野心不死，充当了撒但的差役。凡是追求真理注重性情变化之人，他们能够按着神所要求人达到的目标追求进取，忠心为神花费，追求爱神活出有意义的人生，他们有光明的志向，有比较高的追求目标，这些人正是神所要成全的人。凡有心志追求真理的人，在神的审判刑罚面前能够顺服下来，受尽各种痛苦熬炼也能忠于神，甚至为得着真理满足神而付出一切代价。有心志的人为神花费不讲报酬、任劳任怨，无论临到什么试炼，或坐监下牢，或疾病痛苦、生活艰难，也不后悔、无怨言，坚决跟随神，这正是有心志之人所表现的彼得精神，作出的响亮见证。摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要》

诚：你好！今天在看111辑文稿时看到了这个问题解答，虽然不是很适合你临到的环境情形，但上面弟兄从另外的一个情形中交通了什么叫有心志，有心志与有野心的区别是什么，希望对你有所帮助。

 

问题（2） 当自己被显明是走法利赛人的道路时，该怎么寻求真理？

　　答复如下：被显明好啊！一下子就认识自己、看透自己了，这不是好事吗？下一步就该背叛肉体、实行真理了。显明是好事，别以为显明就是淘汰，你如果真是喜爱真理的人，就能恨恶自己，就能为看透自己的本相而感谢神的显明，“这是神对我最大的爱，最大的拯救啊，要没有这样的显明，我还在那儿狂妄自是，还在那儿固步自封、停滞不前，最后把自己断送了。这一显明使我看透自己真相了，我知道我什么也不是，一点真理实际没有，还是个魔鬼撒但，原封未动啊！这回我可得追求真理了，可得重新起步了，得重新做人”。这样真实的心志就产生了，这是不是好事啊？如果说你丝毫不喜爱真理，那就真被淘汰了。有些人咱们看他这么多年不追求真理，但是现在一显明他就追求真理了，又开始重新做人了，又懊悔了，你怎么解释？你敢定规他的结局吗？没到最后一步谁也不敢定规，或许有些人咱们看得准，但在个别人身上咱们看得不一定准。是不是这么回事？（是。）所以，凡是以为被显明的人千万别消极，神没说淘汰，那咱就往上够；神说淘汰了，咱也往上够，够到哪儿算哪儿；最后够了半天也没够上，下地狱了，心里还有一点安慰，比那些不够的人心里还踏实一点，咱是够了半天，但咱的确是魔鬼，那没办法，不是咱没够。是不是这么回事啊？你就往上够，没错！别管别人怎么说，谁说你是魔鬼显形了，魔鬼撒但定性了，你说：“我是魔鬼我也要追求真理，我定性是魔鬼该下地狱，那我也开始追求，最后试一把。”有一口气也不认输，还得往上够，这叫心志。往正路上走叫心志，往邪路上走叫野心！

 

2016、4、15

我是在拍摄组配合一项本分，最近人员在调整，有些弟兄姊妹是刚过来学习配合的，我在这个组里的时间比较长，觉得自己不一起操心落实工作，而只管自己的某一项本职工作，觉得过意不去，有些自私卑鄙。但是自己多操点心，多做点事情，在确保自己本职工作的基础上多学习点其他方面的技术业务方面知识，对于和大家一起配合工作也有益处。但是当有姊妹敞开败坏的时候觉得我要和她平起平坐之类的时候，我就有些后退，害怕别人误会我是争权夺位。虽然自己也反省认识一些，但是有限，也不太明白有心志和有野心的区别。希望大家找到那些神话或者经历文章或者自己的经历认识，希望弟兄姊妹交通分享，谢谢！

针对DXZM的问题谈点个人认识，如果我们的存心对能接受神的鉴察能坚持真理那就是有心志的人，神话诗歌“120 神的知己才有资格事奉神”中看到神说的神要成全的是能体贴神的负担的神的知心人“不管在人背后做的，还是在人面前做的，都能在神前获得神喜悦，都能够站立得住，不管人对你怎么样，你总走自己该走的路，来体贴神的负担，这才是神的知己。”这是神的心意。像上面DXZM提到的问题，一方面是对有心志和有野心能有分辨，再一方面就是当临到这件事神的心意是什么，神借着这件事成全我们什么？当我们想要去实行一项真理的时候撒但也是无时不在搅扰，外表上看到的是DXZM跟我们谈败坏，更需要我们明白灵界争战的实况。既然DXZM谈的是她的败坏那我们就不能受别人败坏的辖制，既然是败坏那我们怎么能找到与人的败坏的相合之道呢？临到这样的事神是要成全我们实行真理不受人的败坏（反面事物的辖制），分享一段上面的交通“我们看看耶稣实行真理，谁能拦阻得了，彼得拦阻也不行，他说“你是撒但，退我后边去吧”。认定了这样就是实行真理，那就任何人都不能改变，不受任何人、事、物的辖制，义不容辞，实行到底，这样的人才是绝对顺服神的人，才是彻底跟随神的人。如果你明明知道是实行真理，经受不住打击、论断，一有人反对，你心里就摇摆不定，就蒙了、慌了，不知怎么实行，那你就不是真正实行真理的人。这样的人实行真理是有条件的，还得有人赞成，没有人反对，没有任何难处才能实行，一有反面的东西存在，一有拦阻，一有难处，他就放弃了，就背叛神了，随从撒但了。这样的人不是实行真理的人，他实行真理是讲条件，根据场合，玩弄处世哲学，谁也不得罪，不但不站在神一边，而且还能站在撒但一边，那这样的人不是彻底顺服神的人，这样的人如果撒但起来一反对他，他很容易背叛神而随从撒但，这样的人很麻烦，你们说这样的人是不是神成全的人？这样的人绝对不是神成全的人，神不成全这样的人，这是个两面三刀的人，是个两面派。实行真理的原则必须清楚。认准了是真理，那就义不容辞，不受任何人、事、物辖制，任何人反对也不行，就是你的妻子（丈夫）、儿女反对也不行，得有这样的心志，这才是神要成全的人，神要成全的人用外邦人的话怎么说？“这个人那要认准一个理，十头老牛也拉不回头！”这样的人要是追求真理，保证能被神成全。什么样的人最不容易被神成全？没有立场，犹豫不决，拿不定主意，即使看准的事，知道应该做是对的事，一遇到反对声就摇摆不定了，就害怕了，就不敢坚持，这样的人不能被神成全，神不成全这样的人，神成全的人那就是认准了真理的路，“十头老牛也拉不回头”，天翻地覆也不改变，至死方休，这样的人最厉害。”《6　关于神话《谈谈教会生活与现实生活》的讲道交通》

谢谢弟兄姊妹的交通，也感谢神预备这样的条件能让我们彼此分享交流！大家的认识和找的神话或者弟兄交通，让我对这方面的真理能更加透亮一些，这几天和弟兄姊妹配搭时自己的流露也显明自己狂妄自是，说话也有站着地位说话的意味，觉得自己的高见。。。虽然当时没有有意识这样去表现，但是实际上呈现出来的就是这么一回事，看到自己走的道路也是不对，自己所谓的操心有很多掺杂，没有可取之处，还需要更深的寻求认识，好好追求真理，追求性情变化，愿有朝一日能具备真实的心志行在神的心意上！弟兄姊妹一起加油往上够！

诚你好！

我交通点自己的领受与认识。心志与野心有着实质性的区别，有时我们看外表的表现很相近，但是根据神的话一解剖都有区别。心志是指人今天在接爱神作工的时候能有信心顺服神的作工，不管受到什么痛苦与患难没有怨言，心甘情愿顺服神的安排，而且没有自己的选择，不凭着自己的手这么做那么做。心里是喜爱真理能面向正义不向撒但势力低头与屈服。而野心是指人今天在经历神的作工中尽本分都是带着存心为了得冠冕，存心目的是为了得福而不得以尽自己的本分与外表的顺服神的作工，当临到环境时不会对神有真实的顺服，而且也不会心甘情愿顺服神的摆布与安排，真正有心志的人不管临到什么环境他心里体贴的是神的心意，能寻求真理满足神的心意。这是正面事物。而有野心的人就不是这样的表现了，有野心的人当临到环境时首先想的是自己的利益与得失。如果自己的目的没有达到就会脑羞成怒甚至还会论断神的作工背叛神。这是反面事物。

我们来看一段弟兄的交通吧：“追求真理最要紧，追求真理得稳定心志，别有野心，别为野心活着。你得找着自己的位置，你是小草别做大树，你要真是大树，也能降卑自己，低调做人，“我就做小草”，这也行。最忌讳的就是你是小草非要做大树，这不是什么好事。我看有些人刚一开始信神，总是野心勃勃，充当“英雄”，这好不好？（不好。）我开始信耶稣的时候就这样，巴不得谁提拔我、谁培养我，让我讲道，让我操练，信主几年之后给我按手让我做个长老，那就叫野心。那个时候圣灵一直在我身上作工，让我碰了几回壁，我就老实多了。信神碰壁是好事。圣灵作工不是说在你的灵里一个劲儿地审判你、刑罚你让你痛苦，不是光这么作，最主要是借着环境让咱们碰壁，让咱们受挫折，让咱们遭受管教，使咱们认识自己、反省自己，有那么一点认识，然后低调一点，老实一点，就这么一点一点地低调、老实，慢慢就活出正常人的样式了。你们是不是也这样经历的？都是这样经历的，我就是这么过来的。所以碰壁不是什么坏事。有人打你一个嘴巴，这也不是坏事，当时觉得没脸、痛苦，“哎呀，今天挺倒霉，碰到这个恶人，挺可恶”，其实是好事。不管他讲不讲理，他对付咱们，修理咱们，过后咱们反省自己，在性情上、活出上有点变化，那你们说这是不是神的爱呀？这就是神的爱。那我们要想尽快尽早进入信神正轨该怎么办？多临到点修理对付，多受点挫折，这对咱们有益处，这是我的经历。不管教会里谁对付你，谁说你，也不管正面人物怎么对待咱们、反面人物怎么对待咱们，如果咱们是追求真理的人都能得着益处。

　　有的人现在还有野心，“如果神家不给我个一官半职，我站在人面前不光彩，心里没有快乐，没有释放，所以总是无精打采、消极”，这个问题怎么解决呢？你是为地位、为出人头地才有盼望，才能活着滋润一点，一跟别人平等，一做普通一兵，一做普通的“小草”，你就没劲儿，就消极，就不愿尽本分，这能不能断送自己呀？（能。）这个野心得拿掉，这是一个毒瘤，这个毒瘤如果长大了还麻烦呢！他信神的动机就是“得给我一个地位，总让我站在比别人高一层的地位上，我就能跟随到底，如果让我做普通的神选民，我就不能跟随神到底”，这样的人有没有危险？他随时都能退去。他的理由是什么？“啥地位也没有，让我跟着别人走，谁都能管我，总让我学顺服，信神没意思，追求真理没意思。”这样的人他走的道路对不对呀？（不对。）他信神的观点对不对呀？（不对。）这样的信神观点有严重错误，不给他地位他就信不到头，他就没劲儿。这样的人多不多？（多。）你们说人真的有做带领的那个必要吗？你得着真理了以后做什么都行，神高抬你；你没得着真理之前做什么都没有意义，就追求真理最有意义、最实际。现在可能多数人认为信神要想有劲儿，最好就是有点地位，要没点地位，那劲儿就提不起来，得做人上人那才有劲儿，管着别人才有劲儿，即使受多少苦、受多少羞辱、受多少辱骂也行，也不灰心；要不做带领，做普通一兵就没劲儿，就走不上去，这样的人真不少啊。那你们说说不做带领能不能得着真理？神对人是公平的，神不偏待人，在神眼中你只要得着真理，不管你受多少屈辱，有一天神使你高升，神让你做子民，神把你带进天国，那才是真正的福气！所以今天不管你做什么带领，你是多高地位的人，你没得着真理都没有意义、都是虚空。什么叫真正的蒙神祝福啊？最后被带进国度剩存下来了，那才叫得着福气了。在没有确定剩存下来之前，人的本分、职责就是追求真理，追求真理还在乎有没有地位吗？有的人做带领多少年也没得到真理，反倒成为敌基督被开除了。有的人信了二十多年，什么地位也没有，照样能尽本分，能付代价，能受任何的苦，还能站住见证；有的人信了多少年，坐了几次监，也没做带领，还照样跟随神，照样尽本分。这怎么解释？信神的观点得正确，信神的观点不正确不容易走上正路。那现在每一个人该不该反省自己还有什么信神的观点不正确，还有没有野心哪？有些人非要追求地位，就不追求真理，追求地位有价值吗？有意义吗？追求真理有意义，追求真理的人没有地位照样能得着真理，有地位的人不追求真理照样被淘汰，这事看透了吗？我看有一些人野心特别大，为了追求地位不择手段，迷惑人，拉拢人，打压人，打击别人抬高自己，流露出各种丑态，让人厌烦，你越这么搞，人家越不选你。你老老实实埋头苦干，追求真理，达到办事有原则，对人公平，对人有爱，达到能随时经历神作工，能交通真理，交通实际。你每天所流露的、所做的、所说的都能让神选民得着益处，都能从你身上看见你怎么实行真理，你怎么爱神为神花费，这样神选民自然就拥护你了，到时候就选举有真理的人。如果你不追求真理，不进入实际，不能让大伙信服你，反而用迷惑人的话、采取各种卑鄙的手段让人崇拜你、选举你，这是不是大红龙的作法啊？大红龙不就这么迷惑人吗？它把什么功劳都归于自己，把老百姓得的报酬都说成是它的赏赐，让人认为没有大红龙中国人民就生活在水深火热之中，都得受苦、没饭吃。假带领、敌基督就这样，他自己不追求真理，不实行真理，还要让神选民崇拜他、佩服他、选举他，还强迫神选民都顺服他、跟随他，这是不是撒但的手段哪？（是。）若你真是追求真理的人，你先用真理实际来赢得大家对你的赞成、对你的信任，这是正当途径，让大家公平地选举你为带领，这才光彩，这样才公平。

　　现在你们愿不愿意追求地位了？（不愿意。）里面还有没有这样的野心哪？有野心怎么办哪？得背叛，得借着寻求真理把它铲除，咱们就追求真理，不在乎有没有地位，而在乎有没有真理实际。有的人看见自己狂妄自大，总有野心，感觉这是个羞耻的事，所以改名叫“小草”，“这样谁一叫我，对我就有警戒，让我低调做人，我就做小草，不做大树，咱没那个身量。”这样的人都是有理智的人。而有的人在给自己起名的事上就总琢磨：“叫啥名大呢？叫啥名最光彩呢？”你们说追求地位是不是好事啊？追求地位有祸了，走法利赛人的道路有祸了，总有野心，这是祸患，这是不定时炸弹，随时就能引爆身亡。总有野心的人那才叫狂妄之徒，没有自知之明，自私卑鄙。

　　现在多数带领工人一看自己没有多少真理实际都开始低调了，都开始注重反省自己，注重追求真理，注重脚踏实地地尽本分，“为神选民办点实事吧，可别站地位了，别追求让人高看、让人围着、让人崇拜了，这不是好事，这是撒但性情。”而有的人一有人围着他，一有人崇拜他，一有人溜须拍马、奴颜婢膝，对他阿谀奉承，他心里可享受了，可美了，可知足了，这是不是让人肉麻的事啊？（是。）神给你个托付，你得忠心到底，你没有忠心就有祸呀！你不能满足神，还想满足肉体，你是自取灭亡，找死！所以说咱们接受神的托付得有敬畏神的心，既然你接受神的托付了，那你就得为神忠心到底，你受苦越多、付代价越多心里越有安慰，这是正常人的感觉。如果你接受神的托付，工作没作好，地位享受了不少，这叫自私卑鄙，这叫厚颜无耻，这就麻烦大了。有些人看不透这个事，还觉得不错呢！保罗就是个典型，他跑了一辈子路，到晚年的时候他以为得着冠冕了，还说他活着是基督。你说他到死的时候，“啪”被领到地狱里去了，他心里怎么想啊？“我写那么多书信把自己歌颂得那么好，‘活着就是基督’，这回下地狱了，我还有没有脸见人哪？”这话是不是说过头了？如果他临死的时候写封书信：“我这一辈子为主效力都不配啊，实际上我就是个罪魁，我就是个典型的撒但的化身，神利用我为他效效力，我感觉这也是我的荣耀。但是我没效好，没满足神，我的日子也快到了，我甘愿受神一切惩罚，神怎么惩罚我不会发怨言的。”要说点这话以后死了结局是不是好一点啊？（是。）但保罗没做到，保罗说的那些话正好相反。这个事说明什么问题呀？有野心的狂妄之人一点真理没有，最后彻底蒙羞了，这是失败的证据，惨败而归呀！”摘自《弟兄的交通103辑A节》

弟兄这段交通把什么是野心交通出来了以及人有野心会给人带来什么后果与结局也交通出来了。对照弟兄这段交通我回想自己以前在教会尽本分也总带着野心追求。因为从信神开始就一直追求名利地位总想在教会里当上带领，总想出人头地不想让别人管，所以就一直按着失败的路那样走着，自己也没有真实的反省。还认为自己撇家舍业是真心信神追求真理的人，最终没有功劳也有苦劳也能得着神的祝福。想到13年大帮轰时，因为我所配合的教会没有福音工作，而我为了地位之心得到满足，为了得到带领的高看而着急上火，总带着“负担”给弟兄姊妹交通，但是福音工作一直都没有起色。表面看我的存心好像是对的，是为了满足神但是就因着神作工不合我的观念从而把我里面的为了地位名利作工的野心给显明出来了。记得有一次，配合福音工作的一线一个弟兄与我们一起交通大帮轰的事情，因为别的教会福音工作都有果效就我配合的教会没有果效，我心里很气，又嫉妒，怨气由口而出说出了论断神作工的话。以口犯罪抵挡了神。当时心里有怨言，但是还没等我反应过来我就说出来了。从这事上看到我的本性实质是抵挡神的一点不假。现在也因着自己受野心这个撒但本性作恶而被开除了。最后借着神一点点的开启带领对自己这么多年所走的路有了一点真实的认识，从而在神爱的激励下有了一点顺服的心志与满足神的心。也看清楚了自己这么多年所走的路是抵挡神的，凭着自己的观念想象信神最终的结局就是这样被淘汰。在这样的刑罚中让我真实看到神的爱与拯救，也从中看到神的公义性情不容人触犯。也在神面前立下心志不管有没有前途都应该尽上自己受造之物的本分来还报神的爱。今天能有一点这样积极向上追求真理的情形是神作工达到的。感谢神！

这些是我的一点认识，希望能帮助你，有不足的地方也希望能交通出来让我们能互相补足。