信神也有几年温室里的我现在因丈夫病故 疾病缠身 力不从心 现在我想在二婚 不知道该怎么办 愿大家交通一下

　　露捷：你好！对于个人的生活神家不让人参与别人的选择，神家为了人活得更有价值意义给了我们一些原则。我不能摘录，用自己话说一些。1，基督要求我们顺服神的安排。在末世神允许疾病临到跟随的人，不仅会有重病，还会有死亡的威胁，我见过一个弟兄抵挡神得了严重的糖尿病，花光了积蓄还欠了外债，实在没办法后，他把棺材和死时穿的衣服准备好了等死，后来他悔改后疾病又没了。这个事情神家书籍中有记载，是受惩罚例选中黑龙江中的一个。我亲自和那人接触过，不然对神家这个书籍还真信不过，我真不算是信神的人！今天疾病临到我们应该有很多功课学，你信神好几年了，你承认疾病在神手中掌握么？你承认人的性命在神手里么？（包括你的丈夫）你承认末世的工作神要按人的信与不信给人不同的结局么？2，人的交通说过，人可以离婚，也可以再婚，这是人自己的选择，至于人是按神话选择自己的道路，还是按自己的思想自己的眼光选择就是个人的事了，走错了自己也将承受后果，走上正路了人也承受当得的祝福。 不知道这样的表达方式表达语言你是否能理解，不理解的可以继续交通，毕竟是文字交通，我按你留言中的素质把表达简练了

　　信神的正确追求与实行原则

第十七项，离婚了可不可以再娶再嫁的问题。婚姻之事完全在乎个人选择，选择对错没有人定罪，神家不干涉。离婚的人可以再嫁再娶，这是正当的。如果不是正确对待婚姻，多离多娶多嫁没完没了就没有人赞成，只能败坏自己。常常犯淫乱的人，神家绝不提拔使用，对常犯淫乱影响极坏的人，神家必须开除。只是正当的离婚，再娶再嫁都不是问题，弟兄姊妹也应该帮助。

我个人觉得万事万物都在神手中，记得在我的婚姻遇到挫折时，当时我想离婚，我先寻求神的意思，把这事交在神手中，后来就这样做了，但没想到去了两个地方竟然都是搬家了，反正就没离成，我这才明白神的心意因为当时我没有看到这个实行原则，现在就明白了，对有的家庭对方不逼迫的还是要维持的。把你的所想告诉神，神会引导的。

　　第十五项，关于结婚生养子女的问题。此事主要还是由个人选择，神家从来没有规条。结婚生育儿女本来就是合理合法的事，任何人无权限制。有些人为了追求真理、尽好本分，放弃婚姻、家庭，这是合神心意的特别见证。凡是为神花费肯付此代价的人，肯定能得着神的祝福。有些人的家庭背景适合结婚，为了搞接待而结婚，这也是合神心意的。至于有些人为了结婚成家而失去尽本分的机会，受家庭辖制、缠累耽误了信神，这是个人选择的问题。年龄大了结婚成家是正当的事，但应选择合适的对象，起码对信神有利，对生命有利，这很重要。人的选择决定人的道路，决定人的归宿，关键是看人是否能按着神的要求选择自己的道路。

简略说明如下：有许多人奉献了青春尽本分，这是最可贵的，这些人对自己婚姻的事能够放弃，早已是考虑成熟的事，所以他们能胜过婚姻的种种试探。有位弟兄和我交通了他在婚姻方面的难处，我说如果实在熬不下去就找个合适的姊妹结婚算了。后来，他又后悔向我反映了这个情况，他说他知道结婚意味着什么，还是持守不结婚。我看见弟兄信神的心志是可佳的，允许他结婚，他都坚持不结，还能专心尽本分，真是难能可贵。有些没结婚的人就没有这个心志，成天被此事困扰，尽本分心不在焉，追求真理也没有劲头，完全被婚姻的事辖制住了。对这种情况就应该给人选择的机会，对人的要求不能搞一刀切。对追求真理的人就应该完全按照神的话来要求，对信神并不追求真理的人就不应该要求太高。其实，即使你要求太高也没有用，所以，神家无论交通哪方面实行，只能给人原则，不能给人规条，都是让人自己选择，这不是两全其美的事吗？所以，在婚姻问题上更应该尊重人的选择。人是选择实行神的话，还是选择神家被迫同意的路，这只是人的个人选择，并不代表神家对神选民的要求。

 

第十七项，离婚了可不可以再娶再嫁的问题。婚姻之事完全在乎个人选择，选择对错没有人定罪，神家不干涉。离婚的人可以再嫁再娶，这是正当的。如果不是正确对待婚姻，多离多娶多嫁没完没了就没有人赞成，只能败坏自己。常常犯淫乱的人，神家绝不提拔使用，对常犯淫乱影响极坏的人，神家必须开除。只要是正当的离婚，再娶再嫁都不是问题，弟兄姊妹也应该帮助。

简略说明如下：本项原则只是针对离婚可不可以再嫁再娶的问题，与其它问题无关，此项原则不是规条，更不是号召人离婚，然后再嫁再娶。对于有些不得已而离婚的人，离婚后不嫁不娶生活难以维持，为此困扰多年，不知该怎么实行，我就这样交通：离婚可以再娶再嫁。难道神家能限制人再娶再嫁吗？或者定罪人再娶再嫁吗？有人说这与神来打破家庭是相矛盾的，其实一点也不矛盾。神来打破家庭不是明天后天，再说神是用灾难打破家庭，人最好不要提前帮助神打破自己的家庭，神作的事用不着人插手，人只要好好追求真理、追求性情变化，到神打破家庭时人能背叛肉体顺服神就是最有理智了。特别需要清楚的是，人别忘了尽好自己的本分，到灾难临到的时候恶人都遭惩罚，人能不发怨言，能赞美神的公义，就是很好的见证了。

 

第二十二项，关于信神怎样对待疾病的问题。恩典时代人有病有灾都向神祈求，神常常给人医病、免灾，但国度时代就不同了，神为了变化人、拯救人脱离败坏，常常用疾病、痛苦来熬炼人、管教人，在这种情况下，我们祷告神就应该学会摸神心意，省察自己有哪些败坏流露或得罪神的地方。如果我们不能认识我们的悖逆之处，疾病、痛苦也不会挪去的，这个功课必须学好，只有达到一定果效，神才会垂听人的祷告，这就是国度时代神作工的原则。所以，临到疾病我们该怎样祷告神，该学哪些方面的功课，心里应该有数。但在有病期间可以吃药医治，这是正当的，这是个人的选择、领受问题，神家没有规条。有病可以投医，可以吃药，更可以祷告神凭信心。有些病是出于神的管教修理，这类病的好转都在神手中。在临到疾病时学会摸神心意，好好学功课是最要紧的，但别忘了可以去医治的原则，耽误了医治是错误的。

简略说明如下：有经历的人都知道，人临到疾病患难是最容易显明人的败坏本性的，俗话说“病久无孝子”、“日久见人心”。“病久无孝子”就证明人并没有真实的孝心，只要人病久了就把儿女的真实孝心显明出来了，这就是“日久见人心”的意思。有些人得病了，头几天一个劲祷告，满有信心，但是不见病好，就开始埋怨神了，说：“神为什么不给我医治呢？我为神花费尽本分也没做抵挡神的事，为什么不给我医治呢？”这话的意思就是神不公平，你看此时人的信心哪里去了！如果再过一段时间仍然不给医治，人就要怀疑神的存在了。你说神这样作是不是很显明人？人对神的信心太小了！如果真是顺服神的人，神让咱们死，咱们还能向神顶嘴抗议吗？不用说病几天，就是死了也不该有怨言，还应该感谢神。所以，疾病痛苦的熬炼对人太有益处了，能学到很多功课，这是进入真理的极好机会。试炼临到时，就能显明人有无性情变化了！摘自合交

 

596　疾病临到得摸神的心意

1　疾病痛苦临到该怎么经历？应该来到神面前祷告，寻求摸着神的心意，还要省察自己有何过犯，还有哪些败坏没有解决。肉体不受痛苦就是不行，非得借着痛苦磨练，人才没有放荡，时时活在神面前。人的心若难受就总祷告，省察自己做错事没有，在什么事上触犯神了，这对人有益处，人能临到大的痛苦大的痛苦试炼，绝不是偶然的事，绝不是偶然的事。

2　人有病或无病都有神的心意在其中，人得病时不明白神心意，就不知怎么实行了，还以为是自己愚昧造成的，岂不知有神的美意在其中？凡有大的病痛临到你，让你生不如死，这绝不是偶然的事。在神拯救人期间，圣灵伴随人的生活光开启人、光照人吗？光开启人、光照人吗？神还要试炼人、熬炼人，人要受许多痛苦才能得洁净，生命性情才会有变化。

3　神试炼人怎么试炼呢？就是让人受痛苦来熬炼人。受试炼就是受痛苦，有试炼临到就有痛苦随着，没有试炼上哪受痛苦？人不受苦又怎能有变化！受试炼就应该受痛苦，就会有圣灵作工。人类败坏太深，不受苦就不知天高地厚，不受苦心就没有神心就没有神。解决败坏性情光靠交通真理不行，就得借着试炼熬炼人，就得借着痛苦熬炼人。

——根据神的交通

 

人的命运都在神手中掌握，婚姻大事更在神手中。弟兄讲道《生命进入的讲道交通》第三集553页说：“找对象这事，婚姻的事应该都是神安排的最好你适合找啥样的对象都有神的安排，你祷告神，寻求神的心意，神会给你安排。”

　　关于婚姻之事，神说过：“现在我把各方面都说透，哪方面真理都齐备了，并且真理之间都能互相服务，这样就需要你实行了，我现在把路指出来，以后你自己实行。现在所讲的都是根据现实情况来要求人，根据人所需要的、根据人里面所具备的东西来作工，实际的神来在地上是作实际的工作，根据人的现实情况、根据人的现实需要来作，并不强词夺理，神作事不勉强人，如：你结婚或不结婚是根据你自己的现实情况，真理都对你讲清楚了，我不辖制你，有的家庭逼迫到一个地步，不结婚信不了神，结婚反而是一个成全。有的人结婚不但没得着益处，反而把原有的又失去了。这就得根据你现实的情况、根据你个人的心志来决定，并不作规章制度来要求你们。”摘自《实行（七）》）

弟兄姊妹也已经把神家的一些实行原则交通了。我想你已经明白。但从你所流露的来看，我觉得需要知道的不只是关于结婚的问题，而是当人遇到难处时如何处理的问题。

你说你是因丈夫病故和自己疾病缠身，力不从心才想二婚的。你好像希望通过第二个丈夫来解决你目前的难处，你希望他能给你带来安全，带来依靠。如果你确是这样想的话。那么，可以看见，你在患难中用的方法还是人的办法，不是神的办法。

我想你一定认同这些话：“神是我们唯一的救赎主，神是我们的依靠，神是我们的避难所，神是我们的磐石。”甚至也可能跟别人说过这样的话。但在实际生活当中，我们却不能应用这些话，这就是说人信神却没有把神带入实际的生活当中。

神说：人得着真理就是从神口里所说的每句话上能明白他的意思，你领会过来之后在你身上实行出来，让神的话在你身上活出来，成为你的实际，这才是你明白真理。（摘自《第三十二篇　供应真理才是带领人》）

你也许会问：那神的办法是什么呢？这个我真的不知道。因为神在不同的人身上所作的不一样。你的生命进入到哪里了？你需要什么样的熬炼？圣灵根据不同的人摆不同的环境，目的都是为了变化人，让人得益处。你可祷告问神，多安静在神前，寻求神的心意，不要急于用人的办法解决。

　　11：看着你的留言，想起了一些在神话上的开启，人的背逆是把圣灵的开启当成自己的所是，这方面的神话挺多的，不知道你能否好好吃喝，还有是我这段时间正在追求认识的，是人所受的苦哪些是因爱神受的，哪些是人罪有应得受的惩罚。这是看你留言的两个反应，不知道你是否愿意追求认识

　　我也不知道把这个经历放到哪儿，就放这儿吧，管理员可以自行解决。

神的交通录音中谈到做诚实人很关键，如果不愿意把难以启齿隐私，撒但败坏拿出来亮相，就不符合做诚实人的标准。听到神的声音，我心中恐惧，害怕，我想到了我的败坏，我为我的过犯流过了数不尽的眼泪，我身边没弟兄子妹，我亮给谁呢，我想到了神家网站，就鼓起好大勇气把我的败坏丑相亮了出来，中午打开手机一看，我的败坏丑相被管理员删掉了，我心有一丝侥幸，因为我的确实是难以启齿的，但同时我吃喝神话不知吃喝的啥了，唱诗也不知道唱的啥了，一会找不着神了，痛苦使我难以站立。身边的人事物在干什么我也不知道了，我满脑子都是神的威严烈怒，烈怒威严，我知道我的败坏只要亮出来，弟兄子妹不说一齐拿石头如以色人犯安息日一样拿起石头砸死我，也得弃绝我，所以败坏一直在我内心深处折磨着我。后来我来在神面前：道成肉身的神，我确实是摩押的后代，我是摩押后中败坏最深的那一个，撒但愚弄过我，蹂膩过我，践踏过我，苦害过我，我在你面前猪狗不如，蛆虫不如，我多么不愿意亮败坏，现在我知道我在弟兄子妹中间是站立不住的，在你面前我抬不起头，我心中万分的自卑，在你面前我曾犯下淘天大罪，你毁灭我吧，我愿意接受你的惩罚，我不断地重复着这句话，我的泪止不住的流，我以为我是必死无疑，即使天天信神，我只希望我能认识神，认识完了再死，我一直都是这样认为的，反正我是一个必死的人，死前认识认识神，不白死，神突然在我里面开启我，让我想到了浪子回头的那个比喻，我就是那个回头的浪子，我不敢回神家，心中惧怕神，怕弟兄子妹，又让我想起以前听过的一篇道：一个得癌症的人，一个患感冒的人，同时都是一个医生再治病，两个人的病都被医生治好了，哪个人能显示出这个医生的医术高明，哪个人更能感谢这个医生呢。神在我里面加倍地感动着我，现在我真体尝到神的心海阔天空，愿来是这样的海阔天空，怪不得神说，人说神也是小肚鸡肠斤斤计较，原来是这样的。神的心真的是海阔天空。

神的灵加倍地感动着我，我是摩押后代中败坏的最深的那一个，是在抬不起头不配活着的那个，神的心开海天空，竟然不记念我的罪，是我想不到的，我认识到神就是神，不像人的思维，神所做的都是爱，他不但没有小肚鸡肠斤斤计较，也没有任何的败坏，他手中的刑罚审判烈怒威严，焚烧咒诅都是为了洁净人。神赫免了我的罪，我愿意满足神，报达神的恩，我愿意让神在我身上做他的工作，在我身上发表他伟大的作为，愿道成肉身的神在我身上做成他自己的工作，让天上，地下，苍海中的受造之物在我的身上看到神的做为，让撒但看看神没有毁灭我，没有按我的过犯待我，并且在我身上做成全的工作，我愿意任神摆布，我愿意追求认识神，追求满足神，实行真理，活出神话，使神的话在我的身上达的神想要的果效，让神的心得满足，是神给了我第二次的生命，我愿意将自己献上，我愿意做神的牛马，任神牵任神杀，任神宰割。我愿意成为神羞辱撒但的工具，我愿意为神做刚强响亮的见证。

弟兄子妹，无论我们犯下什么罪，只要是真心悔改的，痛改前非，下决心以后不再再得罪他，神必不丢弃我们，神的心真的是海阔天空，不信你去亲自体尝一下，不要再误解神的心了。

　　88888：

看了你的经历，我看见了神作工的奇妙。一个人能诚心承认自己所犯的罪不容易，一个人能为自己所犯的罪常常流泪要求悔改也不容易，一个人把自己所犯的罪公开亮相承认更不容易。但神末世的作工却让人做到了，这实在是神的大能！接受神末世作工的弟兄姊妹，只要是真心追求的，生命经历到某个阶段，大都有过这样的经历。为着自己的罪，我们流泪满面，心神恍惚；为着自己的污秽败坏，我们不愿存活；为着不能按神的心意行，我们懊悔痛苦……神的作工，让我们真切地恨恶罪恨恶自己；神的作工，让我们的心灵受熬炼 ，痛苦无比，那种滋味只有体会过的人才能明白。但经历过后，却有一种很特别的感觉。对神的熬炼工作有一种既怕又渴望的感觉，就如动手术前的感觉，即怕痛，但又希望快点作完手术病就好了。

神说：因着人的掺杂太多，所以我才将人丢在火炉里燃烧，但并不是将人都烧干净尽，而是从中提炼精品，以便供我欣赏，因我要的是无杂质的精金之物，不是有杂质的污秽之物。人都不理解我的心情，所以在上“手术台”之前都是愁苦满怀，似乎我要将其解剖之后在手术台上就地将其“暗杀”。我理解人的心情，所以似乎我是人类中的一个，我对人的“不幸遭遇”颇感同情，我也不知道，人为什么要“得病”呢？若是健康无残疾，何必付代价、花时间上手术台呢？……为了表示我对人的“同情之心”，所以我陪人一同进入“手术室”，谁叫我爱人呢？所以我亲自拿起“手术刀”给人“开刀”，这是为了避免后遗症，因着我对人的一片“忠诚”，所以人都在痛苦中以眼泪来表示对我的感谢……。因着人的身体太虚弱，所以在刀的作用之下，人便紧闭双眼休克在手术台上，但我并不理睬，只是在继续着手中的工作，当“手术”完毕之时，人都从虎口中脱险，我将丰富的营养给人滋补，在人的不知不觉之中，人里面的营养成份逐渐增多，我便以笑容面向人，人在恢复健康之后才看清了我的本来面目，人便更加爱我，以我为自己的父，这不正是天与地的联合吗？（摘自《第 三 十 九 篇 说 话》）

　　看了弟兄姊妹的交通，我看到了神的大能，神的悯怜，神的奇妙。在我的心中有一种说不出的甜蜜，我深有所感。非常感谢神！阿门！

　　“S将欢快的心变得忧伤，又将忧伤的心变得快乐，为着s的工作，也为着s的计划。”摘自《全能者的叹息》

“不知不觉之中，我们被这个小小的人带领进入了神一个又一个的作工步骤之中，我们经历了无数的试炼、经历了无数的责打，也经历了死的考验。我们得知了神的公义威严的性情，也享受了神的慈爱、怜悯，领略了神的大能与智慧，看见了神的可爱，看见了神拯救人的急切心意。在这个普通之人的说话之中，我们认识了神的性情、神的实质，明白了神的心意，也认识了人的本性实质，看见了蒙拯救、被成全的路。他的说话让我们死去，又让我们复活；他的说话让我们得安慰，也让我们倍感内疚、亏欠；他的说话给我们喜乐、平安，也让我们痛苦万分。有时我们犹如他手中的羔羊，任他宰割；有时我们犹如他眼中的瞳仁享受着他的怜爱；有时我们犹如他的仇敌，在他的眼目中被他的怒气化为灰烬。我们是他拯救的人类，我们是他眼中的蛆虫，我们又是他日思夜想要找回来的丢失的羊。他怜悯我们，他厌憎我们，他提拔我们，他安慰劝勉我们，他引导我们，他开启我们，他又责罚管教我们，甚至咒诅我们。他何尝不在日夜担忧我们，日夜看顾、保守着我们，不离我们左右，为我们倾注了所有的心血、所有的代价。”

“被神征服的过程，犹如一场打擂表演。”

“神话处处都击中我们的要害，让我们伤心、惧怕。他揭示我们的观念，揭示我们的想象，揭示我们的败坏性情。从一言一行、一举一动，到每一个心思意念，我们的本性实质在他的话语之中被显明出来，使得我们恐惧战兢、无地自容。我们的所作所为、我们的存心目的，甚至连我们自己都从未发觉的败坏性情他都一一告知我们，让我们感觉体无完肤，更感觉心服口服。他审判我们对他的抵挡，刑罚我们对他的亵渎、定罪，让我们感觉到，在他的眼中我们一无是处，我们就是活撒但。我们的希望破灭了，我们对他再不敢有任何奢求企图，甚至我们的梦想在一夜之间就化为乌有。这是我们任何一个人都没想到也不能接受的事实。一时间，我们的心中失去了平衡点，不知道该如何继续前方的路，不知该如何继续我们的“信”。似乎我们的信仰又回到了原点，又似乎我们未曾与主耶稣“相遇相识”。眼前的这一切让我们迷茫、让我们彷徨。我们灰心、我们失望，我们内心深处有按捺不住的忿怒与屈辱。我们试图发泄、试图另找出路，我们更试图继续等待我们的救主耶稣，向他诉说衷肠。虽然有时我们的外表不卑不亢，内心却前所未有的失落；虽然有时我们的外表表现得异常冷静，内心却翻江倒海一样的倍受折磨。他的审判、刑罚夺走了我们所有的梦想、所有的希望，让我们不再奢望，也不愿相信他就是我们的救主、他能拯救我们；他的审判、刑罚让我们与他之间有了一条深深的鸿沟，甚至没有人愿意逾越；他的审判、刑罚让我们生平第一次受了这么大的挫折，这么大的屈辱；他的审判、刑罚让我们真真切切地感受到了神的不容人触犯与神的尊贵，相比之下，我们是多么的低贱、多么的污秽；他的审判、刑罚第一次让我们意识到了我们的狂妄、自大，也意识到了人永远是不能与神平起平坐、相提并论的；他的审判、刑罚让我们渴求不再活在这样的败坏性情里，尽快摆脱这样的本性实质，不再被他厌憎、恶心；他的审判、刑罚让我们甘心顺服听他的话，不再悖逆他的摆布、安排；他的审判、刑罚再次给了我们求生的愿望，让我们甘心接受他作我们的救主……我们从征服工作中走出来了，走出了地狱，走出了死荫的幽谷……全能神得着了我们这班人！他胜过了撒但，打败了众仇敌！”

“我们就是这样一班普普通通的有着撒但败坏性情的人，是神万世以前就预定好了的人，是神在粪堆中提拔的穷乏人。我们曾弃绝神，定罪神，但我们却被神征服。我们从神得着了生命，得着了永生的道。无论天涯海角，无论逼迫患难，我们都不能离开全能神的拯救。因他是我们的造物主，是我们唯一的救赎！”

“神的爱犹如泉水一样绵延流淌，赐给你，赐给我，也赐给他，赐给所有真心寻求真理、等候神显现的人。”

“神的作工犹如日月更替从未止息，作在你身上，作在我身上，也作在他身上，作在所有跟上神脚踪、接受神审判刑罚的人身上。”

摘自《在审判刑罚中看见s的显现》