现在通过几次扭转吃喝，现在比以前在吃喝神话是相对好多了，我现在是这样吃喝的，我读一遍神话后，先揣摸这篇话神所揭示的真理，然后找到神要求我们实行或认识这个真理的意义（也就是为什么神这样要求），然后找到此项真理实行之后能达到的果效有哪些，然后再对不实行的后果注重认识，然后再对照自己的情形到底是不是实行此项真理的人，然后再找到实行的路途，最后再现实生活注重实行。这样吃喝是不是掌握吃喝神话的原则了，请明白的DXZM交通一下。

　　安静你好：人的交通中有读神话的原则，也交通过怎么读神话有果效，不知道你看那些交通没有？ 其实自己读神话是否有果效自己应该最清楚，人是否有收获自己是有感受的，人能在神话上获得开启就是有果效了。

　　安静，

关于吃喝神话的原则，在神话里及讲道交通中都谈到很多，因为我们今天信神最主要的就是进入神话实际，因而吃喝神话就成了非常重要的一个环节!我这几天正好在听讲道交通第6辑，17节开始就专门谈吃喝神话这方面的真理了！所以也建议你去听一听！

从你谈的你吃喝神话的方法来看，是对的，因为神就是这么要求我们的，揣摩神话中要求人实行的部分，认识神所揭示人败坏实质的方面，从神话中寻求神的性情，当我们不行真理时神的态度是什么？……这些都是我们必须揣摩的，异象方面的真理要认识，实行方面的真理也必须明白！你所谈的应该也是在神话里寻求所认识的吃喝神话的方式方法！可以说合乎吃喝神话的原则！讲道交通里是这么谈的：“吃喝神话还有几条原则。吃喝神话的原则有哪些呀？简单地说，吃喝神话得根据自己的身量与需要吃喝，这是一条。……第二条原则，在吃喝你能够得上、适合你吃喝的神话时，遇着不明白的问题，遇着不合你观念的问题，你要放下观念先否认自己，学会否认自己。……吃喝神话时遇到比较深奥的、自己不明白的神话得祷告神，寻求圣灵的开启，这是一条原则。人的思维不能达到明白真理、明白神话，必须得借着圣灵开启光照，这是一条最重要的原则。另外，有一些神话、真理得需要借着经历才能进入、才能明白。这个光祷告也不行，还要找有经历的人跟你交通，交通一段时间你明白了你再进入经历，等你经历一段时间得着圣灵开启光照，对真理有点儿认识了，你再和有经历的人交通那就完全进入了。所以，有一些真理还必须得借着有经历的人交通来带领才能进入，这也是读神话的一条原则。”这篇讲道交通里讲的很实际，你自己去看！

还有你问的这个题目，该怎么引导弟兄姊妹达到会吃喝神话？感谢神加给你这个负担！我想要帮助弟兄姊妹，那么必须自己得有认识，有实际，我们能做的就是交通！改变他们的是神，我们紧紧是配合！也许你身边有的弟兄姊妹不会吃喝神话，或者明白神话的意思非常肤浅，而你自己确实认识的比他们要深些，因为你的寻求和揣摩，也因着神的恩待，所以你也希望他们也能这么去寻求，然后也能获得更多的圣灵作工！不知道我这么理解合不合适？有不合适的地方，可以和我说明。我这么理解也是因为我自己就遇到这样的情况，我身边有两个姊妹年龄稍长，领受神话不是很深，有时并不能明白神话的实际所指或是神对人的要求，所以实行起来就有些困难！而我相对来说比她们要好些，一方面是缠累少，相对单纯些；另一方面也是神的恩待，每次寻求都会有很多收获！但是有一段时间，我和她们聚会，总是会发愁，信神的时间是我的三倍多，为什么认识到的及所实行的却令我很失望呢？特别是看到她们交通对神话的认识的时候，真是让我急呀！这两个人是神摆在我面前的，也是我比较头痛的，她们对神是挺衷心的，在本分上也挺积极配合的，在大家的心中，是对神真心的人，但是就是己意大，遇到事情不会根据神话行，大脑想象挺多！刚开始，我和她们交通很多方面关于该如何吃喝神话，如何把心安静在神前，如何有正常的灵生活，如何祷告！但是，果效不大，我还悖逆，论断，认为是她们素质太差，不愿在神话上寻求，所以才不能纯正领受神话！一度泄气，从充满信心一定要帮助她们到渐渐灰心失望到最后毫无信心，我压根儿就不能做什么，算了，还是多多向神祷告，把她们交给神吧！自己过后也寻求神，也找其他姊妹交通，从姊妹那边得到的答案是：帮助姊妹自己首先得正常进入，不要因为别人的情形搅乱了自己，这样也不对，还是多向神交托，并且多和她们一起祷告聚会！从神那边寻求所得到的认识是：改变人的是神，人仅仅是配合，不要那么狂妄想通过自己的几次交通就让别人得到改变，不要因为别人没有按照自己所交通的去做就灰心失望，应该多在自己的认识上去求真，倘若真有实际，真能明白神的作工，神的心意，神对人的要求，并且自己也去实行，那么别人也会慢慢接受的！神在每个人身上所作的工作是不一样的，对每个人的要求也不一样，我不能凭想象，让别人达到如何如何，我的本分是尽所能得去把自己所明白的合乎真理的认识和别人分享，果效如何我不能保证，那是神作，我也不知道神要在她们身上作工达到什么果效，我应该尽最大努力去和她们交通，让她们学会寻求神依靠神，这是我该做的！当经历了这样的挫折失败后，看了神话，有了这些认识，于是也是这些认识支配着我前进，和她们交通，我没有很强烈的愿望：希望她们这次聚会能达到什么果效！能达到会寻求神话的实际！……这些消失了，只是多祷告神，仰望神，寻求神怎么带领她们，因为神是根据人的身量，背景，实际环境……很多方面去要求人，而我就是以自己的想象去要求别人，这样也不合适！特别是看到自己之前要求她们怎么怎么看神话，怎么揣摩，怎么寻求，真是己意大，所以也没有果效！最近的几次聚会，也有谈到很多关于如何在神话里寻求神的心意这方面的真理，我也就是谈谈我对这些神话的认识结合着自己的一些小的经历，我发现，还蛮有果效的，比之前教她们怎么看神话，怎么从神话里寻求……果效大多了，归根结底还是一个问题，我教她们的方法对她们来讲就是道理，她们也知道，神话里早就说了，她们看的比我看的次数多的多，她们需要的是真正明白神话的实际所指，我们教她们怎么做并不是带领她们明白真理，其实每一句神话都需要我们自己去经历，我们有真实的认识了，才能帮助别人，别人才能从我们的交通中得到路途！我逐渐明白了为什么神说让我们一起交通神话，交通神话交通神话无非就是谈自己对神话的认识，认识的实际谈的实际经历的实际那么对别人就有造就，如果和别人在一起总想着怎么改变她们，怎么让他们也能取到我的长处，这样似乎还有所欠缺，失去了本质的东西：通过自己对神话的真实认识也能让别人对神话有认识，对神有了认识才能在实行神话上有路途，有力量！

话有些多了，总之，如果想要让弟兄姊妹能够在吃喝神话上达到果效，那么自己首先得明白这方面的真理，然后和他们交通你所明白的真理，慢慢的引导，求神作工，等他们明白这方面真理了，自然能实行出来，吃喝神话也就能达到果效了！听听讲道，或者看《生命进入交通讲道》第一辑第十题！

我谈的认识有不合适的地方还请你给我指出来！愿我们一起进入真理，今天我听讲道，弟兄也说的，要多交通，明白多少赶紧交通，再寻求，再交通！呵呵，总之交通真理对我们自己有益处！

　　神说：“在读神话上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神学知识，而是注重明白真理摸着神的心意，达到认识神的性情，认识神的可爱之处，同时也在神的话中认识人的各种败坏情形，认识人的败坏本性，认识人的真正缺少，达到神对人的各方面要求来满足神，他在神话里有这么多准确的实行，这是最合神心意的，是人经历神作工的最好配合。”（摘自《第二十三篇　怎样走彼得的路》）

神说：“耶稣对他所说的一切的话他都认真揣摩牢记在心中，收到很好的果效，他这么实行就达到了在神话里认识自己了，不光认识人的各种败坏情形，还认识了人的实质、人的本性，认识人的各种缺少，这就是真正认识自己了。在神话里一方面达到真正认识自己，另外一方面，神在他话中所发表的神的公义性情，发表的神的所有所是，发表神作工的心意，发表神对人类的要求，从这些话中他完全认识了神，认识了神的性情，认识了神的实质，并且对神的所有所是、神的可爱之处与神对人的要求都有所认识，都有所明白。”（摘自《第二十三篇　怎样走彼得的路》）

神说：“在经历神的数百次的试炼中，凡是神审判人的话，凡是神揭示人的话，凡是神对人要求的话，他都跟自己严格对号省察自己，摸神话的意思。”（摘自《第二十三篇　怎样走彼得的路》）

神说：“彼得经历数百次试炼没有白受苦，彼得在神话里、神的作工中不光认识了自己，也认识了神。另外，他在神话中也特别注重神对人的要求，人该在哪些方面满足神达到合神心意。这方面他能下大的功夫，达到完全透亮，这对自己的进入太有益处。不管神哪方面的话，凡是能作为他生命的话，是属于真理，他都刻在心里面常常地揣摩领悟，他听见耶稣说的话以后就能往心里去，说明他特别注重神话，到最终的确达到了果效，也就是能运用自如地实行神话，做到准确地实行真理，准确地行在神心意上，能完全按照神的意思做，放弃个人的主张想象，这样他就进入神话的实际了。”（摘自《第二十三篇　怎样走彼得的路》）

神说：“你若真正弄明白神话到底是啥意思不是简单的事，你别以为：我在字面上都会解释，别人听了都说好，都竖大拇指，我这算明白神话了。那也不等于明白神话，若在神话里得着一些亮光，在神话里面再摸着神说话的真正含义，能谈出神话的意义是啥，最终达到的果效是啥，这些都透亮了，这才是对神话有些明白了。所以说，明白神话相当不简单，不是从字面把神话解释个天花乱坠就算是明白神话了，字面再解释也是人的想象、人的思维，没有用！解释神话得怎么解释？明白神话得怎么明白？明白神话关键是在神话里明白神话，神每说一句话他保证不是只说一句笼统的话就完事了，里边都有具体内容，这具体内容保证在神话里还有揭示，也可能是用其他方式说到的，神发表真理的方式人测不透，神话里特别深奥，用人的思维方式不好测透。每一方面的真理只要人下功夫都能找出完整的意思，剩下的细节就是在经历中靠圣灵再开启你明白具体的情形，就完全补足了。一方面是从神话里明白神话，从神话里找具体内容，一方面是借着经历神话得圣灵的开启明白神话的含义，真正明白神话主要从这两方面来达到果效。你如果从字面解释或者从你的思维想象里解释，即使你解释得天花乱坠也不是真正明白，弄不好还会断章取义谬解了神话，那更麻烦了，是不是？所以说，得着真理主要是从认识神话上蒙圣灵开启得着的，不是从字面上明白明白、解释解释就算得着真理了，如果从字面解释还用圣灵开启干什么，只具备一定文化水平就可以了，那没文化的人还麻烦了呢！神的作工不是人的头脑能测透的，主要还是靠圣灵开启对神话才有真实的认识，这是得着真理的过程。”（摘自《第二十九篇　怎样认识人的本性》）

神说：“比如吃喝一段爱神的真理，神的话说：‘爱是纯真无瑕的感情，爱里没有猜疑，没有隔阂，没有距离，用心来爱用心去体贴。’爱是这么个定义，这是真理，神对爱是这么说的，那爱谁呀？爱丈夫、爱妻子、爱任何弟兄姊妹？不是！神说的爱不是让爱人，乃是指人对神的爱，这爱是真实的爱。怎么明白这个真理？就是神让人对神没有猜疑，跟神没有距离，是纯真的，是无瑕的。无瑕就是对神没有奢侈、没有条件、没有理由，再不爱第二个，在你心里面没有第二个东西能占有你的心，是纯真无瑕的感情。感情就是在人心里占一定的地位，你时时刻刻想着他、念着他，什么时候都想到他。爱是用心来爱，用心来爱这里就有体贴、有照顾、有想念，你能用心去爱就得有个认识过程。你现在没有一点认识，但是你能用心去向往他、去想念他、去顺服他、去体贴他、去向他祷告、去向他呼求，甚至急他所急想他所想，都是用心去做，别用嘴说：‘神哪！我为你做这个，我为你做那个。’只有用心去爱去满足神才是实际。嘴虽然没有说，但是心里有神，心想着神，丈夫、亲人、妻子、儿女都能放下，心里没有神不行，没有神活不成，离开神不行，这就有爱了，这是心里有神了。用心来爱用心来体贴，这里面就包括挺多东西，这就是神要求人对他的真实的爱，就是用心来爱用心来体贴，时时刻刻想着神，用你的心做，不是用你的嘴来做，也不是用你的举止来怎么表现，主要用你的心去做，用你的心来支配你的行为，你的心来支配你的所作所为，这里面没有存心，没有掺杂，没有猜疑，这样的心就纯洁多了。心里有猜疑，怎么猜疑呢？心里总想：神这样作对不对呢？神为啥这样说呢？神这样说若没有理由我不听，神这样作若不公义我先不顺服，我先放放。没有猜疑就是神怎么说都对，神怎么作都对，在神没有对错，人就应该顺服，人就应该体贴神、满足神，急神所急想神所想。不管神所作的一切事在你来看有没有意义，在你看合不合观念，在你看合不合适，合不合人的道理、人的想象，你都能顺服，都能存着敬畏神的心、顺服神的心来对待神所作的一切的事。这样实行是不是合乎真理？是不是爱的表现？是不是爱的实行？所以说，你没有明白神的心意，神说话的用意，他要达到什么目的、要达到什么果效，说话在人身上要成就什么、成全什么，你没有明白证明你还是没有明白真理。神的话为什么要这么说，为什么说话用那样的语气，每个字眼都那么恳切，为什么用这样的字眼，你明白吗？你说不清楚证明你没有明白神的心意，没有明白神的用意，神说话的背景你没明白，没明白那你怎么能得着真理呢？人得着真理就是从神口里所说的每句话上能明白他的意思，你领会过来之后在你身上实行出来，让神的话在你身上活出来，成为你的实际，这才是你明白真理。”（摘自《第三十二篇　供应真理才是带领人》）

神说：“希望你们多多谅解，更希望你们都能相信我所说出来的一字一句，更能从我的说话中体会我的深切含义。不要疑疑惑惑，更不要将我的话语随手捡起之后便随意弃之，这是我所难以忍受的。你们不要论断我的话语，更不要轻慢对待我的话语，不要说我总是试探你们，更不要说我说的话没有准确性，这些都是我难以忍受的。因为你们对待我、对待我的话总是那样顾虑重重、视而不理，所以我郑重地告诉你们每一个人：不要把我的话与哲学联系在一起，不要把我的话与骗子的谎言连在一起，更不要以藐视的眼光来应付我的话语。”（摘自《过犯会给人带入地狱》）

　　谢谢DXZM，我这段的经历确实也让我看到了：只有借着自己的实际的经历才能真正把DXZM带到神面前，多少道理都顶不上实际。现在神在带领人全面进入实际，我自己本身更需要进入实际。

　　道成肉身的人子在眾教會行走時的說話(一)

體貼神心意達到被成全

你越體貼神的心意越有負擔，你越有負擔經歷越豐富。當你體貼神的心意時，神把這個負擔加給你，那神就要在託付你的事上開啟你，當神加給你這個負擔時，你吃喝神話時就注重這方面的真理。如果你對弟兄姊妹生命情形有負擔，這是神託付給你的負擔，那你平時禱告總帶這個負擔禱告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你願意作的，這就是以神的負擔為負擔了。此時你吃喝神話也針對這方面的問題，你心裡會想，怎麼把這些問題解決呢？怎麼讓弟兄姊妹得釋放、靈裡有享受呢？你交通時也注重解決這個問題，你吃喝神話時也注重吃喝這方面的話，帶著負擔吃喝神的話，你明白了神的要求，這時你更有路行，這是你的負擔帶來聖靈的開啟光照，也是神在你身上的引導。為什麼這樣說呢？你如果沒有負擔，吃喝神的話就無所用心，你帶著負擔吃喝神的話就能摸著神話的實質，就能摸著路，就能體貼神的心意。