自从听了做诚实人的讲道交通以来我就注重追求做诚实人，在追求的过程中我越追求做诚实人我就越渴望早日成为一个真正合神心意的诚实人。我现在在神面前与在弟兄姊妹面前不敢也不愿说谎言了，也有所感觉到谎言的可恶可恨丑陋与卑鄙，所以我现在只想尽快解决一切的谎言。我现在对一类的语言分辨不清楚是属谎言还是不属谎言。 我在做一分销售的工作，我感到我的产品是种好产品，但是市场很排斥。 当有些客户问我生意如何，我说很好，其实生意不好。像这类的语言属不属于谎言，若是，会不会影响我的生命进入？ 愿弟兄姊妹能多给我交通些在外邦人中做诚实人的真理原则，谢谢！

　　奋起：你的问题让人费解，神要求人作诚实的人，我们成为诚实的人在哪都会顺服神的要求，尽自己的本分，为神站住人的见证。你的工作如果是为了发财，你怎么作都为钱作的，即使你说话没有脱离你产品的真象，你在神眼中仍不是诚实的人，真正的诚实人是为真理花费的，这样的人有时工作，但他只为维持生活的需用，是不想拖累别人，不是要发财，“所谓诚实就是能把心交给神……”

　　奋起你好:现实生活中我也是做销售工作的，所以和你的处境差不多，关于神要求我们做诚实人，我最近也在实行做诚实人，关于你说的在外般人中有哪些做诚实人的原则，我理解的是：我们在神面前做诚实人，在弟兄姊妹面前做诚实人，在不信神的外邦人面前，我们可以用智慧，但那并不叫不诚实，外邦人面前，在我们的现实生活中，有一部分我们必须得用智慧来解决，只要我们的存心对！这也是我们在现实生活中，神给我们摆设不同的，需要我们经历的环境，也是我们该学习的功课。

　　上面交通的只是我经历的认识的一点浅薄的交通，如有交通的不足之处，请弟兄姊妹多指点！

　　在许多S话也有相关的真理，对于我来说，首先要操练向S说诚实的话，即有真实的祷告（这也是听讲道知道的），另外省察自己有没有按照祷告的去做，在平时与人接触时多省察自己有没有总是为自己辨解，即有没有一颗正义的心，比如面对你的朋友犯了明显的错误时，能不能不为“伤了和气”而提出来，还有一天当中我们又有多少时间献给S的，如果我们对S没有真实的信，也不会对S说诚实话，那我们所思所想就尽是为了自己，哪会考虑别人，哪会站住正义，这些有许多也是字句道理，因为自己经历得太浅，原以为自己很诚实，在别人看来自己很会为别人着想，很善良，可实际呢？别说能兑现在S面前的祷告了，就连朋友的某些很明显的自私行为也不敢提出来，为什么，还不是害怕别人不高兴，总是维护与人之间的关系，却不知这是自私自利的表现，如果不与S建立好关系，那与人之间再好的关系也不会长久，因为那是靠撒但哲学而活着，最后是害人害已，自己虽好想做一个合格的诚实的人，可如果不明白真理，即不明白所说的话及存心是否对，另外自己有时虽认识到某些做法的确该改了，但始终放不下“做和事佬”的思想，始终迁就自己，那我该向S祷告呀，得对这件事好好对待了，S借着外界的环境是让我们学功课的，如果我一次次地失去这机会，一点东西都没学到，那我不是一个庸人废人了。

再者，关于对于外邦人，如果是关于S家的，那我们就应小心维护环境，有些人是不怀好心想打探消息，这方面教会应该有说明。

　　你好！针对你的问题，谈一点自己的看法：你的流露肯定是谎言，是本性的自然流露，因你是为了维护自己的利益，不是为了s家的事，不是为了正义的事业。为了自己能多出产品，不惜以谎言来维护，为了一点利益就丧失了做人的尊严，这是可耻的事。（虽然话难听，但实质就是这样）

关于怎样在外邦人中间做诚实人，我是这样领受的：圣灵使用的人交通说：“在外邦人中间也应做诚实人，如果真有一个人是诚实人，外邦人也喜欢，觉得这人实在，好相处”（大致意思就是这样）s话里也要我们具备正常人性，到哪都能站住见证，让人佩服。这是大的原则。

同时，s的讲道交通里也谈到：谈到做诚实人，不是让你们做傻子，不是让你们做愚昧人，而是让人做一个正常的、诚实的、智慧人。所以面对外邦人，我们还应讲智慧。比如外邦人问你生意怎样这件事，你可以不作正面回答，如果你的产品真的很好，你可以说：“这个产品很不错，只不过现在人们还不太了解，我相信以后会越卖越好的。”这样回答既没有说谎，又避免了对我们的生意造成不好的影响。

还有一些事情，比如涉及s家的事、涉及我们信s的事，我们更应该讲智慧讲原则。比如有人问我们是否信s，我们就不能承认，我们去聚会外邦人碰到，问我们干什么去，我们就得“说谎话”。为了通行s的旨意、为实行真理、为了正义的事运用各种方式方法就不是诡诈，是智慧。智慧一般情况下都是有意识做的。

　　关于诚实人这方面的真理确实需要我们进入，而实行的有深有浅，讲道交通里谈过很多，你不妨自己去听听圣灵使用的人是怎么带领我们去进入的!同样一项真理对于不同身量的人所实行的深度是不一样的!而不管怎样，想要实行真理必须先寻求真理，寻求了，有圣灵的开启光照了，有些明白了，那么就去实行，记得有一篇神话的题目是《明白真理就当去实行》前提是明白真理呀!并不是明白一个做法，比如我和外帮人说实话就说这产品不好卖，或者说我和外帮人把这产品的优点说出来不说缺点……这些做法都不是我们信神之人急需明白的，我们需要明白做诚实人的意义是什么？如何操练做诚实人？神对诚实人有哪些要求？神把我们这些败坏的人变成诚实人这个过程需要我们如何去配合？做诚实人有哪些步骤？……你多看看讲道交通!临到一个事不要问这事我怎么做？最好寻求下这件事所涉及的真理有哪些？然后再从神话讲道里去找神的心意及自己该走的路!

　　奋起：我们先看神怎么要求的人做事做人，神说：行事和真理若脫節那就跟不信的一樣了，這樣的人是心裡沒有神的人，是離開神的人，這樣的人就好像是神家中的雇工似的，給主人幹幹事，拿點工資就走了，根本就不是一個信神的人。以前不是提到過「你怎麼做能夠被神認可」嘛，有這一條吧！被神認可，這是你行事中第一條應該先省察、先做到的，應該是你行事的原則與範圍。做事之所以應衡量合不合真理，是因為若合真理當然也合神的心意了。不是讓你衡量事情的對錯，也不是讓你衡量是否合乎大家的口味，是否合乎你自己的慾望，乃是是否合乎真理，衡量對教會工作、教會利益有沒有益處，你要考慮這些方面，那你做的事中就越來越多地合神心意了。你要不考慮這些方面，光憑自己的意思去做，保證都做錯，因為人的意思不是真理，當然與神不相合了。要被神認可就得按真理去實行，別按你自己的意思去行。有些人背後幹些偷雞摸狗的事，或幹些自己的私事，做完之後弟兄姊妹就反映他做的事看著挺不合適的，而他自己並不這麼認識，他認為這事屬於私人的事，不涉及教會工作，也沒用教會錢財，也沒用教會的人，不算是違背真理範圍的事，神不應干涉這事。有些事在你看好像是私人的事，不關乎什麼原則與真理，但是在弟兄姊妹看，就從你做的這個事來看你這人的私心就挺大，你這個人做事絲毫不考慮神家的工作與影響，只考慮自己的利益，這已涉及到聖徒體統，涉及到人性問題。你做的事不涉及教會利益，不涉及真理，但你做的事違背人性道德，歸根結底仍是不合真理。你無論辦哪一件事，無論大事小事，無論是在神家盡本分，還是你個人的私事，你都得考慮到這事合不合神心意，這事是不是有人性的人該做的，你做的事神高興不高興，這些是你應該考慮的，若你這樣做了，那你就是尋求真理的人，是一個真正信神的人。這樣認真地對待每一件事，對待每一個真理，才能達到性情變化。有些人認為他是幹個人的事，管他真理怎麼說，我這是私事，就任意做吧，自己怎麼高興怎麼來，怎麼對自己有益處就怎麼來，絲毫不考慮什麼神家的影響，不考慮是否合乎聖徒的體統，最後做完事裡面就黑暗了、難受了，難受也不知怎麼回事，這不是應得的報應嗎？不被神認可的事你做了那你就是得罪神。人若不喜愛真理，常常按著自己的意思去做，那就常常得罪神。這樣的人做事常常不被神認可，若不知反悔，那就離懲罰不遠了。（摘自＜＜寻求神的意思 做到最大程度地实行真理＞＞

        神说：这步见证关键是针对神的道成肉身，不在乎你在世人或执政掌权的面前如何做、如何说，主要在乎你能否顺服神口里的一切说话与他的一切作工。……但你得知道一点，今天我要求你作的见证不是针对世人，也不是针对任何一个人，而是针对我对你所要求的而言的，衡量的标准就是你是否达到我的满意，你是否能完全合乎我对你们每个人的要求标准，这是你们当明白的。（摘自＜＜实行（四）＞＞）

            神说：有的人为了表示自己的谦卑，在人面前说话假装斯文。有的人在人面前故意低三下四，像绵羊似的，一点劲也没有。国度子民是这样吗？国度子民都应活泼自由、单纯敞开、诚实可爱，活在自由的情形之中，有人格，有尊严，到哪都能站住见证，是神、人都喜爱的人。初信的人外面作法太多，必须经过一段对付、破碎才可以。在心里信神的人，外面别人看不出来，但他的所作所为都能让人赞成，这才叫活出神话的人。（摘自＜＜信神要注重实际不是搞宗教仪式＞＞） 

        从神话中我们明白无论在任何地方我们做事都有原则，在教会或在家或在外邦人中都要我们按真理实行做事待人，和外邦人接触作事除了信神的事不向他们说，在生活上、肉体上或工作上我们都可以诚实地和他们交往，不可欺骗人不作昧良心的事，无论在做事做人都让神的名放第一位，我们要向神交待自己的所作所行，如果我们为了满足私欲而做损人利己的事，这就是过犯，是得罪神的事，良心不安恐惧受责备受痛苦，虽然别人谁都不知道，神的灵在鉴察一切，神的灵不会放过人的，我是最清楚，我在工作时曾因贪小便宜，人心中知道神恨恶，心里忐忑不安害怕神，所以认识自己败坏本质后就不再做没人格尊严的小人了，为了小小利益而惹神厌憎。做诚实人无论和弟兄姊妹或不信神的人相处，都是要实行操练进入的，唯一区别是对不信的要有智慧，不能受他们的辖制和诱惑诡计，就是说他们的看事观点和追求的东西我们不要随从要站住自己该有的立场，不随从他们做恶。其实神让人接触世界上的人事物，也有神让我们该进入的功课学，神并不是让我们对世界上的产品了、好的工作了、名利钱财等花精力时间追求，而是让我们看清这个可怕又奇妙的世界，更定真神话，你可以结合神话＜＜真正的＂人＂指什么？＞＞再看看世界上都在追求什么活出的是什么？我们可以和他们比较一下，我们信了神和他们有什么不同，如果和他们一样的话，说明我们仅仅知道了真理，却没活出一点真理的实际，这样我们是不是蒙羞了呢？是不是更激起我们追求真理活出一个真正的人生呢？不能和他们一样像行尸走肉又像动物活着，太空虚太痛苦太无聊太低贱了，神说：现在应该看见神就是不灭撒但，让人类看看撒但是怎样败坏人的，神怎样拯救人，到了最终，因着人被撒但所败坏的程度人看见了撒但败坏人的罪恶滔天，神把它灭了，让人看见神公义，有神的性情在里面。（摘自＜＜怎样认识神的公义性情＞＞）借着神摆设让我们在外上班，让我们看清活在撒但败坏之中的世界上的人是一种什么景况，假如神不拣选拯救我们从世界出来，我们是不是和他们一样，受完撒但折磨苦害而灭亡呢？所以我们现在更加要多装备真理，追求性情变化，临到事多寻求向神祷告，把自己的实际难处，情形向神敞开说心里话，神会带领你走前面的路。