弟兄姊妹，你好，以前我在宗教里时对传国度福音的姊妹说“传这道的要被咒诅的。”这算是在亵渎神吗？向神认罪，神能赦免吗？

　　褻瀆神、毀謗神的罪今世來世不得赦免，永遠不得超生，這話的意思就是說神的性情不容人觸犯。有些人在不明白的情況下或者是在受人迷惑、受人限制、受人控制、受人壓制的情況下說出一些不近人意的話，說一些難聽的話，後來接受真道自己特別懊悔，以後預備足夠的善行，有變化有認識，這就不記念以前的過犯了。你們對神認識得全面，說那些話是針對什麼人的，是在什麼背景裡說的，不要亂套，不要隨意定規神的話。沒有經歷的人啥事也不跟自己對號，稍有點經歷的人、有點看見的人好神經過敏，聽見神咒詛的話、厭憎恨人的話或淘汰人的話都往自己身上扣，這就是對神話不明白，總誤會神。有些人也沒看書也沒考察，也沒有聽過明白神新工作的人的交通，更沒有聖靈的開啟，說了論斷神的話，過後有人傳，他又接受了，以後對這件事很懊悔，能悔改了，就要看他以後行為怎麼樣了，如果他信了以後表現特別不好，他破罐破摔，「反正我以前也說過褻瀆的話，說過難聽的話，神說了定罪這一類人，反正我也完了。」那這人就徹底完了。對人一些情形，有些人抵擋過，有些人悖逆過，有些人說過埋怨的話，或者有些人做過壞事，做過一些對教會不利的事，或者是使神家受虧損的事，這就要根據這人的本性、根據這個人一貫表現如何而定他的結局。有的人是惡人，有的人是愚昧人，有的人是傻人，有的是畜生，人都不一樣。有的惡人是邪靈附的，有的是魔鬼撒但的差役，本性有的特別毒辣，有的特別詭詐，有的特別貪錢財，有的搞淫亂，各種各樣的人的表現都不一樣，所以要根據人的本性與表現綜合來看。------摘自<<基督与部分教会工人的交谈纪要》《什么样的人遭惩罚》

　　建议你看下这个网站上的一本书《国度福音见证问答》第76个提问:“经过考察我认识到全能神的道是真道，但是我以往抵挡太严重，恐怕神不会饶恕我”看下回答的内容吧!

　　神说：以前提到了：以往的事一笔勾销，用将来代替过去，神的度量海阔天空。但这话里也有原则，不是你最后犯多大的罪神都给一笔勾销，神作的工作都是有原则的。以往有这类行政：接受神名以前犯什么罪的让其进来，进来以后又犯的怎么处理，再重犯的开除。神作工作总是给人最大限度的宽容，从这里看出这工作真是拯救人的工作。（摘自《〈第五篇　神的心意是最大限度地拯救人〉》

神说：抵挡神的人有许多，但在这许多人当中又有许多种不同的抵挡神的情形，信神的人五花八门，同样，抵挡神的人也是五花八门、各有不同。对神作工的宗旨没有清楚认识的人没有一个能“得救”的，不管人以前如何抵挡神，但当人明白神作工的宗旨而且能努力去满足神的时候，神就将人以往的罪一笔勾销。只要人能去寻求真理而且能实行真理，那人所做的一切神都不记念，而且因着其能实行真理定人为义，这是神的公义。人未看见神、未经历神的作工时，无论人如何对神，神都不记念，但当人看见神而且经历了神的作工以后，那时人的所作所为就都被神载入“史册”之中了，因为人看见了神，活在了神的作工之中。（摘自〈不认识神的人都是抵挡神的人〉）

很多不接受这道的宗教人士都说过和做过不少抵挡神的行为，从中看见人的本性是抵挡神的，人信的是自己的观念自己的标准，与自己观念不合的就会抵挡。但从神所说的话中，我们发现只要我们悔改，追求真理，满足神的要求，神就不根据我们以前的过犯对待我们。从中看见神对人的爱，神的度量海阔天空。所以不要自己困扰自己，好好追求真理满足神吧。

　　寻找：你好！我们看看下面两个人哪个抵挡严重。传福音不按神要求，结果福音不能扩展，还羞辱了神名，耽误别人蒙拯救的时间，甚至断送了一些人仅有的一点蒙拯救的机会，这是我。你不过是针对传福音的人说的话，而且是不了解的情况下说的（不知道你的话是学别人的还是你心里发出的），这是你。你说哪个罪大。其实你的话要是对我说，就我起初传福音的那个心真该被咒诅，也真被神咒诅了，活在了地狱接受了惩罚，现在我悔改了，见了点光明。你也别苦恼了，人那点肚量没麻雀的的大呢，轻松的读神话享受吧，神严厉的话是为拯救我们，不是抓我们抵挡的把柄，当你吃喝了更多的神话，你就明白更多了，最后说，真是为神福音工作花费的人咒诅不得，神不允许，抵挡神见证人的就是人不理睬，但神的灵是不允许的，神的行政有说过

　　人若触犯了神必然会遭到神的惩罚、神的管教，这是由神的公义性情决定的，这是不容疑惑的，但人不能忘了神还有爱，神的实质就是爱，基督就是神爱的发表，神如果只有公义没有爱，那按着中华大陆我们这班人的素质，按着摩押后代的身份和其撒但的本性来说，那么我们这些人将没有一个人能得救，这是确定无疑的。这里我们需要认识的是，神的威严烈怒神的审判神的刑罚是征对什么而发出的，而神的爱又发表在什么样的人身上。神定一个人的结局，不是根据人以往的过犯，而是根据人今天对基督的态度，根据人今天的表现，根据人是否愿意顺服今天神所作的审判刑罚的工作，是否渴慕真理背叛肉体背叛撒但，是否愿意重新做人，根据人对基督是否有真实的信有真实的爱，神是根据人在跟随基督的过程中的全部表现和活出，来定人到底是义还是恶，也以此来定人的结局，这就是神所作的各从其类的工作，也是神对人的拯救。

咱们再来交通一个问题，就是如何面对神对我们的惩罚？我们是败坏的人类，在我们的一生之中不是说只是说了几句触犯神性情的话，也不是说只干了几件得罪神的事，而是我们本来就罪孽深重，本来就是地狱之子，本来就该下地狱进阴间，就该沉沦灭亡，我们的一生是可耻的，是卑鄙的，我们曾经干过许多伤天害理的事情，也曾经做了许多羞于启齿的事，我们不仅仅是得罪了神得罪了上苍，关键是我们对神的伤害太深了太大了，我们给神的心灵造成了巨大的创伤以至于根本无法愈合，这时候我们还有脸来到神面前再要求神原谅我们吗？就像在人世间，我们伤害了我们的亲人，我们把我们最亲的人我们最爱的人的心伤透了，流泪了流血了，完了还要求对方原谅我们，还必须要原谅，而且还是无条件的原谅，否则就不善罢甘休，就没完没了，就要理论就要争战，我们还有理智吗？还有半点人性吗？从实质上而论，说到亵渎圣灵谁没作过？谁又没有干过？可以说个个都是罪恶之子，个个的双手都沾满污秽，沾满了不义，谁也跑不了，都一样。那圣灵是谁？不就是神自己吗？神的实质是什么？神就是真理是圣洁公义，哪谁没干过抵挡神背叛真理的事来？把基督钉在十字架上的不就是我们这些邪恶败坏的人类吗？

刚信神那会儿，我就感觉自己是世上最好的人，最完美的人，我既不抽烟又不喝酒，还不嫖不赌，否则神为什么会拣选上我了呢？结果没想到，还没隔多久神就为我摆上了一个环境，我跟传我的那个女人淫乱了，后来当吃喝到神话中关于神对败坏人类的邪情私欲淫乱这些方面的撒但性情的严厉审判时，一下子感觉到完了，这下彻底完了，人类几大罪中我算是占上一位了，没法蒙拯救了，本来还沉浸在刚被神找到的那股兴奋的劲之中，突然一下子感觉仿佛进入了深渊，心就这么一直往下沉下去……我不知道该怎么办？根本就没有底，一方面感觉上是没法蒙拯救了，一方面心里还不愿离开神，也有些舍不得神的话，另外，心里多多少少还报点幻想报点希望，同时心灵深处仿佛还有个‘声音’在提醒着自己，如果一旦离开了神的话那就真的完了，彻底没希望了。就在情形之中什么得福的欲望打算，什么自是自高都不敢挂在心上了，感觉上自己就是一个被判了死刑的犯人，就随时等待着押赴刑场执行枪决了，另外呢，在众人面前也感觉上抬不起头来，谁叫自己干了那羞于启齿见不得人的卑鄙事来，这时候又开始疑神疑鬼起来，‘我到底是不是神所拣选的对象呢？那神既然早就知道了我已经不可救药了，那他还拣选我干嘛呢？……’这就么着一晃几年过去了，慢慢的我也有了圣灵的作工，慢慢的神也开启光照了我许多，使我明白了许多做人的常识和规矩，明白了许多关于人生的奥秘和意义，明白了神作工的宗旨、艰辛和他对人类的心意，似乎时光在冲刷着一切，似乎往事已成了人一个小小的记忆，也似乎神已原谅了人往日的过犯和悖逆的行为不再提起，但在我心灵深处却始终有一道‘伤痕’，那是我生命中最羞辱的‘记号’，是我信神的生涯中最大的失败，最惨痛的‘代价’，根本就不能弥补无法愈合……我庆幸神还给了我这么一个最后的机会，我也很庆幸自己在神的作工中曾经也效上过一点力了，心灵中不觉有了些安慰，也踏实了许多，不管以后的结局是什么，我终于可以在神的带领之下踏踏实实地走完我今生的人生之路了，所以，我们不能再在意神对我们的态度如何，而是应该在意我们该如何挽回今天这难堪的局面，在意我们该如何做才能弥补我们的过犯，如何才能安慰神那颗受苦忧伤的心灵，我想这才是一个真正有良心有理智的受造之物的选择。

最后，咱们再交通一下神什么是的惩罚？按人的观念来说，神对人的惩罚就是毁灭、咒诅、伤害，给人的肉体带来的是无尽的痛苦，否则就不是神的惩罚，这只是我们对神话的片面的理解认识，其实神的惩罚包括许多种，有时候话语的刑罚审判也是神对人的惩罚，还有的时候圣灵给人一种恐惧害怕的感觉，这也是神对人的惩罚，感觉上我们要遭到神的击杀，要进入无底深坑，这都是圣灵给人的一种感觉，实际上这也是圣灵作工的一种方式，是神给人的一种恩典，一个机会，希望人能够从此幡然悔悟，希望人能从此改过自新，那为什么有些人干了抵挡神的事说了论断神的话后就没有这种感觉呢？因为这种人本性太坏，在神那里神早就将这些作恶多端的人放弃了，早就不搭理它们了，神也不拯救它们，所以在这些人身上没有圣灵的管教、圣灵的责备，所以，我们不能再辜负神的心意了，不要再让神为我们着急忧伤担心了，应赶快来到神的面前接受神对我们的审判刑罚，同时也接受神对我们的拯救，因为留给我们的机会真的不多了。