海外的教会生活被划分了小组， 不能随便去别的组，但是我不喜欢这这个组，每个人一交通就交通半小时，经常重复以往的交通， 我心里就抵触，一晚上的时间听大家交通字句还不如我去听一晚上的讲道交通，我在这个组和大家聚会感觉很压抑，而我们是尽同样本分的 又必须在一起聚会，可是总是感觉大家明明没什么交通的但是还在强拼硬凑的交通，我想给大家说说没亮光就别交通了，但又怕大家受辖制不敢交通，因为之前就有姊妹觉得自己没亮光就不交通的，我不知道自己怎么进入……

海外的教会生活被划分了小组， 不能随便去别的组，但是我不喜欢这这个组，每个人一交通就交通半小时，经常重复以往的交通， 我心里就抵触，一晚上的时间听大家交通字句还不如我去听一晚上的讲道交通，我在这个组和大家聚会感觉很压抑，而我们是尽同样本分的 又必须在一起聚会，可是总是感觉大家明明没什么交通的但是还在强拼硬凑的交通，我想给大家说说没亮光就别交通了，但又怕大家受辖制不敢交通，因为之前就有姊妹觉得自己没亮光就不交通的，我不知道自己怎么进入……

 

你好！你这种情形得抓住，进入第六条原则聚会吃喝神话的原则，1．必须严格按照上面工作安排规定的原则来吃喝神话，跟上圣灵作工的步伐；

2．必须结合教会中存在的问题与多数神选民的实际情况吃喝神话，注重用真理解决问题；

3．吃喝神话要有敬虔，能安静在神面前用心祷告揣摩神话，以求获得圣灵作工达到明白真理；

4．聚会吃喝神话是为了明白真理解决问题达到进入真理实际，绝不能搞宗教仪式走过程。“正常的灵生活不是仅限制在有祷告、有唱诗、有教会生活及其吃喝神的话等等这些作法上，乃是活在新鲜活泼的灵生活里，不是作法如何，而是果效如何。多数人认为，要有正常的灵生活必须祷告、唱诗、吃喝神的话或揣摩神的话。不管有没有果效，有没有真实的认识，这些人就注重在外表走过程，并不注重果效，他们是活在宗教仪式里的人，不是活在教会中的人，更不是国度中的人。这样的人的祷告唱诗或吃喝神的话都属于守规条，是迫不得已的，是随潮流的，不是心甘情愿的，不是发自内心的，这些人即使祷告再多，或唱诗再多也毫无果效，因为他实行的只是宗教规条仪式，并不是实行神的话。只注重在作法上做文章，把神的话当作规条来守，这样的人不是在实行神的话，他是在满足肉体，是做给人看的，这些宗教的仪式规条都来自于人，不是来自于神。神不守规条，也不守律法，而是天天作新事，作实际的工作。……人若活在规条之中，心倾注在作法上，圣灵就没法作工，因为人的心被规条占有，被人的观念占有，所以神没法插手作工，人只能一直活在律法的辖制之下，这样的人永远不能得到神的称许。”

摘自《话在肉身显现·关乎正常的灵生活》

 

 

“交通神话也有几条必须遵守的原则：

第一，交通神话之前必须揣摩神话的实质，摸清神话的实际所指，弄懂神话的真正含义，揣摩神为什么要这么说，要达到什么果效，不管神怎么说都有神的心意在其中，里面都有神的要求，这是人必须交通的重点。神选民必须在神的每句话里摸着神的心意，明白神对人的要求以及人该具备的真理，这样交通对人对己都有益处。如果读完神话不认真揣摩，光讲讲字面的道理应付应付，这样读神话永远也读不出真理来，若读神话走形式、走过程就没有什么意义。

第二，神的话里包含的真理很多，每句神话都涉及多方面的真理，这些都是没有办法能从字面解释透的。人不能轻视神话，若把神话看得太简单，那可是太愚昧无知了。神的一句最通俗简单的话就人一辈子也经历不完，因为神话所发表的都是真理，都是正面事物的实际，都是人无法完全得着或者进入太深的，人如果没有老实的态度，永远也不会认识神话，所以交通神话也要存着敬畏的心，要有敬虔才行。

第三，交通神话必须明白多少就交通多少，不要不懂装懂、信口开河地讲字句道理，只许交通对神话的认识与领受，与真理无关的话不能说，免得占用别人时间。为了让人都得益处，最好每人只说五分钟左右，最多别超过十分钟左右，一次说不完可以分两次、三次说，让大家都有说话的机会，不能让一个人占用太多时间。对个别特别好说话的人，如果他讲的跑题了也可以打断他的话，让他学习有理智，学习尊重人，这样实行对大家都有益处。

第四，交通神话还有一条原则，就是可以针对多数人的情形与教会存在的问题交通，这是正当的交通方式，但不要有攻击人、贬低人的存心。无论是谁，只要自己身上存在这些情形就应该正确对待、虚心接受，绝对不能狂妄自大，老虎屁股摸不得，也绝对不能以地位压人，不许别人说话，限制别人交通真理。交通真理的过程也是显明人败坏本性的过程，如果真是接受真理的人在这些事上就能正确对待自己，没有丝毫的难处。如果在聚会中都不敢交通神话，都不敢结合实际，既怕得罪人又怕丢面子，这样吃喝神话也不会有什么果效的。真心愿意接受真理的人就应该结合自己的情形单纯敞开地交通对神话的认识，这样交通神话才容易明白真理，达到果效。对于教会中出现的特殊问题，大家都可以交通，发表自己的观点，都要根据神话站在真理一边，这样交通更能使撒但蒙羞，达到真实的果效。”

摘自《汇编（一）·教会生活的实行原则》

“交通神话中的每项真理时必须注重交通三方面的实际：

1　交通出对神话中真理的真实认识与纯正领受；

2　交通出自己实行这项真理的实际经历与认识；

3　若能再交通出实行这项真理的原则就更好了。

……

为使聚会交通神话明白真理更有果效，聚会交通神话时必须遵守七条原则：

1　交通神话绝不能从字面解释神话，绝对不许讲字句道理；

2　交通要抓住根本中心，别琐碎、啰嗦，学会说话让人能听明白，能解决问题；

3　交通神话不许跑题，不许说与所交通的真理无关的话；

4　交通时间每人每次必须保证一般五至十分钟左右，若有圣灵开启光照可适当延长时间；

5　交通神话时只针对事与问题，不许针对人或打击人，对人修理对付除外；

6　交通时只发表个人观点认识，这是人的自由，但不许争辩（对于谬论的反驳除外）；

7　聚会时应该让有圣灵作工与有领受能力的人多次交通，这样对人有益处。”

摘自《汇编（一）·2011年的教会生活与工作安排》

 

你先进入如何吃喝神话与聚会交通真理的原则，根据神话与人的交通与自己处在的环境对号，如果聚会像搞宗教式的走过程夸夸其谈都不交通自己的实在光景这是达不到果效的，严重在一个地步总是受辖制甚至对神误解能远离神的。建议将这条原则拿出来敞开交通，结合难处问题去交通这样比较实际点，不要受别人的辖制也不要怕提出来后别人受你的辖制，只要是出于对弟兄姊妹帮助与爱心和维护教会和神家利益的这样的一种心态和出发点，那就不要受辖制，做一个有正义感 的人。你们既然已经分小组了，又是尽差不多的本分，可以把尽本分中流露出的性情与遇到的难处拿出来交寻求解决岂不是更好吗？顺其自然学会顺服神的功课寻求这方面的真理何乐而不为呢！想一想和在大陆弟兄姊妹一比呢，海外的背景至少不那么受压抑了。若不在神所摆设的人事物这样的环境中去学功课要到那去学呢，怎么使我们自己生命进入有涨进呢，即使换到其它小组了，也会出现这样或那样不合我们意的人事物。

你好。我曾经历过这种情形，当时我们在隐藏中，每天都是那几个人聚会，当时我也很想逃离那个家那个环境，但现实不允许，只有安静在神面前寻求，从神话中知道了要解决问题先解决自己的问题，我从自己的流露上来反省自己，认识到自己不顺服神安排的环境，想逃避，认为这样的环境影响自己的生命进入了，对别人没有负担，太自私，还有凭处事哲学对待人，不能坚持真理。认识到这些后就找神话吃喝，自己心里摆对存心了，然后在聚会中吃喝«聚会交通神话的原则»«过教会生活的原则»，达到了果效，聚会越来越好了。