我祷告的时候，对神态度轻慢，用一种很敷衍的态度跟神说话，也不敬虔，总想草草地结束祷告，然后快点干活了，导致情形总也不正常，尽本分尽凭己意，没有圣灵的引导。不知道这种情况怎么解决？

　　人祷告的时候，对神态度轻慢，用一种很敷衍的态度跟神说话，也不敬虔，这代表着我们是活在撒旦的败坏性情里面，糊弄应付神。神那么圣洁公义，看到我们的这种丑态怎能搭理呢？神话说：“祷告时得有一颗安静在神面前的心，有一颗真诚的心，是和神有真实的交通、祷告，不是要你说好听的话来欺哄神。祷告围绕神现在要作成的，愿神多开启光照你，将自己的实际情形与难处带到神面前祷告，包括和神立的心志。祷告不是为了走过程，乃是用一颗真心来寻求神，求神保守你的心，使你的心能够时常安静在神面前，在神给你摆设的环境当中使你能认识自己、恨恶自己、背叛自己，从而使你和神有一个正常的关系，真正成为一个爱神的人。”可见，我们的祷告态度不对时，圣灵不作工，这是由神的公义性情决定的。

　　我们祷告神的时候，存在这些情形的根源得找到，才能调整好心态，获得神的称许。

　　1，我们得明白祷告的意义是什麽呢？

　　神话说：“祷告是人与神配合的一种途径，是人呼求神的一种方式，是人受神灵感动的过程。可以说，没有祷告的人是没灵的死人，说明他无接受神感动的器官；没有祷告就达不到正常的灵生活，更不能跟上圣灵的作工；没有祷告，就是与神断绝了关系，不能获得神的称许。作为一个信神的人，祷告越多，即接受神的感动越多，这样的人就越有心志，越能接受神的最新开启，因此，这样的人才能被圣灵尽快地成全。”

　　人做事之前的祷告，往往是为了寻求圣灵引导，寻求明白做事的原则。如果我们的心态不是为了这个，而是在神面前走个过程，打个招呼，自己所做的事与祷告无关。这种情形，圣灵不感动。

　　2，我们态度轻慢，敷衍，是受狂妄自大的本性支配，所占的位置就不是一个真正的受造之物该有的，没有理智，活在败坏的性情里，圣灵不作工。

　　神话说：“信神的人不顺服神、不敬畏神，而是抵挡神，这是“信神”之人的最大的耻辱。信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束，那这人比外邦人还邪恶，是典型的恶魔。 ”

　　 “真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。”

　　3，人的实行与圣灵的作工脱节了，所以导致的后果就是情形总也不正常，尽本分尽凭己意，没有圣灵的引导。要解决这种情形，恢复与神的正常关系。

　　神话说：“人一祷告圣灵随着就作，给你一种感觉，让你从你里面不正当的情形里出来。祷告不是寻求寻求就完事，或者饿了找神来了，不饿就不祷告了？吃饱了的时候也得祷告。”

　　在经历中，有时祷告感觉没话说或者心受搅扰安静不下来，这种情形就向神呼求，说心里话，解剖自己的不对情形，祈求圣灵引导。这样不知不觉祷告的时候，就把自己实际的情形和难处说出来了。祷告不是走过程，而是人心灵里与神沟通，寻求圣灵作工的途径。

　　解决人祷告时态度的问题，我粘贴一些神话，我们揣摩一下：

　　第二十二篇　祷告的意义与实行

　现在我发现人都有个啥问题呢，有事的时候来到神面前，但祷告是祷告，事还是事，人认为祷告时不该说事。你们很少有真实的祷告，有些人还不会祷告，其实祷告主要是说心里话，就像平时说话一样，但有些人一祷告地位就站错了，不管合不合神心意硬求神赐给，结果越祷告越干巴。祷告时你心里所求的是什么、渴慕什么、要求得什么，或者是想处理什么事看不透让神给智慧也好，加力量也好，或是让神开启你也好，但在这些话的说法当中还得有理智。如果你没有理智，跪下来就说：“神你加给我力量，让我看见我的本性，求你作，或求你给我什么什么，求你让我如何如何……”这个“求”里面带着强迫性，是在给神施加压力，让神务必得这么作，并且你自己事先都定规了，虽然你这么去祷告，但这样的祷告在圣灵来看：既然你自己都已定规了，你要那么作了，这样的祷告能有啥果效？祷告应该存着寻求顺服的心，比如你临到一件事，在这事上不知怎么处理，那你就说：“神哪！我临到了这件事，在这件事上我不知道怎么处理，我愿在这事上满足你，我愿意寻求你，愿你的旨意成就，我愿按着你的意思行，不愿按我的意思行，你知道人的意思都是违背你心意的，都是抵挡你的，都是不合真理的，我只愿按着你的意思行，求你开启我，在这事上引导我，不让我触犯你……”这样的祷告口气就合适。如果你光说：“神哪，求你怎么怎么作，帮助我、引导我，给我预备合适的环境，给我预备合适的人，让我作好工作……”这样祷告完之后也不知神的心意，因为你是在让神按着你的意思去做事。

　　现在你们得掌握，你祷告时所说的话有没有理智，不管你这个人愚昧也好，或者是有意这么作也好，你的祷告没有理智圣灵是不会在你身上作工的，所以说，你祷告的时候说话得有理智，口气得合适：“神哪！你知道我的软弱，你知道我的悖逆，只求你加给我力量，让我能经得住这样的环境，但是要按你的意思，我只这么求，我不知道你的意思是什么，就按你的意思成就，哪怕就是让我效力，哪怕是让我作衬托物，我都心甘情愿，但是求你加给我力量，求你加给我智慧，让我在这事上满足你，我只愿顺服你的安排……”你这样一祷告完之后感觉特别踏实，如果你光是一个劲儿地求啊求啊，求完之后也是一堆空话，因为你的意思已经定规了。当你跪下来祷告的时候这样说：“神哪！你知道人的软弱，你知道人的情形，求你在这事上开启我，让我明白你的意思，我只愿顺服你的一切安排，我的心愿意顺服你……”你这样祷告圣灵就这样感动你，你祷告的路如果不对那就干干巴巴，圣灵不感动你，你光在那叨咕叨咕、默祷默祷或闭上眼睛随意说几句，这纯属应付糊弄，你应付糊弄圣灵能作吗？人来在神面前都得规规矩矩的，敬虔地来到神面前，你看在律法时代祭司献祭的时候都跪着。祷告不是那么简单的事，人来到神面前还张牙舞爪，还想钻到被窝里躺着闭着眼睛，这还能行！我说这话并不是非得要求人去守一个什么规条，最起码人的心得向着神，人在神面前得有敬虔的态度。

小丸子：

你好！

这个问题怎么解决，我讲点我自己的经历认识。这个问题的解决最主要还是靠我们自己，弟兄姊妹给我们交通了真理，我们也看到神的话了，就看我们是不是喜爱真理的人了，神说：“人若能按着真理去实行，那人的败坏性情就能得到变化，若是按着天然个性去信神、事奉神，那没有一个人能达到性情变化。有的人整天陷在自己摆设的忧虑之中，放着现成的真理不去考察、实行，这是多么荒唐之至的作法，真是有福不会享，天生的苦命人！路是有，就看你实行不实行，若你是有心志实行真理的人，那你自己的软弱点、致命伤都能达到变化，不过得时时谨慎、小心，多受点苦。信神就得存着小心谨慎的心来信，大大乎乎能信好吗？”（摘自《座谈纪要·第三篇　喜爱真理的人就有路可行》）所以，解决这个问题关键还是要靠我们自己，靠我们怎么寻求真理，怎么实行真理，圣灵使用的人教了我们一个很有用的办法，就是我们把我们的这个问题拿到神面前跟神祷告，多问几个“为什么”，多多来到神面前祷告寻求真理，我们有一个喜爱真理的态度，就会获得圣灵作工，得到神的开启光照，然后按神话去实行，我们的问题就解决了，关于祷告方面怎么实行，神的话说得很清楚，还有《达到办事有原则必须进入的真理实际（160条）》也有，关键还是读神话、实行真理，不明白的，把神话多读几遍，边读边祷告，心安静在神面前，一段时间总揣摩这个问题，找这方面的神话、人的交通来读，再把自己明白的加以实行。神说：“神使用人的标准是：心归给神，对神的话有负担，有渴慕的心，有寻求真理的心志。这样的人才能获得圣灵作工，常常得开启、得光照。”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）一获得圣灵作工，什么问题都好解决了。有了圣灵的开启光照，我们就会认识自己，我们就会恨恶自己，就会有意识地背叛自己的肉体，好好跟神祷告，跟神说心里话，把自己的难处都跟神说，存着敬畏神的心，知道神就在我们面前，我们得老老实实，规规矩矩，跟神实话实说。神说：“人对他不说真心话他就不感动人的心，也不在人身上作工，所以祷告最关键的就是能向神说真心话，将自己的缺欠或悖逆的性情向神诉说，向神完全敞开自己，这样神才能对你的祷告感兴趣，否则神会向你掩面的。”（摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》）“其实，人并没在这个事上真正寻求神、祷告神，并没有为满足神的心意而尽量做好，按着神的要求尽量做好。没有这个真实的情形，没有这个愿望，这是人实行上的最大错误，因为你信神却心中没神，这岂不是在犯罪？岂不是在自欺？这样信下去能有什么果效呢？信神的意义又在何处落实呢？”（摘自《座谈纪要·第二篇　寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》）我们经历多了，就会体会到祷告太重要了，如果我们和神没有真实的祷告，那我们信神就失去了信神的意义，这样信神就是搞宗教仪式，信到最终也是一场空，如果和神没有真实的祷告交通，那我们就不能获得圣灵的作工，就不可能明白真理，就不可能得着真理，这是实际的问题，如果我们平时和神没有真实的祷告，那来一个试炼，我们就有生命危险了，有被淘汰的危险，这可不是小事啊，直接关系到我们信神的成功与失败，只有在经历中，我们才会看到和神有真实的祷告太重要太重要了，神说：“跟神没有用心的祷告、没有真实的祷告，可以说在神那你不算数，没有你这个人，没有你这个人你哪有圣灵作工啊，所以人作作工作就瘪了，以后没有祷告就没工作了，是祷告带来的工作、祷告带来的事奉。”（摘自《座谈纪要·第二十二篇　祷告的意义与实行》）“人若不喜爱真理，常常按着自己的意思去做，那就常常得罪神。这样的人做事常常不被神认可，若不知反悔，那就离惩罚不远了。”（摘自《座谈纪要·第二篇　寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》）神的话是永不改变的真理，神的话就是权柄，就是事实，不听神话的后果不堪设想！这是真实的，跟神祷告，凡事寻求真理实在太重要了。

小丸子：

你好！

　　 神话说：“神对人要求的最低标准就是人能向他敞开心，人若将真心交给神向神说真心话，那神就愿意在人身上作工，神要的不是人弯曲的心而是单纯诚实的心。人对他不说真心话他就不感动人的心，也不在人身上作工，所以祷告最关键的就是能向神说真心话，将自己的缺欠或悖逆的性情向神诉说，向神完全敞开自己，这样神才能对你的祷告感兴趣，否则神会向你掩面的。……祷告不是走走形式、走走过程或背背神话，就是说祷告不是学话、不是模仿，祷告必须得达到心能交给神，与神交心来接受神的感动。”（摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》）“人常有祷告，而且你会祷告，经常有顺服的祷告、理智的祷告，那你里面时常都特别正常。……跟神没有用心的祷告、没有真实的祷告，可以说在神那你不算数，没有你这个人，没有你这个人你哪有圣灵作工啊，所以人作作工作就瘪了，以后没有祷告就没工作了，是祷告带来的工作、祷告带来的事奉。”（摘自《座谈纪要·第二十二篇　祷告的意义与实行》）

　　 我们不按神要求来跟神祷告，也不跟神说心里话，也不把自己的难处跟神说，依靠神来解决。那我们就没有圣灵作工，也没有神的引导。那我们尽的本分就尽不到神的心意上，尽的本分也不合格，尽是应付糊弄，有时还会搅扰打岔神的作工。回想我在传福音中跟神祷告也是走形式，不会在传福音中时时跟神祷告，随着神的引导行事，而是凭己意这么做、那么做，结果没有神的祝福，传福音果效一点也不好，有时还搅扰神的工作，生命性情也没变化。经历了神的刑罚以后，我才真正明白了，作工的是神自己，人只是配合，神说：“神不动工，人作得再好也是枉然……”（摘自《话在肉身显现·写在前面的话》）后来配合答真理考核题时，我就不离开祷告，不知道怎么写就跟神祷告，这样不知不觉就答好题了，灵里也在慢慢释放，神说是祷告带来的工作，我们只有时时按神要求祷告，我们才能把本分尽好，才有神的祝福，灵里才会快乐起来。