什么抓把柄，感觉自己身上好像有这种情形，就是当看见别人流露败坏的时候我会把他的这种行为记在心里，想着找到合适时机和对方说，不知道这么做对不对;还有就是看见别人流露败坏的时候，或者发血气的时候，我想帮对方，但不知道该怎么实行。

你好！

什么是抓把柄？抓把柄的人的存心是为了把别人打倒，是为了整人、治人、报复人，是反面事物，是属撒但的。你反省自己的存心就可以知道你所做的是不是抓把柄了。像你说的看见别人流露败坏你会把他的这种行为记在心里，想着找到合适的时机和对方说。你这么做的存心是不是为了帮助他，让他认识自己，以后好变化？那我们就要根据《凭爱心帮助人的原则》来实行，44　凭爱心帮助人的原则

 

1．必须根据神话分辨各类人，对真心信神能接受真理的人必须实行爱心帮助、以诚相待；

 

2．对待人要根据真理原则，为实行真理、尽好本分把人带到神面前，没有个人存心；

 

3．帮助人应让对方觉得需要、合适、愿意接受，帮助人不该有存心，没有交易索取；

 

4．爱心帮助人包括修理对付、批评责备，使人明白真理达到真实认识自己进入实际。（摘自《达到办事有原则必须进入的真理实际（160条）》）

这样按原则办事就容易达到果效，因为我们人都是败坏人类，都特别顾脸面，如果对方不是真正追求真理的人，是不容易接受你这样的帮助的，你帮助人要看准对象，心是好的，但也要有智慧，对于真正喜爱真理的人会接受你对他的提醒，不喜爱真理的人就会说你是抓他把柄了。另外，上面的交通说过，帮助别人一定要讲点智慧才容易达到果效，不要直接说他，说自己或别人有这样的败坏，自己或别人是怎么认识怎么解决的，你指出别人的败坏，也要交通出解决的路来，这样对别人才有益处，如果你只是指出别人流露的败坏，却指不出实行变化的路来，这样就达不到好的果效，那就最好不要说，等自己有这方面的经历再说。如果是影响到神家工作，那为了维护神家利益就不能不说，这不是抓把柄，是为了神家工作。

“看见别人流露败坏的时候，或者发血气的时候，”想帮助对方该怎么实行？这个最主要是我们自己要装备真理，自己在这方面有经历，有认识，有转变，自己是怎么祷告神、依靠神、寻求真理解决这方面的败坏的，如果我们讲自己的经历，这样就容易达到果效。还要地位站得平等，说话口气要平和，这样让别人才好接受。如果我们没有这方面的经历，想帮助人恐怕也是心有余而力不足，讲点字句道理或劝勉的话，或瞎对付修理人，都不容易达到果效，甚至适得其反，对别人还没有造就，那就暂时不要说。神说：“若你是带教会的，点教会中弟兄姊妹的情形，你会说：‘你们这地方就是落后，你们这些人就是悖逆！’到底哪方面悖逆、哪方面落后，你把表现，就是人的悖逆情形、悖逆行为说出来，让他们心服口服，会讲事实举例子说明问题，而且你还能说出究竟如何脱离这悖逆行为，把实行的路指出来，这才有说服力！你只说：你们这地方我就不愿意来，你们这地方的人最落后，太悖逆。这样说人听完都没路，你怎么带领人呢？你得把实际情形、实际表现说出来，这才是有路可行的人，才是有实际的人。”（ 摘自《话在肉身显现•实行（七）》）

（一点个人认识，仅供参考）

你好！你说当看见别人流露败坏的时候，想着找到合适时机和对方说，这样做对不对？我认为只要存心摆对，是帮助dxzm就是正确的。我们看到别人流露败坏想帮助时，最好要用相关的神话或上面的交通，讲自己流露败坏的经历。其实我们发现别人身上的败坏时也是在警戒自己，在帮助别人时也是在帮助自己，不要忽略认识自己的败坏，也要注重自己的生命进入。一点浅显的认识。

什么抓把柄，感觉自己身上好像有这种情形，就是当看见别人流露败坏的时候我会把他的这种行为记在心里，想着找到合适时机和对方说，不知道这么做对不对;还有就是看见别人流露败坏的时候，或者发血气的时候，我想帮对方，但不知道该怎么实行。

起步：

　　你好，关于什么叫抓把柄，我们先来分享一段神话：

　　

　　“凡神所作的一切你都能有清楚的认识，要根据神话看事，站在神的一边看事，这样你的观点就正确了。所以说，搞好跟神的关系，这是人信神的头等大事，每个人都应当作首要任务来实行，当作个人的终身大事。做每一件事都以与神有无正常的关系来衡量。与神的关系正常，存心对你就做。为了保持与神的关系正常不怕个人利益受损失，不能让撒但得逞，不能让撒但抓把柄，不让撒但拿出当笑料。”（《话在肉身显现·你与神的关系如何》）

　　从这一段神话中，我们可以看出，抓把柄是出于撒但的，属于反面事物，是得罪神、触犯神的事，在神那里是不可饶恕的。结合你的情形：“……当看见别人流露败坏的时候我会把他的这种行为记在心里，想着找到合适时机和对方说，不知道这么做对不对”。这里的“对不对”只有你自己知道，因为这涉及人的存心，你是想帮助他还是想找机会报复他，这就是存心，也就是你“想着找到合适时机和对方说”的出发点是什么，这是确定你动机、目的的根据。如果像你下面说的“我想帮对方，但不知道该怎么实行”这就不属于抓把柄，而是出于爱心想帮助他，只是因为自己缺少真理，心有余而力不足而已。

　　前些日子，一个姊妹跟我见面谈到我的开除通告时说：“我一看你那开除通告上说你登门要打小区带领，这就是假的，因为你根本不知道小区带领的家在哪里，这样造假撒但会不会控告？肯定控告！。”当时我也同意地点点头，回家的路上，我总觉得这个头点得不太准确，仔细想也想不出理由，心里老是通不过。到家里一直在揣摩这件事，夜里睡不着的时候还在想，到天要亮的时候才弄明白到底什么叫撒但的控告，撒但作工的目的，撒但控告的背景等等，弄明白之后，又和我家姊妹共同交通，之后又与几个弟兄姊妹再交通，在得到证实、达到一致后，再见到那个姊妹时就和她进行交通，使我们对以往错谬的领受有一个认识，并且能及时得到扭转，这叫实际地交通真理解决问题。如果我们明明看到对方做的不合适，就是不给指出来，而是等待合适的时候作为控告、指责的根据，作为整人治人的理由，那就是属于抓把柄，这是诡诈人抓把柄的作为，是出于撒但的。就如人的交通说：“带领工人现在也不是被成全的人，谁没有败坏流露，谁没有缺点，你抓人家把柄干什么？你要有爱心就帮助人家，你没有爱心你也别整人家。现在你检举人家，说人家是假带领，是打岔搅扰神家工作，这是不是心怀不轨呀？这才叫打岔搅扰神家工作呢。你真帮助人家了吗？你跟人交通真理了吗？你也没跟人交通真理，也没帮助过人，然后就抓把柄治人家，背后煽动人、迷惑人，让人一起配合你去检举人家、反对人家，这是不是打岔搅扰神家工作？这问题的性质就严重了。”（103辑D）

　　 “还有就是看见别人流露败坏的时候，或者发血气的时候，我想帮对方，但不知道该怎么实行。”这个我可以提个建议，先看透问题的实质，是否形成一个恶果（特别是血气）。如果仅仅是败坏流露，就需要我们包容，不要小题大做：“你看，你又流露败坏了，这是性情没有变化，神说：‘性情不变化就是与神为敌’，你知道这样流露的后果吗？……”这就属于站在地位上教训人，是在讲道理，丝毫不能服人。若能结合自己的流露，谈经历认识，交通转变过程，这让人感到真实，因为神话说：“现在关键得达到知道真理之后去实行真理，装备更多的真理的真意，这才是你们该达到的，不是只让别人顺服你的字句，乃是让人顺服你的实行，这才是有意义的事。……若你们真有心追求得着神，你们就不会注重装备道理而用高的道理教训人，而是注重经历神话，实行真理，这不正是你们当前要进入的吗？”（《话在肉身显现·明白真理就当去实行》）

起步：

你好！看到你说的什么是抓把柄？我领受的是抓把柄是反面事物，是神厌憎的，是带着恶毒的存心，想治人整人报复人，就是眼睛会盯着别人，不是为了爱心帮助，是为了一解自己的心头之恨，如撒但毒素里面的“君子报仇，十年不晚”。是典型的大红龙毒素。我们身上都有，当没有良心理智制约，再不明白真理，谁要得罪了自己到底限的时候，这个毒素就会出来发挥它的功能了。

我今年流露过这个恶毒的东西，当我在网上下不了讲道的时候，我想到弃绝我的姊妹，认为她要与弟兄姊妹一起把我灵里的粮食掐断，让我灵里得不到供应，从而枯干而死，虽然神针对的是我的败坏性情，但是我也得分辨对方是不是个对的人，如果是对的人她不能这样定规人。心里就开始抓她的把柄，还把她所流露的拿到网上去分辨，两次临到神的审判刑罚，灵里痛苦责备，才醒悟过来，看到神摆设环境是为了显明我为了个人利益而流露出来想抓人把柄的恶毒本性，认识到对弟兄姊妹没有真实的爱。抓别人把柄的时候自己就已经活在黑暗里，因为是邪恶的，是反面事物。

如果想去帮助对方，位置就站的比较合适，能体谅对方流露败坏的软弱，是根据原则去帮助就可以。原则里说“44　凭爱心帮助人的原则

　　1．必须根据神话分辨各类人，对真心信神能接受真理的人必须实行爱心帮助、以诚相待；

　　2．对待人要根据真理原则，为实行真理、尽好本分把人带到神面前，没有个人存心；

　　3．帮助人应让对方觉得需要、合适、愿意接受，帮助人不该有存心，没有交易索取；

　　4．爱心帮助人包括修理对付、批评责备，使人明白真理达到真实认识自己进入实际。”

人的交通“彼此相爱还要掌握原则，别人需要帮助、交通的时候，要根据对方的身量、根据对方的情形，怎么做合适、有果效，怎么帮助人合适，能使对方接受得了，就怎么帮助。如果对方做了错事，你怎么交通他也不接受，那你就别交通，为他祷告；如果他说的话不合适，咱们可以给他纠正，但也别说人家做得不对，先讲点儿智慧。总之，这一切事就根据对方能不能接受，你怎么帮助人能接受、能达到好的果效，那你就怎么做。如果帮助不了达不到好的果效，没什么好处，那你就别乱做，先别破坏这个关系；这个关系如果崩了，肉体血气都挺大的，这工作就不好作了。先这么维护着，再祷告神，借着交通真理使对方能接受一点儿，一点儿一点儿地改进。”

摘自《讲道交通（一）·问题解答》

神说“是否真实背叛肉体，就是看你对弟兄姊妹有没有成见，有成见的时候能不能放下，就是说，和弟兄姊妹关系正常了，在神面前光景也正常了。在弟兄姊妹软弱的时候，你不厌憎他，也不恨恶他，不看他笑话，不给他脸看，你如果能服事他就与他多交通，说：“我以前也消极、也软弱，特别不想聚会，结果借着一件事神在我里面开启了，给我管教，我里面受责备了，觉得特别懊悔，总觉得对不起神，以后好好过教会生活，和弟兄姊妹越在一起接触越觉得离不开神，在一起觉得不孤单了，自己闷在一个屋里总觉得孤单寂寞，总觉得人生虚空，而且想到了死，最后我跟弟兄姊妹在一起撒但也不敢作了，我也不觉孤单了，我看弟兄姊妹爱神劲那么大，也受激励了，我就总和弟兄姊妹在一起，消极情形自然而然就没了。”他一听也觉着自己在家祷告也祷告不起来，还觉得弟兄姊妹之间没有爱，总觉得人生虚空，没有一个可靠的人，光祷告神也不行，你跟他这么一交通，他也有实行路了。”

摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》

帮助能达到的果效让对方感觉对自己的生命有益处，能对神摆设的环境有认识，对神的作工有认识，对自己有认识，不再误解神，愿意顺服神摆布的环境。

我的一点认识，仅供参考。