一种情形，不知如何解决

不是做小脚女人思前想后迈不动路，就是莽夫一个不长脑子瞎闯乱做。

平时在许多事上我都会想很多，有时因此而误事。虽已失败多次，但自己一到事上还是身不由已地用自己的头脑去加工想像，似乎不想不行。特别是看到（不是原话）“不要凭血气，要小心谨慎；凡事都应寻求真理；事必三思，免之后悔……”这样的话时，自己就一下钻进心思里了。左思右想，就怕出错，不知怎么办。

但要是看到凡事依靠神、仰望神，神主安排一切等这样的话时，自己又开始渺茫了。始终不能进入对的正常的情形里。

自己也曾对这个情形解剖过原因：不认识神的权柄，凡事都想自己掌握，想“用自己的双手缔造美丽的家园”。前途命运太重，生怕出错。不敢把心交给神，让神掌管。

但总也不知该吃喝哪些神话，怎么解决。（中间也吃喝过第五篇标准稿，但遇事还是想往心思里钻。）请弟兄姊妹帮助、指点。谢谢！

Bright,你好！看你情形的描述跟我刚走过来的遇事总犹豫差不多，越是担心做得不合神心意，就越会用头脑去思考这么做那么做。明知道不该用大脑去分析思考凭己意找出路，可控制不住大脑，一清醒就会想个没完，都想得头痛消极。还是不知怎么做，可事还在那没解决（就如你说的依靠神、仰望神有些渺茫），结果熬得急了就瞎做了。做完又后悔，下次临到还是会用大脑去思考，并且还会把上次的失败凭大脑总结经验，准备拿来应对神。就这样反反复复折腾个没完。其实这正是我们心中没神，对神的主宰没有真实的信，总想凭自己的能力去满足神，是狂妄悖逆的本性。神是想要我们一个态度，对神主宰的态度。我猜你现在正处在试炼熬炼中，其实这就是神的主宰，神说“要认识清楚，让人跌倒、让人刚强的不是人，而是我。今天，若是认不清这一步，断乎进不了国度！”，现在神就在我们身边看我们的态度，别急着摆脱，先顺服神的主宰。这顺服也不好达到，得把自己的难处与心里的痛苦跟神说。认清我们当前处在试炼中，先解决对神的误解，咱们先看试炼的意义“人所追求的是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心盼望。但人本性里败坏的东西必须通过试炼解决，人里面哪些地方没通过就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境，迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。所以对于人来说，如果没有几年的熬炼，没有一定的苦难，人在思想上、在心灵里面摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但的辖制，在哪方面还有自己的欲望，还有自己的要求，那你就应该在哪方面受苦。”摘自《座谈纪要 · 试炼中应该怎样满足神》。如果你在这试炼中能顺服下来了，就会看到神的笑脸。神知道我们有异象“知道不该心中总揣着前途命运”，可我们身量达不到，心有余而力不足。心里想放，可头脑还想自己主宰。那怎么办呢？这头脑放不下就得受苦，被这“臭水坑”折腾一番后就会放下不再跟神较量了。到时身量也就长大了，得真理长生命这试炼熬炼的苦逃不了。我谈点之前的失败经验，希望能对你有帮助。

神安排我在一个抵挡神的父母家里，我想出来但不知是不是神的时候。可在这鬼屋里实在压抑，情形多数时候是消极软弱，就想借出来工作离开。跟神祷告愿意把前途命运交给神，不管出来不出来都愿意顺服神，我只是去配合经历。找到工作后，就回来做父母的工作，想交给他们决定，但神断了我的路。我就继续用大脑不停地去分析对比，到底是上班去对我信神有利还是在家里？想来想去各有优缺点，还是拿不定主意，想到神话“事必三思，免之后悔……”，就继续等待、寻求，活在熬炼中。期间想找神话也找不着路，祷告也很难把心交给神了。头脑还一个劲的分析思考，不停地这么想那么想，头就一天到晚的痛。有时真担心再这样折磨下去，要成傻子了，就连前几天的事都记不清了。看到神话“当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服”。也想进入，可总觉得渺茫，好像自己外在也在等待、也在寻求、也在顺服（没有喊着嚷着抱怨之类）。但事还得解决啊，似乎这么被动地等着也不是办法啊。就对神话的主宰信不过，心里争战的厉害。这时单位还发消息来催我的决定，我拖了一段时间拖不过时就一猛劲交给神答应去了。这么瞎做完后，心里不怎么熬了，但过了不到半天又后悔之前的决定熬上了。直熬到第二天一早准备去上班，父母还在边上一个劲的说些模棱两可的话，更让我熬得厉害。结果在路上来回走，不知是去还是不去，到了车站错过了车还在熬，单位又发消息来问我什么时候到。这又被逼急，已经迟到了。就又一猛劲回绝掉准备交给神。回来家里不到半天又后悔了，依旧熬得更加厉害了。最后真不知咋办了，去也不成不去也不成，自己被这‘臭水坑’折腾地不成人样，还这么反复地折腾身边的人，让人难以理解。此时才有点恨恶自己总凭大脑去思考，跪在神面前咒诅自己的悖逆，就该受苦，对神这试炼熬炼有了真实接受，再次把自己的前途命运交给神。祷告完后，不怎么熬了，心灵里得释放。隐约想起之前神主宰的话，去找来吃喝“其实所有的人，不管你承认不承认神要这样作，不管你能不能接受神这么作，神都一直在带领你，只不过人的心不给神，人的心太刚硬，所以人总也得不着。”“任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养……”。神已经说得很清楚，我不管怎么做都在神的主宰安排中，为什么就不能真实顺服神的主宰安排呢？偏要凭着自己这么想那么想，完了还要这么做那么做，瞎做一通，事到最终不一样没变吗（我还是没工作）。

经历过来看到，其实我们明白并且愿意放下前途命运，这只是意愿，身量还达不到。所以在身量长大的过程中，就得带着参杂存心接受神这一次次的熬炼工作，这是神洁净人的拯救方式，就得一次次带着参杂存心向神献上，接受神一次次的显明（就是失败后悔），之后就不知不觉放下些。最后附断神话共勉：“神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。”

51　寻求摸神心意的原则

1．必须根据神话，在神对人的要求上寻求明白神的心意，达到明白真理、实行真理；

2．在人对神的观念误解上寻求真理，认识人的谬妄荒唐，达到明白真理顺服神的果效；

3．在试炼熬炼中寻求明白神的心意与要求，达到准确实行真理真实顺服神站住见证；

4．在涉及真理原则与尽本分的事上寻求明白真理，用真理解决问题。

 

“爱神得凡事都去寻求神的心意，遇到什么事都能往深处去扎根，去摸神的心意，看看神在这事上的心意是什么，神要求你达到的是什么，你当怎样体贴神的心意。如：临到一件事需要你受痛苦，此时你当明白神的心意是什么，你该怎样体贴神的心意，你不能满足自己，先把自己放下，肉体是最卑贱的，你得寻求满足神，你得尽到你的本分。当你这样想的时候，神在这事上就特别开启你，而且你的心也得到安慰了。”

摘自《话在肉身显现 爱神才是真实的信神》

亲近神就是在这个事上寻求真理，寻求实行之路，寻求神的意思，怎么能满足神。做事亲近神就这么个亲近法，不是搞宗教仪式，不是外面作法，乃是为了寻求神的心意之后按真理去实行。若你没做事时总是‘感谢神，感谢神’，但做事时还按己意去做，这种感谢就是外面作法了。尽本分或干什么事你总得想：这个本分我该怎么尽呢？神的意思是什么？借着事亲近神，借着亲近神寻求做事的原则与真理，里面寻求神的意思，做啥事都不离开神，这才是真信神的人。人现在一临到事，不管三七二十一，这事你会做，那事你会做，就没有神的地位了，都是自己的意思了，也不管作法合不合适，或是否合乎真理，只知道硬着颈项，凭着个人的意思行，平时心里好像有神，做事时就没有神了。有些人说：‘我做事亲近不了神，以前搞宗教仪式搞惯了，亲近神也没啥果效，亲近不上来。’这样的人心里根本没有神，只有自己，他做事根本不可能按着真理去 做。不按真理做就是按己意做，按着自己的意思做就是离开神，就是心中无神。

事必三思免之后悔，这是你当守住的。如果事先你先寻求、省察，省察透了再做，这不就把握了吗？虽然有时人情形不好，但如果把要做的每件事都郑重拿到神面前考察、寻求，就不会出大错了。……如果你摸神心意摸不准，不知到底怎么实行，那你应与别人交通交通，如果大家也觉得看不透这事，那就按着比较适中的办法去行，但最后发现这么实行有点误差，那你就赶紧改正过来，这个误差神并不定罪。因为当时你行这事时存心对，你是按着真理去实行的，只不过当时不透亮，行得有点误差，这情有可原。但现在挺多人做事光凭自己两只手去干，凭自己大脑想象这么做那么做，很少琢磨：这么实行到底合不合神心意呢？我这么做神能不能高兴呢？我这么做神对我能不能信得过呢？我这么做是不是在实行真理呢？神若听到这事能不能说‘这事做得对，做得合适！尽管去做吧！’你能不能这样认真省察每一件事呢？能不能对每件事都过细呢？或者琢磨这事你这么做神恨恶不恨恶，你这么做大家感觉怎么样，你是不是凭着自己的意思去做的，是不是为了满足自己欲望……你这么多想想，多问几个问题，多去寻求寻求，这事做的误差就越来越小，这样做才证明你是真正寻求真理的人，是敬畏神的人，因为你是按着真理的要求方向去做的。”

摘自《座谈纪要 寻求神的意思　做到最大程度地实行真理》

人在临到的事上小心谨慎是对的，事必三思免之后悔，这是人当守住的。但是，从你的情形看到，你只守这话的外表，并没有守着话的实质。就是，第一，你没有把临到的事带到神面前好好祷告寻求圣灵的开启带领，看透问题的实质，寻求此事该如何对待的真理原则；第二，你对临到的事，不相信有神的主宰摆布安排，不寻求相应的神话，在神话里看待。如果这些情形都没有，只是按照人的想象观念左思右想，担心这个，顾虑那个，想用自己的办法解决临到的问题才感觉放心。这说明我们心里没有神，信的就是自己。

神话说：“不过我还是告诉你，往往神作的工作都大大出乎人的预料，都是人的大脑难以接受的。因为人只是地上的蛆虫，而神则是充满天宇之间的至高无上者；人的大脑好比是一坑臭水，生出来的只是蛆虫，而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶。人总想与神较量，那我说最终吃亏的会是哪一方这是不言而喻的。”

摘自《话在肉身显现 基督用真理来作审判的工作》

所以，在临到事上，先把自己的想象观念放下，多多寻求神的心意，就像神说的：“你能不能这样认真省察每一件事呢？能不能对每件事都过细呢？或者琢磨这事你这么做神恨恶不恨恶，你这么做大家感觉怎么样，你是不是凭着自己的意思去做的，是不是为了满足自己欲望……你这么多想想，多问几个问题，多去寻求寻求，这事做的误差就越来越小，这样做才证明你是真正寻求真理的人，是敬畏神的人，因为你是按着真理的要求方向去做的。”

Bright，你好：

我理解的神话说“不要凭血气，要小心谨慎；凡事都应寻求真理；事必三思，免之后悔……”是因为我们很多时候临到事脑袋一热，觉得怎么做合适就怎么做，根本没有寻求神的心意，因着人大脑出来的东西都是属撒但的，所以常常会打岔搅扰神的工作，而且人有血气、有撒但败坏性情，如果我们不寻求真理就盲目的做事，很多时候都是撒但的出于撒但的。所以我们临到事揣摩怎么做合神心意，这是对的。但是这里面是一颗寻求神心意的心，神话说：“现在不管你的主观意愿是愿意追求真理，还是不清楚什么是追求真理，最简单的一条实行法就是先考虑神家的利益，处处为神家利益着想，放下自己的私欲、自己的脸面地位，放下个人的动机、个人的存心，这是最起码应该做到的。”那我们临到事就应该考虑怎么做对神家有利、对神的工作有利，我这样做是不是为了自己，我的存心是什么。根据这些来思想、衡量怎么做，当然有时也会出错，但是神话说：“人实行真理有误差这难免，如果你做事时知道怎样做合乎真理，但你就是不按真理实行，那就是你不喜爱真理的问题了，这种不喜爱真理的人的性情是不会有变化的。如果你摸神心意摸不准，不知到底怎么实行，那你应与别人交通交通，如果大家也觉得看不透这事，那就按着比较适中的办法去行，但最后发现这么实行有点误差，那你就赶紧改正过来，这个误差神并不定罪。因为当时你行这事时存心对，你是按着真理去实行的，只不过当时不透亮，行得有点误差，这情有可原。”通过你说的话，感觉你不太清楚圣灵怎么引导人，对神的引导不能确定，所以就有很多矛盾的地方。弟兄交通说：“有一些事必须摸灵里的感觉、直觉，有一些事必须得根据神话，有一些事必须得根据原则，有一些事就只能根据肉体，有一些事还得根据环境，不是什么事都根据灵里的感觉，得分是什么事。有一些事没有神话根据，神话里没说这事，但这事很关键，还涉及到神家工作了，涉及到尽本分合不合神心意，那个时候从灵里找感觉是对的。有一些与灵里没关系的事，你千万别到灵里找感觉。涉及到神话的，从神话里找感觉；涉及到灵里的，从灵里找感觉；涉及到肉体的根据肉体需要去做，根据原则，别触犯原则就行。这些是有原则的，不是乱套的，得找对路。好比说我要选个素材，神话里说没说选哪类素材啊？（没有。）这就得从灵里找感觉了。比如说我该不该辞掉工作？这个事就得从灵里找感觉，看看这么祷告有没有平安，灵里有一种什么样的感觉，如果很通，一点拦阻没有，那就是该辞掉工作；那有拦阻的时候里面就不平安。好比说有时候你要回家，还有环境，神话里有没有你现在该不该回去这句话呀？没有。那怎么办？摸灵里感觉。一祷告一说要回家里，心里不平安，心里发慌，“哎呀！别回去，回去恐怕有事！”这类事就需要摸灵里感觉了，明白了吧？神话里没有的事，还涉及到安全的事、重大的事、挺关键的事，那就得摸灵里感觉了，没别的路。有一些事在神话里就能找着根据，就能确定，好比说怎么认识神作工，这是涉及到真理的事，你从神话里找，你别找灵里的感觉，你找灵里的感觉没有，你看神话就能解决。有一些事那就是根据生活常识来确定，比如说，“我此时此刻该不该吃饭哪？”“我该坐车呢，还是走路呢？”这些事就根据常识，不用祷告。比如说你要到哪儿去，你不知道坐什么车，那你赶紧打听，这事就不用祷告了，靠咨询解决。明白了吧？到外国了，能不能做这个事啊？根据法律，咨询法律，看法律许不许可。外面的事靠报纸、广告、咨询、问；灵里的事、重大的事，神话里没有涉及的，靠灵里的感觉；涉及到真理的事，从神话里找；涉及到肉体的事，根据肉体常识、需要、知识解决。这些事有头脑的人就应该明白，不能乱套啊！该不该找对象用不用看神话呀？神话不告诉你该找不该找，就告诉你追求真理，你找不找根据你的信心，神家没有规条，神家不强迫人找，也不强迫人不找，那事与神家工作没关系。你信心大了，愿意奉献你就不找，没有信心你该找你就找，这是自由的事。有时候你遇到一个对象，不知道该不该娶（该不该嫁），这时候祷告祷告有必要了，因为神话里没有。祷告的时候，圣灵给你一个意思，给你一句神话，你也能从那句神话里找着答案，那句话虽然没直说关于找对象的事，但那句话的意思是让你找或者不让你找，那里有暗示，那里有意思，你应该能明白。该不该撇下工作，该不该撇下家庭，怎么撇？这种事就该祷告了，就得摸灵里感觉了，祷告以后或者神给话，或者神给你一个平安的感觉，怎么祷告怎么平安，那你就可以这么做，神许可，没有特别的指示也是神许可。如果一祷告里面老翻江倒海，里面不平安，里面老慌、压抑、痛苦，这就不行，这事祷告不通，别那么做；如果一祷告里面可舒畅了，可痛快了，心灵里可通了，这事可以这么做；如果一祷告什么知觉也没有，原来啥样还啥样，那就再祷告几次，这事没有答案，空白。这就是经验。”你可以仔细读一下弟兄的交通，在临到事的时候仔细的对照，慢慢的你就能确定神是怎么引导你的了。

你还说到你会左思右想、就怕出错，觉得这是对神的权柄没有认识。在这点上我是这样领受的，如果有不对的，请大家指出。如果我们做的事是合乎神话、合乎神心意、合乎真理原则、合乎工作安排的，那我们就应该这样去做。这个时候我们心里产生的很多担心、顾虑、或者用头脑衡量觉得这样做不能，就是出于对神权柄的不相信。如果我们做的事本身就不合神心意，遇到很多难处，这就神对我们的拦阻了。而且我们里面也总想做事一帆风顺，没有一点难处，这里也有贪享安逸的心。但是我们很多的顾虑、担心，这也是很正常的，不是一下子就能解决的。前段时间我和姊妹配合传一个宗派的姐妹，谈了3次后也见证了神的新作工，之后就约她隔两天又继续谈，对方也答应。可是我心里就特别的担心，心想：她会不会听到反面的宣传啊？撒但会不会去搅扰她呢？聚会的时间会不会又改变呢？种种的担心让我特别的压抑，心里负担特别重，有时严重到听到信息的声音都特别紧张，都想会不会是她发的信心，说聚会时候又不可以了呢？就这样担心着，结果最终的结果果真是那样，聚会那样上午，她就发信息来说晚上聚会不可以了，她有事要出去。我整个心啊特别的难受，心想为什么会这样呢？为什么神没有让这个事顺利一点呢？我为什么希望事情一帆风顺的进展呢？这时才想到神作工是为了补足我们的缺少，我这个人脸面重，总不喜欢别人拒绝我，觉得被人拒绝是一件很丢脸的事，也不喜欢用热脸去贴别人的冷屁股。这时突然觉得神拯救一个人怎么这么的艰难呢？撒但的搅扰、人自身的观念、悖逆性情真的是处处都是困难，我曾说要体贴神的心，这个时候、在这个艰难的时候不就是神希望我能站在神一边的时候吗？我不能消极、不能退缩，体贴神心意不就是在撒但的围攻之下吗？于是我就鼓起勇气去找福音对象。之后，才发现我们里面有一种观念，觉得我们遇到事祷告神了，就应该顺利的、没有难处的办好这个事，其实这是我们的观念，因为做很多事本身就不是那么容易的，人有败坏有抵挡有观念，就注定他会抵挡。在这个逆境中也正是神检验我们忠心、信心的时候，也是神让我们更加坚强的时候，如果什么事都合我的心意，那我们怎么进步呢，怎么能造就松柏树呢，那不都成了温室的花朵了吗？其实这些难处、困难也是神许可的，就是让我们能回到面前反省自己，看到自己有哪方面的缺乏就赶紧进去，发现有偏差赶紧扭转，这样你的心态慢慢就平静一些了。建议你可以向神祷告：“神啊，我愿意按着你的要求做，也不愿意做事出差，但是很多时候我也担心会出错，如果我有做错的地方，愿你能够开启我、让我明白，也给我指出实行的路，让我知道该怎么实行合你心意，如果我总是没有意识到，愿神能够管教我、多多开启我，让我自己的问题。”神看到我们愿意实行真理的心，神会帮助我们、带领我们的。