我一段时间祷告都没有感动和享受了，祷告的话也觉着不走心，说完自己都不知道说啥了。也知道祷告是直接的事奉神，但还是不能用心的祷告，感觉自己没有圣灵作工了，心里会觉着自己完了，不能蒙拯救了。但实际生活中，神还一次次的把尽本分的机会给我，都是我原以为我现在这个样子不可能尽的本分，但神还是在给我机会，我又感到神还在我身上带领我，没有放弃我。自己心想：难道自己还有圣灵作工？但一对照《获得圣灵作工的原则》，有圣灵作工是吃喝神话有圣灵的开启、光照，能和神说心里话。这两点我都没有，那还是没有圣灵作工啊。想想每一天大多都稀里糊涂过去了，平常发生的事不会去进入，就当个事儿就过去了。但有时发生的小事儿，自己心里也能有意识知道自己流露啥。也不知道自己到底是有圣灵作工还是没有圣灵作工。感到自己很危险，这样的情形也一直没有走出来，也不知道该吃喝哪方面的话，看话也没有什么开启，干巴巴的。希望DXZM帮助。

你好！看到你说的信神老想知道自己有没有圣灵作工在自己身上，没有注重该怎么主动与神配合。想到弟兄96辑A2“

有的人说，我受这个辖制缠累，那个辖制缠累。啥辖制缠累你依靠神、寻求神、顺服神都突破了，神都带领，圣灵作工带领你突破有心志，圣灵开启光照让你明白真理有心志，另外神在暗中给你一种力量，让你绝对按照真理去行，不按照真理行你心里不平安，心里恨自己，心里咒诅自己，一按真理去行你心里就亮堂，就有骨气，就有心志，就站起来，什么难处也不怕。你如果有这样的经历那你就走上追求真理的道路了，你的情形只会越来越好，败坏流露越来越少，受辖制的时候，落在黑暗中的时候越来越少，这叫得生命的路，生命进入最根本的东西就在这儿呢，一般都卡在这儿，一在这儿卡住了走不上去了，走敌基督的路啰，守规条，顺从人，随大流，随帮唱柳，在真理上不求真，光注重用手用脚，四肢发达，尽本分出力，心却远离神，哎，不在乎你脑袋怎么聪明，怎么会想，也不在乎你手脚怎么麻利，身体怎么强壮，那都外面的事。最主要在乎哪？在乎你的心哪，你的心离神远近？你的心跟神交往怎么样啊？你的心活在神面前没有啊？你的心是不是凡事寻求真理，把真理看为重啊？你心里有神的地位你就把真理看为最重要啊，神最关心的是啥？不是神老与你同在，那个不重要啊，哎，神最关心的就是他的话、他的道、他所发表的真理进到你心里多少，被你明白掌握多少，你如果凭他的话活着了，你就能被作成，你就能达到被成全哪，神最关心的是这个。那小孩老注重啥？哎，老注重妈妈老得在我跟前，一会儿我需要这个我需要那个，让他妈照顾。信神的小孩呢，老求，哎呀我咋摸不着神同在呢，我咋摸不着神同在？你光摸神同在，你就不追求进入真理，你就不追求办事有原则，你就不追求你能实际地凭神话活着，给神一个惊喜，那你是不是体贴神心意的人？你实际地凭神话做几样事，实际地用真理解决几个问题，实际地凭真理尽本分满足神，这才叫身量长大啦，这才叫蒙神称许呀。神说，我的孩子，你长大了，你会凭神话活着了，你不是婴孩了。我给你举个例子，一个家庭的孩子，如果老求他父母守着他，这个孩子长大没有？（没有）如果有时候父母做父母的事，孩子能独立了，但是他心里孝敬父母，能按着父母的要求尽自己儿女的本分，那这个孩子长大没有？这孩子长大了，懂事了，是不是啊？（是）哎，那真正信神身量长大的人，他不老求超然的感觉，圣灵老开启我老光照我，老与我同在，我就求我能凭神话活着，为神站住见证，我就求我凡事祷告神的时候，圣灵把真理开启给我，我得着真理了我就凭真理做，这是不是长大啦？（是）哎，这孩子懂事了，他知道凡事体贴神的心意，人家凡事体贴神心意呢，不用灵里怎么享受，圣灵怎么感动，又哭又流泪又蹦又跳的，不用那个，这一个祷告“神哪，这个事我有点看不透，但是我要谨慎，我等候你的开启光照，我一旦明白真理了，我会按着真理做这件事，让你满意”，你看看，人这个祷告不一样吧？这是大人的祷告。哎，有的时候做错一件事了，在人面前这么诡辩，那么花说柳说，大人不那么说话。“神哪，这件事我做错了，当时受什么辖制盲目了，我身量太小啊，这是亏欠的事啊。”你看看人家跟神的关系是不是正常啦？这叫跟神的正常关系，说话没有间隔呀，没有隔墙啊。那从这里说，得生命的途径、关键点在哪啊？是不是在心哪？（是）哎，有时候我一看一个人他也不祷告也不寻求，我说你这个人哪没心没肺呀，你心不祷告神，心没归向神，心与神不是相合的，你就这么信哪八辈子你也得不着生命，路途不对呀。有的人他老不能放下自己的欲望啊，老要满足自己的欲望，又当带领又追求地位，又追求虚浮，又追求出人头地，受这些东西支配的人，脏心烂肺呀，永远得不着生命，他心里脏东西太多呀，他不走正道，他昧着良心说话，这就完了。你说为什么敌基督他得不着生命呢？他心肝儿是黑的，心肝儿太黑呀，狼心狗肺呀，所以他是敌基督哇。多数人他不明白呀，你看多数人都是小孩，二三十岁，蹦蹦哒哒地，都是没心没肺，就光知道玩，哎，信神挺好啊，就这么信还尽本分还得福哈，那我就这么尽本分，尽完本分就进天国多好啊。他就这么单纯就那么傻，他不懂得得生命的路啊，结果蹦了多少年一无所得，“咔嚓”倒下了。他说信神没啥意思了，这不没心没肺吗？别瞎蹦跶，蹦跶几年没得着倒下了。你说神家这些人，在这尽本分，一分钱不挣，神家管你吃、管你住，你们到底为啥呀？你们为啥来的？这个得清楚啊。现在这属于啥呀？经历神的作工，是跟随神走追求真理的路，把人生这段路走好，最后走出个结果来，哎，得着真理，得着生命，这就结果。如果这段路走完了，你没走出这个正面的结果，走出个反面的结果，成为恶人、敌基督，那就受惩罚了，那你没走上正路啊，你是瞎蹦跶，上蹿下跳地，蹦跶半天没什么成果，怨谁呀？（怨自己）哎，什么人走什么路，恶人他走的就是敌基督的路、反面的路，哎，好人、喜爱真理的人，他就走追求真理的路、爱神的路。”

真的信神长大了一点会注重自己有没有实行神话真理，而不是一个劲地摸有没有圣灵作工。也与我们信神的得福欲望有关。我们老怕自己没有圣灵作工怕自己没有前途命运了，有圣灵作工证明还被神认可，心里就踏实一点。

神话说要想获得圣灵作工需要人的主动配合，神话说“圣灵作工的原则是借着人的配合，借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效，圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少，人越配合，越往神所要求的标准去够，圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工，才能产生实际的经历，产生对神话实质的认识，逐步这样经历，最后产生一个完全的人。神不作超然的事，在人的观念中说神全能，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上达到什么果效，是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。”

——摘自《话在肉身显现》626页

神要求我们无论在什么情况下对神都要有信心。我第一次本分被撤，在教会里弟兄姊妹冷眼看待的时候，心里也是痛苦到一个地步。认为神不要我了，圣灵也不会作工在我身上了，就是听诗歌，吃喝神话，在配合的过程中有时候一首诗歌正好对上我的情形，感到神在我旁边看着我，我想倒下的时候，神的话出来激励着我，当时有不少诗歌神话带领我走出来，才知道圣灵隐藏在暗处带领我变化我，不让我倒下。这首诗歌当时也给我很大的帮助。立下心志无论在什么环境里都要追求满足神，把最美的爱献给神。

547　熬炼中该具备真实的信心

　　

　　1　无论神怎么作工，无论在什么环境里，你都能追求生命，追求真理，追求神的工作在你身上开展，对神的作为有认识，而且能按真理行能按真理行，这就是有真实的信心，证明你对神没失去希望。你在熬炼中还追求真理，能真实爱神，不管神怎么作对他不疑惑，你还仍然实行真理满足他，还能在深处寻求、体贴他的心意，这才是真实的信心。

2　以前让你作王掌权你爱他，向你公开时你追求他你追求他，现在神隐藏了，你看不见神了，有苦难临到你，这时你就对神失去希望了吗？所以，不论在什么时候，你都得追求生命，追求满足神的心意，这就叫真实的信心，是最真、最美的爱。

——摘自《话在肉身显现》768页

我刚吃喝了神的最新说话《基督与教会带领工人的座谈纪要·第五十九篇　解决败坏性情才能摆脱负面情形》真的很针对我们现实的情形，愿你结合自己的情形吃喝揣摩吧。还有弟兄现实的讲道交通。

 

　　

你好！首先咱们得先放下对神的误解，学会了解神、认识神。咱们来看一段神的话：“有些人认为经历完审判刑罚、对付修理或者本相显明了之后就完事了，结局定型了，多数人对这事都看不透，都在这儿卡着呢，不知前面的路怎么走。平时不遭对付修理没受什么挫折的时候感觉信神应该追求真理，应该满足神的心意，一旦受点打击，难处出现了，人的背叛本性就流露出来了，让人看着特别厌憎，过后自己也感觉特别厌憎，最后自己就给自己定结局了：完了，我这人完了，我能做出这事不就完了吗？神肯定不拯救我了。存在这种情形的不是少数人，可以说所有的人都是这样的。为什么人能这样定规呢？证明人对神拯救人的心意还是不明白。一次对付就能导致你多长时间不追求真理，做错一个小事也能导致你不尽本分，一个小环境也能导致你停滞不前，好像人感觉自己完整无缺追求才有劲，若发现自己太败坏就无心追求了。很多人都说过丧气消极的话：“哎！我这人完了，肯定完了，没法拯救了，即使神饶恕我，我自己也不能饶恕自己，我这人是不能变化了。”人不明白神的心意说明人还不认识神的作工，其实，人类在正常进入当中有时流露一些败坏性情了，做事有掺杂了、不负责任了、没有忠心了、应付糊弄了，这是很自然的事，这都是必然规律。如果没有这些流露怎么能说是败坏的人类呢？若人类没有败坏，神作的拯救工作也就没有意义了。……如果有一天人真明白神心意了，他会说：“哎呀，原来我败坏得这么深啊，我才认识到啊，多亏神拯救啊，现在我才看见光明的人生，走上人生的正道，我不知道该怎么感谢神。”如同人梦中初醒恍然大悟，这不是蒙了极大拯救吗？还不该赞美神吗？”（摘自《要认识人的本性有共性也有区别》）58首诗歌　《神喜欢有心志的人》

　　1　我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有这个毅力这个毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人，即使你流露了好多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者是有些人对神心存一些亵渎也好，或者是埋怨也好，或者是抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。

　　2　做母亲的怎么样了解了解自己的孩子，神也是怎么样了解了解每一个人，他了解每一个人的难处，了解每一个人的软弱，也了解每一个人的需要，每一个人的需要，更了解每一个人在进入性情变化这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处，会有什么样的软弱，会有什么样的失败，这是神最了解的，所以说，神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱，你只要不弃绝神的名，你只要不离开神，不离开这个道，你总有机会达到性情变化；我们有机会达到性情变化，那就有希望剩存下来；我们有希望剩存下来，我们就有希望蒙神拯救蒙神拯救。

　　摘自《座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

神是造物主，他知道咱们被撒但败坏到什么程度，也知道咱们经常软弱消极，咱们的不服不满。但不管咱人有多少败坏，神都没有轻言放弃，他一直在扶持带领着咱们。想想从律法时代到今天，没有几个真实认识神的人，神是孤单的，但就是这样，神还在拯救人，千年如一日，从律法时代到今天都不知道多少个日日夜夜，没有人了解神的苦、神的痛。今天神再次来在人中间，忍受天大屈辱，作工在咱们身上，在咱们身上寄予希望，希望咱们能够了解他、认识他，能够与他同心合意，成为能与他对话、能听他倾诉、陪伴在他的身边的人。咱们不但不理解神的心意，不去进入真理实际，反倒是遇到事就定规自己“我完了”“我活着干啥？”“神不拯救我了”等等埋怨的话，其实咱们这样误解神、定规自己是让神最伤心的，咱要真是有心有灵，应该想着咋追求真理，咋脱去撒但败坏性情，活出个人样来让神满意。

关于你说的有没有圣灵作工的问题，咱们来看一段神的话：“有时光景不正常，失去了神的同在，祷告也摸不着神了，在此时有害怕的感觉是正常的，应该及时来寻求，否则神会离你更远，一天、两天以至于一个月、两个月没有圣灵的同在，更无有圣灵的作工。处于这种情况，你就麻木到一个地步，又一次被撒但掳去，甚至什么事都能干得出来，贪恋钱财、欺骗弟兄姊妹、看电影、看录像、搓麻将，甚至你抽烟、喝酒都无管教，心远离神，偷着搞独立，随意论断神的作工，有的严重到一个地步，在男女上犯罪都不觉羞耻，不觉脸红。这样的人是圣灵离弃的人，其实早无圣灵作工，在这样的人身上只能看见他越来越败坏，罪恶的双手越伸越长，最后他否认这道的存在，随着罪而被撒但掳去。若是你发现只有圣灵同在却无圣灵的作工，这已是很危险的境地，当你觉不出圣灵的同在时，那你已是在死亡的边缘上了，若你再不悔改，你就完全归给撒但了，属于被淘汰了。所以说，当你发现自己的情形是只有圣灵的同在（就是不犯罪、不放荡，不做明显的抵挡神的事），但却没有圣灵的作工（就是祷告也无感动，吃喝神话无明显的开启、光照，总是懒得吃喝神话，生命总也没有长进，多长时间没有一点大的光照），在这个时候你就得多加几分小心了，不能迁就自己了，不能再任着自己的性子来，圣灵的同在会随时消失，所以这种情况是最危险的时候，你若遇到这样的情形，你就赶快挽回。首先应做到有悔改的祷告，求神再施怜悯，作更恳切的祷告，而且把心安静下来更多地吃喝神的话，在此基础上还得多作祷告。唱诗、祷告、吃喝神话或尽本分都得加强。在最软弱的时候心最容易叫撒但占有，若是这样的话，你的心从神的面前被带走又归给撒但了，随之你就无有圣灵的同在，此时你再恢复圣灵的作工那就难上加难了，不如趁着有圣灵同在再寻求圣灵的作工，让神更多地开启你，不让神离弃你。你祷告、唱诗、尽功用、吃喝神话都是为了不让撒但有作工的机会，而借此来让圣灵作工在你身上。若你不这样恢复只是等待，当你失去圣灵同在就不好恢复，除非是圣灵特别的感动，特别的光照开启，就是这样，你的情形也不是一天两天可以恢复的，甚至有时半年都恢复不了，这都是人放松自己的缘故，不能正常地经历，因而被圣灵离弃。即使恢复了，对神现时的作工也不是多么透亮的，因为生命经历已落下好远，似乎是一落千丈，这不是要命的事吗？但我告诉这样的人，若是现在悔改还不算晚，但必须得有一个条件，就是多下苦功，不得懒惰。别人一天祷告五次，你得祷告十次；别人一天有两小时的吃喝，你得有四个以至于六个小时的吃喝；别人听两小时的诗歌，你最起码得拿出半天的时间听诗歌。常常安静在神面前，思念神的爱，直到受感动，心归向神了，不敢再远离神了才有果效，只有这样实行才能恢复以往的正常情形。”摘自《话在肉身显现*如何进入正常的情形之中》从你的情形中看，有圣灵的同在，没有明显的圣灵作工。这时候你得多祷告、唱诗、吃喝神话、尽本分，得主动追求真理往上够，才能恢复圣灵作工。

然后还得反省，为啥会失去圣灵作工？神话说：“什么是出于撒但的作工？出于撒但的人里面异象模糊，没有正常人性，做事存心不对，虽然也想爱神，但是里面总有控告，这些控告、意念总在里面搅扰，辖制人生命长大，拦阻人在神面前的正常光景。就是说，人一有撒但作工心也不能安静在神面前了，也不知干什么好了，看人聚会他想跑出去，别人祷告他眼睛闭不上。邪灵作工破坏人跟神的正常关系，给人以前的异象或生命进入的路都打乱，心里总也不能亲近神，总被一个事搅扰、辖制，心不得安静，使人爱神没有劲，灵里下沉，这样的表现就是出于撒但作工的表现。撒但作工的表现：站不住立场，站不住见证，使你在神面前成了一个错的人，成了一个对神没有忠心的人。撒但一搅扰你里面对神失去爱心，失去忠心，跟神的正常关系没有了，不追求真理，不追求长进，后退、消极、迁就自己、任罪蔓延、对罪不恨恶，而且能够使你放荡，使神在你里面的感动消失，使你对神埋怨抵挡，导致你对神疑惑，甚至还有离开的危险，这都是出于撒但的。”摘自《圣灵的作工与撒但的作工》你想想生活当中是不是遇到哪些事辖制住你了？还是哪些方面受搅扰不得释放？你得抓住每天流露的心思意念来解剖，仔细省察解剖，这样才能保持正常情形。前段时间我写完一篇文章，送走之后心里就想：终于写完了，这回我可得放松放松了，我得好好歇两天，然后再看两集电视剧。接下来的几天，我除了聚会，就是看电视，睡觉，早上7点了还不想起床。结果就短短几天时间，我的情形一塌糊涂，聚会瞌睡的眼都睁不动，早晚灵修看神话看着看着就睡着了，有时MP5机子掉了才忽然惊醒，和弟兄姊妹一起交通真理没一点开启，别人谈情形自己根本就听不明白人家说的啥……后来意识到情形不对、感觉没有明显的圣灵作工了。我就想前些天还好好的，怎么就成这样了？后来寻求时，才忽然想起自从送走文章那天起开始，我放荡，贪享肉体安逸，没有负担……原来是我的心远离神了，以至于后来圣灵没法作工。后来想到“愚昧人贪求安逸必害己命”这句话，看到贪求安逸的后果真的很严重，我赶紧来到神面前祷告立心志，再也不贪图肉体享受了，然后就积极往上够。渐渐地，我感觉又有了圣灵的带领。其实咱们经历中，都会遇到问题，有失去圣灵作工的时候，关键你得省察，找到原因，解决问题才最关键。

最后咱们再看段神话：“在日常生活里你得掌握说哪些话、做哪些事能导致你和神的关系不正常，然后矫正自己进入对的方式里，每时每刻都省察自己的一言一行、一举一动、心思意念，掌握自己的实在情形，达到进入圣灵的作工方式里，这样才能达到与神有正常的关系。借着衡量跟神的关系是否正常，来达到矫正自己的存心，来认识人的本质、认识自己，借着这个你就能进入实际的经历当中，做到实际地背叛自己，做到存心顺服。在你经历跟神的关系是否正常这些事上，你就能找着被神成全的机会，就能掌握许多圣灵作工的情形，也能看透许多撒但的诡计，识破撒但的阴谋，借着这个途径才能达到被神成全。你摆对跟神的关系，就是为了顺服一切出于神的安排，为了你更深地进入实际的经历之中，获得更多的圣灵作工。”摘自《话在肉身显现*你与神的关系如何》以后的经历中，咱们得学会反省自己，在经历中学会掌握自己的情形，别糊里糊涂，大大呼呼，这样慢慢就会摸着进入的路。

你好！

　　我明白真理浅，对神没什么认识，只能交通一点点浅显的经历认识，不知能否给你一点参考。

　　从你的情形中看到你很注重自己有无圣灵作工，认为有圣灵作工就能蒙拯救，没有圣灵作工就不能蒙拯救，这个观点从外表看也没错，但问题在于你过分注重自己有没有圣灵作工，而且直接影响到你的正常情形和生命进入，有圣灵作工你信神就有劲，没圣灵作工信神就没劲，从中看到我们信神是为得福，我们平时的追求真理和尽本分都在与神搞交易，我们的本性太诡诈。再就是我们对什么是圣灵作工，什么是蒙拯救，什么样的人能蒙拯救，这些真理没有认识。不过我以往对圣灵作工也没有真实的认识，跟你的情形一样，今年5月份上神家网站过教会生活后，我就开始跟弟兄姊妹一样答题、回帖，但我的帖子很少能通过审核，刚开始还有信心，跟自己说：没事，神在操练我在逆境中也要顺服神，不消极。但时间长了以后，见失败的状态一直扭转不过来，我就开始软弱了，认为自己没有圣灵开启光照，没有圣灵作工，再加上每次听到上面讲道交通都会对上自己的一些情形，不是追求名誉地位，就是狂妄没理智，不是诡诈人，搞欺骗，就是心地恶毒，不是素质差，就是不通灵，常常受到对付修理，我心里就想我算是完了，尽本分没果效连效力者都够不上，就已经够惨的了，这败坏性情还这么多这么深，我这样的魔鬼撒但神是不会拯救我了。那段日子在名誉地位、前途命运上受了不少熬炼之苦，只因持守住“自己是受造之物无论什么时候都要敬拜神”的信念而没有背叛神（是神的保守），直到听到124辑上面交通说：“神的祝福包括什么？圣灵的作工，圣灵的带领，圣灵的管教，圣灵的同在……神怎么成全？那就是借着圣灵作工，那个喜爱真理的人他老临到修理对付，他老临到一些试炼，一到交通神话的时候他心里老有开启光照，那神就开启他，就感动他，他一听完了就受责备，他就老认识自己，老反省自己，越来越看见自己败坏太深，越来越看见自己败坏性情太多，越来越看见自己太贫穷可怜，越来越看见自己一点人样没有，他就开始懊悔自己，恨恶自己了，他就觉得必须得追求真理，不接受真理这人真得灭亡，真是神厌憎的，神恨恶的，神咒诅的对象，不追求真理不行啊，因此他就往真理上够。他越往真理上够呢，越有圣灵作工，越往真理上够，圣灵开启他越能明白真理，越能找着实行的路，越来越明白真理就达到办事有原则。明白一方面真理，在这方面真理就开始有实行的路，办事有原则，就会实行真理，结果不知不觉明白了许多真理，得着了许多真理，生命性情开始变化了，开始开花结果，有成果了，神的作工在这样的人身上越来越有果效，经历几年就进入了许多真理实际，就有一些真实的经历见证……有神成全，这样的人心里就有神，神就住在这样的人心里，住在这样的人心里并不是支配这样的人，直接就凡事说神的话，做神的工作，不是，住在人心里是指作成全人的工作，是指看顾他，带领他，包括管教他，直到把神话的真理，把基督带来的永生之道作到他心里为止。”我才明白了圣灵作工并不是我所认为的开启光照这么简单，圣灵作工是审判刑罚、对付修理、试炼熬炼，是开启人明白神话，认识自己，达到恨恶自己，追求真理，逐渐性情变化，这才是圣灵作工，经历这样的圣灵作工才能走上蒙拯救的路。如果光是享受圣灵的开启光照，享受神的恩典，却没有神的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼伴随着，那不能使人达到性情变化，蒙拯救。这个观念扭转过来后，再临到失败挫折、对付修理、试炼熬炼、审判刑罚就能正确对待了，有时感到自己祷告跟神没话说了，很干巴，甚至还边说边犯困，有时一两天都感觉到摸不着神，心里空空的，就会知道自己活在什么不对的情形里，让神厌憎了，圣灵在里面管教我、提醒我了，就赶紧回到神面前向神祷告，寻求圣灵的开启光照，并反省自己的情形，认识到多少就扭转多少，有时肉体太大实行不出来的就向神起誓，并接受神的鉴察，依靠神去背叛肉体，就这样一次次不对的情形都在神的保守下扭转过来了。这样经历圣灵的管教不但没有消极，还使我跟神的关系更正常了，祷告多了，跟神说心里话多了，反省认识自己多了，接受神鉴察多了，实行真理背叛肉体多了，心灵享受多了，平安释放多了。说到这突然感受到神对你的眷顾、牵挂与怜悯，对你的爱与拯救，虽然你现在感觉没有圣灵的作工，摸不着神了，那是因着我们不追求真理，悖逆、抵挡神导致的，但神并没有离弃我们，而是借着试炼显明我们里面错误的想象、观念，和败坏性情，促使我们去寻求真理，明白真理，放弃错误的观念、想象，从而能走上追求真理的正道，而不是走保罗的失败之路。如果没有神这样的试炼临到你，让你一直享受圣灵的开启光照，享受神的恩典，你就会永远在自己的想象、观念中信神，到时后果就不堪设想了，正如上面交通说：“你不明白真理，你凭人的观念、想象，凭人的属灵理论，永远达不到与神相合。你想不抵挡神那也是身不由己，并不是干坏事，就是你的错误的观点，你的错误的做法就使你已经抵挡神了，与神的道格格不入了，就使人与神越来越远，就使你逐渐地对神产生观念、论断、定罪，就这一个错误的观点就能带来这样的后果，就是人的错误的观念，错误的思想，错误的观点，就能使人与神敌对，最终因着抵挡神导致自取灭亡。”

　　最后我们再来看一段上面的交通，相信你就会纯正领受什么是蒙拯救，什么样的人能蒙拯救了。上面交通说：“做诚实人才能蒙拯救，不知人对这个问题看透没有，人信神到底要达到什么果效，不管是追求认识神也好，是追求性情变化也好，到最终要达到什么果效呢？说得明白一点，信神到最终要成为什么样式的人呢？就这个问题人若看透了，他就知道什么叫信神了，他做人也有路了，人也会看见他信神真有变化了。若看不透什么人蒙拯救，该做什么人，那还是糊涂信！信神光知道追求蒙拯救，却不知道自己坏到什么程度，到底属于什么人，能干出哪些坏事来，到底追求什么能蒙拯救，自己离正常人性标准差多远，该变化成什么样的人，这些起码的问题必须得清楚透亮。……从人对神的态度就可证明，人的观念太多，人的欺骗太多，人的悖逆抵挡太多，为了得福尽点本分还应付糊弄太多，这些不都说明人心太诡诈坏到极处吗？人类该被毁灭了，不配活在地上享受神给人预备的一切。做诚实人才能蒙拯救，这就是神拯救人的心意，神总不能把诡诈坏到极处的魔鬼带入国度时代，他要拯救一些可以挽救的人，也就是把能被神作成的诚实人带入下一个时代，这是神的心意。……人信神该追求什么，该做什么人，这是关系到人的命运结局的问题。神一再说明他喜欢诚实人，祝福诚实人，人总不明白，人的信太迟钝，做诚实人才能蒙拯救，才能达到合神心意，这样追求才是信神的真意。诚实人信神把心交给神，把命交给神，能撇下一切为神花费，这是真实的信神、真实的顺服神，理所当然地蒙神祝福。而诡诈人为神花费觉得吃亏，老想与神签订合同协议书，再让神按上手印，这是信神吗？他根本不相信神，倒不如说他最信他自己。诡诈人尽本分无时不在搞交易，有点花费就要工钱，尽点本分就要祝福，作点工作就要享受，很怕亏本赶紧享受过来，这些人已经诡诈成性不容易变化，让他们舍弃一切比登天还难，所以他们很难蒙拯救。一个人信神若接受不了真理那一切都完了，总按他的诡诈之心衡量一切，把神都衡量没了，还信谁呢？不相信神还信神有什么用？这样的人绝对不是蒙拯救的人。……人若没有真理，他里面所存的还是肉体的败坏，他就做不了诚实人，人只有从神得着生命，里面有真理掌权，才能做诚实人。所以说，做诚实人是人追求真理得着生命的成果，是人经历神作工的最终果效，是人信神达到蒙神拯救的标志。信神几年谁变化成为诚实人了，谁的行事为人够诚实人的标准，谁的事奉、尽本分是诚实人所为，这些人无可争议地都是属于蒙拯救的人，因为他们都有真理，都有神话作生命的实际，都有尽本分忠心的见证，所以神称许他们。”