DXZM们，我分辨不清这种经历法是不是在试探神？之前还当寻求神心意的过程。如：

之前我想以出去上班的方式走出家里的环境，但又不知是不是合神的心意。就祷告向神寻求，把自己的想法存心都跟神说，还说如果神你不允许就拦阻，允许就让我顺利找到工作。祷告完我就去找工作了，在找的过程中也时时接受神鉴察，如果心有不安或是做事不顺就觉得是神的拦阻，反之是神许可。请问，我这样的经历过程是在寻求神心意还是在试探神？但经历过来发现这样往往受神管教惩罚，活在试炼熬炼中，也没得着真理，只是被神显明心中对神没有真实的信，总是要想人的办法走在神面前。现在有些很模糊的认识、觉得不对，但一遇到事又这么去经历了。反省到我这样老是关心自己的存心，只要自认为存心对就去做，神不拦阻就证明是可以做的，神拦阻就不能做。接着反省自己的存心，就这么反复经历。在这其中，很少几乎没有神的心意。请DXZM帮忙解剖这是什么情形，该如何扭转？

DXZM们，我分辨不清这种经历法是不是在试探神？之前还当寻求神心意的过程。如：

之前我想以出去上班的方式走出家里的环境，但又不知是不是合神的心意。就祷告向神寻求，把自己的想法存心都跟神说，还说如果神你不允许就拦阻，允许就让我顺利找到工作。祷告完我就去找工作了，在找的过程中也时时接受神鉴察，如果心有不安或是做事不顺就觉得是神的拦阻，反之是神许可。请问，我这样的经历过程是在寻求神心意还是在试探神？但经历过来发现这样往往受神管教惩罚，活在试炼熬炼中，也没得着真理，只是被神显明心中对神没有真实的信，总是要想人的办法走在神面前。现在有些很模糊的认识、觉得不对，但一遇到事又这么去经历了。反省到我这样老是关心自己的存心，只要自认为存心对就去做，神不拦阻就证明是可以做的，神拦阻就不能做。接着反省自己的存心，就这么反复经历。在这其中，很少几乎没有神的心意。请DXZM帮忙解剖这是什么情形，该如何扭转？

有这样的经历也不算错，我们在临到的事上应该寻求真理、原则，怎么做合乎真理，针对这件事有哪方面原则，寻求到真理、原则我们做事才有方向，才有可能做的合神心意。就如你找工作，如果你不工作都有吃有穿那就没有必要找工作；你不挣钱就没法生活那就必须找工作；如果你有衣有食还要把时间用在挣钱上那就不合神心意，我们信神也是建立在有衣有食的基础上；你知道原则了就知道该不该找工作了。

 

关于存心问题，存心只代表我们做事的动机，只是我们对要做的事的态度问题，而对于要做的事就涉及真理、原则，你存心代替不了真理、原则，你的存心再对却不明白真理、原则那么你做的事不可能让神满意。你光注重存心却不寻求真理、原则，不寻求神的心意，那么你就是在做你自己喜欢的事了，而不是在尽本分、不是在满足神。如果你有衣有食还想挣钱那就真要看看自己是什么存心了？

 

17　用真理解决问题的原则

1．对人类的各种败坏问题都要寻求真理，看透问题的实质找出根源，然后用真理解决问题；

2．必须根据神的话交通真理的实质，让人明白真理认识自己的败坏实质，产生真实的悔改；

3．解决问题必须达到让人认识到接受真理的意义与价值，看见神的爱与拯救的果效；

4．必须结合自己的经历带领人进入真理实际，激发所有人追求真理与爱神的心志。

51　寻求摸神心意的原则

1．必须根据神话，在神对人的要求上寻求明白神的心意，达到明白真理、实行真理；

2．在人对神的观念误解上寻求真理，认识人的谬妄荒唐，达到明白真理顺服神的果效；

3．在试炼熬炼中寻求明白神的心意与要求，达到准确实行真理真实顺服神站住见证；

4．在涉及真理原则与尽本分的事上寻求明白真理，用真理解决问题。

50　凡事依靠神、仰望神的原则

1．要绝对相信神全能主宰一切，必须认识基督就是真理、道路、生命，这是根本原则；

2．心尊神为大，心中只有神的地位，不崇拜、跟从任何人，只依靠仰望神，凭神话活着；

3．凡事寻求神心意，仰望圣灵的开启光照与引导，只根据神话顺服真理尽好本分；

4．凡事与神有真实相交，在各种试炼中更能祷告神、仰望神，依靠神话真理站住见证。

74　凡事实行真理的原则

1．无论临到什么事安静神前祷告神摸神心意，寻求圣灵的开启光照，顺服圣灵的引导；

2．无论什么事都要根据神话寻求真理与实行原则，明白、掌握做事的真理与原则；

3．找有圣灵作工、真理透亮的弟兄姊妹交通寻求真理达到明白神的心意有路可行；

4．如果摸不准神心意，只能按对神选民有利的原则实行，若过后发现误差必须纠正。

你好！

　　我们来看神的话，神说：“那现在谈的‘把神带入现实的生活当中’，这指哪方面实行呢？‘现实生活’主要要求人的就是具备一个正常人性，该具备的就是神对今天之人所要求的，把这些神话带入现实的生活当中，就是‘把神带入现实的生活当中’的实际意义。现在主要装备的：一方面人得提高素质，学文化，学识字，提高阅读能力，另一方面就是正常人的生活。你从世界中刚回到神的面前，你得先操练灵，操练你的心能够安静在神面前，这是最起初的，也是达到人变化的第一个起步。有些人实行得比较灵活，一边洗衣服，一边揣摩真理，把现实该明白的真理与实行的原则都弄清楚，一方面正常人性生活得有，一方面还得有真理的进入，这些都是现实生活中最好的实行。……只有把神带入现实的生活之中，带入正常的人性生活里面，这样才能进入信神的正轨。现在是神话带领你们，用不着再像以往那样寻求摸索了。你能按着这话去实行，按着我所点的情形去检查自己、衡量自己，就能达到变化，这不是规条，这是神对人的要求。今天我告诉你实底，你只管按着我的话去做，我是按着正常人的需要来要求你的，话语已经告诉你了，只管这样实行就能达到合神的心意。现在是在神话里的生活，神话说明了一切，一切都已显明出来，只要凭神话去活就全是释放自由的生活。把神带入现实的生活当中，以往所经历的规条、仪式太多，做点小事就祷告寻求，把明确的话语放在一边不看，而是极力地寻求，结果没达到果效。”（摘自《话在肉身显现·实 行 (二)》）

　　根据神的话来看你的实行，渺茫的成分太多，不是祷告神寻求这方面的真理，而是凭自己的感觉活着，这样当然得不着神的带领，也得不着真理了。现在神家把各方面的真理都整理出了实行原则，让我们去寻求实行进入。上面的交通更是把各方面的真理都交通透亮了。只要我们祷告神，寻求真理，神都会带领我们找到相关的神话和上面的讲道交通，以及相关的实行原则。上面的交通里面也讲了寻求真理的途径：神话，工作安排，讲道交通，弟兄姊妹，这些都是寻求真理的途径，当我们寻求真理摸着神的心意了，那就按照真理的原则去实行就是了。有些特殊情况摸不着神的心意，神也告诉了我们怎么实行，神说：“如果事先你先寻求、省察，省察透了再做，这不就把握了吗？虽然有时人情形不好，但如果把要做的每件事都郑重拿到神面前考察、寻求，就不会出大错了。人实行真理有误差这难免，如果你做事时知道怎样做合乎真理，但你就是不按真理实行，那就是你不喜爱真理的问题了，这种不喜爱真理的人的性情是不会有变化的。如果你摸神心意摸不准，不知到底怎么实行，那你应与别人交通交通，如果大家也觉得看不透这事，那就按着比较适中的办法去行，但最后发现这么实行有点误差，那你就赶紧改正过来，这个误差神并不定罪。因为当时你行这事时存心对，你是按着真理去实行的，只不过当时不透亮，行得有点误差，这情有可原。但现在挺多人做事光凭自己两只手去干，凭自己大脑想象这么做那么做，很少琢磨：这么实行到底合不合神心意呢？我这么做神能不能高兴呢？我这么做神对我能不能信得过呢？我这么做是不是在实行真理呢？神若听到这事能不能说‘这事做得对，做得合适！尽管去做吧！’你能不能这样认真省察每一件事呢？能不能对每件事都过细呢？或者琢磨这事你这么做神恨恶不恨恶，你这么做大家感觉怎么样，你是不是凭着自己的意思去做的，是不是为了满足自己欲望……你这么多想想，多问几个问题，多去寻求寻求，这事做的误差就越来越小，这样做才证明你是真正寻求真理的人，是敬畏神的人，因为你是按着真理的要求方向去做的。”（摘自《座谈纪要·第二篇　寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》）

　　在我自己的经历中有这样的情况，就是自己里面的欲望出来了，知道自己这么做不合神心意，但还是祷告神，心想：我这么做，如果神拦阻，那我就放弃不做，如果没有神的拦阻，那就说明神许可我这么做，也不算什么犯罪，神担谅人的软弱。其实，我这么实行是完全活在自己的想象观念中，根本不会有神的带领与引导，因为我的做事的存心就是错的。你说你的存心是对的，那你那么做是为了满足神吗？合乎神的心意吗？合乎真理原则吗？弟兄姊妹怎么看你呢？神会怎么看你呢？这些问题你揣摩揣摩，按照神的要求去寻求真理，才会有神的带领与引导，我们按照我们自己的意思去做，要神给我们答复，这本身就是对神无理智的要求，神又怎么会带领引导我们呢？因为我们寻求真理的路错了。

　　（一点个人认识与看见，仅供参考）

追求：你好！

　　看了你的经历法，与我以前一段时期中经历的方法挺相似的，我谈谈我的观点认识。希望能够给你带来点帮助。你说：“ 祷告完我就去找工作了，在找的过程中也时时接受神鉴察，如果心有不安或是做事不顺就觉得是神的拦阻，反之是神许可。请问，我这样的经历过程是在寻求神心意还是在试探神？但经历过来发现这样往往受 受神管教惩罚，活在试炼熬炼中，也没得着真理，”我个人的领受，你这种经历法不属于试探神，是属于在寻求神的心意。但是，你这种寻求神心意的方式途径错了。是属于恩典时代的人寻求神心意的方式途径。神话说：“那时凡事都祷告神，买衣服时也祷告，通知人聚会，人还祷告：神哪！你让不让我去呢？你如果让我去给我预备顺利的路，一切顺利，你如果不让我去，让我栽个跟头。一边祷告，一边祈求着，结果祷告之后感觉里面不平安，就不去了。还有的姊妹，因怕不信的丈夫回来打她，一祷告心里不平安，感觉不平安就不去了，还以为是神的意思，其实她要是去了，也没什么事，结果耽误一次聚会。这都属于人的愚昧造成的，这样实行的人都是凭个人感觉活着的人。这样的实行法太偏谬，而且还充满了渺茫色彩，个人的感觉太多，个人的意思太多。……这种实行法在恩典时代也有偏差，并不准确。”

　　“只有把神带入现实的生活之中，带入正常的人性生活里面，这样才能进入信神的正轨。现在是神话带领你们，用不着再像以往那样寻求摸索了。你能按着这话去实行，按着我所点的情形去检查自己、衡量自己，就能达到变化，这不是规条，这是神对人的要求。今天我告诉你实底，你只管按着我的话去做，我是按着正常人的需要来要求你的，话语已经告诉你了，只管这样实行就能达到合神的心意。现在是在神话里的生活，神话说明了一切，一切都已显明出来，只要凭神话去活就全是释放自由的生活。把神带入现实的生活当中，以往所经历的规条、仪式太多，做点小事就祷告寻求，把明确的话语放在一边不看，而是极力地寻求，结果没达到果效。……有时人在做事中有点失误，他就认为这是得罪神了，又开始受辖制了。有些人光景很好，结果做错一件小事还以为是遭了神的刑罚，其实在神那儿还没那样作，而是人的精神作用。有时你经历得很好，别人说你经历得不对，你就陷进去了，消极了，你里面就黑暗了。有很多时候人这样消极，还认为是神的刑罚，神说：“我也没在你身上作刑罚的工作，你怎么就怨我呢？”人的消极太多，还时常神经过敏总埋怨神，在神那儿不需要你受那个苦，而你自己却陷入那个情形里，这样的苦太没价值。因人对神作的工不认识，在许多事上愚昧看不透，就陷进人的想法里，越陷越深。"从神话里面我们看到 ，寻求神的心意，是寻求神的话语，在神的话语里面我们看到神的心意，看到神的要求，看到自己身上存在的各种不合神心意的败坏性情与偏差缪妄之处。即使我们与弟兄姊妹交通需求，也是寻求他们在所临到的事上，他们怎么寻求神的心意，然后神话是怎么带领引导他们的，圣灵是怎么开启光照他们明白神话，明白神的心意，要求的。所以你以“如果心有不安或是做事不顺就觉得是神的拦阻，反之是神许可。”这种途径来寻求神的心意，那肯定是错误的！现在是国度时代，话语的时代，不是恩典时代，神说了：“这样实行的人都是凭个人感觉活着的人。这样的实行法太偏谬，而且还充满了渺茫色彩，个人的感觉太多，个人的意思太多。……这种实行法在恩典时代也有偏差，并不准确。”另外，你说：“ 但经历过来发现这样往往受神管教惩罚，活在试炼熬炼中，也没得着真理，”从神话里面我们也看到，你所认为的受神的管教惩罚，这种认识法不一定准确，可能是属于你自己的精神作用吧？比如你觉得心里不平安或者做事不顺，就是神的拦阻，反之，就是神的称许。但是如果这个不平安与不顺利是因着自己紧张或者撒旦的搅扰，或者是因为我们个人做事当中存在的人为的责任与失误造成的呢？而你却认为都是出于神的拦阻，神的管教。然后自己就陷入试炼熬炼之中了，这苦与神是没有关系的，是我们自己偏缪的领受所带来的苦恼。正如神话说的：“ 有很多时候人这样消极，还认为是神的刑罚，神说：“我也没在你身上作刑罚的工作，你怎么就怨我呢？”人的消极太多，还时常神经过敏总埋怨神，在神那儿不需要你受那个苦，而你自己却陷入那个情形里，这样的苦太没价值。因人对神作的工不认识，在许多事上愚昧看不透，就陷进人的想法里，越陷越深。" 　　　

　　另外，你的经历中还存在一个错误的地方，就是：“反省到我这样老是关心自己的存心，只要自认为存心对就去做，神不拦阻就证明是可以做的，神拦阻就不能做。接着反省自己的存心，就这么反复经历。在这其中，很少几乎没有神的心意。” 你以反省自己的存心对不对的方式来衡量自己所作的事，合不合神的心意。这种方式完全是不合真理，是错误的。因为我们里面存心对不对衡量的标准，完全取决与我们里面的思想，观点认识。当我们不明白真理，对神的心意不明白的时候，我们里面的这些思想观点都是与真理违背的，是属于撒旦的产物，即使在人的眼中看为是对的，是好事，但是，也是抵挡神的东西。就如律法时代的祭祀长，文士一样，他们定罪耶稣的根据是律法,他们认为主耶稣所作的违背了律法，所以他们给神定了罪。他们当时心里也没有不安，也没有拦阻。所以他们才能够毫无顾忌的，心安理得的把主耶稣定在了十字架上，犯了滔天大罪。128集a集里面弟兄也谈到这方面，你可以听一听！另外，即使人当时存心对的根据是合乎神话的，但是不一定就是神现时在这件事上的心意与要求，那么人存心就是对的，所实行的也是规条，人意。我们都知道神是全能的，他的作工不重复，他对人的带领也是不断的拔高，进深的。神话说：“人的实行在逐步改变，是因着神对人的要求也在改变，也因着神的工作总是在不停地变化、进展。若人的实行陷在规条之中，那就证明这些人已失去了神的作工，失去了神的带领；若人的实行总没有改变也不能进深，那证明这些人的实行是人意的实行，是非真理的实行;"当然，人在做事时，存心摆对那是必须的，但是要在这个前提之下寻求真理，按照神的心意要求在圣灵的带领引导之下做事，尽本分才会有果效，才合神的心意。对于寻求摸神的心意这方面的实行，我们只要多多操练，摸索神会带领我们慢慢找着些路途的。针对这方面你可以看看162条原则里面的50,51条原则。

　　（个人的一点浅显认识，不对的地方请弟兄姊妹帮助指点，谢谢！） 信爱

追求：你好！我也找了点神话，看能不能帮到你。神话说：“现在相对来说祷告比以前减少了，因为现在不是寻求摸索的时代，乃是显明的时代、国度的时代，乃是看见的生活，一切的事都明明告诉给人，不让人再摸索着过生活了。关于婚姻方面、世俗方面、生活方面、吃穿住行、人际关系，关于事奉方面怎样才能满足神的心意，该怎样背叛肉体……哪样没告诉你们？还用寻求吗？还用祷告吗？根本用不着！你如果还那么做，那不是多加一道手续吗？没有必要！关键看你有没有心志！有些人明知故犯，明知现在走世俗不好，有损自己的生命，耽误生命长进，但他非要做，而且是在祷告寻求之后做的，这不属于明知故犯吗？像有些人贪图肉体享受、贪恋钱财，然后向神祷告说：神！你让不让我贪恋肉体享受、贪恋钱财？我这样挣钱是不是你的心意？这样祷告合适吗？明知神不喜悦就该放弃，但他心所存的已定意，他的祷告寻求是在强迫神听从他的，也是为了让神给他一个声音。还有人拉拢教会里的弟兄姊妹搞独立王国，你明知道这是属于抵挡神的事，还寻求祷告神，你的脸皮太厚，当你这样行的时候，还能坦然无惧地向神祷告，真是不知羞耻！关乎走世俗这事早都讲过了，是神所恨恶的，你还祷告说：神哪！让不让我走世俗啊？我这样做能不能满足你心意呢？其实我存心对，我并不是为了肉体，我只是为了你的名不受羞辱，是为了你的荣耀，我是为了让世人都在我身上看见你的荣耀。这样的祷告不是废话连篇吗？你不感觉羞耻吗？并且以此为宝贵，你不是最愚蠢的人吗？光明的生活你不愿意体尝，而是有意去品味那黑暗、痛苦的生活，那不是你自找苦吃吗？你的灵生活、正常人性的生活都该怎么过，各方面真理都告诉你了，你不明白就直接看，还用闭着眼睛祷告什么呀？若你还望天寻求，那不还是信渺茫的神吗？在以往你寻求祷告还有果效，圣灵在灵里给你一些感动，因为那是在恩典时代，你看不见神，就得那么摸索、寻求，现在神来在人中间，话在肉身显现，你都看见神了，圣灵就不再像以往那样作工了，时代变迁了，圣灵的作工方式也变了。”摘自《实行（一）》其实不管人哪方面问题都有相关原则、神话，现在时代变了，神的话说的面面俱到，所以就不能总是摸灵里的感觉，应该凡事来到神面前，摸神的心意是什么，这件事是让我学什么功课的，让我进入哪方面真理的，都得在神话、在交通中寻求（当然人都得经过摸索阶段，这也很正常）。好比说你说的：“之前我想以出去上班的方式走出家里的环境……但经历过来发现这样往往受神管教惩罚，活在试炼熬炼中，也没得着真理，只是被神显明心中对神没有真实的信，总是要想人的办法走在神面前”，家里临到什么环境了？你想用上班的方式来脱离这个环境，这里就有真理可寻求。你如果是弟兄，那家里不信的家人可能就会说你“不赚钱养家，一个男人整天跑着信神”然后逼迫拦阻你，如果是姊妹，那就会说你“一个女人不相夫教子，就知道跑！”等等之类的话，然后感觉夫妻之间同床异梦，家人之间没有共同语言，感觉痛苦压抑。这样的环境对咱们来说经历起来是有难度的。但神话说：“在拯救你之前就是要变化你，那你不受点儿苦能行吗？你就得受点儿苦。受苦包括的就多了，神兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像人上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次神兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，你这么经历就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。如果每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，你也不祷告，也不寻求真理，你就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神会说“这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这人可麻烦了，不好作了！”如果神给你摆设一些环境人、事、物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点儿理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，这就妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的？是不是神赐给的？神怎么赐给的？是神亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看、这么领会，这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看有些人对你是有看法，但是咱不站在那个角度看，你如果站在那个角度看，你什么也得不着；你站在另一个角度看，你的观点摆正了，你的心态摆正了，你就得着真理了，那你何乐而不为呢？你为什么较劲儿呢？你如果不较劲儿，你就得着真理了；你要是较劲儿，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是神亲手喂到你嘴边的一碗饭给推开了，你不要，你说“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你什么也没有，就是这么回事。”摘自《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》其实不管啥样的环境都需要咱们去经历，去面对，因为家里的环境也是神安排的，也可以说是神亲自端给咱们的一碗饭，是为了拯救咱们，如果总逃避，不愿接受神的审判刑罚，那咱们最终就不会得着真理，脱离撒但权势蒙拯救。当你“经历过来往往发现神管教惩罚，活在失恋熬炼中的时候”，是不是该回头想想自己是不是没有顺服神所摆设的人事物，神在借着这些提醒咱们该退回到灵里进入真理了呢？希望以后咱们在经历实际环境磨炼的时候，别逃避，学会面对，学会经历。