想问一下：人的喜好代表什么？神对人的喜好是什么态度？神为什么要求人背叛自己的喜好。

我的理解是人的喜好是属肉体的，神厌憎人的喜好，因着人的喜好人常常不能顺服神，做事有自己的选择；

但是我对这方面的真理感觉还是不透亮，只是道理性上知道。因为很多时候是在凭着自己去克制，虽流露喜好选择时会背叛，但是一段时间还是会冒出来。如：

在本分上的喜好，若是自己喜欢的本分，就会很乐意，想法设法把它做好，祷告依靠神也觉得很路可行，并不是多难的事，方方面面也会考虑很多；

但若不是自己喜欢的本分，本性里就会不自觉的懈怠，因为不喜欢，所以也是祷告背叛不能凭喜好，得顺服，然后再去做事，所以很多时候就觉得自己尽到力了，其实若与其他人比起来，并没有做多少，但在自己身上就觉的已经费了很大的力去背叛自己，去实行了；而且有时一接触到或看到其他自己喜欢的本分，就不安于现状了，就想什么时候我也能调换本分，是不是等到我顺服的那一天就可以换了，但是心里觉得若带着这样的存心尽本分是交易，有目的性的，不是真实的顺服，然后就告诫自己，安分守己，老老实实的，尽好自己眼前的本分，别老想干别的，但是心里总觉得若干我喜欢的本分能干的比现在好，为什么不让我尽呢？所以不知道这种情形改怎么解决？

还有就是对待人上也是，若是自己喜欢的人、合自己观念的人修理对付我，自己就愿意听，就好接受；若是不合自己意的人，或自己看不上的人修理对付，自己就当耳旁风，或有时当场辩驳，过后才会省察一下是不是自己的问题。

觉得在对待人上也是凭情感凭喜好……

这方面问题的实质是什么呢？是什么导致的？该往哪个方向去进入才能解决呢？请弟兄姊妹交通一下。

果：

你好！

　　『顺境一般都好顺服；逆境，不合你意的，让你伤心、让你软弱的，让你面子没光的，让你虚荣脸面都得不到满足的这些环境，让你受点肉体的苦、心灵的苦你也能顺服，这就妥了，你就真长大了。这是不是你们应该追求的目标啊？你们如果有这个心劲、有这个目标那就妥了，就有希望。』摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》

　　【47　否认自己背叛肉体的原则1．必须肯定神话就是真理，还要认识败坏人类都具有撒但本性才产生狂妄自大抵挡神；2．越是人认为不可能的事、越是不合人观念想象的事越应该寻求真理否认自己顺服神；3．追求真理应达到认识自己的败坏真相与本性实质，能否认自己、背叛肉体，不再相信自己；4．必须凡事寻求真理，放弃自己的主张、看法，背叛肉体实行真理才能活出真正人的样式。】

　　你说：“但是心里总觉得若干我喜欢的本分能干的比现在好，为什么不让我尽呢？”你能在本分上有选择，说明你尽本分有掺杂与存心，不是凭爱神的心尽受造之物该尽的一切本分，不是一心依靠神寻求真理只为满足神、还报神爱，而是靠尽本分追求名利，出头露面，显露自己，让人高看崇拜。因为只有尽自己喜爱的本分大家才会认识你，你的真才实学才会被大家认可，才能一下子出名，才能在人心里有地位。你看这存心是不是挺恶心的，实质就是受狂妄自大的本性支配的。神话说：『人的败坏性情无非就是那些东西，有点心思意念，有点小个性，有点好显露自己，自是，诡诈，好不服别人，还有些事办事没原则，最重的、最主要的就是人的狂妄性情。狂妄性情这是人败坏性情的病根，这个严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神。别看人跟随神，人不把神当神待，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的，所以说这个事得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情让人不顺服神，让人不想顺服神的主宰安排，没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、体贴神心意、满足神心意了。人要想达到有敬畏神的心，那就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底，你就越有敬畏神的心，这才是真正的人。』摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》所以凭喜好选择本分就是不愿顺服神的安排摆布，也是对神没有敬畏之心。

　　另外，你说：“若是自己喜欢的人、合自己观念的人修理对付我，自己就愿意听，就好接受；若是不合自己意的人，或自己看不上的人修理对付，自己就当耳旁风，或有时当场辩驳，过后才会省察一下是不是自己的问题。”这也是不喜爱真理、不接受真理的一种表现，导致对真理没有绝对顺服。神话说：“什么叫接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出来就承认，就顺服，没有别的说的，根据神话认识自己，这就是能接受神话，神无论怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》弟兄交通说：“顺服神的实际在哪里？用什么来证实？你真有实际，真能顺服神，那得绝对顺服真理，谁说的是真理都能接受顺服，‘不管这个人我瞧得起瞧不起，不管这个人有没有地位、有没有权势，我接受的是从神来的真理，从神来的一句话’，这样的人就厉害了，这叫什么？这叫实际。怎么分辨人有无实际？就这么分辨。他在最小的弟兄姊妹身上发现真理都能接受，听见有对的话、合乎真理的话都能顺服，无论在什么人身上、在什么事上，一旦神的话临到，一旦真理临到，那就是命令，听到神的话立刻就顺服下来，恭恭敬敬地接受，这叫顺服神的人。”摘自《讲道交通（七）·只有追求真理才能脱离 撒但权势达到蒙拯救》所以顺服神是你当进入的功课。（我的交通可能有点扎心，但请正确对待，仅供参考）

**果** ：

你好！看到你说的问题自己的喜好很大。我谈一点自己的认识。不合适之处请原谅。

为什么会有这些喜好？一方面看到对神作工的异象不透亮，一方面受自己狂妄自大的本性支配自己想掌管自己的命运。如果我们知道神作工不合人观念，神说“放下你们的‘不可能’论调吧！越是人认为‘不可能’越是可能发生的事，因为神的智慧高过诸天，神的意念高过人的意念，神作工是超出人的思维观念这个范围作的，越是不可能的事越有真理可寻求，越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。”

摘自《话在肉身显现·神的显现带来了新的时代》

越是不合人观念越有真理可寻求。因为神作的工作如果都合我们的观念想象那就不是神作的工了。如果对神赐给的本分有选择，对神怎么作工拯救人的异象不明白，因为哪个本分能解决我们哪方面的败坏性情都在神的掌管之中，任何人都决定不了。如果我们凭自己的喜好就是在信自己，不是在信神。你说“但若不是自己喜欢的本分，本性里就会不自觉的懈怠，因为不喜欢，所以也是祷告背叛不能凭喜好，得顺服，然后再去做事，所以很多时候就觉得自己尽到力了，其实若与其他人比起来，并没有做多少，但在自己身上就觉的已经费了很大的力去背叛自己，去实行了；而且有时一接触到或看到其他自己喜欢的本分，就不安于现状了，就想什么时候我也能调换本分，是不是等到我顺服的那一天就可以换了，但是心里觉得若带着这样的存心尽本分是交易，有目的性的，不是真实的顺服，然后就告诫自己，安分守己，老老实实的，尽好自己眼前的本分，别老想干别的，但是心里总觉得若干我喜欢的本分能干的比现在好，为什么不让我尽呢？所以不知道这种情形改怎么解决？”看到你流露的信神的观点不对，不是为了得着神，反而还想让神按着你的来安排。举个例子，如果一个病人得的病必须打针，可病人认为打针自己不喜欢还是吃点药好了，就想光吃药不打针，但是这个病不打针就好不了就恶化，是不是耽误治疗了？最后病人把自己耽误死了。你临到的本分如果能从神领受，寻求揣摩神的心意，神为什么允许自己临到这个本分，让自己得哪方面的真理，就不会再想着不喜欢这个本分了，在本分上会有一些意外的收获的。如果按照自己的意思信神就是在信自己，那就与神的拯救工作无关无份，因为是神拯救人，人自己救不了自己，所以我们临到所有的事，要先寻求神的心意，明白神对我们的要求才合神的心意，神说“神如何定规人的结局与神定规人结局的标准

在你有任何想法与定规之前，你要先了解神对你的态度是什么，神的心是怎么想的，再来定规自己所思所想是对还是错。神从未以时间为单位来定规一个人的结局，也从来不以一个人受苦的多少来定规人的结局。那神是以什么为标准来定规人的结局呢？以时间为单位来定规人的结局，这个是最合乎人观念的。还有就是你们常看到的曾经奉献很多、花费很多、付出很多、受了很多苦的人都是你们观念中认为能够蒙神拯救的人，这些人所表现出来的、所活出来的正是人观念中神定规人结局的标准。不管你们怎么认为，这些例子我不一一列举出来了。总的来说，只要不是神心里所想的标准，那都是人想象出来的，都是人的观念。你如果一味地坚持你的观念与想象，这个后果是什么呢？很明显，这样的后果只能让神厌弃。因为你总要在神面前摆老资格，与神较量、与神争执，却不真正地去了解神的心思，了解神的心意与神对人类的态度，你这样做是尊自己为大，并不是尊神为大，你是在信自己，并不是在信神。神不要这样的人，神也不会拯救这样的人。如果你能放下这样的观点，再纠正以往的错误观点，按神的要求去做，从现在开始实行敬畏神远离恶的道，处处能够尊神为大，不以个人的想象、观点、认为定规自己，定规神，而是处处去寻求神的心意，达到明白、了解神对人类的态度，以神的标准去满足神，那就太好了！这就意味着你即将走上敬畏神远离恶的道了。

神既然不以人这么想那么想的这些思想观点作为标准来定规人的结局，那神以什么样的标准来定规人的结局呢？神以试炼来定规人的结局。以试炼定规人的结局有两个标准：第一是试炼人的次数；第二是试炼人的结果。”

我自己也是肉体的喜好大，但看到每次顺服神的摆布安排时都会有点意外的收获。也因着自己的喜好临到过在本分选择上的争战，因着我有自己的喜好、奢侈欲望，神为了拯救我审判刑罚临到了我，这是神圣洁的公义性情决定的。2012年我在教会尽浇灌的本分，一线的姊妹交通让我去一线尽本分，我听到这话心里紧张早就听上层带领工人说过，去一二线的人都是在教会里狂的压不住的，没有培养价值的放到一二线治治他们的狂气。让我去不就证明我是这样的人吗？再加上我看到一线的姊妹素质都比较好，唱歌跳舞，口才都是比较好的，我各方面都比较差，怕尽不好本分有责任，不想去。还怕对方看我拒绝托付，就耍诡诈把那个存心藏起来说自己素质差不想去，等教会里安排吧。那个姊妹也比较狂，不商量直接就让我去。教会里就不让我去，我还是与一线配合着新人翻新人浇灌新人的本分。因着教会与一线在争还把我里面的东西勾出来了，感到自己有点用处了，他们两边在争的时候小区让我尽小区浇灌的本分，我的地位之心彻底出来了，还一点不知羞耻地想自己尽带领工人的本分才合适，去一二线怎么能行呢？不是大材小用吗？两个月左右小区浇灌取缔了，我回到教会还是浇灌本分，心里感到熬炼了，因为地位没有了，还认为自己不想顺服神摆设的环境，就吃喝155为神花费的原则愿意背叛肉体任神摆布。熬了一个多月才知道我是因为地位之心没有了难受的，当看到一点自己的丑陋时，小区安排我还是去一线，我那时已经熬的别说去一线去二线都感到不配了。当时去的时候与之前几次给我交通让我去的心态完全不一样，比较宝爱这个本分了，配合的过程中看到只要有负担就能获得圣灵作工，弟兄姊妹之间非常的亲，特别是配合工作的时候能达到同心合意，人也不那么死板变的灵活起来了，从中看到尽这个本分的长处，并不是像有些带领工人说的去一二线的都是在教会里尽不上任何本分的，而是操练我们更多地获得圣灵作工变化我们狂妄自大的败坏性情；让我看到有些带领工人释放的一些谬论影响神家的福音工作，让弟兄姊妹对神家的本分有误解。去一线的时间虽然不长，心里喜欢这个本分了，神带领我从心里彻底去掉了对一线的看法，正确对待神家的每一个本分。这个过程持续了几个月，神的良苦用心为了让我看到自己的地位之心，还有把邪说谬论接受过来的严重后果。看到临到的本分都是我们的需要，都是神为了变化我们花费心血代价精心安排的，我在本分上不再有选择了。因为每个本分都有神的心意在其中。

还有你喜欢接受你看的上的人的修理对付，看不上就反驳或者当耳旁风，是自己狂妄自大的本性导致的，还有对道成肉身的神没有顺服，建议你听听125辑的B“天天祷告渺茫的神”结合你临到的环境会从中找到实行的路的，我们不能光祷告神要顺服，神实际的安排人事物就不服了，这不是正宗的抵挡神的人吗？我们也不知道神要借着什么样的人来成全我们，如果有这样的喜好选择，恐怕会失去很多被神成全的机会。因为神不会按照我们喜欢的方式来成全我们的。

 

神说“圣灵不仅在某些神使用的人身上作工，更在教会中作工，说不定在谁身上作，这一段在你身上作，你经历了，下一段时间在他身上作，你赶紧跟随，越跟随现时的亮光，生命越能长大。不管什么样的人，只要是圣灵作的，你都跟随，从你经历中去实际体验他的经历，你又得着更高的东西，这样实行长进更快，这是成全人的路，是生命长进的一个途径。被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的，你不知神要借着什么样的人来成全你，也不知借着什么人、事、物来让你得着，让你有看见。如果你能走上这个正轨，说明你被神成全大有希望，你如果走不上这个路，说明你前途黑暗、暗淡无光。你走上这个正轨了，凡事都能得着启示，不管圣灵启示别人什么，你按着他的认识去经历就成为你的生命了，你就能因着这个经历去供应别人。靠学话供应人是没有经历的人，得学会在别人的光照开启下找实行的路，再谈自己的实际亲身经历与认识，这样对自己的生命更有帮助。你就这样经历，顺服一切出于神的，在凡事上你都会寻求神的心意，在凡事上你都会学习功课，使你的生命长大，这样实行长进最快。”

摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

“人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的，不是靠着人的努力而达到的。没有神，人与人只有肉体的关系，都不正常，都是放纵情欲的，是神所恨恶的，是神所厌憎的。若你说你灵里有感动，但是你总愿意与合你心意的人交通，总愿意与你所看得起的人交通，若有别人寻求，但不合你的心意，你却带着成见闭口不谈，更证明你是一个属情感的人，你与神根本没有正常关系，你是糊弄神，你是掩盖自己丑相。即使你能谈点认识，但你存心不对，那你所做的都是人为的好，神也不称许你，你是凭肉体做，不是因着神的负担而做。若是你心能够安静在神的面前，而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往，那么你才是合神使用的人，这样，不管你与人怎么接触，都不是搞处世哲学，而是体贴神的负担活在神面前。在你们中间这样的人有多少？你与人的关系到底正不正常？”

摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

　　感谢神！就如弟兄姊妹所说的，我在尽本分的过程中并没有去省察自己的存心掺杂，也不认识自己抵挡神、与神为敌的本性，面对不合自己喜好的本分，我想的并不是怎么去解决问题顺服神以达到更好的满足神，而是只考虑自己的利益；对尽本分的意义也不明白，只是想以尽本分作为得福的筹码，并不是为了爱神。而且在尽本分的过程中也不是主动的去发现自己的败坏性情去解决，而是只想着干活，然后生命进入方面神摆设啥、我流露了才去省察进入，很少主动想过神摆设这个环境的心意是什么，想让我进入什么……

　　在前几天临到一件很奇妙的事，更是把自己里面的阴险诡诈显明的淋漓尽致。

　　在寻求这个问题的第3天，觉得能认识到一些，心里也踏实安分一些了，觉得终于能安稳下来好好尽本分了；结果被告知**本分缺人（是我喜欢的本分，也是我以前比较得心应手的本分），想让我去，问我怎么想的，当时并没有先前那种特别想走的欲望、觉得欣喜若狂，反而觉得很意外，是我在现在这个本分上的功课学完了吗？所以需要换个环境？但此时临到新本分，自己原来以为的“若让我尽我喜欢的本分我一定能尽好”这种心态已经没有了，而是觉得惶恐，害怕自己尽不好，因为我已经一年没操练了，现在圣灵作工这么快，我已经跟不上了，去了发挥不了作用不就被显明淘汰了吗？而且自己得做一个最小的，从头再来，从头学起，地位心也被显明出来，这时才与弟兄姊妹点我的“靠尽本分追求名利，出头露面，显露自己，让人高看崇拜。因为只有尽自己喜爱的本分大家才会认识你，你的真才实学才会被大家认可，才能一下子出名，才能在人心里有地位。”真实的对上号，觉得确实就是这个样子，现在福音扩展，那个本分缺人那么忙，我此时所想的并不是体贴神的心意，急神所急，还是在考虑自己的地位得失，这个存心确实太自私、太卑鄙、太恶心；认识到这点后便向神祷告，愿意放下自己，去尽上所能的配合。

　　结果神作工果然不合人观念，第二天被告知，那个本分找的人够了，不需要我去了，当时还有点理智，能顺服下来，觉得神摆的很好，那就继续留在这里，好好尽本分，去弥补自己以前的过犯。但是下午的时候听安排这事的姊妹说当时跟那边商量咱们这边也缺人，若是要走一个就得换一个过来，要不然也耽误工作，而且从其他本分上也抽走了一些人，所以人也够了，就不用我去了。当听到这个消息的时候，自己里面的猜疑、诡诈、埋怨才显明出来，就眼光盯着人，觉得是姊妹答复的晚，他们已经从别的组里找到人了，而且还说这边工作也紧，调配不开，拖着不放人，我才没走成，心里面就有气，对姊妹就有埋怨；向神祷告的时候，才觉得这事临到不是神在摆布的吗，人的心思意念不也在神手中吗，她们说什么话，不也是神许可吗？神若许可我走，谁也拦不住，神若不许可我走，我再想走也走不了。这个时候才看到自己没有一点顺服，先前认识到的说要踏踏实实尽本分还报神也是道理，是空话、假话，事实一临及，我考虑的还是自己的地位；而且这两天尽本分就有点疲塌，不如之前那么有责任心、着急上火的往上敢了，面对临到的难处也没有积极主动想要去解决了，而是要别人推一推才动一动，但还想不明白这是怎么回事。我觉得我流露的我认识到了啊？而且我也愿意顺服，愿意尽好眼前的本分，怎么还积极不起来呢？就弄不明白。

　　今天神摆设的也很巧妙，借着有弟兄姊妹问什么是见证的问题，我也不透亮，借着去找，看到一段弟兄的交通：“要想尽好本分先把做人的问题解决，对神有真实顺服的心、真实敬畏的心，心里能真实爱神，达到这样的果效人尽本分自然也就合格，要达到合格地尽本分做人是根本哪，人对了本分也能尽好，人不对怎么尽本分也是偏差太多、掺杂太多，那也是走形式，没有实际。”

　　看到弟兄说要想尽好本分先学会做人，人不对再怎么尽本分也是走过程，才觉得自己在尽本分的过程中所流露、所表现出来的太没有人性，都是鬼性，看到弟兄还说：“到底什么是见证呢？达到合格地尽本分本身就是见证，本身就是善行，就是人在经历神作工最后一阶段的真实表现。真实的见证就是合格地尽本分，你尽本分越合格，你的见证越好，越响亮，事实就是这样，凡是合格地尽本分的人他的所作所为、他对弟兄姊妹所做的一切、尽的一切本分工作都是见证；没达到合格尽本分的，老凭人意做的，老是应付糊弄做的，这就没有见证，因为他所做的一切概括其实质就是在应付神、糊弄神、欺骗神，全是抵挡，所以神称为效力。达到合格地尽本分这就是见证，有了见证的人就是蒙拯救的人，就是被成全的人，这是毫无疑问的，这个事看透了吧。”

　　看到自己虽然很注重自己的结局，但所做的尽是凭人意、应付糊弄，这没有见证，反而是在应付神、糊弄神、抵挡神，弟兄姊妹的回复中也说我：“如果尽本分不会追求真理，好像尽本分就是做事情，与认识自己无关，与解决情形无关，与生命进入无关，与达到圣洁无关，那这个尽本分就是在效力，因为与追求真理完全脱节了，最后什么也得不着。……那作为一个追求真理的人，就不应该把自己的喜好和感觉放在第一位，而应该把追求真理与自己的生命进入放在第一位，这才符合我们信神、尽本分的初衷。”看到自己所作所为确实与神的作工脱节了，不是去经历神的作工，而是在偏行己路。感谢神，摆设这样的环境，也摆设这么多弟兄姊妹点我的情形、帮助我，让我能意识到自己的偏差，不然自已会与神越行越远，就如神的话中所说的：“总而言之，因着人的各种信法、人的各种态度，人将自己认为的神带到自己的心里，将自己的想象强加在神的身上，将自己对神的态度、对神的想象与独一无二的神自己并列放在一起，然后自己拿来供奉。人有这些不正当的对神的态度，这意味着什么？意味着人弃绝真实的神自己而供奉假神，也意味着人在信神的同时在弃绝神、抵挡神，在否认真神的存在。如果人一直持守着这些信法，会给人带来什么样的后果呢？人如果带着这样的信法，能不能与神的要求越来越近哪？相反，因着人带着自己的观念、自己的想象，人会与神的道越来越远，因为你追求的方向与神要求你的方向相背。你们听没听过“南辕北辙”这个故事？这就有可能要南辕北辙。人若这样荒唐地信神，你使的劲越大，你就跑得离神越远。所以我告诫你们，在你们未发力之前，你一定要先弄清方向的对错，别乱使劲，一定要问问自己：我信的这位神是万物的主宰吗？我信的这位神仅仅是我的精神寄托吗？那他是不是我的偶像呢？我信的这位神对我的要求是什么？我所做的这一切神是否称许？我所行的这一切、我的追求是不是在追求认识神？是不是在迎合神对我的要求？我所走过的路是不是神认可的、神称许的？神对我这样的信能满意吗？你要常常这样问自己，反复地问自己，要追求认识神一定要有清醒的意识、清晰的目标才能达到神满意。”摘自《独一无二的神自己　十 神是万物生命的源头（四）》

　　虽然我现在还没有多深的认识，但愿意先就目前认识到的这些去实行，也愿意接受弟兄姊妹更多的帮助，若弟兄姊妹还看出我哪些问题，也请弟兄姊妹再多说一些吧～。

**果**你好：

　　我谈一点个人认识：性情变化的第一个表现，就是看事观点的转变。神对咱尽本分怎么说的，第一篇标准稿中说：“总的来说，各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要这样作事呢？为什么要这样对待每一个人呢？他要看到什么样的结果呢？这就是我要告诉你们的重点：神要看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说，当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。假如说一个人临到了保管祭物的本分，这个本分让他接触到了神的祭物，那你说这事是不是神安排的？这个不用质疑！你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。”因为神要通过这个结果，衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准，但是当人临到事的时候，人往往不去想为什么临到这样的事？神的要求标准是什么，神要在人身上看到什么、得着什么。从神话中认识到不管尽什么本分是神安排的，是神给咱的一个试炼。

　　另外，在尽本分中神借着人的长处补足人的缺少，从咱流露的情形上看咱的喜好，咱都是在神作工上不能顺服，一方面不能顺服教会（神家）安排，另一方面在神的审判刑罚、修理对付中不能顺服，神为什么用审判刑罚、修理对付来成全人、显明人，神兴起什么样的人？这些我们不认识。

　　这个喜好，咱得解决。160原则中124条分辨人本性实质的原则。“1．从人的喜好上看人到底注重追求什么与喜欢走什么道路来分辨其本性实质；神话说：“……喜欢的事物方面呢，就是包括愿意干一些特别顺手的事，喜欢办一些人看为好的事、人看了以后能赞成的事、人能拍手的事、人能夸奖的事。……所以说，你喜欢什么、你注重什么、你崇拜什么、你羡慕什么、你心里面每天想的是什么代表你这个人的本性，足以证明你的本性里有喜欢不义的成份，严重的就是本性很邪恶，不可救药。就这样解剖自己的本性，这就是从你的生活当中看你所喜好的、你所弃绝的都是什么……”从神话中认识到咱的本性实质得从咱喜好上解剖。

　　如果咱只认识到人的喜好属肉体是神厌憎的，不能从根本上解决问题。

　　咱的喜好从咱不能顺服神作工上看，咱得解剖是哪一种毒素控制咱不能顺服神。咱每个人狂妄自大本性，神说是所有败坏性情的毒根，如果咱对撒但毒素不管哪一方面都达到认识能恨恶，对神性情要求下功夫，不光咱在生命上有进入，在尽本分上也能达到好的果效。神话说过：“素质差就按素质差要求你；你素质高按着素质高要求你；你愚昧不识字，那就按着你这个条件来要求你；你识字那就按识字的标准来要求你；你年老那就按年老的来要求你；你能接待那就按着你能接待来要求你；你说你不能接待，只能尽一方面功用，或传福音，或照顾教会，或搞别的事务工作，那就按着你所尽的功用来成全你。”（摘自《话在肉身显现•恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》）看到咱不管尽哪方面本分神对人都有合适的要求，只不过功用不一样。

　　有一次带领给我本分，我就觉得是人安排的，带领可以在当地找个我这样的人尽本分，里面没有顺服，虽然外表尽着本分，后来我突然想起一首神话诗歌166首《受造之物应该顺服神的权柄》：“神是烈火，不容人触犯，因为人都是神造的，神说什么，神作什么人都得顺服，不得反抗，人没权力干涉神工作，更无资格分析神作工、说话对错，神是造物主，受造之物该以敬畏的心达到神要求的，不该讲理，更不该抵挡，神是用权柄治理神的民众，凡从神造的受造之物就应该顺服神的权柄。”我从中看到神的性情，认识到自己站错位了，不该跟神讲理，没有顺服。