dxzm想寻求一个问题，就是关于情感方面，虽然自己现在知道神为什么恨恶人与人之间的情感，就是因为情感人与神成了仇敌，因为情感，人的心就不会在真理上，也明白dx说的现在的年轻人不能谈恋爱。自己跟家里的zm也有情感，我们都说放弃了都用心追求真理，表面上说放弃了，不联系了，但是内心深处还是有欲望，想着以后咱们会有见面的机会，会有一天还能走到一起，有时候觉得这样的心态不对，但是还是不想放弃，不知道要怎么面对，请dxzm交通交通，谢谢

你好！

　　你的意思是不想放弃，还想在心里保留这一份情感，盼望能有一天走到一起，建立自己的家庭。我们不想放弃这种想法，也不愿放弃这种想法，因为觉得这种想法也没有什么错，只是保留在心里，也没做出什么事来，仅仅是一个想法，一个盼望而已。有时候觉得不对，但到底是对还是不对呢？我们看神怎么说，神说：“人的肉体就是这么回事，人就这样，败坏的人类就是活在情里面，这活得才像个人样，他觉得自己如果连亲人都不想，也没有思念，也没有寄托，“那我还是不是人了？那不是跟动物一样了吗？”是不是会这么认为？（是。）没有亲情，没有情谊，不会思念人，人就觉得没人性，不能那么活着，这观点怎么样？想跟不想这其实不是什么大问题，想也不错，不想也没错。……你有多大力量，你就做多大事；你有多大的身量，你就能经得住多大的考验；你明白了多少真理实际，你就进入了多少真理实际，你就有多少真理实际的活出，相应的，你就能解决多少败坏性情的流露，解决自己多少的难处，这是相对应的。当你有一天不再认为妈妈是最好的，你的父母是最好的，而是认识到他们也是败坏人类中的一员，你不再用亲人的眼光去看待他们，不再站在肉体的角度上去看待他们，而是站在一个有真理实际的人的角度上看待他们，看待他们的为人处世，看待他们对信神的观点，看待他们对世界的观点，看待他们处理事情的观点、对待神的观点，在那个时候，你就能看清他们到底是好人还是坏人。如果那个时候你看清他们跟你一样，是有败坏性情的人，更看清他们有很多东西、有很多地方让你不佩服，让你恶心，让你鄙视，让你歧视他们，让你恶心、厌憎他们的时候，你就不再想他们了，你就不再像现在一样离不开他们，牵挂他们，心里还把他们当成最亲的人，那个时候你就完全摆脱情感的束缚了，你就真正地从情感、从亲情里走出来了。当你从亲情、情感里走出来的时候，你就认为那些东西不是你作为人最值得宝爱的东西了，那时候你会认为亲情、家庭、亲人是你明白真理、是你摆脱这些情感的绊脚石。就是因为你跟他们有那层亲情关系，有那层肉体关系，麻痹你，误导你，让你认为他们是好的，他们对你最好，他们对你最亲，他们把你照顾得最好，他们最爱你，麻痹你，误导你，让你分辨不清他们到底是好人还是坏人。当你从这里走出来的时候，偶尔想起他们的时候，你还能像现在这样掏心掏肺地思念他们、牵挂他们吗？就不会了。你就不会说“我最离不开的人是妈妈，最疼我的人，最爱我的人，最照顾我、最心疼我的人是妈妈”，你就不会这么说了。当你有这层看见的时候，你还会想他们想得流泪吗？不会了，这问题就解决了……就是分辨人的本性实质，从本性实质上分辨、认识。你先从亲情、肉体关系里跳出来，你对谁的情感最重，你就先解剖谁、认识谁，这解决办法怎么样？（好。）你说：‘用这个开头我下不了手啊！那得多狠呢，才能在自己情感最重的人身上先下手，听起来都肉麻，听起来都打冷战，心寒哪！”你如果没有这个身量你先别分辨，你先还想着，还保持着联系，保持着关系，让你分辨不是让你断交，不是让你断绝母子、母女关系，也不是让你跟他们划清界限，也不是让你批判他们。有的人说现在下不了手，那等晚点吧，等自己有足够的身量，能经得住这样的考验，自己能主动这样做了，这样行了，再进入这样的实际也不迟。……有路途就对了。你不管听到我说的是个事也好，说的是道理也好，不管话说的多少，举的是什么实例，总的来说听完之后知道是哪方面的事，知道哪方面的事怎么解决，路途是什么，我就照那个方向去做，去实行，逐步地进入。一年两年脱去点，两年三年又脱去点，三年五年还没达到预期果效，我继续，总之这路途是对的，我已经进入了，情形在逐渐地往好的、良性的方向发展，这就对了。路途是对的，这就真解决了。”（摘自《座谈纪要·第五十九篇　解决败坏性情才能摆脱负面情形》）

　　从神的话里知道，情感的问题是早晚要解决的，至于人什么时候解决，这是根据人的身量来的，神只是给人一个解决情感的路途。神不勉强人。对你的问题，我没有经历，说点心里话吧，其实我们的想法不现实，她有她的命，婚姻都是神命定的，我们人想什么也没有用，原来我读书的时候谈恋爱，为一个女孩子痛苦、流泪，最后忧伤成肺结核，到头来，她找了她的丈夫，我找了我现在的妻子。当时认为，这是自己的初恋，是一份纯洁的感情，要保留到心里。但和现在的我家姊妹一结婚，还能保留吗？不能了，再美，再纯也不能保留。同样的，既然我们今天选择了跟随神，愿意追求爱神，把我们最宝贵的爱都献给可爱的神，那在我们的心中还能保留对她的一份爱吗？如果我们心中在爱着她的同时，还想追求爱神，神会要我们这样的爱吗？其实，你没有经历家庭，你经历了就知道人与人之间没有真正的爱，只有肉体的情欲，只有神对人有爱，也只有神最值得人爱。我们放弃人间的那份虚无的爱，来追求爱神，这是神的高抬，按我们的实质，我们不配来爱神。这是真实的。感谢神！

陈伟：

你好！谈点我的认识，不知是否合适。

看到你说的对于情感的奢侈欲望，我有点体会。里面可能掺杂有亲情，肉体的情欲的东西还有自己的喜好。毕竟夫妻都是信的，只是因为本分不能在一起，这里面就会不知不觉地想起这些事，有时候潜意识里还有理直气壮地东西掺杂着，如果对方不信，又是逼迫的很厉害的，离家后这种感觉可能会少一点。这也是我们被撒但败坏至深，我们的软弱点撒但都看的清清楚楚的它利用我们的软弱点攻击我们让我们的心远离神，活在对亲人的思念里。这是撒但特别卑鄙无耻的伎俩，更加看到撒但的邪恶，看到神的圣洁。神最知道人的需要，他安排的都是对我们的生命有益处，既然两个人都信，神为什么还会把你们分开，不在一个地方尽本分？有的弟兄姊妹夫妻都信不想在一起尽本分，还偏偏就分不开，因为是神主宰着全人类的命运，神最知道人在哪个环境里才能变化，才能得着真理，解决我们的败坏性情对神有真实的认识，我们自己都不知道自己需要什么，只有神知道。我原来的一个接待家弟兄姊妹不想在一起尽本分，想分开各人尽各人的本分，谁都看不上谁，但神就不许可，他们还非要在一起尽本分，流露的败坏性情就多一些，要学的功课就多一些。想想你里面流露的这个不想顺服的东西是不是神把你们分开要解决的一个问题呀？“夫妻都是信的，即使在一起能尽上本分也不违背神的心意，”这样的观点不知不觉在我们里面让我们感觉自己持守的挺对，就这样的一种看似很正确的东西我们就愿意持守，但心里还没认为持守，认为挺对的，想实行真理呀，但我们这个认识不是从真理里得以释放的，所以还是负面情形。就是神说的“就是说，你有一方面的败坏性情不解决，你就很难从你的负面情形里走出来，你很难摆脱你的负面情形。你认为你的这个情形是对的，甚至你很持守，很坚持，你认为自己这个情形很对，很正确，很合乎真理，你就很难从这里走出来。什么时候才能走出来呢？就是到有一天你突然发现，你这种情形导致你能够抵挡神，导致让你能够误解神，导致临到事的时候你跟神是不相合的，甚至你能攻击神，你能否认神的正确性，你更能否认神就是真理、神是对的，你也能否认神是一切正面事物的实际、神是一切正面事物实际的源头，而是还认为自己是对的。所以说，你所认为的所谓的正确的情形、对的情形这也不把握，不把握绝对就是对的。什么时候能发现它是错的呢？就是你意识到你所持守的这个观点不合乎真理，与神所说的是相抵触的，不是神所要的。就是当神对你有要求的时候，当真理临到你的时候，当事实临到你的时候，你所持守的这个情形不能让你顺服神，不能让你顺服下来，不能让你以你的这个情形、以你的这种实行方式达到让神满意，这就证实了你所持守的这个情形是错的。这种情况你们有没有碰到过？你一直认为是最正确的东西，当临到事实的时候，让你自己疑惑了，让你自己没路可走了，让你对神有误解了，对神产生了抵触。有没有这样的时候？（有。）当然，你认为错的东西你肯定不能持守，就是你认为对的东西，你一直活在那样的情形里。你认为是对的，你还那样活着，那样持守着，那样坚持着，结果有一天事实一临到，一看，这事不对。当它不对的时候，你们多少时候能发现、能意识到是不对的呢？如果你大多数时候意识到不对，但是心里就抵触，活在抵触的情形里不出来，然后讲自己的理，这事不知不觉消失了，过去了就完事了，那你这方面就没有进入，没解决掉，那这东西的根源、根还在你里面，虽然说外表你不再流露了，你不那么想了，但是根源的问题还没解决。”

那么什么时候我们才能从这样的情形里走出来？怎么实行才能真正从这里走出来呢？神也给我们指出了实行的路，神说“那什么时候你对神没有抵触呢？就是你这个情形得扭转过来，你这方面的问题得解决，你这个根源得解决，得挖掘出来。就是你所持守的那个观点的不正确性你自己得清楚，得挖掘出来，得解决掉，你才能走进对的情形。当你走进对的情形的时候，你对神才没有误解，才不会有攻击，才不会有抵触，这时候就解决了你这方面的悖逆了。”我们里面默默地持守的那个观点的不正确性就是都是信神的，没有互相逼迫还是夫妻，还有附加的肉体情欲，还有亲情。认为我背叛了，愿意满足神，把自己奉献给神不去想了，就已经是实行真理了，但那个观点导致我们有这种情形的我们还不知道，合适的环境还会想，因为我们里面持守的那个观点的不正确性自己没有认识到，所以这个东西始终带着，合适的环境出来了就会难受，里面有煎熬的感觉，还不知道问题到底怎么回事。如果我们从神话里走出来了，即使临到了撒但的搅扰，我们知道我们持守的那个观点的不正确性想放弃背叛肉体就容易的多，因为知道了问题的根源。就是这个错误的观点让我们的心抵挡神的，自己还不知道。如果我的交通能帮助你一点，你可以去挖自己里面所持守的那个东西，再用神话对号自己。

但是我们这方面的情形解决了，也不代表别的方面的问题都解决了。神说“

这方面的悖逆解决了，你知道怎么做合神心意了，这个时候你做的是不是就与神相合了？在这个事上你与神相合了，你所做的是不是就合神心意了？那合神心意的作法与实行法是不是就合真理了？那你在这个事上就站住了，这个时候你就活在对的情形里了。你活在对的情形里的时候，你所流露、所活出的东西就不是败坏了，就是正常人性，是合乎正常人性、合乎理性的，那是真理的实际了。你们大多数人没经历到这儿，可能不太明白，含含糊糊的，有点儿那么个意思，在道理上通过了，好像是听懂了，又好像没太听懂。听懂的是道理那一部分，听不懂的是情形、实际的那一部分。慢慢经历吧。最值得挖掘的是什么？就是你临到事的情形。那情形包括几样？说说。（五样：思想，观点，状态，情绪，立场。）大体在道理上明白了。这事怎么经历呢？（就是临到事的时候去省察自己流露的心思属于什么败坏本性，去认识自己的思想观点，认识自己流露的这些心态，从这方面去着手。）嗯。”

还可以举一反三地解决我们别的败坏性情。我就是头段时间在这些神话里明白了困扰我好长时间的一个问题，也正在实行着。但是最近老有我儿子在家不知怎么样了这个意念不时地出来，搅扰我的心不能完全安静在神面前，在回答你这个问题的时候，突然明白了一些。我里面流露的那个观点与你流露的有点相似，为什么我对丈夫没有那些牵挂，因为神已经显明了这个人是抵挡神的撒但，不管以前他对我多恩爱，但是他不要神，他利用过神，但他不要信神，这是让人弃绝的。儿子就不一样了，他从小就跟着我信神，他比较配合维护我信神，很小就愿意配合维护环境，因着他愿意配合不抵挡信神，我里面就有他不是抵挡神的，我牵挂他是合适的，这样的一个意念搅扰我的心，我没有意识到这个观点的不正确性，最近一段时间有几次这个意念出来，我虽然在背叛肉体，但总是达不到果效。我头几天的问题借着吃喝神的最新说话有了实行的路途，但对这个问题没有结合进去。今天通过看到你的这个帖子揣摩时，想到我对儿子流露的不也是这样的观点吗？感谢神这也是神对我的怜悯。荣耀归給全能神！

我们明白了真理最主要的还是要怎么配合实行真理才能达到果效。如神的最新说话说“人要想蒙拯救，唯一的路途就是明白真理、接受真理、进入真理、实行真理。实行真理达到能顺服神、敬畏神，这才是人蒙拯救最终要达到的，在人身上体现出来的、活出来的。你要是不走这条路，没有第二条路可选，你不走这条路，那就只能说你不相信真理能拯救你，不相信神所说的这一切能够让你变化，能够让你成为一个真正的人。

……

就是说什么呢，你明白真理了，你得着真理了，那才真正上了保险了，是吧！神能拯救你，神无偿地赐给你一切真理、生命供应，神能拯救你这不假，但是最终是不是在于你走什么路、你怎么走？决定权是不是在你自己手里？（是。）那这话应该怎么说呢？你自己的归宿，你自己能不能得着、承受神的应许——今生得百倍、来世得永生，你能不能承受得了这个祝福，承受得了这样的福气，这个机会在你自己手里把握着，谁也左右不了你，谁也帮不了你，但是谁还限制不了你，你有这个权利，神已经给你这个权利了，是吧？（是。）”

而且现在的追求得着真理的机会越来越少了，要把更多的精力都用在追求真理，尽好自己的本分上，才是人生正道。神说“总的来说，现在尽本分对你们来说是生命进入与进入真理、能否得着真理的一个很重要的关键时候，也是极好的机会。如果这个机会错过了，那就很难说了，是吧？（是。）你看看时间往前一天一天地赶，从有了人类到现在，时间往后倒没倒过一天？这个很明显，没有一个人说“有”的，是吧？傻子都明白，时间是往前赶的。”

不要辜负神在我们身上所花费的一切心血代价！为国度福音添砖加瓦而共同努力吧！