最近发现自己有一个情形很严重，应该是一直一来都存在，但是没注重解剖、进入，这段时间显明得很多。

　　自己活在人前、做在人前的情形很严重，表现在比如，尽本分中，想让人看见自己做的得多、让人看己自己好，想让人夸，在人面前表现自己的时候多；聚会时，会想自己要怎么交通，交通什么，如果谈得太浅，弟兄姊妹、带领工人会怎么看，有时候聚会就受辖制；

　　平时也很注重别人怎么看。尤其是最近，会受带领辖制，担心带领怎么看， 因带领曾撤换、对付过自己，所以在其面前说话、做事就有点受辖制。在一次聚会中，因活在人面前，心思意念都受别人怎么看的辖制，甚至观察别人的脸色、态度。聚完会后就偏头痛，过后反省自己认识到有这个情形，才意识到这是神的性情临到了，去跟神说的时候，头痛就好了。意识到原来自己这个情形和表现不能忽视，原来这是触犯神、触犯行政的，才有神的管教临到，心中总有人的地位，受人辖制，没有神的地位。

　　反省自己平时的表现，活在人前的时候太多，很想去寻求解决这个情形，自己的实质和走得道路就是假冒为善的法利赛人，心中没有神的地位，不认识神，也因为这个情形，感受到神的性情临到，更会失去圣灵作工。这里面应该涉及很多方面的真理，想听听DZ谁有这方面的经历进入，还有看到相关的神话中有解剖、实行的，分享一下，谢谢。

你好！

我也是一个走假冒为善的法利赛人道路的人，一心追求名誉、地位，自己还不知道，后来神显明了，才看到自己走的就是抵挡神的道路。那时候神家要求写经历见证文章，我也积极地写，写了一篇又一篇，交给我弟弟（我弟弟是小区文字组的），后来他告诉我因为我是被教会清除的，写的经历文章交不上去。之后，我就再也不写了，也不想写了。心想：我写的经历见证文章没人看，没人修改，那我还写什么，我再写不就是白费工夫吗？后来看到神的话，神说：“在一个人的人性里最基本、最重要该具备的就是良心理智，如果一个人不具备良心，也不具备正常人性的理智，这是什么人？笼统地说是一个没有人性的人。这类人都有什么特点？都有哪些具体的流露？自私是一种表现，卑鄙又是一种表现；另外，他做事应付糊弄，事不关己，高高挂起，不考虑神家利益，也不体贴神的心意，对见证神、对尽本分没有任何负担，也没有任何责任心。他都考虑什么？首先考虑自己，‘我这么做了神知不知道啊？人看没看着啊？我这么卖力、这么实在也没有人看见，神也没看见，那我费这个力气没用，我受这个苦没用！’这是自私，同时也是很卑鄙的一个存心。他这么想也这么做，这里有没有良心的作用和成分？”（摘自《座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》）神审判的话像利剑一样正好扎在我的心上，我就是这么想的，也是这么做的。这时才看到自己这么做是没有人性的表现，是自私卑鄙。后来看到神的话说：“虽然人的本分中掺有许多人的头脑与人的观念，但你不能不尽本分，不能不尽忠心，人的作工中有掺杂那是素质的问题，而人不尽本分那就是人的悖逆了。人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。……我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）看了神的话，我才一点点明白，我是一个信神的人，就应当尽我该尽的本分，不管我尽的本分好不好，不管我尽的本分有没有人注意，我都该尽上我的本分。后来我就开始操练写经历见证文章，操练写剧本，后来又试着叫一个姊妹帮我把我写的带到教会去，教会回条说我写的没有价值，不要写。我当时心里很难过，但想到神的话，不管怎么样，我得尽我的本分，这是我的良心问题。我不尽本分我就没有人性。后来还是继续操练写。后来，也看到神的祝福，虽然我的经历见证文章没有一篇写得有价值，也没有人看得上眼。但我一直写，神看到了。不久之后，神带领我找到神家网站，开始操练答真理考核题发到网上，操练到网上交通真理，有的就在网上放出来了。放出来心里很高兴，心里沾沾自喜，偷取神的荣耀，神又对付我，一段时间一篇也放不出来。才知道自己还是在追求名誉地位。后来经历经历就知道，自己其实什么也没有，没有神的带领，自己什么也不是。人能尽上本分实在是神的高抬，没有任何可夸的，即使有那么一点点果效也完全是神做的。这是事实。神说：“你做事别做在人前，得做在神前，接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。”（摘自《座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》）事实的确是这样，我们做事总想做在人前让人看，我们的心是错的，走的道路也是错的，是抵挡神的道路，如果我们不悔改，临到一个试炼就要显明。而且神说的下面这段话，对我触动也很大，神说：“衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你也不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。‘为自己’言外之意是为了什么？为撒但。所以到最终神就会说：‘你们这些作恶的人，离开我去吧！’神不纪念了，赏赐没有了，在神那儿不是善行，成了恶行了，这不是一场空吗？”（摘自《座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》）从神的话里让我看到了，如果我们信神还是为自己，为满足自己的虚荣、脸面、地位，让别人高看，这事的性质是什么，在神的眼中，我们所做的一切都是在作恶，都是在抵挡神，最后不但不能得到神的赏赐，还要遭到神的惩罚，那我们这样是不是愚昧至极蠢到家了呢？神的话是真理，如果我们今天信神还是为自己，那是注定要失败的，和宗教法利赛人一样被神定罪。怎么才能不受这虚荣脸面、地位的辖制？我自己的经历中看到就是多多接受神的审判刑罚，从神话中认识自己，看到自己到底在神眼中是一个什么东西。真看到自己在神眼中是一个一文钱不值的贱货，这个虚荣脸面就起不了什么作用了，然后，我们就做诚实人，是什么样就是什么样，我们就是在人面前再会伪装，在神面前还是一个活撒但，一个污鬼邪灵。人再认为我们好，那我们的结局在神那里不还是定了吗？所以，把这些事看透了，就不在乎别人怎么看了。像我在人后做了那么多卑鄙下流见不得人的事，在神眼里那是看得清清楚楚，是无论如何也掩盖不了的，这样在人面前伪装，那不是自欺欺人吗？心里向人敞开，还舒服，这是我做诚实人心里的感觉，把自己里面的污秽败坏的东西向人敞开（要分场合、分对象），好像被洁净了一样，活得更轻松自在了，把那些属撒但的东西藏在心里就像藏了一个撒但一样让人难受，真的是这样，其实我们就做诚实人，向人单纯敞开，是怎么样就怎么样，活得不累（当然在实行的时候得有原则、有智慧，这是指一种心态）。（个人的经历认识，仅供参考）感谢神！

Alex：

　　神话说：“你做事别做在人前，得做在神前，接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。另外，做事别总为自己，别考虑自己的利益、地位、脸面、名誉，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，体贴神的心意；还要省察自己尽本分有没有掺杂，有没有尽上忠心、尽上责任、尽上全力，是不是全身心地为尽好本分、为神家的工作着想，你得考虑这些，这样你尽的本分就不会差太多。”（摘自神的交通第二篇把真心交给神就能得着真理）

　　吃喝了这篇神话，也想起自己在尽本分时，注重自己在人面前的说话做事人是否对我满意，对我有什么看法，总想让人高看高捧，害怕人说我不好，老是想在人心里有好的形象与地位，为自己的脸面地位利益着想，虽然尽本分也风里来雨里去奔波忙碌，但是自己的所思所想不是在高举神见证神，不是在尽一个受造之物的本分，不是想着把人带到神面前，而是在与神争夺人，在与神争地位，如今认识到是在作恶，走的正是假冒伪善的法利赛人的道路。心里没有尊神为圣，如今认识到自己这些与神为敌的所作所为，自己不是一个体贴神心的人，根本不配称为人！想起这些心里倍感亏欠神，也愿在神面前立下心志，不管前面的道路遭遇什么艰难险阻，不管神怎么试炼我，我都要好好顺服神满足神，不再让撒但的黑暗权势成为我走追求真理认识神的拦阻障碍了。注重与神搞好关系，摆正存心尽好本分。

　　就像神话说：“如果你们总带着存心，带着个人的动机、欲望尽本分，这个本分就很难尽好，很难尽到合神心意。虽然你们现在有应付又有糊弄，掺杂太多，但这些你别管，先把存心、欲望解决好了，你里面的情形就逐渐转变了；把情形调整好了，转变了，积极的东西越来越多了，你尽的本分掺杂就越来越少了，你的心就越来越单纯了，越来越简单了，就是为了尽好本分而尽本分；这样，撒但败坏人的那些思想观点、那些哲学就不容易控制你了，你就越来越释放，越来越轻松加愉快。”

　　感谢神话的带领，要尽好本分，先把自己不对的情形调整过来，对待自身的撒但思想观点有一个清楚的分辨与认识，然后能以真理来取代里面撒但的毒素，不被这些撒但哲学缠绕捆绑自己的心，靠神话走出黑暗权势，活在神话的带领下，积极进取尽上一个受造之物的本分，灵里就能获得释放得到神的带领，达到尽本分满足神体贴神心，不再为撒但活，要为真理而活一次。

　　一点浅显的认识，望弟兄姊妹给予不足之处多多提点，一切果效归于神自己！

Alex:你好！

　　我也和你一样受撒但本性支配，信神多年在教会时一直是活在人面前的人:在带领工人面前，无论他们说的是否合乎真理，从不分辨都顺服，让他们好看我是追求真理的人，很怕他们对我态度不好，顺服他们就认为顺服神；在普通dxzm面前，我狂妄自是，因着自己有点神赐的小恩赐，唱歌跳舞好点就显露自己，看到dxzm能高看夸赞就沾沾自喜，还不知羞耻的认为自己在教会是个难得的人才，将来一定会被神家大用。直到近两年神的审判刑罚临到，被教会隔离，被dxzm弃绝，独自在外打工，又被搁置在家中，被逼无奈才有了依靠神仰望神的心，省察到活在人面前就是触怒神的性情，是抵挡神的恶行，是口头信神其实质是信人走的正是敌基督的路。通过神带领上神家网站，踉踉跄跄才没有远离背叛神，通过看网上dxzm的交流或吃喝神话，才知道和神建立正常关系活在神面前最重要。神话说:“……没有神，人与人只有肉体的关系，都不正常，都是放纵情欲的，是神所恨恶的，是神所厌憎的。”“我们在人面前做得再好，我们得着人的称许、赞扬再多，我们的道德社会标准再高，或者是我们的思想观念、我们从社会上学来的那些东西再高、再成形，我们遵守得再好，也不代表我们是在实行真理，更不代表我们是在敬拜神，更不代表我们是一个有正常人性的受造之物，只能代表我们是一个根本就心里没有神的人，我们是一个不敬拜神的人”“以前不管是跟随人也好，或是没满足神心意也好，这一步一定得来到神面前。如果是这一步，在经历这步作工的基础上再跟随人，你这个人就不可饶恕，就跟保罗下场一样。”“一个人是否是真心追求并不在乎人对其如何评价，也不在乎周围的人对其看法如何，乃在乎其人有无圣灵作工与圣灵的同在，更在乎圣灵一段时间的作工是否使其性情有所变化，是否对神有所认识，若有圣灵的作工人的性情就会逐步变化，对信神的观点的认识也会越来越纯。……”（还有许多这方面的神话，建议你看看“进入真理实际的实行与操练”书中.7,跟随神与跟随人的区别；64，活在神面前的原则。我觉得很有益处）。我就是靠看这些话来激励自己操练灵生活，活在神面前。就我眼前的背景远离现实教会生活的dxzm，现在认识到也是神的审判刑罚对我极大的拯救和保守，不得不靠神度过每一天。凭我的顽固不化的狂妄本性，如果现在还生活在dxzm中间，也许还容易活在人面前抵挡神，我深知自己没有胜恶的能力。我有时也在想恩典时代的保罗，至今被宗教界人士崇拜仰望，以他做标杆，如果我们不是跟上全能神的作工，怎能从神的话中知道保罗是被神惩罚的对象，是敌基督呢？所以活在神面前还是活在人面前是该我们醒悟的时候了，因主宰人类命运的是神不是人，让我们多多向神祷告，你看你上面说:聚完会后就偏头痛，过后反省自己认识到有这个情形，才意识到这是神的性情临到了，去跟神说的时候，头疼就好了。假设你跟人说，吃药打针也不会这么快，这不是看到神的大爱和奇妙作为吗？我们还要多吃喝神的话，相信实行神的话语，让神的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼不离开，扭转存心，摆对存心，就如神话所说:“你做事别做在人前，得做在神前，接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。”我相信如果我们按照神的话去实行，就会活在神面前而不是活在人面前，让我们共同实行进入。把荣耀归给神！

Alex:

你好！

　　『“脱俗超群”是什么思想？金鸡独立？鹤立鸡群？无与伦比？这些词用在正常人性的追求目标里好不好？完美无瑕，精美绝伦，独树一帜，这类词好不好？杰出，优秀，特殊人才，这些词好不好？气场强大，人格魅力，万人迷，名人，伟人，人心中的偶像，这些是不是具备正常人性的人应该追求的做人的目标呢？在所有的真理当中有没有一句话是让你做这样的人呢？』摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第五十六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》狂妄自大的人是没有真实认识到自己其实是一个啥也不是、一无是处的人，也就是对自己的撒但本性没有真实认识恨恶的人，所以就表现出活在人面前，给人一副假脸让人高看，野心通天，妄图在人心里有地位把神赶走，让人崇拜甚至让人敬拜，丝毫没有理智与敬畏神的心。在人心目中与神争夺着地位，妄想与神平起平坐甚至冒充神、取代神，把自己当神看待而丝毫不顾神的感受，这就是狂妄自大这个天使长本性的实质。神话说：『人都是一文不值的贱货，因为人并不宝爱自己，难道自己不爱自己，而是糟踏自己，这不是人的不值钱吗？人都是犹如淫妇一样，自己玩弄自己，把自己任意交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者以给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交于别人掌握，这不正是人的污秽之处吗？虽然我不曾经历人间的生活，不曾真实体验人生，但对人的一举一动、一言一行我却了如指掌，甚至可以把人解剖得无地自容，以至于再不敢显露自己的花招儿，不敢再任意放纵自己的情欲，似乎是蜗牛一般，在壳里缩成一团，不敢再显露自己的丑态。因着人并不认识自己，所以人最大的缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄自己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，人与人并没有正常的人际关系，更谈不上与神的关系了。神说了那么多话，其主要目的就是借此来占据人心中的地位，让人除去自己心中的一切偶像，从而使神在全人类之中掌权，达到神在地存在这个目的。』摘自《话在肉身显现·第十四篇说话的揭示》【33　解决狂妄自大的原则1．必须接受神话语的审判刑罚，当人真实认识自己的撒但本性实质与败坏真相时就有理智了；2．必须接受神的修理对付与管教显明，经历过失败挫折、试炼熬炼就知道自己半斤八两了；3．必须认识神是至高无上，神道成肉身尚且卑微隐藏，看透狂妄自大正是撒但本性的实质；4．必须追求认识神的公义性情，对神产生敬畏与惧怕就能低调做人不抵挡神、背叛神。】当你对自己天使长本性实质有些认识厌憎后，就会有点理智了，但要彻底背叛还不容易。你若有厉害背叛自己的心的话，还得多多祷告神求神给你摆布更多环境使你经历更多的神的作工方式（修理对付与管教显明，经历过失败挫折、试炼熬炼）借着圣灵的开启引导你会更认识自己产生敬畏神之心、更认识神的实质与救恩，慢慢的就会有点人的样式了。我也是一个狂妄自大、自是、自高的人，经历各种神的作工方式后，对我的撒但本性实质也有了点儿认识，愿我们一起实行真理、背叛信神的各种掺杂与存心，达到早日与神相合，羞辱撒但，活出人样。（个人一点儿认识，仅供参考）

Alex*你好！

你说的这种情况，我也很严重，我就是一个爱显露的人，说话做事，总想给别人留个好印象，让人说好，有时，还会受带领、工人和自己认为比较明白真理的弟兄姊妹辖制，怕他们对我没有好的印象。对自己在这方面的流露也有一些认识，知道自己被大红龙的毒素：“人过留名，雁过留声。”毒害的太深，但对自己的本性没有多少认识。一天，看到神话里说：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了？我们来解剖一下他的本性，他这么个人，这些表现，本性是啥？用言语怎么概括？就这个事一般人都看不透，只能看见表现，这与本性啥关系呢？他的本性是啥呀？看不出来了吧？如果他真是这么个表现的话，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？从这些表现完全可以看透他的本性。”摘自《座谈纪要·第二十九篇　怎样认识人的本性》通过神话的揭示，认识到显露自己，不光是追求名誉、地位那么简单，往深的解剖就是为了在别人心里有地位，让人高看、让人崇拜，实质是在跟神争夺地位、争夺人，想占有人、吞吃人，最终目的就是让人敬拜，这是典型的狂妄自大的撒旦本性。另外，有时受带领、工人辖制，其实，这也是追求名誉、地位的表现。因着害怕自己有不好的表现，影响自己在带领、工人心中的形象，所以，说话、做事就受辖制。但不管是显露自己，还是受辖制，总之，在神面前都没摆对存心，都不是为了满足神，都是为了满足自己的名誉、地位心，满足自己的私欲，走的正是敌基督的道路。全能神说：“你做事别做在人前，得做在神前，接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。”摘自《神的交通·第二篇　把真心交给神就能得着真理》以往发帖，有时我自己觉得挺好，但没发出来，心里就不很失落，发帖的积极性也没了。看到这段神话，再对照自己看到贴发出来时的心态，心里有享受，认识到自己存心没摆对，没有接受神的监察，我这是做在人前，是为了显露自己，让别人高看，不是为了和弟兄姊妹互相交流，达到取长补短，尽上自己的本分。认识到以后，再发帖的时候，我就省察自己，我发这个帖为了什么，对人有没有益处，有没有显露自己的成分，我跟神祷告，求神监察我的存心，我愿意把自己从神得来的开启光照和弟兄姊妹分享。如果对人有造就就发出来，如果没对人没益处就不发出来。后来再临到帖子发不出来时就能正确面对了，心里的反应就不那么强烈了，也不因此而消极了。开始反省自己的存心，认识自己的缺少，感觉名誉、地位能放下一些了。愿荣耀归给全能神！