在我们这里的教会带领身上有这样的问题不知道我该如何对待，以下举例说明：

1、第一次对她有成见是在这种背景下，一次我跟一个dx见面，当时带领也在那里，这个dx就向她反映了一下在教会里有人交通带领家如何如何困难，我们应该如何如何帮助等。我本以为带领会认识一下是不是自己在别人面前说话显露自己了或流露其它什么败坏了，可是她从始到终也没提及这样的话，反而一直在追问这个dx：“你听到这个事情是怎么想的呀？你里面有啥流露呀？你对说这个话的姊妹有啥想法呀？你对我提拔她尽这个本分咋想的呀？...”这时候我里面就越听越来气，到最后你咋就不说说你里面咋想的呢？？？当时我由于光生气了，也没问她。从这时候我对这个带领就没好印象了。

2、第二次是听一些接触过她的弟兄姊妹，说她以往在接待家的时候看接待家吃的不好，于是就到别的dxzm家去吃，有的zm对此就特别反感她，说她特别馋。还有一次我在一个老zm家聚会，就听这个老zm说，原来带领本不在那个老zm家（那个老zm是这个老zm的从小到大的朋友）接待吃饭，可是常常到中午就去她家吃饭，中午到饭口就去，后来那个老zm都烦了，以至于从家里出去不管她了，最后是让那老zm的老头给赶出来的，（后来这事跟带领本人说的时候她没承认）。

3、在恩典时候我家就认识一家信主的，关系一直很不错，并且同时进了这个道流，平时有难处需要帮忙的时候也都互相照应着。可有一段时间这个带领总是接二连三的让人转告我们别去他家了，之前我还可以理解，因为那时候幻境挺紧的，我们也理解这都是为了神家工作，我们也不再去了，可后来人家都搬家了，再说我们没事也不总去啊，那时一个月去个两三回都是多的（现在基本不去了），可带领还是托人打听我们家还去那个zm家吗？那时候我一度觉得这个带领是不是有病啊？那么多消极软弱的dxzm不去多关心关心，总关心谁去谁家干啥呀？

4、其实我跟这个带领并不怎么接触，也不是很熟，但也接触过几回，通过跟她接触，听她交通就觉得这个人挺会“作工”的，就是挺会讲的，对神话也比较熟，这也算是长处吧（听dx说的）。但我第一次听她给一个老zm交通的时候，我就觉的她当时交通的没什么新的东西，给人带的路也都是她以往的一些小的经历认识，什么老婆婆养小猫她不喜欢（记不清具体事件了，大概就是跟养猫有关的事），当时怎么流露败坏啦，还有家里一些事情，记不清了，反正都是原来的一些陈谷子。觉得认识得挺浮皮的。

5、有段时间正处于很多人对她有成见的时候，她不但不认识一下自己为啥这么多人对她有成见、烦她，反而给这些对她有成见的人找话，让人认识自己，可笑的是给人找的话都是关于“敌基督”的表现呀，什么拉帮结伙呀，搞独立王国呀，宗教团体呀什么的。反正当是我看那些话的时候再结合这些背景，就觉得她的意思就是不顺服带领就是敌基督、拉帮结伙的表现。

6、有一个dx正尽本分很有负担的时候，当然这个dx也是对她有成见之一的人，带领就把dx给放家了，理由是：dx去过的新人或dxzm那都喜欢听他交通。把这个说成是仰望dx了，把人都带到他面前了，还说我们在一起分辨带领（她）是属于搞宗教团体。也许我对真理不太透亮没什么分辨，但总感觉这样作工对人没什么造就呢。有果効让人欢迎就属于把人带到自己面前了吗？这个还真不明白。

7、前几个月，我跟她说过一个事儿，我说：“原来我总是很多人说做梦被魇着了，可自己从来不知道被魇着了是什么感觉，昨天做梦我就被魇着了，感觉就是心理明白却醒不过来，想喊也喊不出来，就好像有人按着你似的，十分吓人，于是我就喊全能神救我，不一会就醒过来了。”带领听完后也没说啥，只是一个劲儿的追问什么表现，当时我就觉得她心理有想法了，我也就实话实说当时的反应呗，还有就是这事我从小长大第二回被魇着。没过几天她就拖人捎信儿来，确定的说我有邪灵作工，当时我心里一惊！~后来跟别的dx交通说是属于撒旦邪灵搅扰，后来我心里踏实了一些。然而今天有听说有人问关于我做梦被魇着了事，意思也是邪灵作工，我真的生气了，我不是生气别人说什么，而是这个事我只跟带领说过，她评什么总是抓住这些鸡毛蒜皮的事情没完没了啊？

现在是一般时候见不到带领了，但在幕后带领也应该做些实质性工作吧，那时候那么多人都对她有成见，她居然还能在带领的位置上坐得住，我也挺佩服她的！

还有一个事不敢十分确定，就是听说她身边多数人都是能顺服她安排的人，但没什么工作能力的人，还口口声声说是按原则选的。这点我不知道是真是假，难道教会这么多人真的就找不到有作工能力的人吗？反正我接触到的有一个确实是尽这项本分把她难为够呛，但看的出来是顺服带领的人。

以上观点只代表本人观点，不敢确定百分之百准确，因为被败坏的人看事有时候太主观，但保证自己说的是亲身经历和观察了解到的。现在心里对这个带领真的很讨厌了，以至于很生气。不知道该怎样解决，寻求帮助。

我本不想在这里说的，可真是忍不住了，又找不到合适的人交通，因为跟人交通要么随从你论断，要么让你逆来顺受。如果我做错了请谅解。

　　她能在教会带领这个位置上这么长时间，神也知道，相信神不会做错事。这也许就是神给我们摆设让我们学功课的，不要着急。对于一时看不透的事不要急，也不要轻易下结论，你要学会等待。相信等我们学到功课后，神会显明的。至于怎么学功课，那就根据你的需要了。

　　我谈点位各人的认识，我觉得带领的真意是带领人进入神话，使DZ都能学会用真理来解决问题，把人都带到神面前能有各人的属灵经历，就是都有生命进入，而DZ以上所反映的问题我觉得这个带领，他缺少很多，明白真理不多，有点工作经验吧，这是我的看法，我觉得他做的并不是实质性的工作，这人不配做带领。但是，即是神所安排的，有神的心意在其中，相信有神的时候，我在教会时间不长，但我们这曾经在一段时间换过好几个带领，每换一个神都开启我让我认识他们的缺欠长处，每一个都有缺欠，但也都有点长处，学会在神所摆设的环境之中学自己的功课，我想这是我们该进入的吧，神说让我们从正面进入，去发现对方的长处这是从正面进入吧？

　　谢谢dxzm的交通，在这个带领身上确实也有长处，她的长处就是挺能受苦的，这里我说的能受苦是指我了解到的，就是她家比较困难，但是她还能出来尽本分，这确实是一般跟随的人做不到的。对于她个人的毛病我并不想当把柄抓住不放，我只是在她处理教会中人事物上的一些做法，感到很烦感，就觉得她在用真理解决问题上并不能让人获得什么益处和造就，每处理一件事都会让人对她厌憎，让人不爱跟她交通。记得有一次，我跟一个她身边的工人在一起交通时，提起了我对带领成见的事，这个工人说的意思是：她是带领嘛，就得扣别人的问题。抓工作扣别人的问题这个无可厚非，这里我不明白的是，作为教会带领是不是都是光扣别人的问题而谈自己时就避重就轻啊？好让人觉得她能做带领是因为自己被败坏的浅呢。后来听一个姊妹反映说听完她交通后没什么路，她谈的多数都是认识，可谈完认识后却没说自己以后是如何实行神话背叛肉体的，所以这个姊妹就不爱听她交通了。

我在这里交通这些事，主要是想解决我该怎样从这些成见里面走出来，因为藏在心里挺压抑的，说出来会好受一些，我的性子比较急，有话憋不住，有说的过火的地方希望dxzm别介意，我也愿意听听dxzm是如何认识的，不管观点如何，我愿意从中得到启发。

我很愿意在这种环境下跟dxzm交通，因为没有人辖制人，都很自由释放，可以把心敞开互相学习，感觉很好！

顺便再问个问题：1、求真与钻事如何区分？在经历中常常会遇到一些问题，当教会dxzm对一件事看法不同时就会常常争辩，但这时就会有人指责一方，说其又钻事了。所以最后导致，当在有什么问题出现时人就都不吱声了，都怕“钻事”，因为大家都不明白什么是钻事，什么是求真。

　　落叶归根，你临到的问题各教会都会有这些问题，我们要清楚我们人一方面有败坏肉体也堕落了，另一方面我们没实际没真理看不透事，教会中各种事的发生，就看到我们人各自流露的败坏，人没真理只会凭人的规条办法来实行，带给人的是死路，是压抑痛苦，当然有真理又有人性带领人使人的生命得益处造就。而现在是我们人自己败坏太深又没真理造成的局面，你说她作的不合真理，她说你没顺服不好带领，到底谁有问题呢？为什么水火不容呢？问题根源是人都不认识自己，所以神就借着一些人头脑通不过的或认识不该发生的事让人面对经历，让人也是在这样的环境中受苦，这是神的公义和智慧，这个是神摆设好的，人都要经历这些环境，是不合人的观念，但正是神要借着这些不合人观念的事成全人，使人性情有变化，总之对人的生命是非常有益处，我现在才知道，神说：＂所以说在人身上作的工越是奇妙就越有价值、越有意义，越是令你测不透，越不符合你的观念，越能征服你、得着你、成全你。神作工的意义太大！如果不这样熬炼人，不按着这个方式去作，神作工就没有果效、没有意义了，在末世拣选一班人不平凡的含义就是因此原因。＂摘自＜＜被成全的人都得经受熬炼＞＞在熬炼中人才看清自己在神面前是什么分量什么东西，要不然人总是口上说自己贱，活出彰显出来的比神还高、还大，没有一点自知之明；没有事实显明谁能真认识自己完全是一个抵挡神的活撒但；没有神的智慧作工摆设这样的环境谁能甘心放下地位前途命运；让我明白信神该如何才是真正的顺服；没有神摆设这个环境我的心总在外面发热心，实质上与神的关系很疏远，临到痛苦熬炼没人理了，才懂得和神讲交心话；在被开除的时候神成全了人的信心，从误解神不要自己了到看到神的信实，是神不断作工借着话语的供应圣灵的扶持，使自己认识了神对人真实的爱----就是拯救人，也看到自己的悖逆抵挡神的背叛本性；神借着环境让我接触外邦人看到世界黑暗，活在撒但权下的人空虚无聊无意义，人没有神活着也受罪，这个我真是体会到了，什么物质的享受、什么贪图肉体的享受，过后全是痛苦是撒但的诡计和苦害，更加认识到神是真理、生命、道路，立下心志跟随神被神得着，认定了为追求真理满足神才是最有意义的人生。回想当初在教会中被开除出来时自己充满怨气观念，不明白自己信神为什么这么倒霉，不好的事全发生在我身上，现在经历过来才知道神的良苦用心，为了让人更深认识神认识自己，比在教会时得的真理更多，真是感谢神的熬炼工作作在我身上，落叶归根，正如掘墓者所交通的，人都是受地位辖制，而地位是撒但加工给人的毒素，人如果看清人在神面前都是一样的败坏至深，一样有败坏流露一样在尽本分，就会说彼此彼此了，最其码能正确对待别人对待自己了，不会因为人的某些做法产生成见，这样只会影响自己的生命进入，不值得，我们都要相信神是公义全能智慧的，经历过后你会说神摆设的环境太好了让你从心里赞美神的作为。

　　小草你好：看到你的经历认识我深有同感，我刚被开除时也有太多的误解与消极，现在越经历越认识到神家开除人实在对人是最好的成全，人经历痛苦熬炼实在是太好太好了！神对人作的审判刑罚试练熬炼实在是无价宝！是神给人上好的珍品！人在无边无际的刑罚审判中不仅能认识自己认识神，还能成全人的信心、爱心、顺服、忠心与毅力实在太好了！虽然受苦太大，有时难以承受，但这时真实的仰望依靠神，过后就看见神作的实在太好了！

　　落叶归根：你好！

看到你的留言，我好像看到了我自己的影子，因为我曾经遇到过和你几乎一样的事情，在这件事上我流露了许多败坏，也挣扎苦恼了很长时间。你能说出带领身上那么多不合你意的地方，说明你对她的成见已经很深了。

我曾经对一个小区带领产生了成见，感觉她只会谈字句道理，模仿上级带领的说话和手势，到教会里来讲，谈一套、做一套，没有一点个人经历的实际，觉得她就是假带领不合用，其他dxzm给我交通，我也听不进去，觉得他们没有正义感，信的时间比我长，碰到这样的带领也不指出她的问题来，只是你来顺受。后来，我被调离尽其他本分，和她不见面了，但只要听到有关她的事情，我就特别关注，总能找出她的问题来，总盼望着她被撤换。我的心完全被对她的成见和想象占有，完全忽略了我个人的生命进入，我的情形也一落千丈，活在了黑暗中。后来，借着听讲道交通、吃喝神话，神的带领开启，对许多事情慢慢有了一些认识，看到我不认识神的作工，另外，性情太狂妄自是，导致了这样的失败。所以，我谈一点我对这事的认识，把神在我身上作的发表出来，希望对你能有一点启发，不要像我那样跌的那么惨。

第一，我们应该认识到，万事万物都在神的手中，我们临到这样的人、这样的事都有神的美意，是神为成全我们而摆设的。神说：“神就借着许多反面的事、许多消极的事来成全你，借着许多撒旦的作为、撒旦的控告、撒旦在许多人身上表现的来让你认识，以此来成全你。”像你谈的带领身上的表现，有的是败坏流露，有的是作工的偏差和失误，还有一些dxzm流露的对带领的成见，这些多数是撒旦在人身上的作为，这些让我们听到看到，都是神摆设的成全的机会。

第二，“衡量带领工人是否合格主要看有无圣灵作工，也就是看人吃喝神话交通真理是否有纯正的领受，是否有圣灵开启的亮光，是否能根据神话用真理解决问题，别看人有什么缺点或败坏流露，也别管人生命经历深浅，只要是追求真理的人，能按照工作安排尽本分、事奉神，有圣灵的作工，就是可用的带领工人，即使有一些过犯那都是正常的，因为人在没有被成全之前，谁没有过犯，谁没有败坏流露。所以，不要根据人的败坏流露来衡量人定规人，而要根据有无圣灵作工、是否追求真理来决定人是否可用。”（摘自《7.12文件》）

衡量一下你们的带领有没有圣灵作工（得根据大多数人的意见，不是自己认为的或想象的大多数人的意见），如果完全没有圣灵作工（偶尔失去圣灵作工不算），那她做工讲道就是迷惑人的，我们可以不接受她的交通。这时，要看她是否是真心信神的、人性如何，如果是真信的，人性可以，可能她经历浅，不适合尽带领的本分，我们应该把她当dxzm对待，等神家再选带领时可以提出自己的看法；如果她不是真信的，人性也坏，那就不是dxzm了，神摆设这样的人也是让我们长分辨，应和其他dxzm团结起来多交通。

 

第三，该怎样对待带领工人。“多数人对待工人都没有合适正确的态度，怎样看待工人这的确是一个问题。有些人把工人看得太高而盲目崇拜，用特别的眼光对待，这不合实际；有些人在工人身上吹毛求疵、死套规条好提意见，这也不是正确的态度；还有些人把工人看得太低而随意挑剔、藐视、贬低，这更不合适。到底应该怎样看待工人？应该首先知道人被撒但败坏太深，在神作拯救工作期间每个人的真理进入、性情变化都是有限的，不可能达到人想象的那么高，既然有些人被提拔做工人，那这些人当然要比一般人稍好一些，但这些人不可能是十全十美，有些缺欠是正常的，对这些缺欠人应该正确对待。做工人的，属于各级带领教会的人，到各处浇灌教会，办理教会事务，人都要接待好、配合好，这样做不光对教会工作有利，对每一个人的生命长进也有益处。如果你是饥渴慕义的人，必能从工人身上多得一些帮助，因为没有工人就没有正常的教会生活，我们从工人身上要多多学习长处，要多交通一些真理，能得点真东西这是好的。工人身上有点缺点也是正常的，因为现在人都是在经历变化中，对这些缺点人都不要随意论断，不要抓住不放，若有人对待工人的态度很不好，说明这人的性情狂妄自是不服别人，既没有真理又没有人性理智，他这样做不利于教会工作，也不利于弟兄姊妹。我们都要学习凡事体贴神心意，凡事按真理而行，这才有利于我们进入真理与性情变化。我们都要正确对待工人，还要配合工人作好教会的工作，这是体贴神的心意。”

自合订交通《48　对待工人应有的态度》

“人吃喝神话进入真理达到性情变化是有许多过程的，至少得有几年的功夫才能达到有进入有变化，所以我们不能要求人今天明白真理今天就得行出来，你今天这样领受今天就得这样行出来，这是拔苗助长的作法，根本不适用于用在作拯救人的工作上。我们看见有些人老提别人不实行真理的问题，并且抓住不放，这是凭热心作工、凭好心作工，并不明白神对人的要求与圣灵带领的路。根据我们自己的经历，从追求真理达到性情变化必须得经历许多过程，能达到自愿实行真理不是简单事，这点需要看清。别做拔苗助长的事，这对别人的生命进入不一定有益处，尽人事、顺神命才是聪明人。” 摘自《7.12文件》

如果你们的带领有圣灵作工，就应该支持她。对于带领工人交通的，我们不能要求人完全有实际，全是自己的经历，这不现实。现在人都在经历的过程中，进入都是有限的，能有自己经历的、有圣灵开启光照的、掺杂一些字句道理规条想象了，这都是正常的，是现在多数作工的人的情形。做带领工人的现在都是在操练事奉神，事奉神不是简单事，要进入事奉的正轨至少得五年，在这期间，交通处理问题难免有许多偏差，或认识偏差守规条（像你提到的问题7）、或作些外边的事（你提到的问题3）或流露一些败坏、做愚昧没理智的事（你提到的问题5、6）或不知怎么作工（你提到的问题1），有这些问题都是正常现象，我们应该理解和包容。一看教会生活不好，别人没交通出什么亮光，没指出实行的路，自己可以琢磨琢磨，好好经历，经历完了明白一些真理，然后到教会生活里交通出来，让dxzm都得益处。把自己不明白的地方，或者不知道自己领受的对不对的地方问一问，寻求寻求，这也是交通。就像你提的问题1，带领没有交通自己的败坏流露，你可以问一问她，你在这事上是怎么认识自己的。哪方面的本分都需要dxzm的配合。就如做带领的，她做带领不容易，所以不管她有什么缺欠、对真理认识深浅，她是为dxzm 蒙拯救在做工、在劳苦，我们就应该协助她做工、支持她做工，如果她哪做得不合适我们可以交通。带领工人和我们一样也是dxzm，只不过他们担当了神家的托付，除非涉及到神家工作、神家利益等重大原则是非问题，我们可以严肃对待，在日常生活的事和个人的生命进入上，应该把带领工人看做普通的dxzm看待，这样，就容易相处多了。

 

“所有作工的人都是从教会中选拔出来的，他们从神接受了托付，担当起带领教会、浇灌教会以及扩展工作的重担，他们在神家尽本分也是为了完成神的托付，达到通行神旨意的目的，对于他们的工作，所有的人都应给予支持与配合，无论他们的工作有什么差错，或有什么缺欠，绝对不应该采取敌视的态度。可有些人对待工人的表现欠佳，他们对工人风言风语、吹毛求疵，甚至挖苦、打击、排斥，可以说，这种作法正是人狂妄自大性情的流露。有些比较严重的人对待工人甚至采取拒绝、关之门外的作法，这种作法属于搅扰神的作工，不能否认这是抵挡神、背叛神的行为，这纯粹是在作恶，对这种人的作法都要加以分辨，这种人太狂妄了。工人在尽本分中难免有败坏性情的流露与掺杂，这是极正常的事，只要他的作工对教会工作有利，对弟兄姊妹有益处、有造就，凡有良心理智的人就应给予支持与配合。如果工人或带领做的事不利于神家工作也不合乎真理，那我们应该与他交通真理，使之放弃这一作法，这是维护神作工的表现。对待工人尽本分就应抱这样的态度。一方面我们给予支持配合，一方面还能借着交通真理解决问题，这样对哪方面都有利，这样实行才是合乎神心意的。因此，对以往的不正确态度应立即扭转纠正，免得给神家工作带来难处。在对待工人的尽本分上态度都要端正，以体贴神的心意为重，不要伤神的心，以维护神的作工为重，不要搅扰神的作工，这是当有的实行原则。”

摘自合订交通《第74题　怎样对待工人尽本分的问题》

“无论交通哪方面真理，当人交通对问题的解剖看法时，人不要神经过敏，不要瞎对号，以免产生互相论断、互相攻击。不要争论无意义的事，都要注重明白真理解决自己的问题，不要总关心别人而忽略自己的进入，得着真理来解决自己的败坏问题，才是聪明人。”

“......我们常常看见，人在没有真正明白真理的时候，容易起争论、瞎论断、好定规、乱扣帽子，这样对人没有益处，容易带来搅扰混乱，要学会沉着冷静，看不透事别乱说，要多祷告，多寻求，安静神前最重要。当人都明白真理时，什么事都显明了，一切自由定论。其实追求真理的意义不是为定罪别人，而是为改变自己，为了分辨撒旦、恶人、邪灵保护自己，使自己蒙拯救最重要。如果人老拿真理给别人对号定罪弟兄姊妹，这对人对己都没益处。人都被撒旦败坏，哪个人没有败坏流露，哪个人没有过犯，个人的问题个人自己解决，追求真理先解决自己的问题，然后再凭爱心帮助别人，这才是有理智的人。明白真理先解决自己的看事观点与性情变化的问题，使自己达到蒙拯救，这是最重要的。当别人需要我们帮助的时候，我们再实行帮助，才是恰到好处。有些教会中总有争斗、充满论断，都是交通真理针对别人，总看着别人有问题，却忽略了自身蒙拯救的问题，这是什么精神？这有点大红龙的味道，战天斗地还要互相争斗没完没了，最终都得灭亡。总有争斗之心，这是大红龙的毒素，是撒旦性情捉弄人。正确的实行法是，我们在追求真理解决自己败坏的同时，还要维护好教会生活，关心其他弟兄姊妹的生命进入，如果真有邪灵作工、假基督敌基督或迷惑人的出现，我们再与撒旦争战，这是义不容辞的责任，完全合神心意，如果都是真心信神，追求蒙拯救的弟兄姊妹，何必争斗不休呢？谁没有败坏，谁没有过犯，个人的问题自己解决，生命性情没有变化的人就是麻烦。如果真有不追求真理的人最后被淘汰了，与别人又有什么关系呢 ？”

摘自《7.12文件》

第四， 结合讲道交通和工作安排，我们也应该认识自己，我们的眼睛总盯在别人的身上，总觉得带领有问题，抓住别人不实行真理的问题不放，不正显明了我们的性情太狂妄自是了么？我们中了dhl的毒素，总有争斗之心，对dxzm没有包容、没有担谅、没有爱心，对别人要求太高了，这正是神显明我们没有正常人性，应该从这方面进入。

　　DZ好！我谈点认识什么是求真与钻事的区别，从字面意思上求真就是寻求真理，即是寻求神的心意，钻事就是遇到事情活在人的对错观念里，是非观点上。(个人认识仅供参考)我谈一个我个人的经历你看是否能从这件事上得到点认识。我是个爱钻牛角的人，这是DZ对我的评价也是在经历许多事以后自己对自己的认识。上个月的一天我带孩子去外地看病，春天的时候去过一次这次可以说是复查也是没办法，因为孩子不停的咳嗽，去前我祷告神，求神带领。到了医院我如实的向大夫反映孩子的病情，但是医生硬是否认我的说法，我当时就蒙了，我想我说的是实话呀，明明他吃胡萝卜没有什么反映可口服B2就是过敏吗，他硬是说不可能，明明吃了他开的药就是有不良反映他也说别人不过敏就不会出现这情况，我当时急了，心里也问神怎么了？我哪错啦？我说的是事实嘛！想争辨被我家人拦住了，我后来没说什么，可我心里那气呀，后来从那医生那出来神让我想起一个DZ以前我们在交通是的一句话，咱别论事，啊，我想,感谢神！这是神开启的是我论事了，后来我坐在医院的椅子上心里默默祷告神，啊，神啊我是论事了，那我不明白神是让我学啥呢？我哪儿不对呀？琢磨一下还是觉得我没错呀我说的是实话呀，不想了去另一家医院。去了另一家这家医院认同我的说法，我也不知怎么就是放不下这事，反正就想明白这到底神这样摆设是啥意思，晚上在旅馆里我又气愤的说这个医生如何如何，这时候我家人就突然说：“你钻牛角尖啦！你一头就扎进去出不来了你！”我一听这不是神开启我让我想起ZM说的话吗？这是出于神的，我就闭嘴了就连连说是的，是的，因我明白这是神借这个不信的亲人在对付，提醒我，我心里想祷告，过了了会儿，这亲人出去我就赶快祷告神，神啊，我明白了我就是爱钻牛角，太谬！我得查查我自己不能从对方身上找毛病。后来我们回来以后借着一件事神彻底显明了我，我才明白那天的事是为什么，是我情感太重，心中人的地位太多，我心里只有孩子，人与人之间若没有神只有属肉体的情感是让神咒诅的，我因孩子有病活在事里不去醒查自己，还为这事心存观念，神借着这些事就是让我明白认识自己，当我明白以后放下情感把孩子交给神，心不在这事上时，孩子的病就渐渐好了。说了这么多可能会有很多废话，不知对你是否有帮助

　　还有这首歌也可帮助我们进入：

488　神对人的提醒

1　神从灰尘里提拔穷乏人，卑者必升为高。神必用他的百般智慧，治理整个宇宙教会教会，治理好万国万民，都在神里面，在教会里都会顺服神。以前不服的，也得服在神面前，都会彼此顺服顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造得建造，撒但必无机可乘无机可乘，神的经营计划才不致落空。

2　在这里神再提醒你们，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里导致灵里光景堕落，神看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，神就满足了。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，神就满足了。

我们在明白真理少的时候，很多时候都是用自己败坏的观点看问题，这时看事情都是不准确的，当明白真理多了，在教会里经历的事多了，能站在神话里看事，看到一切都是神在主宰和安排，面对许多事就轻松了。不明白真理时，最起码应先学会否认自己。

　　Vixing ：你好，感谢神带领让我们有真实的交通，通过你的交通使我既有认识又有实行的路，还有些问题想交通一下，看看怎样面对，举些例子：有个姊妹老公是不信的，对姊妹特别好也不拦阻她信神，聚完会还经常接姊妹，教会的人就说她情感重爱肉体享受，因着让她放下情感在聚会中总让她认识自己、或大家祷告也针对她这个肉体情感享受，姊妹反感她们；还有教会中有的姊妹刚信，她们就在她家中聚会时让她做饭，令这个姊妹也反感但不敢出声，他们说交通说接待弟兄姊妹就是善行本分，每次聚完会就在那个家庭吃饭，真的很烦，带给人给多麻烦，并且教会的人家都在本处；还有姊妹传福音时，曾拿了几次水果给福音对象，后来这个人没接受，传福音的姊妹就说这个人没人性连一次饭都没做过给她吃，她买的水果福音对象也不拿出来吃等等，她不说她如何没把人带到神面前，总结失败经验而是指责对她招待不周；还有些事是聚会的弟兄姊妹，有的人因家庭条件不能上午聚会，有的要糊口上班，教会的带领却根据自己定下的时间，不管人的难处，她还说看人是不是真的是信神的人是顺服的人，以此来分辨人，有个姊妹不信了，就是因为她要上班，聚不了会。我发现一个问题就是教会带领要求人是按外表的作法了来实行真理，让人都以为这样就是满足神，表面上大家都很热心卖力尽本分，弟兄姊妹之间也很融和，但在聚会时谁也不敢把自己真实谈出来，要不就交通自己在与人相处时没忍心流露什么败坏了，或者她是如何早上背叛肉体灵修的，在家中不信的人面前如何有好的活出好行为了，等人交通一些自己真实的败坏实质了，大家都盯着你不做声了，好象你怎么这样呢？面对事也不是按真理来交通明白原则而是用神话来强压人进入，假如人不清楚不明白想问问这件事该如何用真理原则来实行，她就要扣一个帽子，自己反省了，你这是撒但的控告，到底是控告人呢还是不是控告神呢？她也没说人再也不敢问了。

    Vixing,你交通一下你的认识可以吗？你   面对这些问题，该用什么真理来认识又是怎样实行呢？如果能深入交通一下问题的实质就好了，让我明白不用受捆了，多谢！

　　lvxing谢谢你的交通，我明白了，是我自己这里出了问题，年轻气盛、心浮气躁、狂妄无理智、对人没爱心、没包容、成了革命党，以后我会在这方面下功夫背叛自己的肉体，谢谢！

　　小草：你好！看到你的回复，心里有了一点压力，我很害怕自己不知不觉间高举、见证了自己。其实，我经历的也不深，只是在神家尽过两年本分，对有些事情知道一些，针对你提出的问题，不敢说能说透问题的实质，只是因着一点负担，借着神的带领，谈一点个人的认识和看法，不代表我都有真实的经历。

首先，看到教会中有这么多事情和问题，你是什么感觉呢？你心里的反应是什么呢？我刚开始临到这类事是这样想的：教会里怎么乱七八糟，这么多事呢？带领和工人也有许多败坏，做事很多时候也没有真理原则，似乎和做官的也没有多大不同之处呀？dxZm之间也没有达到完全地敞开心怀和睦同居呀？这些是我当时的反应，不知你心里有没有类似的东西？

如果有的话，说明我们对神的作工、对神的实际正常还没有真实认识。神说：“今天的国度不是用人的力量去建造，而完全是用我的百般智慧，我的心血建造成功的。”摘自《第四篇说话》

“对于教会出现的问题，不要总是那样顾虑重重，教会建造当中难免有差错，但遇事不要慌，沉着冷静，我没告诉你们吗？多多在我前祈求，我会向你显明我的心意。教会是我的心脏，是我的最终目的，我能不爱吗？你们不要怕，教会出现这样的事，都有我的许可，站起来为我说话，相信万事万物都有宝座的许可，都有我的心意在其中......”摘自《第四十一篇说话》

从神话里看到，万事万物都在神的手中掌管，教会是神的心脏，教会里的人事物都有神的主宰和安排，都有神的美意在其中，我们应该对神的工作有信心。

“神与撒但的争战不像人想象得那么简单，各种试炼、试探，甚至邪灵作工，敌基督的搅扰迷惑，各种死亡事例与各种不合人观念的事，神都不回避，而且神许可这些事临到教会中，让每个信神的人都亲眼目睹、亲身经历，选择自己的路，神在暗中察看记录着人的一举一动，这就是神主宰安排的国度的操练，也是一场生与死较量的真实演习，如同火炉里的试炼，处处显明人，事事显明人，谁也无法回避。我们该从这些试炼中学到什么呢？这是多数人都不清楚的问题，所以有许多人追求安逸、贪享安逸总想逃避神的作工，这也是人背叛神的本性决定的。神为拯救成全这班人，作了这样大规模的工作也不容易，我们都应竭力配合神的作工，才能蒙神拯救。学好各种功课乃是为了进入一切真理，认识神的主宰、全能、智慧不是容易的事，只有这样的实际训练才是国度的操练，从这里毕业了，对神的认识、对神作工的认识、对神的智慧全能的认识都会提高到一个境界，这是在其它任何场合无法学到的。信神的人都应真实地认识神的作工，神的确是在调动万有来为这步工作效力，在神主宰作工的场地，神用话语控制一切，神为让人明白神话、认识神的作为，神还调动大红龙的政权来迫害、追捕、限制所有信神跟随神的这班人，在这种令人恐惧的环境中，神还允许撒但及各种邪灵来作工迷惑人，为成全子民效力，同时神还许可各种恶人与敌基督的搅扰、破坏、拆毁，并且许可各种患难、疾病、痛苦临及所有信神的人，真是国度操练的场合！神摆设的宴席丰丰富富，一切不合人观念的事，也就是人认为不可能发生的事、不应该发生的事，甚至意想不到的事，都临到所有的人，让人面对、让人选择、让人表态，真是处处显明人，预备了足够的功课让人学。若不依靠神、不追求真理，没法往前走。如果不凭神的话、不追求真理都是过不了关的，都是站立不住的，最终都得死，没法剩存下来。只有追求真理的才能获得圣灵作工与神的保守，才能被成全剩存下来。所以在教会里，就是在国度操练的场合，一切不合人观念的事都是神为让人认识神而安排的，一点不差，太现实了，现在正是认识神的好机会、被神成全的好机会。若没有这样的神的作工，人永远也不会认识神。只有不通灵的人才有观念，不认识神作工的人才是瞎眼的人。认识神实在不是简单的事，无论什么事临到，就是最不合人观念的事临到都是神安排的，都是神让我们学习认识神、顺服神的功课，同时也在显明人、淘汰人，太有意义了，这都是我们最需要的操练，对我们进入真理、生命长大太有利了，神这样爱我们，让我们接受国度的操练真是破例高抬，最终我们都会认识到，神永远是神，撒但永远是撒但。我们受造之物就是应该赞美神的作为，赞美神的全能智慧！神的作工太完美了，真是成全人千载难逢的好机会。”摘自《认识神的作工才能跟随到底》

神今天作工是带领人进入真理，让人认识自己认识神，神就调动万有，摆设各样的环境让人操练、经历进入神的话。其中，多数的事情都不符合我们的观念，所以，教会里不可能像我想象的那样一团和气，带领的能降卑，不站地位，有真理有人性，dxzm都有爱心，能知心、和睦相处。这样，不能显明人、变化人，另外，就人败坏的实质来说，也达不到这样的身量。

第二，神作工正常实际，就是借着各种各样正常实际的事来一点点的加给我们真理，让我们针对一个人、针对一件事、针对一个物，这么有针对性地操练进入，最后进入神话的实际。像教会带领工人流露败坏、凭己意作工、守规条了，dxzm受辖制教会生活果效不好了，临到这些事就让我们用神话看待分辨，同时根据自己的流露也认识自己。

第三，人性情变化都有实际过程。带领工人、弟兄姊妹身上有的问题，我们身上同样存在。人除了在人性上有点区别之外，败坏实质都是一样的。如果一个人真实认识自己了，他就能正确对待别人的败坏了，不会瞧不起别人了，因人的本性实质都是一样的。带领工人做的工作只是传达落实每个时期对教会诸多方面的安排，或者是作维护教会生活的一些简单的生命供应工作。神家多次交通要求带领工人应做实质性的工作，这是给人的追求目标，是个最高标准，人都还没有达到，都在追求的过程中。人现在都是在操练事奉神，以前都没有做过，难免有偏差和失误。我们刚开始学做什么事时也是那样，深一脚、浅一脚，左一下，右一下，等做的时间长了，摸着门道了自然就好了。所以我们不能用最高的标准来要求人，这是没理智的，应待人以宽，责己以严。

第四，结合神话，讲道交通，谈一点对你提出的问题的看法吧。先说zm聚会让丈夫接的事，姊妹聚会让丈夫接送是个人的事情，我们不应该辖制。不过因着让丈夫接，他丈夫会不会因此知道接待家庭、 dxzm的情况，埋下环境的隐患？神话说人的本性实质就是背叛，即使眼下看人性不错，也不敢保证不当犹大，从这方面考虑，应该放弃让丈夫接送，就需要背叛肉体。当然带领工人也有做的不合适的地方，神对带领工人的托付是“带领神选民吃喝神话、装备真理、经历神的作工，我们只要把自己该尽的责任尽到了就可以了，至于人是否实行真理、是否能背叛肉体、是怎样选择，我们就没有权力强迫人家......人能把真理交通透亮，让人领受纯正，再把正确的实行之路指出来，剩下的问题就是人家个人选择的问题了，我们不要在别人是否实行真理上做文章，要给人自由选择的权力。”（摘自712文件）所以带领工人要求人背叛肉体也是不理智的作法，是应该变化的部分。

2、zm对搞接待有意见。神家要人尽本分都是在自愿的前提下的，zm搞接待应该是经过她个人同意的，至于她后来对搞接待有意见，一方面可能是信神时间短，明白真理少，不能甘心尽本分；另一方面，可能是尽本分的过程中显明流露了败坏，正是需要进入真理的地方。dxzm不回家吃饭，一方面因为时间的原因，好不容易聚在一起，省些时间能多交通一些，另外，经常进出对环境也不好。带领工人这方面呢，应该经常和姊妹沟通，交通相应的真理，只使用家而不做生命的供应也是作工失误的地方。如果你明白尽本分预备善行的意义，和姊妹熟识，可以带着负担和她交通，另外，教会可能还不知道姊妹的情形，你可以向教会反映姊妹的问题，或者交通真理或者换接待家。神说：“有一份热，发一份光，各尽其职坐在自己位上追求尽全力”，这也是我们为教会生活该尽的一点本分。人本性都是自私卑鄙，我也做过一段时间的工作，知道要找一个甘心搞接待、家庭条件环境适合的接待家特别不容易，我想如果能找到更好的接待家庭，教会是应该不会选择一个新人搞接待的，你如果做过工作你也能理解。

3、传福音失败论断人。人都是败坏的人，都在追求的过程中，都会凭己意论断人，我们日常生活难道没有这样的流露么？为什么对人要求那么高呢？福音没传过来可能是因姊妹应付糊弄没有尽上全力，也可能她不是神拯救的对象，我们不能凭自己的眼光看待轻易下结论。

4、安排的聚会不合适。神说，作工的人对人的实际难处得了解，不应强人所难，赶鸭子上架，这点带领做的有点不合适，如果你这段神话在哪里可以找到这段神话，凭爱心和她交通啊。

 

“其实追求真理的意义不是为定罪别人，而是为改变自己，为了分辨撒旦、恶人、邪灵保护自己，使自己蒙拯救最重要。如果人老拿真理给别人对号定罪弟兄姊妹，这对人对己都没益处。人都被撒旦败坏，哪个人没有败坏流露，哪个人没有过犯，个人的问题个人自己解决，追求真理先解决自己的问题，然后再凭爱心帮助别人，这才是有理智的人。明白真理先解决自己的看事观点与性情变化的问题，使自己达到蒙拯救，这是最重要的。”摘自《712文件》教会里的所有人事物都是圣灵在支配和掌管，我们要做的是应该注重自己的生命进入。仔细省察一下自己：我们为什么看到的都是别人的缺欠和不足，不管是带领的还是dxzm的，为什么看不到别人的长进和变化？我们是不是带着一双高傲的眼睛，用挑剔的眼光来看人看事？你回复说，看了我的交通又有认识还有实行的路，那为什么不把这些认识和路结合你遇到的实际问题，揣摩揣摩实行呢？你真从里面找到实行的路了么？

看了你的回复，我也省察自己，我交通的真有认识和路么？真是我经历出来的么？真是很惭愧，我谈的我自己也没有都去实行，就在前些天，我因为上网的事和带领工人争辩了好长时间，小区里的人也三番五次来交通，甚至因此停了其他的工作，如果我真为神家的利益考虑，我还会这样争辩么？即使最后证明我是正确的，那又能怎么样呢？现在才看到我丝毫不体贴神的心意，太自以自是了。这几天一直在这事上寻求，感谢神的开启，借着给你交通，也让我明白了这一点。愿我们都会依靠神，凡事都拿到神面前，以神家利益为重，不凭己意，不依靠仰望人。

　　我老是惦记着在外尽本分的ZM，每天都想方设法使他回来，她在我心中地位不小，当时、没认识到不行，结果，弄到各个“亲人”都占地位来了，他们都逐步在我心里来占“地方位置”一下子，居然把“神的地位”占没了、把神排挤出去了，这使我感到“SD猖狂入巢”似的，地位情感相连，那个亲人又有情感，有一种“泛滥成灾”的感觉，现在我失去正常情形快两个月了。怎么恢复过来呢？我真怕神一直不理我了。DSZM与我交通一下。

　　尘土：

人情形不好，都是因为远离神话了，虽然每天也在看，但是和神压根儿就没有真实的交通，仅仅是当完成任务一样守个规条，所以逐渐就心思不清明，活在肉体里了！只要你真愿意满足神，愿意和神有良好的关系，那么你带着渴慕寻求的心来到神面前，多读神的话，慢慢的还能恢复过来，神对我们的忍耐限度是很大的，神太了解我们了！神不主动离开人，除非是试炼，都是我们远离神了，所以才感觉不到神的存在！神让我们用心去接触他的灵，我们用心了吗？

我和你身处的环境不一样，但也有相似之处，就是和周围不信的亲人常常能够见面，而且我的亲人们对我也很好，但肉体的好都是交易的，没有谁是无私的！我小时候上学都是住在学校的，和老师校长一起住，因为校长是我干爹，老师是我干妈！父母没法照顾我，所以帮我找了干爹干妈照顾我，他们一直很疼我的，就像自己的小孩！现在我长大了，他们还是非常的喜欢我，我刚开始在外地上学还和他们常发信息，但是信神后，我就没有再和他们联系了，因为也不方便，而且他们都不信神，没有共同语言，我也不喜欢处事那一套，假猫儿关心他们，但是我心里还是喜欢他们的，有份孝心吧，所以我对他们很真诚，每次回来也会买点他们喜欢的吃的东西!现在在家里，他们经常会和我妈说让我去他们家，我的手机号码都没告诉他们，他们有一次也生气，说我老换号码！10年8月份的时候，他们的儿子，我弟弟放假回来了，他们和我爸妈说想撮合我和他儿子一起，我顿时醒悟，我说我干妈怎么那么疼我的了，原来是有私心的哦！但是即便知道他们有私心，还是念在以前带我的份上，有几分感情！上周，我和爸妈在饭店遇到他们了，当时我干妈那个热情啊，饭还没吃好就跑到我们桌子上来，告诉我他儿子啥时候放假，让我去她家吃饭，又让我每次回老家都找她，她请我吃饭，还怪我总不去找她！说的话呀，感情好的不得了似的，我当时又傻了，心想：干妈肯定说我不孝啊，我回来这么长时间一次都没主动找她，她找我我还回避，怎么办呢？她让我找她！后来吃完饭神借着我爸的口提醒我了：你干妈对你好知道是什么原因吧？我知道啊，但是我就是没想和她有其他什么特殊关系，那我怎么和她相处呢？真头疼啊，她让我找她，我找了干嘛呢？尽份孝心？但又没共同语言啊！我默默地和神说，神啊，我挺喜欢我干妈的，但是不能陷在这么大的试探中阿，愿你带领我，赐给我智慧，让我能够正确对待，能按照你的意思去行！晚上回家，神开启我了，我想起那两天看的神话《你既信神就应为真理而活》“开始信神就按着宗教的老规矩来信，生活、为人处世完全按着自己的处世哲学实行。可以说，十个人中有九个人是这样的，很少有人信神之后令立计划重新做人的，并没有把神的话当作真理来对待、来实行。”我现在感觉为难，就是因为处世哲学在作怪，好像人家请了你，你就不能拒绝似的，拒绝就不好意思，伤感情！我被她的话给左右了，让我回老家就去学校找她，我不想去找她，现在因为她的这句话我都不敢回老家了，感觉回去吧不找她不好，这人情事，说不清，烦心！看到神话对人的要求：不凭处世哲学活，凭神话活！我想到圣灵使用的人的交通说实行哪方面真理就必须得先制定几条原则，既然我想为真理活，为神活，那么我今天给自己制定的第一条原则就是：临到处世、人情这方面的事儿，我不去凭处世哲学，凭神话！嘿，神话真奇妙，一句话就让我不烦恼了，琢磨琢磨，难怪神说真理让人活，使人释放自由！真理以外的都是捆绑人的，脑子想爆炸了，也不知道如何与亲人相处，你说人家对你好吧，你不领情不对，你领情就更不对，明知是交易还往火坑里跳！搞得我一头大！现在倒是利索，不去想怎么处世，我凭神话活，我问心无愧，必要时孝敬孝敬，没必要时少搞肉体关系，老让我和她们常接触，说是联络联络感情！这不是坑我吗？我前两天回老家的，经过学校门口，我没去，也不烦恼！真好！感谢神！

你说亲人慢慢占据你的心，其实解决的办法有，就是凭神话，别搞肉体关系，拉情感！做人得有原则，是不？神话说，真理是最高的人生格言！但是我们总是凭处世那套，那套法子不舍得丢弃，宁愿把那低贱的知识作为我们的生存法则！哎！重新立心志吧：做人！

我这种是因为情感，所以牵扯到处世这一套！

还有一种是利益，也能牵扯到处世哲学这一套！我姑姑是个魔鬼，挂着信神的名，一点善行都没有！这鬼人性不咋滴，从头到尾都是个不信派！当我得知她做的一些事后，把我给气的，对她压根儿就不想多说半句话！但是，她对我们挺好的，对我像对她小孩一样的好，好也不管用阿，谁让她是魔鬼呢！可是，神借着一件小事，就让我看到自己的本性，唯利是图！姑姑这两年也不信神了，所以她也就没打岔搅扰了，那天我回家，她知道我喜欢吃牛肉，所以特地买了很多牛肉让奶奶给我的，我要给钱给她，她还不要，其实她对其他人都抠门，但对我和她小孩是不抠的，我也就接受了！第二天她舅舅打电话给我爸说她和她舅舅吵架了，我爸告诉我了，让我和他回去看看，我心想，这么大的人了怎么还怎么不懂事呢？但是，想想还是回去看看吧，毕竟是姑姑！当时我也想到神对人的要求不要管闲事！可是我想这是自己家的事，还是去劝她一下吧！我奶奶见我回来，第一句话就是：“毕竟她是你姑啊，你还是关心她的呀！”我也有点纳闷，曾经抵挡神的人，而且我还信誓旦旦的说她的实质是魔鬼，怎么现在成我姑了，不是魔鬼了啊？这好像没原则啊！后来第二天琢磨这事儿，想到圣灵使用的人的讲道里谈到带领工人能不能做事凭原则，不凭情感，更不凭人家的小恩小惠这个话题！虽然我不是带领工人，但是我里面好像也没原则阿，这不是因为我姑给我买了两块牛肉嘛！这两块牛肉就能让我对她的印象从魔鬼到亲人！我做人也太没原则了吧！我还是受小恩小惠支配的啊,这不是凭利益活着吗？谁对我有利谁就能从魔鬼变亲人，那我这人真低贱啊，没原则！因为这件事也是凭处世哲学处理的，她对我好，那么遇到困难，我就得帮她，关心她！么的神了！

弟兄啊，仔细的想想吧，看看为什么那些人能让你重视，能占有你的心？世上的人就是这么活着的，有人说句好话还能把这人当知己呢？就是这么没原则！

你想你家姊妹，想了就想了，毕竟她是姊妹，人之常情，不足为奇！但是你怎么能想方设法让她回来呢？你让她回来背叛神，你能给她什么？她在外面得到的是丰盛的宴席，是真理，是生命，是永远的福分！你能给她什么？世界上最诱惑人的是钱财，她都不要了，你能给她什么？不要扯后腿，应该自己也好好追求真理，等到国度里再相见，也许都不要等到国度里就能见面，神怎么安排你就怎么顺服，如果你不好好追求真理，她回来看你那样，没准儿还要求教会再让她离开家呢！如果你好好追求，再相聚时能一起交通自己的经历，那多好！

现在我们很多人都没有本分尽，在家呢！我这两天看《作工与进入 二》里面有两段神话很好，和你分享下：“作工并不是指为神跑路，而是指人的活出、人的生命能不能供神享受，……可以说，你们的进入就是你们的作工，你们是在为神作工的过程中追求进入的。……接受圣灵的作工的同时更当注重你们的进入，看见到底什么是圣灵作工，什么是你们的进入，把圣灵作工带入你们的进入中，使你们更多地接受圣灵的成全，把圣灵作工的实质都作在你们身上。在你们经历圣灵作工的过程当中，认识了圣灵也认识了自己，而且在多少次极度的痛苦中与神有了正常的关系，与神的关系一天近似一天，在无数次修理、熬炼中与神有了真实的爱情。所以你们得认识到，痛苦、击打、患难并不可怕，可怕的是你们只有圣灵的作工而无有你们的进入，到神的工作结束之日只是空劳无获，虽然经历神的作工却没有认识圣灵，没有自身的进入。圣灵在人身上的开启，并非是为了维持人的热心，而是为人的进入开辟出路，也是为了让人认识圣灵，从而对神生发敬畏之心、爱慕之心。”我看到，自己在家经历时很容易就不顺服，老有要求，想作工，其实现在是神让我们进入实际的时候，没实际的人不是作工而是作恶！从这段话中你是否能看到神对我们的要求及神的作工方式呢？

赶紧进入神话，和神就有了正常的关系了！！！

　　尘土：你好！因着情感陷入消极中，这也是神的显明和熬炼，面对这样的环境，看神话怎么说的：“

你经历许多失败，经历许多软弱，还有许多时候消极，这也可以说是神的试炼，因为一切都出于神，万事万物都在神的手中，失败也好，软弱跌倒也好，都在乎神，都由神掌握着，从神这边说是试炼你，你如果认识不到，就成了试探。人该认识的有两种情形：一种是出于圣灵，一种可能是出于撒但。一种情形圣灵光照你认识自己，恨恶、懊悔自己，能对神有真实的爱，立下心志去满足神；一种情形是认识自己，但消极了，软弱了，可以说是神的熬炼，但也可以说是撒但的试探。如果认识到了这是神对你的拯救，你现在太亏欠神了，从今以后弥补过来，不能再这样堕落下去，好好吃喝神的话，总看自己不行，有渴慕的心志，这是神的试炼，受完痛苦之后再往前走神还带领、光照、开启、喂养。如果认识不到，而且消极了，干脆破罐子破摔，你要这样想就是撒但的试探临到了。约伯经历试炼时，是神和撒但打赌，神允许撒但苦待约伯，试炼约伯，虽然是神试炼约伯，但事实是撒但临到了约伯，对撒但来说是试探约伯，但约伯站在神的一边，他若不站在神这一边就陷入试探了。人一陷在试探当中就危险，经历熬炼可以说是神试炼，如果情形不好可以说就是撒但的试探。你异象不透亮，撒但就控告你，使你模糊，你不知不觉就陷进试探中了。”

我们消极了，就陷入了撒旦的试探中，消极了两个多月，已经很危险了，应该赶紧扭转过来，认识自己扭转之后，神还带领。我也曾长时间消极过，消极到一个地步，配合的心也没有了，就想等着神作，希望神感动我，让我情形好起来，这是我的想象，不知你有没有这样的想法，神说：“你们现在的实行得去掉‘求饼得饱’的观点，除去‘一切在乎圣灵作，人插不上手’的看法，说这样话的人都认为‘人愿意干什么就干什么，到时候圣灵作工，人也不用用克制肉体，也不用配合，单是圣灵感动’，这些看法都是谬妄，在这种情况下圣灵没法作工，就这种观点就成了圣灵作工的极大拦阻。”圣灵作工是借着人主动地配合达到的，是借着我们主动地祷告寻求、主动地吃喝神话才达到的。所以，建议你先从积极方面进入，搞好与神的正常关系，再寻求相应的真理来解决你的难处。建议你看看这两篇神话：《如何进入正常的情形之中》《你与神的关系如何》。希望你学到功课，早点刚强起来，给我们也交通交通你的认识经历。

　　尘土弟兄：你好，看到你的情形，我想到了我的经历，我以前和你的情形相似，甚至比你现在的情形更差，感谢S的开启、引导，我愿把我在这方面的经历交通一下，望能对你有些帮助：

情感是我的致命处，在我家姊妹没尽本分之前，我算是比较顺服，同意她辞掉了工作，可看她成天不在家而到处跑来跑去时，我也曾一再后悔、苦恼过，可看到她生活的很开心，我的烦恼也就一再一扫而光。后来她开始尽本分，有时晚上也不回家，我心里满了挂念、满了孤独，我们之间的争吵也逐渐多了起来，慢慢发展到了闹离婚的地步，我的心情也糟糕到了极点，整天精神恍惚上班也没了兴趣，曾一度想到了告发想到了死，夜不能寐。有次半夜时分我实在受不了（过后才知道是SD的苦害）感觉到人生就是一场虚空，就想到公路上一死了之，可就在将到门口之时，我忽然顾及她和孩子以后的生活问题心软了下来，独自坐到门前的空地上，感谢S的拯救，让我看到了生存的希望：我和她一起追求一切不就好了吗？此时我才如释重负，此后便来到了S家。虽然在这之后的日子里不明白真理、不知怎样祷告寻求而倍受煎熬，但已没有了寻死的念头。

在有了正常的教会生活后，随着DZ的交通，我知道了神是人生命的源头，人的一切都来源于神，我以约伯的信心为追求目标，每次到家看到空无一人而独自悲伤时，我便祷告：神啊，我的一切都是您赐给的，我家姊妹也是您祝福我的，我愿把这一切向您交托、仰望，愿您能看顾保守我的心。。。。。。此时我心里的挂念、忧虑、孤独、痛苦便一下子减轻了好多。真心感谢S的带领，是约伯的经历、是S的看顾保守让我一路走到了现在。

最近，我在自己情形不好或处于周围人、事、物的熬炼时，我心中总是默祷S，神话明确告诉我们：只有心安静在神面前，你属灵的一切操练才有果效。在临到试炼、熬炼时，我常常把下面这两段神话带入现实生活之中，针对自己的缺少操练自己的进入，神话说：“凡是能把你的心吸引到外面去的事你别接触，凡是能使你的心离开神的人你别接触。无论什么事能搅扰你的心亲近神，这样的事你要放下不办，或者是远离，这样对你的生命更有利。……无论什么事都不能打搅你，或修理你、对付你，或者遭遇挫折失败，你的心总要安静在神面前；无论人对你怎么样，你的心要安静在神面前；无论遭遇到什么环境，患难、痛苦、逼迫或者是有各种试炼临到，你的心总要安静在神的面前，这都是被成全的路。”

“现在你们最主要追求的是在凡事上都被神成全，藉着临到的一切人、事、物让神成全，更多地把神的所是作到你们里面，首先在地上承受神的产业，之后才能有资格承受神更多、更大的祝福，这些都是你们该追求的，都是你们首先该明白的。越追求在凡事上都被神成全，在凡事上越能看见神的手，因而从不同的角度、在不同事上积极追求进入神话的所是里，进入神话的实际里，不能满足于不犯罪、无观念、无处世哲学、无人的意思这些消极情形里。神成全人的方式多种多样，在每件事上都可能让你因此而被成全，不仅在积极方面，就是在消极方面也能成全你，使你更丰富。在每天都有被成全的机会，都有被神得着的时间，这样经历一段时间，你就会大大变化，会有许多以往不明白的事现在自然而然地就可以看透了，不用人教训，不知不觉神便开启你，使你在凡事上都有开启，进入所有经历的细节，神必会带领你不偏左右，这就走上了被神成全的路途了。”

我也是刚来在神家，对于自己的经历还不太清楚该如何表达、如何交通，但我坚信神是公义的，神的话就是真理、道路、生命，在现实生活中我一直把“……无论什么事都不能打搅你，或修理你、对付你，或者遭遇挫折失败，你的心总要安静在神面前；无论人对你怎么样，你的心要安静在神面前；无论遭遇到什么环境，患难、痛苦、逼迫或者是有各种试炼临到，你的心总要安静在神的面前，这都是被成全的路。”这句话作为我实行进入的路，愿神开启你能尽快从神话和DZ的交通中找到自己实行进入的路。

　　尘土：你好！看看这些歌吧：

310神作在人身上的最后工作

人为什么难以脱去情感呢？难道是高过良心标准了吗？良心能成就神旨意吗？情感能帮助人度过难关吗？在神眼中情感是神的仇敌，难道神的话没明说吗？所有在地的旧态都被打破，在此流中人经受神话语刑罚、在外邦人经受灾难之后，地上之人不再有亲属相连，都是秦国之人，都是在神国尽忠的。

533首神最恨恶人与人之间的情

神不给人留有释放情感的机会，因在神并无情感，神已恨恶人的情感到一个地步，因着人与人的情才将神放在一边，因而神成了人眼中的第三者：因着人与人的情才将神忘记，因着人的情，人才趁机又将良心捡起，因着人的情，人总厌烦神的刑罚，因着人的情，人总是说神不公也不义，说神处理事不给人留情面，难道在地上神也有亲属吗？谁曾与神一样为神经营计划而废寝忘食、夜以继日呢？人怎么能与神相比呢？怎么能与神相合呢？......

还有行政第9条："当为教会的工作着想，当放下自己肉体的前途，对自己家庭的事应该当机立断，应全心全人投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体统。"

姊妹在外尽本分，我们能维护家里的环境，这也是善行啊。神说过：“那些与基督相合的人，他们虽失去很多，虽然受了许多苦，但得到神施与人类的全部产业，最终你们将会明白，只有神是公义的神，只有神能将人类带入人类美好的归宿中。”

你看看这一篇见证文章也许对你有启发：

40　神话引领我冲出了黑暗权势

因我家姊妹就要调到外地尽本分了，几天来我的心中特别难受。在她临走之前，我有太多的心里话想对她说，我想告诉她虽然我们人在两地但心却永远在一起；想告诉她走后常回家看看我们父子俩，经常给我打个电话……

神是察看人心肺腑的，当我有这些想法还没说出来时，神的话在里面引导我： “我仍要奉劝你们不要做不合真理的事，而要做大家喜欢的事，做对大家有益处的事……”这时，我的心才有点醒悟，知道自己要说的话对姊妹没益处，会影响她的情形，会使她不能安心地尽本分，对神家工作更没益处。可是不说心里又难受，真不甘心放弃这分别前最后一次说心里话的机会。此时此刻我觉得痛苦不堪，想来想去还是想说出来，这时神的话临到了我： “在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。如你对弟兄姊妹产生成见，你想说一些话，觉得神不喜悦，但里面还难受，这时里面就开始争战了，是说呢，还是不说呢？这就是争战。所以说每一件事都有一场争战，当你里面有争战时，借着你实际地配合，实际地受苦，神就作工在你身上，最后你里面就能放下这件事……你从外表看事好像不大，但这些事临到就能看出你这个人到底爱不爱神，若爱神就能为神站住见证，如果没实行爱神，说明你不是一个实行真理的人，没有真理，也没有什么生命，是糠皮！每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证。”我心中的争战渐渐平息了，我明白了这是一场灵界的争战，背后都是撒但在与神打赌，看我是顺从神，还是随从肉体。我也明白了，要想站住见证，需要实际地与神配合，实际地受苦，宁肯忍痛割爱、心里难受，也不能说那些让姊妹分心的话，要做对神家工作、对弟兄姊妹有益处的事来满足神一次。神话改变了我的想法，于是我对她说：“这个环境是神成全咱俩的大好机会，你在外面要一心尽好你的本分，不要想家里的这些事，没有特殊情况不要回家，没什么事也别打电话，抓住这最后预备善行的好时机。我在家里经历，这也是神成全我独立生活的好机会。愿咱们在信神的道路上都把最好的一份献给神，看谁能在这个环境中作出刚强响亮的见证。”就这样，我高高兴兴地送走了姊妹。

感谢神的开启和带领，虽然我里面受苦，肉体没有得到满足，但我终于满足神了，我心里感到踏实、平安，里面再不受控告了。这一切都是神话带领我走出来的，愿一切荣耀、颂赞都归给神！

河北省衡水市　李辉

　　你是有福的人，因为我看到了神在你身上加给了你许多的负担，要知道就你所遇到的这些问题，并不见得是每一个人都会思索考虑的，因着种种方面的因素，人都忽略了这些实际生活中存在的问题，也放弃了对这些问题的寻求与探索，这是最让神心痛与难受的地方，就因着人的这一作法，人总感觉真理是那么的遥远，总感觉神是神，生活是生活，无法把神带入现实的生活之中，但这所有的一切只是人自己造成的，因神的意念始终都是好的。你应该为解决你所遇见的这些问题付上实际的代价，但说老实话，你也会为此受很多的苦，受更重的刑罚，还有许多的试炼熬炼在等着你，你应该有这个心理的准备，更应该有心志走完神给我们命定好的人生之路，因为这就是我们脚下的路。

教会里临到各式各样的人，包括一些假工人、假带领、假基督的出现，这都有神的许可、安排，更有神的智慧在其中，但这些事不是神作的，是撒但干的。约伯临到的那个试炼，是神在主宰着一切，神许可撒但苦待约伯，这里有神的美意在其中，但事情却是撒但做的。神没有弯曲诡诈的成分，没有污秽的成分更没有不义，神是圣洁、高尚、公义的，神的实质是伟大的是良善的，神做不出伤天害理残害人类的事来，更做不出违背真理违背道义违背他自己实质的事情来，所有的悖逆、抵挡、不义、邪恶都是撒但作的，他是一切黑暗势力的总根源。同样，今天我们所遇到的情形也是如此，这些都是撒但的诡计撒但的搅扰撒但的试探，但这里面有神的许可，神也安排它们为神的工作效力，但神却并不成全它们也不搭理它们，神只是为了能让他的选民长分辨长智慧，能运用神话真理来解决我们遇到的难题和我们对神的观念以及种种不正确的认识法，这是神的心意，更是神的智慧。就像犹大卖主一样，你能说是耶稣安排犹大卖主的？难道犹大卖主是犹大奉了耶稣的差遣去卖主的？那是撒但干的，是犹大自己鬼迷心窍与撒但合伙一起干的，所以圣灵就安排犹大来效了这个力。正如今天教会里有许多假工人、假牧人的出现，我们能说是神让这些人来作带领作工人的？神怎么会安排这些恶人来带领DXZM呢？神又怎么会允许这些恶人来事奉他呢？这么说对神不公平，神巴不得那些有生命实际的人，那些真心爱神能顺服神的人把DXZM都带入神话的实际之中，使神在人中间的作工能早日有个圆满的结局，神怎么会安排这些披着羊皮的狼来迷惑他的羊羔呢？又怎么会要求他的选民顺服这些人的带领，听从这些人的摆布呢？所有的这一切的问题都是因着我们对神的作工与他的性情没有一个正确的认识，误解了神的心意，所以总是处于进退两难中。

“求真”是指一个人对自己所关注的事情的寻求与探索，代表着人的执着；“钻事”则是为了达到自己的存心、目的、欲望而质疑一切、怀疑一切、论断一切，甚至能否认事物的真相，代表着人的固执、狂妄与诡诈，两者的存心不一样，动机不一样，出发点不一样，性质也不一样。“求真”的人是带着一颗寻求的心、一颗谦卑的心来找寻事物的真相与答案，往往求真的人都有正常的理智与处事原则；“钻事”的人就不一样了，他是带着否定的态度来看待事物，所以在他的心里他是目空一切，什么样的人事物都不放在眼里。“求真”的人一般做事说话光明磊落，有勇于牺牲的精神，甚至能做到不耻下问，能放低自己，但有时候也有些愚昧有些固执让人难以接受；“钻事”的人他虽然内心狂妄，但外表还特别会伪装，能给人以假相欺骗，外表给人的感觉是这人还不错，是个追求真理的人，只是有些愚昧，对真理的实质领受得偏谬罢了。“求真”的人一旦获得真实的认识以后会释放自由，心灵里有踏实、平安、享受的感觉，而且因着他得着了对神话真理的真实的认识，他的人性会越来越正常也越来越有理智，生命性情也开始发生着变化；“钻事”的人一旦达到他的目的愿望，他就会得意，会更加的猖狂，甚至能迷失人的本性。

对于你所遇到的那些事情，我也是经历太浅谈不出多少的认识来，你看这样好不好,等你揣摩、认识或者最好是经历以后咱们再在一起谈谈我们对神作工的认识，对神性情与实质的认识，好吗？那时候咱们各自取长补短，共同进入生命的实际之中，我觉得这样的实行更合乎神话真理，相信神也必会满意的。这里有一条实行的路，可以供DM参考，你这么揣摩，如果我是带领我该怎么作？我该怎样根据神话真理来解决这些问题？我该怎么实行才能达到合乎真理满足神的心意与要求？你还要在神话里找出这些问题的答案来，“如何的事奉才能达到合神的心意”、“带领的主要职责是什么”、“什么是外表的作法”、“什么是进入神话真理”、“什么是字句道理”、“什么是对S话的真实认识”、“什么是高举神”、“什么是见证自己”、“什么是诚实人”、“什么是诡诈的表现”、“什么是正常人性的所是”、“什么是人的尊严”、“什么是认识自己”、“什么是站地位乱扣帽子”、“什么是顺服人”、“什么是顺服神”、“什么是正常的担当体谅”、“什么是纵容”、“什么是为神作工”、“什么是为自己的地位”、“什么是神的心意”、“什么是人意的作法”、“如何作工才能有真实的果效”、“什么是拉帮结伙搞独立王国”、“敌基督的表现是什么”、“什么是仰望人”、“什么是仰望神”、“什么是邪灵作工与搅扰”、“什么是被邪灵所附，以及被邪灵所附以后的表现后果”、“什么是对人有成见”、“什么是真实的分辨”、“什么是圣灵的作工”、“圣灵在什么样的人身上作工”、“圣灵作工在人身上的表现”，要认识这些光我们吃喝神话还不够，还需要结合实事，这样一对比一参照才能达到真实的果效。认识了这些以后，剩下的就是操练进入的问题了，愿神能带领我们。

看人的长处不是看人能否吃苦，这是我们人的观点，应根据神话真理，如果一个人有很多的毛病，甚至这个人曾经伤害过我们，曾经诬陷过我们，但他却能带领我认识神、认识真理，能把我带入神话的实际，能让我明白如何获得圣灵的作工，如何才能达到生命性情的变化，这才是这个人最大的长处。人有些东西、有些败坏情形应该包容、忍耐、彼此有爱，但有些东西是不能饶恕的，否则有一天我们也会这样借着这种种理由来饶恕自己来宽慰自己，这就要看人所作事情的性质了，我们只有根据神话先把这些事情的实质看透，然后才能根据神的心意与要求正确对待别人，同时也能正确对待自己。

　　我只想做一个xlz:

你好，看到你的回复很想和你一起交通一个问题，就是如何在日常生活中多体贴神的心意？你是如何在实际经历中认识神的？因为每次看到你的留言都想问这个问题，这是我的缺少!我每次都是在经历过后知道神的可爱，但在熬炼的时候想满足神，但是很明显的感觉到自己的心并不向着神，看着神的话，对我们的要求，很痛苦因为不能达到神的要求，因此常常更加熬炼，怎么老不明白神的心呢？老不把心真正的给神呢？我想和你一起交通这个问题!如果愿意的话可否一起补足呢？感谢神!

　　你的情况比较特殊，可能有必要给管理员发个邮件详细说明下情况!

只是有些功课是需要你学习的，你也应寻求神!当你被误解时如何进入？当神显明你的本性实质就是魔鬼时，你又该如何面对，走以后的路？什么是尽受造之物的本分？如何才能尽好？

没有真理一切都是虚空。。。

　　对于教会里的这些事，是必然过程，人的看事观点变了，就能正确面对这些事了。这在乎人的信心，有信心就没有过不去的难处。记得以色列人过约旦河时，人脚踩到水了，水才分开，没有信心是过不去难关的，只能永远在难处前埋怨，因此被神厌憎。约瑟曾被哥哥卖了（卖前差点被杀），但当哥哥来他那要粮时，约瑟说不是哥哥要害他，是神要救他的家族＝神的选民（约瑟在埃及曾试验哥哥们，发现这时的哥哥们已经没有嫉妒了，而且犹大还要为小弟弟献身）。这是几千年前的事了，这是神选民曾经的经历，如今的时代我们还在迷迷糊糊，还把过错推到别人身上，犹如以扫不重视自己的名分，为了一碗汤，为了一时舒服卖了尊严，反过来说雅各的不对，雅各要的岂是名分呢？他要的不是责任么？同为软弱的人，别人担着担子，我们享受着，还说别人的不是，神还没有这么要求人，神只要求人尽力，有愚昧有软弱神早就知道，神停止人事奉的条件是人没有圣灵作工，在神家没有地位，只有责任，看到需要而不努力尽自己本分的都会受惩罚的。这点我深有体会，当刑杖落下时，我再后悔再哀求，再要赎罪也晚了，谁让我在行政明说当维护教会利益时我不在乎行政了，那时我不再是承受应许的，而是接受惩罚的了，有福不享只好让我尝尝受祸的滋味了。神为我们开展了时代，但我们都不愿走在时代的前沿，只想要新时代之人的名分，却不知道新时代的责任，就是知道了也不愿尽义务，如果这样的话，那是在走我曾走过的路，惩罚离我们不远了！

　　在日常生活中达到明白神心意，这主要跟我们平常吃喝神话、装备神话、认识神话有关。在日常生活达到明白神心意，从另一方面来说就是指我们进入神话明白真理的过程。日常生活中临到一件事，此时我们并不知道神的心意是什么？也不知道神对我们的要求是什么？更不知道如何实行才能达到满足神心意？因为这个时候神的心意一般都是隐藏起来的，只有当我们经历完这个事以后，回过头来再重新审视自己，检点自己的行为与当时处理这个事时的心理状况，并与神话与之对号，经圣灵的开启光照以后，才能发现自己的得失，也只有在这个时候才能真正明白神的心意。但这也并不是说这里边一点实行的路也没有，似乎是瞎子摸象一般困难，一点方向感也找不着，这里也有一些实行的路、实行的原则。比如，凡事临到应存着小心谨慎的心，存着敬畏神的心来对待自己临到的一切，先别急于、盲目地发表自己的意见、观点，更不应随意论断事情的对错，应学会等候，然后再祷告、揣摩，等到能把事情的实质看透一点以后，再根据神的话，借着揣摩神的心意来寻找实行的路。有的时候我们也祷告寻求过了，却并没有获得圣灵的启示，这时可以在心中先确立一、俩条实行的办法，但得随时注意自己的情形，掌握自己的心理动态，另外还要注意观察果效如何，寻找、发现圣灵作工的迹象，因为一般圣灵的作工都是伴随着果效出现的，同时，人的心灵深处也会有印证的。如果我们能这样常常操练自己，学会用心灵来感受神的作工，一段时间过后，就能达到在日常生活中明白神心意了。

要想在日常生活中认识神，首先我们得了解在日常生活中认识神的侧重点在哪里？在日常生活中认识，主要是指认识神的作工（就是神在‘我’身上具体所作的工作是什么？有哪些？）、认识神的主宰、认识神的智慧，这是主要的三方面。而我们达到在日常生活中认识神的途径，是从认识自己开始的，这里的认识自己又主要包括几个部分，认识自己的情形、认识自己的败坏流露、认识自己的本性实质，其中最关键之处就是抓自己的心思意念。当我们在教会中生活的时候，由于有神的作工、带领，同时圣灵也在为我们安排了一些场景，安排了一些不同的人事物来操练我们、显明我们，所以这时候人有什么狂妄自大、应付糊弄、弯曲诡诈的表现都能承认，也好认识。但在日常生活中生活时情形就不一样了，神似乎看不见、摸不着了，圣灵的作工也处于隐秘的作工阶段，这个时候人就像突然失去了方向、失去了目标，也没有什么可参照、可对比的东西了，而且人想象的一切也开始破灭了，一天当中没有我们想象中的死人、打架、偷窃、追捕、淫乱这些明显的事情出现（因为那样我们还好认识自己，也能警醒自己），生活似乎变得跟往日一样平静、“正常”，一天之中也遇不上几个熟人，甚至一天当中也说不了几句话，这种状况下就更不容易认识自己。怎么办？那就是抓自己的心思意念。因为人的心思意念它不是平白产生的，它都是有背景、有其根源的，在神的话中神早就揭示过我们的心每天都是活的，都在算计着、谋划着，以便使我们的肉体获得最大的利益、最大的满足。我们的大脑每天都在想着事，甚至一时一刻就没有停止运转过、休息过，指不定啥时候一个心思、一个意念就会从我们的脑袋中蹦出来，但过一会儿这些东西又似乎消失得无影无踪了。人的心思意念就代表着人的思想、人的追求，代表着人的人生观、世界观、价值观，代表着人的本性，代表着撒但的反动意识，抓住了人的心思意念，就抓住了隐藏在其后面的东西了。可当我们的心思意念流露出来的时候，往往我们都忽略了，并没有引起我们足够的重视，也未对它进行解剖、分辨，更未把它当作过街的老鼠一样穷追猛打，就这样它像鬼影一样来了又去，去了又来，直到有一天终于张开血盆大口把我们心中的异象、感动、信心、誓言全部吞噬，直至把我们吞吃到地狱的最深处。

举个例子，我现在正在大街上这么走着，忽然面前出现了一位穿着短裙丝袜，身材姣好打扮暴露（按世俗的说法就是“性感”）的女子，就在我前面摇晃着她那两条长长的大腿，这时我的心“看见”了、发现了，它就要有所表示、有所行动：喜欢、向往、想入非非……但如果我是追求真理的人，是追求认识神、满足神的人，我的灵就会有所警觉、有所反映，就会遭到神话语的审判，同时神的一些话有可能就会临到我“凡心里动了淫念的……”，这个时候就需要我选择了，‘我该怎么作才能除去心中的邪情私欲满足神呢？’我呢就确立了几条实行法：要么把头转过去，要么干脆闭上眼睛不看。但接着新的问题又出现了，眼睛虽然不看了，那心里不还在想着吗，嘴上说着‘不看、不看，那是魔鬼’， 但“心”还在那“发声”呢‘那魔鬼真好看’…… 所以，还不行，还得进入神话，用神话真理来解剖它、战胜它。于是又开始揣摩上了，面前的这个“人”她的外貌是好看，人模人样的，这是因为神所造的一切都是好的，可是人都被撒但败坏了，都成了衣冠禽兽，都在追求、扮演着污鬼的形态、污鬼的样式，就面前的这个女人的穿着打扮，她穿得这么少、这么暴露，那她到底要干什么呢？……她要勾引男人，她想勾引男人去犯罪，那她到底是个什么样的东西呢？啊，我看清了，她就是个污鬼、邪灵，那这样一个污鬼、邪灵我还喜欢它，我还想追求它，我这不是有病吗？我这不是犯傻吗？我这不是想下地狱吗？达到这个地步一切似乎已经差不多了，其实这只是刚刚起了个头，这里面的事还挺多呢，比如，这一切是谁造成的？那个女子主要是受到了哪些撒但毒素的影响？正常人的样式是什么？……经历到这时就对神的心意开始明白了，对神要在我们身上成全的是什么清楚了、看清了，对神的认识也实际了。

又比如，有时候我也会想‘同是信神的人，为什么就我所遇见的事总与别人不同呢？是不是我点点头、闭闭眼，这一切就可以改变，然后我也能像别人一样的生活？这样的环境、这样的日子何时到头呢？人生难道就是这样的吗？我的路到底在呢？我每天该怎样生活？又该怎么做才能满足神他的心意呢？’于是，我也祷告、寻求，但什么也摸不着、什么也看不见，怎么办呢？这人还活着呢，这生活还得继续下去啊，我得怎样来“打发”这一天的光阴呢？于是我开始这么想，‘我吃喝神话这没错吧？我祷告、揣摩神心意、认识自己、背叛肉体，除去撒但的毒素、撒但的败坏性情这也没错吧？’那我就先这么实行着。可过了一段时间，又不行了，灵生活太单调了，我还得找出新的实行法，于是我又向神祷告说‘神啊，虽然我现在什么也做不了，但我还可以用我的歌声来赞美你的圣洁、公义、伟大’，于是我就把一些电视里播放的一些能打动我心的歌曲选出来重新谱词，写上自己对神的认识、心得、感激，将这首歌曲重新演绎出来。等到这样经历一段时间过后，发现又不行了，就又开始寻思着该怎么办？我开始从网上下载一些电影来观看，一方面为了放松一下自己，另一方面是因为每部影片都有一个主题、都有一些思想在里面，那我就根据神话来解剖它、分辨它，直到能对事物的本质能产生真实的认识……但与此同时，渐渐地心中对一些问题开始有些清楚、明白了，‘原来你所遭遇到的这一切只是因为你跟大部分人所走的路不一样，甚至跟某些人是截然相反的’，‘原来生命的成熟是分为不同的阶段，需要不同的经历与不同的环境’，‘原来亚伯拉罕、约伯、彼得他们能敬拜神，不仅在于他们当时处于的那个教会之中，更重要的是在他们日常的生活之中、在他们的正常人性之中’，‘原来信神的路就是这么坑坑洼洼起起伏伏，有痛苦有快乐，有欢笑有眼泪，有顺境之时，有逆境之处’，‘原来人生充满着苦辣酸甜，同时又伴随着人的喜怒哀乐，而一生的苦辣酸甜喜怒哀乐就包含在对神的认识之中，包含在对神的作工经历之中，包含在对生命的感悟与回味之中’……走到这时，再回过头来，回望这一年多来自己所走过的路，这才又一次看到了神的主宰，看到了神的公义，同时借此也明白了神的心意：无论我们身在何方，走往何处，只要我们向神仰望，路就在我们心中，路就在我们的脚下，因为我们的心在哪里，我们一生的财富也在哪里。

其实日常生活中这些例子很多，因为人心似海，从那里面涌出的东西那是层出不穷的，等到生命活水充满我们全身，那时内心才能平静下来，再也不会这么起伏了。举两个例子，供DM参考，希望能对你有所帮助。

满足神是因着心灵里的需要才产生的，这就必须要先解决心的归属问题，解决心的归属应该从两方面着手：1.现在我们的心里还被哪些东西占有着、控制着？怎样除去？2.我们的心必须要发现神的可爱，体尝到神的可爱。因着这里面的内容实在太多，只能先简短的作这么一点交通供DM揣摩，如有需要咱们下次再一起认识。

这几天一直在反复揣摩此事，回复太晚是因为一时认识不清也不知该怎样下笔，见谅！

　　谢谢~我也想到你是在揣摩这个问题，所以时间不是问题!你的交通对我有帮助，我感谢神!为什么我会提出这样的问题，下次用电脑上再和你细说，然后再一起交通!

　　更正一点，刚才发表的原文中有这么一段：……但如果我是追求真理的人，是追求认识神、满足神的人，我的灵就会有所警觉、有所反映，就会遭到神话语的审判，同时神的一些话有可能就会临到我“凡心里动了淫念的……”，这是我没记住圣经中神所说的话，刚才我刚翻完圣经，现在重新更正：……但如果我是追求真理的人，是追求认识神、满足神的人，我的灵就会有所警觉、有所反映，就会遭到神话语的审判，同时神的一些话有可能就会临到我“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”在这里向神认罪，也愿DXZM原谅。