弟兄姊妹，请帮我解剖一下我的情形与指一下我该进入的路途：

　　自己的名誉地位心太重了，总是想在人心中有地位，就怕别人冷落我，总想被别人注意，跟大伙在一起也总是嘻嘻哈哈，觉得应该融入跟dz一起，不想跟dz有隔阂，维护人与人之间的关系。但是越这样做在人面前的时候，其实我不是在实行真理，我并不是真正的快乐，表面上我是笑，但是我心里有的时候很苦，为了自己的脸面地位名誉，就怕别人怎么看我，我就死死地维护。当别人都找配搭的zm不找我的时候我心里很难受，就猜测肯定是别人都认为配搭的zm好，比我强，所以大家喜欢找她。心里也知道别人只是尽自己本分，只要别人做了是合乎真理的，是维护神家利益的，我就不应该嫉妒别人，就应该放下自己，不受这些事影响，但是只是走个外表做法，不管别人怎么样，我尽自己的本分吧。就这样克制，背叛，放下。但是感觉也没见到自己有多大的变化。跟配搭的zm虽然上次有聊一些，但是我感觉我们之间的隔阂并没有解决，并没有达到真实的配搭，互相信任。我对她有很多的猜测，总是觉得配搭的zm不跟我商量，我有什么事都跟她商量，发给她看过才发出去，为什么她不跟我商量总是自己出头自己做，自己心里很气，但是我不想提。但是我心里感觉到她是不是受我辖制、怕我难受，我也怕她受我辖制怕她难受，心里面很多猜测，其实就是对神有很多猜测，很诡诈。也没有做诚实人跟dz敞开亮相。感觉实行做诚实人怎么需要那么大的勇气。面对这样的环境，我不想2个人配搭，总是想一个人说了算。有次走在路上想的这些事的时候心里很难受，想到dz认为跟我交通我都不听，不接受，不再敢跟我交通我就更难受了，我心里觉得这世上没有一个可以交心的人了，没人愿意接近我，心里很多委屈，对神充满了误解，猜测防备。但就觉得现在自己能配合多少就配合吧，尽自己最大限度去尽本分，但是里面的东西并没有解决多少。

　　面对神摆设的这样的环境，只知道神针对我这方面败坏让我去学功课，磨练自己的败坏性情，脱去脸面地位。跟dz说以后有什么事在群里说之后，他们还是找个人去聊。当时自己也有一些掺杂，血气。觉得他们平时总是找个人就容易崇拜人，容易领到人面前，而且也会让人沾沾自喜狂起来，觉得有事还是在群里说，光明正大，有什么不能说？但是却不见dz这样实行，心里也很气，觉得都是别人的问题，但是自己里面也有很多个人的掺杂，觉得在群里说的话，我们就不会受脸面地位辖制说找哪个人，哪个就难受了。但是也想到这个环境神一直迟迟不挪去，是针对自己的本性摆布的，应该顺服，啥时候熬出头了，放下这些东西不受辖制了，说不定就挪去了。而且自己一点也不认识自己，总是觉得是别人的错。

　　平时遇到不合自己意的事容易不高兴，或者有时没什么，受心情影响了也容易不高兴。特别是近段时间，感觉自己人性不好。

　　看到弟兄的交通说：“当然没有地位的败坏人类的情绪也常常失控，他们的发火常常是因着个人的利益受损，为维护自己的地位、自己的尊严，败坏人类常常发泄情绪，流露狂妄本性。”没有地位的人常常发火主要出于什么？都是因着个人的利益受损，这是说到根源了；另外，为了维护自己的地位，维护自己的尊严，维护自己的脸面说话、发火、发怒，流露狂妄的撒但本性。……“人的发火与宣泄都是为了维护罪恶的存在”，“维护罪恶”指什么说的？与人发火的目的、原因有没有关系啊？（有。）有关系。那你这么做了达到的后果是什么？不就是为了维护自己的地位、维护自己的利益、维护自己的虚荣脸面嘛。那这个“维护自己”的实质是不是罪恶呀？（是。）所以，败坏人类的发火在客观上达到的后果就是为了维护罪恶的存在。现在神把这个问题的罪恶实质揭露出来了，你再发火的时候你就这么认识：“我的发火是为了啥呀？就是为了维护我的面子、我的尊严、我的名誉、我的地位还有我的利益，就因为这个发的火。”你说你这个发火是不是维护罪恶的存在啊？是不是败坏性情？是不是抵挡神的？人的发火是不是正面事物啊？（不是。）有理由也不是正面事物，尽管你理由讲得很充分，但是你那个理由不是真理呀，它的实质是为了维护罪恶的存在。……“它是人不满情绪的表达方式，这里充满掺杂，充满了阴谋与诡计，也充满人的败坏与邪恶，更充满了人的野心与欲望。”这句话解剖得更厉害了，这发火里充满了这么多反面的东西啊！以前就看不见，现在看见了。“它是人不满情绪的表达方式”，人有不满情绪往往就容易发火。这情绪憋多了也不是好事啊！情绪憋多了是不是就容易发火啊？（是。）人发火是不是因为里面有情绪啊？（是。）情绪膨胀到一个地步就开始宣泄、发火了，就是这么回事。那解决发火首先得解决什么问题呀？人的不满情绪。不满情绪一旦产生了赶紧着手解决、根除，这是不是好的方式？（是。）有的人说：“我就对那个人不满！”有情绪了吧？这个情绪憋多了、憋大了他就该对那个人发火了。如果要保证自己不对那个人发火怎么办？就得先解决这个情绪。怎么解决？吃喝神话、交通真理，先认识认识自己吧！你为什么对人家产生情绪？你为什么不能公平对待人？你为什么不能正确对待别人？你站的地位、你的理智有问题了，你对人老有要求，这是不对的。不管人家对你好不好，你不应该受这个左右。他对你不好，他有他的思想，那是人家的自由、人家的权利。那咱们呢，“你对我不好（或者对我攻击、对我论断），这是你的选择，这也是你的权力，我无权干涉；但是我有真理，我靠神来正确对待、正确化解。这样一来，不管你怎么对待我，我都用真理、都根据真理来对待你。”这样问题不就解决了吗？是不是这么回事啊？（是。）——九十八辑（C）关于神的最新说话《独一无二的神自己　二》的讲道交通（七）

　　结合这段交通认识到一点，当自己遇到一些不合自己意的事的时候，令自己不高兴的时候自己就黑着脸，如果严重可能就拿本分撒气，自己的流露的这些东西就是撒旦性情，为了维护自己的面子、尊严就冷脸待人，一点理智都没有，自己也知道自己总是活在自己的脸面地位中不合神心意，但是呢还是常常流露，身不由己，当自己的地位脸面没得到满足的时候就难受，冷脸。地位名誉心太重，总是对人有猜测，怎么认识这些情形，解剖自己，达到有真实的放下？

放下：

　　你之所以把脸面地位名誉看得那么重，还是没有看破这些东西。到如今你还是死死的抱着这些破烂物不肯放手，走的还是保罗的道路，明知道不对总是无法控制想在别人的心中占领一席之地，这样的情形还是把自己看得太宝贝了，神说：“人被神征服以后起码该具备的理智就是说话千万别狂，该站在粪土的地位上说点实在话，这最好了。”当你什么时候把自己看成是粪土了，蛆虫不如了，你这些败坏的性情才能得到解决。当别人都讥笑你的时候，当别人都弃绝你的时候，当别人都远离冷落你的时候，那才是你认识自己的最好时机，那时候你就知道自己什么都不是了，如同粪土一样，没有神的怜悯和宽容早就该死了，那时才能对弟兄交通的话有所感悟：“以前你最喜爱的什么？钱财了、地位了、名誉了，现在那都是牛粪，都淘汰了。现在我心里喜爱的是真理、是神、是一切正面事物，这个时候人喜爱真理，真理就已经在他心里有地位了，有地位你再实行真理的时候，真理是不是就逐渐成为你的生命了？（是）唉，每一项真理在你实行他的时候，他在你心里头啊，就有了地位了，他一有地位你一凭真理活着，真理就成了你生命的一部分。如果你把各方面的真理都接受到心里了，都能实行出来，那各方面的真理都是你生命的一部分，这样你的心就被神的话占有了。”基于你现在的情形我摘选一段神话发给你，因为你的花花心事太多了。

　　“现在你们的要求太多、太过格，你人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点不多，那你这个人就难办了，这正是撒但的本性。你里面如果存在这些情形，你肯定消极时候多正常的时候少，你的长进就缓慢，而别人难处少没那么多花花事，人家进入得快，人家就简单，就不受那么多苦，你花花事多，心思重、情感重，注重的事多，对神要求太多，那你受苦就多点、拦阻就大点，这样的人就不好进入。有的人无论谁对他怎样都一样追求，一点不受影响，人家心里宽敞，他受苦就少些，人家正常进入拦阻就少点。你事多，今天这个事明天那个事，谁对你眼色不好了，谁小瞧你了，或者是谁没搭理你了，或者神说一句话刺激你了、说重你了、伤着你了，伤你自尊心了，扎你的心了，或者是吃饭没让你了，或者有什么好东西给别人没给你了，你这花花事太多，你心里太复杂、理智太差、人格太低，你太麻烦、太难办。你毛病这么多，得需要明白多少真理、需要多少时间熬炼才能变化啊！事太多缠累大，思想又特别复杂，心思又特别重，这种人得多受不少苦、多流不少泪，这种人不好相处、不好交往。你们常交通这些事，有的人说：“我在什么事上跌倒了，后来受些苦之后有点认识了。”多数人都是这类的经历。这点认识说不定是几年才得来的，说不定受多少折磨，扒一层皮两层皮之后才有这么一点认识、这么点变化，太可怜了！人这信里面掺杂多少东西！信神太费劲了！到现在每个人里面的掺杂还不少。你对神的要求有多少，这就是人里面掺杂的东西，有这个掺杂就证明人理智有问题，也是本性的一种显露。人对神有要求也要分什么是正当的，什么是不正当的，这你得分辨清楚，人应该站什么地位，应该具备什么理智，这必须得清楚。有些人就是这样，心里老装这些东西，神对谁好或者是不好，或者给谁脸色看，如果发现对他不高兴了，或者听见说他什么话，他就放不下了，你怎么跟他解释也不行，多长时间都扭转不过来，他就把自己定规了，抓住一句话就定规对他是什么态度，你怎么说让他正常追求，以后的路该怎么走，他感觉不是对他说的，是糊弄他。可见，人对神的公义性情丝毫不认识，根本不了解人有变化过程，神对人的态度也会有变化的，你对神的态度不变他对你能变吗？人变了神对你就变了，你不变他也不变。对神所恨恶的所喜欢的，他的喜怒哀乐，有些人到现在也摸不清楚、摸不透。“神全能、智慧，太智慧了，智慧得人都摸不透了。”人感觉摸不着底了，这是人的难办之处。对人苦口婆心地说话人记不住，若说一句严厉的话或者是对你修理对付、审判的那些话就扎在心里了，为什么对正面引导的话人就不当一回事，听见一些审判的话、修理对付的话就难受消极，再也起不来了？最后说不定多长时间自己琢磨琢磨才扭转过来了，再结合一句安慰的话才醒悟了，要没这句安慰人的话人还起不来呢！开始经历时人有许多错误的认识和误解，人总认为是他自己的对，别人怎么跟他说也听不进去了，当经历了三年五年之后才渐渐地开始明白了、透亮了，也感觉自己太难办了，好像才长大成人。经历多了人就理解神了，误解就少了，人不再有怨言了，开始正常地信神了，跟以前的身量比起来，现在的身量就感觉有点像大人样了，以前就像小孩子，动不动就怄气了、消极了，动不动就远离神了，动不动里面就有怨气了，动不动就疑惑了，现在有长进了，比以前稳定多了，这都是明白真理达到的果效、真理在人身上起的作用。就是说，人只要明白真理人有多少难处还是能解决的，人只要能接受真理什么难处都能解决，主要在乎人的经历、时间，需要有过程的。”

放下：你好！

　　从你写的这些情形里看到我们都是被撒但败坏、苦害的对象，真是百毒俱全一点儿不差。我与你一样也可能我的地位之心比你的大、比你更严重，有这个撒但本性可不是小事，我们得注重解决，否则就容易走保罗敌基督的道路。

　　全能神说：“好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。当你对神有认识了，你看见人的败坏了，认识了狂妄自大的卑鄙、丑陋了，你就感觉恶心肉麻心里难受，你就能有意识地做点满足神的事，感觉心灵踏实；有意识地来见证见证神，感觉心里享受；有意识地来揭露揭露自己，亮自己的丑相，觉得心里挺舒服，心情就好一些。”我们有这样的情形就得常常祷告神，把自己的情形、想法、存心都带到神面前去祷告，向神敞开承认自己的败坏本性，求神的审判、刑罚、管教临到，让神在我们身上作工，让神作我们的主权，这样才能使我们慢慢的变化。还有一个就是常与弟兄姊妹交心谈自己的败坏，让弟兄姊妹看见自己的心，看到自己的缺点与缺少，看见自己就是一个被撒但败坏的、狂妄自大的人，这样实行对我们有益处，对弟兄姊妹也有益处。当然刚开始与弟兄姊妹敞开交心肯定有一定的难度，就多多的依靠神，愿神加给我们的胆量和勇气，神喜欢的是诚实人只要我们这样去实行，神就会带领我们，使我们进入做诚实人的真理，慢慢别人对我们就不会高看了，我们与神的关系正常了与弟兄姊妹的关系也就正常。正如全能神的话说：“若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力、再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样，你与人的关系不是建立在肉体之上，而是建立在神爱的基础上，几乎没有肉体来往，但是在灵里有交通，彼此地相爱，彼此地安慰，彼此地供应，所做的这一切都是在心满足神的基础上做的，不是靠着人的处世哲学来维护，而是靠着对神的负担而自然而然地形成，不需要你人为的努力，而依神话原则实行。……人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的，不是靠着人的努力而达到的。没有神，人与人只有肉体的关系，都不正常，都是放纵情欲的，是神所恨恶的，是神所厌憎的。……若是你心能够安静在神的面前，而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往，那么你才是合神使用的人，这样，不管你与人怎么接触，都不是搞处世哲学，而是体贴神的负担活在神面前。”

　　以往我总是怕别人瞧不起自己，总在人面前维护与人的关系，用自己的卑鄙手段来讨好人，给人一个假象让人误认为自己是追求真理的人，从而博得人欢欣，总想让人高看、夸奖给别人留一个好的印象，想在别人心中占有一席之地，巴不得让别人把自己当神一样来顺服。结果我越维护越遭，因为人的行为都在神的眼目之下，逃不过神的鉴察，所以神为了拯救人处处摆设环境来让人学功课、认识自己的撒但本性。但因我不喜爱真理，不考虑神的心意，更不了解神的作工，总是一味的维护自己的地位，我越维护越神越是让我出丑、让我难堪，慢慢的别人看到我不追求真理，都不搭理我，最终弃绝我。神用这样的环境来迫使我寻求神的心意、认识自己的撒但本性（地位之心），这才看到神的智慧、良苦用心以及神拯救人急切的心意。

　　这只是我的一点点儿看见与经历，不知是否能帮助你？希望你多多依靠神，不要辜负神对我们的期望。感谢神，愿神带领我们都走出这个撒但本性的捆绑和辖制。（仅供参考）