我信神9年多了。2007年高中放暑假接受神的末世作工，10月在学校附近聚上会，不渴慕神话。从接受到2008年年底只聚过几次会。直到2009年初开始尽带新人的本分，才开始认真吃喝神话。我吃喝神话最认真最多就是在带新人的第一年。起初信神聚会总会犯困，姊妹们跟我交通这是撒但搅扰，不想让我回到神的面前，告诉我要多祷告依靠神，就能走出撒但的捆绑。虽然困但是坚持了下来。后来随着有了本分，圣灵也作工，聚会也不会犯困了，除非情形不正常。2013年离开教会尽一个事务本分，每天早出晚归，灵修和聚会都不正常。从那儿之后就开始犯困。聚会吃喝神话经常困顿。后来，进了视频组，活在争名夺利的情形中就更困了，有很长一段时间聚会基本是困半个聚会。自己曾想放弃过，觉得自己可能不是追求真理的料，做个效力的就行了。后来通过吃喝神话，明白了神的心意，不愿自暴自弃，还愿意竭力往上够。慢慢就好一点。但是，现在依然是早上吃喝神话会困，也知道这是没有圣灵作工的表现。一想起自己是一个几年都没有圣灵作工的人，就难受。这代表，神不称许我。自己也很想知道问题的根源在哪里，为什么吃喝神话时常常会犯困。问过其他弟兄姊妹都是情形不好时才会犯困，他们的困有根源，我的困好像永远找不到源头。也想好好的吃喝神话，怎么还没看上一段眼皮就开始打架。这种感觉真的很痛苦。不明白自己为什么情形不好也困情形好也困，以前有误解，觉得别人怎么都好好的呢。之后也知道了神是公义的，神巴不得人都接受真理蒙拯救，怎麽会故意让我犯困吃喝不了神话呢，肯定是我里面有肮脏污秽的东西。也许是个顽疾。一直以来想去寻求，但又怕寻求完，临到自己的是定罪。但是每每涉及到这方面自己都难受，这个问题一直没有真正解决过。也因为情形不好时临到过搅扰——梦魇，想醒醒不了那种。更害怕去面对这个问题，吃喝神话犯困再加上梦魇，真怀疑自己是不是灵有问题。但是根据神话看又不是邪灵。我自己也很困惑。最近和一个姊妹谈起，她问我是不是对神话态度有问题。这方面确实有。我心里是觉得神话好明白。我都吃喝过了，所以我很少认认真真的吃喝神话，除非自己特别软弱消极需要神话。我后来经历的神话，很多都是我带新人第一年吃喝的神话。我自己感觉在神话装备上一直在吃老本。姊妹说这个态度是个严重问题。我现在也不确定是不是这个原因导致的。所以，想跟大家寻求一下，希望有经历的弟兄姊妹能帮助我找到答案。这是个急需解决的问题，不想再这样浑浑噩噩下去了。

飞跃黑暗：

你好！

通过你的叙述，看来主要的问题还是你不渴慕神话的问题，神话说：“有些人看神总是说话，他对神的话就厌烦了，认为神的话看也行不看也行，这是不正常的光景，他没有渴慕进入实际的心，这样的人对被成全并不渴慕、并不注重。你什么时候不渴慕神的话了，说明你的情形不正常了。在以往看神是否离弃是以里面有无平安、有无享受为标准，现在关键看你渴不渴慕神的话，有没有神话作实际，看你是否忠心，是否能为神尽上你的所能，也就是用神话的实际来衡量人。神的话是向所有的人说的，你愿意看就开启你，不愿意看就不开启你，神是向饥渴慕义的人开启，是向寻求他的人开启。有些人说他看了神也没开启他，你是怎么看的？你走马观花地看，也不注重实际，神能开启吗？不宝爱神的话，这样的人能被神成全吗？你不宝爱神的话就没有真理，就没有实际，宝爱神的话就能实行出真理来，这样才是有实际。”（摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》）我们从神话中就可以找到我们吃喝神话犯困的原因，主要就是我们不渴慕神的话，吃喝神话走过程，搞宗教仪式，不是借着吃喝神话来寻求得着真理，接受神话的审判刑罚，达到对自己的败坏真相与败坏实质有认识，对神的性情与神的所有所是有认识，对神要求我们进入的真理能明白，对吃喝神话的意义不明白。我们先寻求进入这方面的真理，了解吃喝神话的重要性。神话说：“那什么样的性情变化是真实的神所要的呢？这个你们想没想过？性情变化首先一个最基本的条件就是：我们能够有吃喝神话的能力，能够有领受神话的能力。如果这方面不具备，那我们不可能达到性情变化，因为我们要达到性情变化必须得借着神的话跟我们身上的毛病也好，或者是败坏也好、抵挡神的本性也好来对号，然后挖掘人里面抵挡神的东西、神厌憎的东西、背叛神的东西。你们说，除了神的话，还有哪一种书籍也好，或者是哪方面资料也好能变化人的性情？没有吧。所以说，你如果丢掉神的话，那你的性情变化肯定就是不可能的事了。有些人说：‘我就不愿意看神话，因为神的话太多了，不知道自己先从哪方面看，那这个性情变化是不是就不可能了？’你说你不喜欢看神的话，这个不要紧，咱们不是有神话诗歌吗？你就多唱那些诗歌，那些诗歌带曲子，就比你看神话效果还好些，就容易让你能够记住一些神的话，你先从这些话上来激发自己的兴趣。你看吃喝神话还得激发兴趣，你说人离神的要求多远吧，还得借着激发人的兴趣，证明人真的不喜爱真理呀！神的话说得这么好，从头到尾都是对人有益处的，人不喜欢，人离神的要求简直太远了！首先，每次吃喝神话的时候你得祷告，你说：‘神哪，我挺渴慕你的话，我也想性情变化，因为我怕落在灾中，我也想有一个好的归宿，我也希望自己变成一个真正的人，变成让你喜欢的一个人，但是你的话说得太多了，我有点儿不怎么愿意吃喝，求你能够引导我、帮助我，让你的话在我心里有地位，求你多多开启我，让我在你的话上能够明白更多的真理，看见你话的重要性，看见你的话就是我的生命，就是我该得的东西。’你如果这么真心实意地祷告，不知不觉神会在你身上作工，让你逐渐地在神话上由浅入深地明白得更多。”（摘自《座谈纪要·第四十八篇　什么是性情变化与性情变化的路途》）我现在就是在每次吃喝神话的时候这么按神的话祷告的，然后把神揭示审判刑罚的话都跟自己对号，跟神祷告，神啊，你这话是审判我的，我愿意接受，愿你开启我让我能认识自己。得到一点圣灵开启，对自己有一点实际认识了，就赶紧记下来，然后心里跟神祷告，神啊，我感谢你的开启。然后在神话里揣摩神的性情是什么，神的所有所是是什么，神的心意是什么，心里跟神祷告，看完一遍不太明白，再看一遍，边看边跟神祷告，看到神的话自己觉得特别重要的，就用一个笔记本记下来，抄下来之后，自己再看一遍，觉得这种效果不错。建议你去看神家网站论坛弟兄姊妹答的10--12月的真理考核题“你是怎样吃喝揣摩神话的？”，那里有许多弟兄姊妹怎么吃喝揣摩神话的经历认识。可以供参考。神的话里给我们指出了实行的路，我们按神的话去实行，就会有圣灵的作工的。神是公义的神，神不偏待任何一个人。有的姊妹，她的情形不好，后来她就按照神话《如何进入正常的情形之中》神话的要求来实行，吃喝神话，听诗歌，吃喝神话的时候，自己读出声来，站着读，就这么不停地读神话，她的情形就一点点好了起来。神话说：“神造了人，后经撒但败坏，人都被败坏成了死人，所以，当你变化之后，就与‘死人’不相同了。是神的话把人的灵点活，让人重得复苏，人的灵得复苏人就活过来了。”（摘自《话在肉身显现·你 是 活 过 来 的 人 吗？》）现在我们不要考虑那么多，不管自己以后的前途命运如何，我们现在就是多读神的话，多听神话诗歌，多实行背叛自己的肉体，临到事多实行真理，跟神祷告要交心，把心里话跟神说，实话实说，求神怜悯我们、拯救我们，因为我们死得实在太厉害了。有一段时间我也是这样，吃喝神话、听交通都是打瞌睡，犯困，有时自己坐着听交通，不知不觉就睡着了。一醒来，已经听到一半了。醒来之后也没有办法听，一个劲地要睡觉，只好早上早早起来听。自己的情形不好，主要是我们不追求真理，追求得福，追求名誉地位，贪恋肉体享受，不背叛自己的肉体，随心所欲，活在这些情形里就不会有圣灵作工。神话说：“你活在神的话中，圣灵就有作工的机会，如果活在撒但的权势之下，圣灵就没有作工的机会。圣灵在人身上作工，在人身上光照，加给人信心都是片刻的，如果人不留心、不注意，那圣灵的作工就没有了。人活在神的话中就有圣灵的同在与作工，若不活在神的话中，那就活在撒但的捆绑之中。人活在败坏的性情里就没有圣灵的同在与作工。你在神话的范围内活着，在神要求的情形中活着，那你是属神的人，神就作工在你身上，你不在神要求的范围内活着，而活在撒但的权下，那定规就是活在撒但的败坏之下。你只有活在神的话中，把心交给神，才能达到满足神的要求，神怎么说你就怎么做，神的话成为你生存的根基，成为你生活中的实际，那你才是属神的人。你真按着神的心意去实行，神就在你身上作工，此时你就活在神的祝福之下，活在神的面光之中，你也摸着了圣灵的作工，而且觉着有神同在的快乐。”（摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》）神是公义的，只要我们按神的话去实行，有渴慕的心，多多跟神祷告，跟神亲近交通，神一定会带领我们走出黑暗的，但我们自己要主动地吃喝神话，主动地跟神祷告，有意识地实行真理，背叛自己的肉体。一点一点地我们就会受神话的感动，看到神的话实在是我们的需要，看到神真是太爱我们这班人了，我们天天需要神的话来带领、供应我们，只有神的话能拯救我们脱离黑暗。神话说：“人脱离黑暗的权势的根据是我的话，若不能按着我的话去实行的人都不能脱离黑暗权势的捆绑。活在对的情形之中就是活在神话的带领之中，活在对神忠心的情形之中，活在寻求真理的情形之中，活在为神真心花费的实际之中，活在真心爱神的情形之中，活在这些情形与实际之中的人慢慢就会随着真理的进深而变化，随着工作的进深而变化，最终必能成为被神得着的人，成为真心爱神的人。”（摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》）神的话的确是我们生命的需要，我们越吃喝神的话，我们里面的情形就越正常，跟神的关系越近，感觉信神真好，我们今天能信实际神，实在是太有福了。感谢神！

飞跃黑暗：

　　你好！在吃喝神话犯困，当然是因为没有圣灵作工，那几年时间没有圣灵作工的原因得找出来。那个姊妹说你对神话的态度有问题，确实是这样，对待神话真理的态度决定了自己所走的道路。就像神的最新第十篇交通中说的：“就是这些人不务正业，就在外面做，追求名利，与世人走一样追求名利的道路。”比如你带新人时为什么会认真吃喝神话，后来尽其它本分后读神话就犯困了？因为你带新人时是为了用神话供应新人而读的，从一开始走的路就不对了，读神话为了解决别人的问题，为了作工需要，并不是为了认识自己、明白真理而读的，所以读神话时觉得“神话好明白”、“我都吃喝过了”，在读神话时感觉不到神的审判刑罚，更没有圣灵开启，就像人的交通说的：“如果你真有圣灵作工，你就能在读神话的时候经历到神的审判刑罚，就能达到这样的果效。有些人已经有经历了，他就越看这句话越觉得是说他的，‘咦，这话正好是对我说的，一点都不差呀，说到我心灵深处了。’他感觉心服口服，恨不得马上就仆倒在地向神祷告：神哪，你这话就是说我的，说到我心灵深处了，打中我要害了。尽管里边也有痛苦的感觉，但过后满得安慰，就在这话上琢磨：到底我该怎么认识自己的败坏，为什么能产生这样的败坏，这样的败坏到底怎么能解决，我该明白哪些真理才能得到解决，以后还能不能再有这种悖逆、抵挡，怎么结束这个撒但本性。在神的审判刑罚中人就开始这样反省了。如果人总这样经历、这样接受神的审判刑罚的话语，人的生命长进就快了。”（摘自《讲道交通（一）•顺服神的作工才能达到蒙拯救》）。

　　什么问题借着追求真理都能解决，但要是对神话真理的态度不对就麻烦了。当然我这样说不是为了打击你让你消极，其实我更可怜，你才信9年多，我信11年了，之前都浑浑噩噩的，没有圣灵作工还自以为明白神话，就这半年多临到神连续不断的试炼、熬练、管教才对自己以往走的是保罗的路有点分辨，对神的公义性情才有一点点认识，对神话真理能解决自己的败坏本性才刚产生一点点信心，同时我明白了以前对神话真理的态度是有问题的，就像神话说的：“在我多年的作工中人得着了许多，舍弃了许多，但我仍说人并不是真实地信我，因为人仅仅口里承认我是神，却不赞成我口中的真理，更不实行我对人要求的真理。也就是说，人只承认有神，却不承认有真理；人只承认有神，却不承认有生命；人只承认神的名，却不承认神的实质。”（摘自《话在肉身显现·被召的人多，选上的人少》）比如我以前总觉得自己的狂妄自己本性是家庭原因，是父母的影响，所以很相信儿童心理学，还很相信处世哲学，花很多时间装备处世哲学想让自己变得圆滑、不得罪人，压制自己狂妄自大的流露，而不相信神话真理能解决自己的败坏。就像俗话说的不见棺材不掉泪，今年被清除了才意识到可能自己被淘汰了，比死还难受，才真心求告神帮助，之后借着神连续不断地显明，我才开始认识到自己本性是怎么回事，开始认识了几样致命处，才开始操练从日常的流露中抓败坏认识本性，才开始用心读神话往真理实质上去够，才知道自己救不了自己，才知道靠圣灵开启才能读明白神话，才知道靠神显明才能认识自己、明白真理，就象讲道交通说的：“咱们呢，感觉自己败坏太深，有撒但本性，‘神啊，我这个人只有你能拯救啊，凭我自己救不了自己，我败坏得太深了，病入膏肓啊，非得上手术台呀！如果神不亲自动工，就靠我自己这么克制、实行一点真理，解决不了问题了’。”（116辑A4）现在再也不上网看那些心理学、哲学类的臭东西了，现在才知道什么是真理，才承认神话是真理，才知道自己以前明白的全是字句道理和撒但哲学，这个事实挺可悲的，这就是对神话真理的态度不对造成的恶果。

　　另外，吃喝神话漫无目的，不针对自己情况吃喝的话确实达不到好的果效，如果针对自己的情形有目的地吃喝相关神话，这样就会产生寻求的心，就不容易犯困了，比如你临到一些实际问题，怀疑自己是效力者，借着吃喝神话明白效力者追求真理也可以转为子民，这时候吃喝神话就不可能犯困。人的交通说：“有很多人读神的话还没有摸着门道，还像读小说一样明白字皮就行，结果收效甚小。读神话首先要认识神的话是揭示人本性又审判人悖逆、发表神的生命所是、显明一切真理的生命之言，必须从多方面来读才能获得较好果效，这就是要有一个最佳的方式，读神话必须要结合人的真实情形读，要联着神的心意读，还要摸着神的所是读，这一条是很重要的，也是起码该明白的。将神所揭示的话与现实存在的情形认真对照加以认识，这样才能将人存在的问题看透，这就达到了认识自己的情形、认识现实问题的实质，有利于解决人的一切问题。……”（摘自《座谈纪要•读神话是根本，决定一切》）我前段时间就是因为读神话结合不上自己的真实情形，读神话也总犯困，早晚两次祷告总感觉跟神没话说，祷告没有感动，早上爬不起来，即使有时勉强早起看神话也犯困，就改成看神话朗诵的视频，结果也没有什么果效，虽然这段时间经历的事好像不少，但都停留在感性的认识，就是没办法总结成理性的认识，写不出完整的文章来，一个多月没写出一篇考核题。前几天情形最不好，经常帮别人上网买东西，脑子里想的都是商品的价格，搞得心浮气躁，昨天最离谱，帮外邦亲戚买些电子设备居然为了省点小钱一天抢了三次优惠券，然后准备买的时候网络信号断了，我意识到这是神的管教，开始反省自己。一开始在外表的作法上反省，心想：“以后别人再叫我帮买东西拒绝就是了，要远离与真理无关的事，以免情形受搅扰。”但感觉这样认识也达不到果效，经过祷告，昨晚开始认识到自己这段时间反省的方法不对，没往自己的本性上挖掘、认识，然后反省到自己的问题根源在于贪婪的本性，意识到自己因着本性贪婪，贪小利成了习性了，给外邦人办事贪小利，给弟兄姊妹办事贪名，所以这段时间在许多不同的事上都因着贪，老被撒但愚弄。今天早上起来灵修针对自己的情形读《37　反省认识自己的原则》就不再犯困了，越读越精神，比如读到一段神话：“要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要的该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念那谁也控制不了，这心思意念从哪来的？出发点是什么？这个心思意念是怎么产生的？由什么东西支配的？这心思意念属什么性质？人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。现在经历了几年作工的人对这事有点感觉、有点意识，经历时间短的对这些事还认识不了，现在还摸不着底儿，到底致命处在哪儿，到底在什么地方容易跌倒，自己还不知道呢！你们现在对自己是个什么样的人都不了解，别人能看出来几分自己却感觉不到，平时有点想法或者存心，自己也分辨不透，认识不清这些事的实质是什么。你在哪些方面认识越深你在哪方面就有变化，做出的事才能合乎真理，才能达到神的要求，离神的心意才越近，只有这样追求才有果效。”（摘自《座谈纪要•对神总有要求的人最无理智》）看到神话说的“每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。”感觉神话指出的路途太好了，结合上了自己这段时间贪小利的情形背后的贪婪本性，也结合上了以往每个时期消极或情形不好的情形，不管持续的时间或长短，都是有原因的，比如因着狂妄自大本性导致争夺名誉地位、因着本性邪恶活在邪情私欲里等等。走不出消极情形、不能获得圣灵作工，都是因着光在外表找原因，在是对是错、该做不该做上打转，没从背后的心思意念、存心出发点中解剖自己的本性，所以信神多年错过许多功课还常常长时间的情形不好，生命受大亏损。

　　之所以来跟这个帖子，是因为我也很长时间读神话犯困，今天早晨结合自己情形读神话才不困，灵修才有些果效，自己读神话上也是没多少进入，就这点认识分享一下。

　　飞跃黑暗你好：有关犯困这方面的情形，我们浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

　　对于咱犯困这方面的事，希望你不要消极，别误解神，因为神的实质是公义、圣洁、美善的。希望你不要定规自己，别与梦魇、邪灵作工联系在一起，这九年来，虽然咱多数时间没有明显的圣灵作工，虽然咱多年来没有宝爱神的话，可咱能跟到现在，这全数神的看顾保守，没有神加给咱们的信心，咱们根本就走不到今天，这是神对咱们极大的保守与拯救，更是神对咱们真实的爱。

　　针对咱聚会、吃喝神话犯困这种情形，我们谈谈自己的领受和看法，不知是否合适。

　　一、从咱流露的总体情形看，咱对神话不宝爱，有轻慢的态度。神公义、圣洁，神鉴察人心肺腹，因着咱们对待神话的轻慢态度，很难获得圣灵作工，导致在聚会、吃喝神话时总是犯困，这是问题的根源。神话说：“ 所以你们只管从真理的角度上来领受我的话语，而且态度一定要专一诚恳，不要忽略我话语的每一个字句与我所说的所有真理，不要用轻慢的态度来对待我的所有说话。”摘自《话在肉身显现·告 诫 三 则》“更希望你们都能相信我所说出来的一字一句，更能从我的说话中体会我的深切含义。不要疑疑惑惑，更不要将我的话语随手捡起之后便随意弃之，这是我所难以忍受的。你们不要论断我的话语，更不要轻慢对待我的话语，不要说我总是试探你们，更不要说我说的话没有准确性，这些都是我难以忍受的。”摘自《话在肉身显现·过犯会给人带入地狱》从神话里我们认识到，对待神话的态度就是对待神的态度，你说：“我心里是觉得神话好明白。我都吃喝过了，所以我很少认认真真的吃喝神话，除非自己特别软弱消极需要神话。我后来经历的神话，很多都是我带新人第一年吃喝的神话。我自己感觉在神话装备上一直在吃老本。”咱存着轻慢的态度对待神话，咱心里所思所想，神都鉴察的清清楚楚，神拯救人的心是真实的，但是，神也不勉强人，人愿意追求真理，神会开启人明白神话，人喜爱真理，神会把真理无私的供应给人，因为神不偏待人，真理不偏待人，神话说：“你若真心追求，我愿将所有的生命之道都赐给你，让你如鱼得水……”摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意做衬托物呢？》

　　二、咱对待神话有轻慢的态度，也是因咱对神话真理的重要性没认识到，对真理的价值与意义没有真实的认识。神话说：“真理每一个人都经历，但是每一个人经历的情形都不一样，每个人在同一个真理上所得的还不一样，但是人的认识都综合起来也不能完全说明这一条真理，真理就这么深！你所得的东西、你的认识为啥说不能代替真理呢？你那个认识跟别人交通交通，人家两三天琢磨琢磨就经历完了，但是对于真理人一生当中都经历不透，就是所有的人加起来也经历不透，可见真理太深奥了，真理无法用言语说透，真理用人类的语言说就是人类的真谛，人类永远都经历不透，人类该凭这个活着。有一条真理能让整个人类生存几千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的实质，代表他里面所有的东西。”摘自《座谈纪要·第三十九篇　真理到底是什么你知道吗》“‘真理’也就是最实际的而且是人类最高的人生格言，因为是神对人提出的要求，而且是神自己亲自作的工作，所以，称之为‘人生格言’。这格言不是总结出来的，也不是伟人的名言，而是天地万物的主宰者向人类的发声，不是人如何总结而有的语言，而是神原有的生命。所以说称为‘最高的人生格言’。”摘自《话在肉身显现·认识神与神作工的人才是神满意的人》“‘话语’这个词虽然普通而且简单，但从道成肉身的神的口中说出的话却震动地宇，改变了人的心，改变了人的观念、旧性情，也改变了整个世界的旧貌。历代以来只有今天的神才这样作工，只有今天的神才如此说话，如此来拯救人，人便从此活在了话语的引导之下，活在了话语的牧养供应之中，人都活在了话语的世界之中，活在了神话的咒诅、神话的祝福之中，更多的人活在了话语的审判、刑罚之中。这些话、这些作工都是为了拯救人，都是为了成就神的旨意的，都是为了改变旧造世界的原貌的。神以话来创世，以话来带领全宇之人，又以话来征服拯救全宇之人，最终以话来结束整个旧世界，这才完成了整个经营计划的全部。”摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》神的话“既说必算，既算必成，既成必到永远”，这是神的权柄，神的话能征服人、能洁净人、能成全人。咱们如果要解决犯困的情形必须在神话上下功夫，摆对自己的存心，端正对神话的态度，存着敬畏神的心，渴慕宝爱神话，以寻求真理的心来吃喝神的说话，这样才能获得圣灵作工，咱的情形也会越来越好的。

　　三、咱得知道神要的是人的一颗真心，咱把自己的情形带到神面前，向神单纯敞开，真心的向神祷告，拆开与神之间的隔阂，把自己轻慢神话的态度向神敞开，在神面前认罪悔改，求得神的怜悯。虽然这几年来咱不宝爱神话，一直活在这样的情形里，但神全能、鉴察人心肺腹，咱们不向神说，神也了如指掌，神并没有因此放弃对咱的拯救，神依然在等待咱们向神回转，等待咱们苏醒的那一天，等待咱们把真心交给神的那一天。神从创世以来就巴望得着一班与神同心合意的人，这是神的心愿，愿神祝福咱们，赐给咱们一颗喜爱真理的心，放下得福、前途命运归宿，珍惜、宝爱、得着神所供应给咱们的生命，咱们共同进入吧。将一切荣耀都归给全能神！

2016年12月28日