我发现自己嫉妒心很强。如：跟同伴姊妹一起，看到她的答题放出来自己的没通过我就产生嫉妒恨意，而不是先去注重认识自己没有放出来的背后原因，嫉妒恨流露出来了痛苦了才去认识自己的本性，才来认识自己的答题通不过的问题所在。看到她工作比我轻松工资比我多出200元我又产生嫉妒恨。（总是认为自己素质、才能比她好，不甘心被她比下去）有很多事上，只要看到别人比我好，我不仅不会因着别人比我好而因她高兴，反而流露出来的心思意念都是嫉妒恨。我看到自己这个本性在我心里扎根太深，我也恨恶自己这个恶毒的本性，看到自己就是地位心太重，容不下别人比我好，我该怎么办？临到事这个本性就流露出来了，我不知道该找哪些神话吃喝才能改变自己这个邪恶的撒但本性，我的心里很烦恼，请弟兄姊妹帮助我，帮我指出一些实行的路途，我也很想改变自己这个邪恶的本性做一个对的人。

（注：提问的人是不值得一提姊妹，我是帮不值得一提姊妹代发的，我不是她本人，请弟兄姊妹帮助她，谢谢！我今天接触她了，她很敏感她的同伴比她好，她这方面的本性又流露出来了，整个嫉妒大大的写在脸上，言语上也很明显的流露出来。我当场给她指出了，当时维护脸面狡辩，后来她还是做诚实人敞开认识自己了，可是我不知道该怎么帮她解决这问题，她也恨自己这个本性，很痛苦，很无奈，有些沮丧）

"做带领的别嫉妒人才，这样你们就合格了，你们就尽到你们的责任了，也尽上忠心了。你们总怕别人出头高过你们，总怕别人成才高过你们，这是不是嫉贤妒能？这是不是体贴神心意的表现？这是什么性情？这就是恶毒！只考虑自己，只满足自己的私欲，不考虑神家的利益，不考虑别人的本分，只考虑自己的利益。其实这不涉及个人的利益，你把别人培养成才了，神家又多一个人才，你这工作不就作好了吗？你在这个本分上不就尽上忠心了吗？这在神面前是善行。"从神话中我们明白嫉贤妒能是夲性恶毒的表现一方面，是只为自己的名誉地位，利益而做事，不考虑神心意，不维护神家利益自私卑鄙的表现，是撒但来打岔搅扰神作工恶者所为，是神恨恶厌憎，是遭神惩罚诅咒的，若不能变化背叛自己，将是地狱之子，弟兄讲道中也提到嫉妒人烂骨头，我们应该背叛肉体诅咒自己放弃自己想法作法和存心，如果不行，在神面前起誓，给让神的管教惩罚临到。使自己不作恶给神家工作带来亏损。

　　嫉妒心强的人，第一种：自命清高，性情狂妄，见不得别人比自己强 ，比自己好。比自己强就产生嫉妒恨，有“既生瑜何生亮”，“一山不容二虎”之情形。看到别人遭殃，落魄，不胜自己心里就痛快。

　　第二种：自私卑鄙，心底恶毒，这种人什麽都想自己优先，好吃独吃，有人比自己得的多，就嫉妒恨，好像别人抢了自己的。世人说的“同行是冤家”就是这种败坏性情作祟。我开个小商店，以前看到隔壁的商店生意好就心生嫉妒恨。批货的时候，看到他批的比我多，心里就难受，见了面不想搭理他，希望有顾客找他的麻烦，声誉扫地，没有人去买他家的东西才好。这种情形困扰我时，我也恨自己对付自己，但是果效不大。后来，基督最新的说话发表出来，我对神的权柄，神的主宰方面的真理有点认识了。对于人的财运，就是每天该得多少钱财，神摆布哪些人为此效力有点看见。神给我预备的钱财，没有人夺取。神给别人的，自己想抢占也得不到，顺服神的主宰安排最好。这样领受，也这样向神祷告，一段时间后，再临到隔壁人满满的，我家冷清清没人，我心里虽难受，但是不嫉妒人家，不对人家生恨。

　　从我个人的点滴经历看到，解决嫉妒的问题，首先顺服神的主宰摆布，顺服人的命运，所有的一切都是神的主宰安排。神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你啊？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去，这就是给你机会。你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。在拯救你之前就是要变化你，要变化你那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的就多了，神兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像人上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次神兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，你这么经历就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。如果每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，也不祷告，也不寻求真理，你就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神会说：“哎呀，这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这可麻烦了，不好作了！”如果神给你摆设一些环境、人事物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？说这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？那这样的人是不是就有生命了？那这个生命是怎么得来的呢？是不是神赐给的？（是。）神怎么赐给的？（就是借着周边的人事物、环境，刑罚审判、失败跌倒。）是神亲自端着一碗饭送给你的，喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看、这么领会，这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看，你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在另一个角度看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了，那你何乐而不为呢？你为什么较劲呢？你如果不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是神亲手喂到你嘴边的一碗饭给推开了，你不要，你说：“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。摘自《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　其次，注重认识自己的撒旦本性，看清自己的本来面目了，就不自恋了。

　　神说“ 你说人如果觉得自己很伟大，很有正义感，很大度，很有才气，很能包容人，很善良，很诚实，对人特别忠诚，方方面面这些好处在自己身上都能找到影子，都能找到一方面的流露与一方面的实情，反倒觉得自己的败坏性情，就是那些在常人身上都能看到的——狂妄啦，自是啦，恨人啦，嫉妒人啦，这些是小毛病，除了这些小小的瑕疵之外，觉得自己很完美，比别人尊贵，比别人有爱心，比别人讲究，比别人干净，比别人高尚。你说人如果总有这样的情形在心里，能不能让人到神面前有真实的悔改呢？（不能。）那人在什么情况下能真正来到神面前，认识自己，真实地仆倒，说“神哪，我是败坏的人，我是一无是处的人，我是一个被撒但败坏至深、难以自控的人，我是一个有一点涉及到自己的利益都不愿意放下的人，我是一个自私卑鄙的人”？什么时候能达到有这样真实的悔改呢？”摘自《解决败坏性情才能摆脱负面情形》

　　不值得一提，你好，当我们表现出来嫉妒的时候，正是神揭示的：“你们的名声败亡，你们的举止下贱，你们的谈吐低下，你们的生活卑鄙，甚至你们所有的人性都是低下；为人小肚鸡肠，对事总是斤斤计较，为自己的名誉、地位争争吵吵，甚至情愿下地狱、进火湖。就你们今天的言行，足可让我定你们为罪的，你们对我的工作的态度足可让我定你们为不义之人的，你们的所有性情足可说是满了可憎之物的肮脏的灵魂，你们所表现、流露的足可说你们是喝足了污鬼之血的人。”摘自《话在肉身显现 你们的人格太卑贱》这是我们的人格低下的表现，为地位，为名誉，搞纷争，嫉妒。你说：“…看到她的答题放出来自己的没通过我就产生嫉妒恨…”我和你一样。当别人领受神话比自己好的时候，心里有种不舒服的感觉，这感觉就是嫉妒，嫉妒的里面有一个根深蒂固的撒旦性情，就是：“就我是追求真理的，别人都不是追求真理的。最好就我一人得救，别人都灭亡，就我一个是追求真理的人，别人都下地狱”这魔鬼的本性。我们一起进入原则“48　背叛自己、咒诅自己的原则　4．咒诅肉体的实质就是咒诅撒但，如果自己不实行真理、不爱神就该受咒诅是天经地义。”神话“你如果爱神的心恳切，那你就向神起誓，你说：‘在天地万物中的神哪！我向你起誓，你的灵时时鉴察我的所作所为，你的灵时时看顾、保守我，让我的所作所为都能在你面前站立得住，我的心若不爱你或背叛你，你就重重刑罚我、咒诅我，今世、来世不得赦免！’你敢这样起誓吗？你如果不敢这样起誓，说明你胆量小，还是爱自己。你们有这个心志吗？” 摘自《话在肉身显现•神成全合他心意的人》“你看见自己悖逆了，也可以咒诅自己，这样就能激励你的心志、激励你实行真理、激励你爱神、激励你向往正义。你说你能咒诅自己、咒诅自己的肉体，就代表你真实恨恶撒但；你如果光咒诅撒但，对自己的悖逆、自己败坏的肉体不咒诅，说明你恨撒但还不太真实。你自己肉体本身也是撒但，你为啥不咒诅它呢？有时候你咒诅自己，代表你真实地恨恶撒但，你真实地恨恶大红龙、恨恶这个黑暗的邪恶的势力。咒诅自己的肉体，这样的祷告完全合神的心意。如果你的悖逆太大，你就求神惩罚你，让你认识神的公义性情，好有敬畏神之心，这样使你才能远离恶，要不人的肉体太败坏了。你们说这样的祷告好不好？对我们蒙拯救作用大不大？肯定好，作用太大了。” 摘自《讲道交通（二）•关于祷告的三个阶段》

　　当我感觉到自己里面这个性情的时候，才感受到神揭示的我们是撒旦，魔鬼的实质，真的是一点不差。真的是一个赤裸裸的魔鬼。当时感觉自己心深处有这东西的时候把我吓到了，我都不愿意承认这样的自己，但真相就是这样，无法反驳。碰到比自己领受好的，素质好的就会流露出来撒旦的性情嫉妒，在心里嫉妒。我唯一能做的就是来到神的面前，告诉神我内心的挣扎，自己不要这样活着，我要顺服弟兄姊妹，顺服从神来的一切。求神咒诅我里面的撒旦性情，若是对弟兄姊妹总有这样的流露，就让我下十八层地狱，永世不得超生，不得好死。我确实是魔鬼。愿神带领变化我…那时候自己一直做这方面的祷告，后来与兄姊妹相处的过程中，很奇妙的那种嫉妒的感觉不那么强烈了，反之自己里面的心能平静下来了。对弟兄姊妹能正确对待，不管素质比我好，领受比我好，这都是神的主宰安排，神为人的命定。我应该顺服，别人比我追求，自己应该以此为榜样，好好往上够。心里对神充满感恩，感觉到神的可爱，神锤听我的祷告，知道我活在撒旦性情里的痛苦，听到我的呼求。作工在我身上，让我感受到圣灵作工的快慰，有时候我们虽然看到感觉到自己身上的撒旦性情，但因着它根深蒂固，左右我们的思想，当时也许我们自己能找到神话针对自己，却不能完全解决这样的痛苦，这里面有一个与神相交的过程。需要圣灵的作工。看到我们有摆脱撒旦性情的心志，有向往正面的心志，神的灵就感动我们的心。来成全我们的心志。当时自己临到这事自己是这样去实行的。感谢神。