常常反省自己的时候，我是根据自己的表现和心思意念来认识自己的。当看到弟兄姊妹的一个做法、说法看起来不合真理的时候，我会用一段神话或交通去和对方说，而对方说我是在套规条。本来不当一回事，认为是对方不追求真理，后来有好几个弟兄姊妹都这么说我的时候，我想是神提醒我应该去寻求这方面的真理。这几个弟兄姊妹说我套规条，他们平时的表现也不是追求真理的人。是不是他们不理解？但是教会带领的交通大多数弟兄姊妹能接受的，我这么交通别人接受不了，应该是我实行的不准确。请问大家，我是属于不明白这方面的真理，还是因为领受不纯正？

向日葵：

　　首先应该弄明白什么是受规条？什么是实行真理？这方面的真理明白了就不会受辖制了。

　　我先谈一下我自己的一个经历：我去年经人介绍在网上认识了一个弟兄，他在skype里面建立了一个群，一开始他一直强调这个软件如何安全，大红龙监控不到，是国外软件，其实他自己对电知识技术都不大懂，只是为了吸引更多的弟兄姊妹加入他的群，满足他做王显露自己的欲望。聚会的人越来越多，他根本不管进入群里都是什么人，只管一味地“收纳"人才。他聚会谈的东西就是自己那点不知重复说了多少遍的经历，总把自己说成是爱神的人，聚会交通看不到有一点新亮光，我后来越来越发现此人的所作所为就是一个地道的敌基督。常常见证自己高举自己，虽然聚会也亮自己的丑相，但感觉不到有丝毫恨恶自己的羞愧之心。对于有人出现的问题他每次都是发一段神话或弟兄交通，根本不谈自己的认识和领受。后来有人在网站和管理员寻求这样聚会是否安全，管理员回复在国内应用国外的软件，但用的是国内的网络都是不安全的，就是翻墙也不是百分之百安全，在这些聊天工具里面发神家的安排和一些神家的东西等于是给大红龙通风报信，是出卖神家触犯神性情的，也是违背神家的上网原则的。（大概意思）有人把管理员的回复发给他看，他不但没有反省，而且认为自己被开除建立群聚会这样做是神在带领，是神为他开辟的出路。对于违背神家的原则根本就视而不见听而不闻，我得知之后毅然决然退出了那个群，他一次次找到我给我发弟兄的交通，内容是关于有些人听说大红龙为了抓捕全能神教会的人有先进的监听器，纽扣里，内存卡里都按照了监听器之内的东西，吓唬人都不敢聚会不敢出来尽本分了.......（因我一时找不到这段交通，只记得大概意思。）我看到之后，对他说我退群和害怕大红龙监控不是一回事，主要是违背神家的原则的，如果硬着颈项凭着自己的意思与神家的原则背道而驰，再怎么努力神也不会称许。后来听说他们在群里说退出群的人都是因为胆怯害怕被大红龙抓捕，他们留在群里的人已经做好准备等待大红龙随时上门了。从这件事临到我，一直到结束让我真真实实体会到什么才是受规条不通灵的谬种。我不管他们如何评价我，我心里感谢神给我摆设这活生生的舞台让我学到不少功课，得着不少收获。

下面我发给你一段弟兄的交通：”“现在我重点再说一下关于守规条与实行真理的区别。守诫命的过程也是实行真理的过程，这么说虽然不太贴切，但是因为诫命的实质达到的果效跟实行真理达到的果效是一样的，都是让人敬畏神，尊神为大，顺服神，所以说诫命本身里面也是真理。那守诫命跟实行真理的区别在哪儿呢？人刚开始对诫命中的真理，对神话中神的心意、神的要求看不透，不明白，所以神叫你去守，那就不管你明不明白都要去守；真理，在人不明白的时候没法实行，必须得明白以后才能实行，实行当中才能更深地明白，更深的明白带动了更深的实行。实行真理的过程跟守诫命的过程有区别，但又有相同之处，真理都是互相关联的，一点不差，这些事都清楚了。下面再说到底什么叫守规条。有人说规条就是人对神的话或者对真理有一点表面的理解，然后制定出一些规条，他就认为守着这些规条就是实行真理了，这是守规条的一种情形。还有一种情形，他不明白真理，你无论怎么告诉他，在他那儿就形成个规条，你让他写文章怎么开头最好，他就专门那么开头，结尾怎么说更好，他就全都这么结尾，这是不是守规条了？这就叫守规条。这种守规条是怎么产生的？准确地说，不管哪种守规条都是因为不明白真理，凭人的观念想象产生的。人对明白真理这件事都有这么个过程，开始不明白，后来才明白，在不明白真理的时候还要实行真理，难免就出现守规条，拿规条当真理，这太正常了，可以说多数人都是这么过来的，我自己也包括在内，这属于正常情况。如果信神多年还在许多事上实行守规条，这就另当别论了，这是不通灵的表现。刚信的时候不明白真理守规条正常，如果信十多年还在守规条，一直不改变，这是不是不一样了？

　　有的人说话早，一岁开始说话，有的人说话晚，三四岁开始说话。三四岁才开始说话那是说话晚，十岁八岁还不会说话这是什么问题了？到底是说话晚还是不可能会说话了？怎么解释？说十来岁还没说话，“说话晚”，六十来岁还不会说话，“说话晚”，临死了还不会说话，“说话晚”，这是什么问题呀？这就是套规条的人。套规条的人犯什么错误了？看不透问题的实质，总用一种方式解决问题。中国有句成语，“守株待兔”，他看见一只兔子“梆”撞到树干上死了，他说：“啊，原来兔子都往这儿撞，那咱就在这儿守着吧！”结果第二回、第三回它也没撞，他就说：“这兔子不对呀，它咋不撞了呢？它应该接着撞啊！”他犯什么错误了？犯了守规条的错误，他把偶然出现的一种情况就当作一条规律来对待，这叫守规条。好比说，我告诉一些尽本分的人应该这么做，他就全都这么做，清一色，这犯什么错误了？（守规条。）我如果跟他说一句话，就吃这个菜最好，健康，“好，不管早晚、中午，天天都吃这个菜”，这合不合适啊？这叫守规条。他为什么这样守规条呢？人家说一句话他为什么就这么领受呢？错误的根源在哪儿？知不知道？这就涉及到素质的问题，素质太差、不通灵最容易犯守规条的错误。这句话很关键，素质太差就是不通灵，最容易犯守规条的错误。如果有人发现：“我信神这么多年，我尽这么守规条来着，原来这是素质太差了，就是不通灵啊！怪不得犯这些错误。”这个问题怎么解决？知不知道？六个字：凡事寻求真理。凡事寻求真理有些问题保证能达到果效，有些不一定达到果效，就这六个字起码能解决多数的问题，你要是真下到功夫了，保证能达到在多数事上不出偏差。凡事寻求真理，当然这个寻求真理的方式不局限一种。个人埋头读神话、揣摩，光这一条也不行，素质差你个人再埋头，你把书翻烂了也不行，得找明白真理的人交通真理。明白真理的人领路可厉害了，多听听道，多听听交通，多向人寻求，这样简洁，这是捷径啊，一下子就达到果效了。就像人长病了，自己看医书找答案，慢哪，找名医一下子就解决了，人家伸手就来。

　　人总守规条，这样的人可以说人性都挺好，你别看他素质差，他实行真理的心是真实的，也是迫切的，就是领受东西慢，有时候偏点谬点，这样就导致了守规条的错误。凡是常常守规条的人耽误在哪儿了？耽误在素质差或者经历少。有些人说：“凭什么说他们人性不错呢？”他知道守规条啊！守规条的目的是什么呀？达到神喜悦，得着神称许，这个存心能说错吗？一点都不错。我再问问你：教会中那些恶人他怎么不守规条呢？他们想干什么就干什么，那是什么问题呀？恶人他连规条都不守，更不用说实行真理了。一点规条他都不守，那才叫任意妄为，随心所欲，放荡肉体。守规条的人多数都是比较老实的人，他们不作恶，不搅扰，所以对教会中守规条的人不要打击，要实行爱心帮助扶持，多浇灌浇灌、供应供应，多多地交通，即使素质差，起码也能达到明白一些简单的真理，这就够用了，不可能一点果效没有。现在就是人能把实行真理的原则、真理的实质交通得清楚，明白，这样素质差、素质一般的人也能达到明白进入。如果你把真理交通得太笼统，太简单，人就不好明白。守规条的根源我们说清楚了，一方面是因为人不明白真理，一方面是因为人有观念想象，有些素质差的人再有些偏谬的领受，就陷入了守规条的错误。咱为什么说守规条是错误的呢？为什么说守规条不等于实行真理呢？这个问题怎么解释？因为规条本身就不是真理实际，它是真理表面的东西，所以不是真理实际的规条你守得再好也不是实行真理。好比说，“我不打仗，不骂人，不喝酒，我就是好人”，这个规条是真理吗？你不打仗、不骂人、不喝酒，你守一辈子你也不一定是好人。因为坏人主要就是作恶抵挡神，主要是说谎搞欺骗，作恶抵挡神那才叫恶人。你这几个规条就不代表真理实际，与真理实际格格不入，所以你守得再好也不代表你实行真理，因为规条本身就不是真理，你守着一个不是真理的规条怎么能算实行真理？更不能算是得着真理。这么一解释，对于“守规条本身就不是实行真理”这句话就明白透了吧！那我再问你，守规条为什么不是实行真理？（因为规条本身就不是真理。）答得好，我这么一交通就记住了，这个交通方式怎么样？（好。）”摘自《生命进入的讲道交通126集B5.》

 

问题（3）请弟兄交通交通守规条的具体情形、表现都有哪些。

　　答复如下：规条的范围挺广，主要有两种。一种是人凭观念想象要守住一些真理而制造的一些规条。举个例子，好比有人说：“信神第一条不能犯淫乱，这个重要；第二条，信神不能偷吃祭物，这个也重要，可不能贪污神的祭物；第三条，信神不能追求地位，一追求地位容易走敌基督道路。这三条咱守住了，保证不犯错误，不栽倒。”这是不是规条？（是。）还有人说：“信神最关键的别否认神、背叛神，如果一旦被大红龙抓去，打死也不背叛神，这就守住了。”这是不是守规条？还有一条：“守住全能神的名，任何时候不能离开全能神，得守住这个名。”这些规条即使守住了，算不算得着真理生命？算不算生命性情变化的见证？（不算。）这就叫规条。还有一些尽本分中的作法，神家这么安排，他千篇一律都这么做，神家那么安排，他千篇一律都那么做。今天上面弟兄交通这句话，就都守这句话，总得守，明天又交通了跟这不一样，又进深了，再守那个规条。这是不是守规条？（是。）这些是不是都经历到了，都这么走，这么实行的？这也是守规条，在尽本分的各种作法上守规条。现在有很多人，我解释一个问题，说这种作法正确，大伙就守，都这么做，其实换一类事作法又不一样了，变了。各种事的背景不一样，你不能千篇一律，不能套规条，他就这么套，这是什么原因造成的？（不明白真理。）有一些事是随着具体背景不断变化，你不能一成不变地死套规条，今天在这类事上是这个观点，明天那样事外表跟这类事一样，但性质有点区别了，又变了，所以明天那个事你就不能根据以往这个事的观点、看法做，就得变变，就得寻求，就得交通。我这么说是不是明白了？我举个例子，有些人离婚是因为她丈夫不信，迫害她，逼迫她，日子没法过了，她离了，说这种情况就根据恩典时代的说法，信与不信的原不相配。有些人她丈夫（妻子）不信没逼迫她（他），她（他）也要离，她（他）说：“信与不信原不相配，那就离吧！”不管什么情况都要离，这合不合适？这是不是套规条？有的人神家需要他尽本分，他有这方面的特长，他把工作辞了，有的人什么特长没有，也要辞工作，也要尽本分，这是不是套规条？有的人岁数大了，他需要结婚来做接待家庭，来尽本分，这样才合适，有的人说“你找我也找”，这是不是套规条？人和人的背景不一样，你怎么能乱套呢？有的人结婚他就能尽本分，名正言顺，家里也没有难处了，搞接待也行，尽本分也行，什么也不影响；有的人结婚不行，结了婚他就不信了，他就不追求真理，甚至本分都不尽了，贪恋肉体享受去了，那这样的人结婚对他来说意味着什么？那就麻烦哪。所以这都不能套规条，个人情况不一样。有的人结婚他就活了，有的人结婚就能死，一样吗？结婚能导致灭亡，就是他胜不过肉体试探，他一结婚不但不追求真理了，本分他都不能尽，你看看，这样的人结婚是不是有害了？这能不能套规条啊？有的人就适合做带领，有的人就不适合做带领，他容易栽倒，容易被淘汰。有的人他要不做带领能在教会中剩存下来，他要做带领能作恶，一两年都到不了头就开除了，是不是这么回事？你不做带领你能多活两天，你做带领得早死，因为你本性不好，你有权有势你什么坏事都干哪！所以什么事都不能套规条，得根据具体情况，根据个人情况对待。 摘自《生命进入的讲道交通126B8》

常常反省自己的时候，我是根据自己的表现和心思意念来认识自己的。当看到弟兄姊妹的一个做法、说法看起来不合真理的时候，我会用一段神话或交通去和对方说，而对方说我是在套规条。本来不当一回事，认为是对方不追求真理，后来有好几个弟兄姊妹都这么说我的时候，我想是神提醒我应该去寻求这方面的真理。这几个弟兄姊妹说我套规条，他们平时的表现也不是追求真理的人。是不是他们不理解？但是教会带领的交通大多数弟兄姊妹能接受的，我这么交通别人接受不了，应该是我实行的不准确。请问大家，我是属于不明白这方面的真理，还是因为领受不纯正？

你好！

　　对认识自己这方面，你自己是这样领受的，你就可以这样实行。如果别人不接受你的交通，你也不必勉强他们接受，注重个人的生命进入这是个人的事。他们说你是套规条，你也可以省察自己有没有这方面的表现。其实，人在不明白哪方面真理之前，在那方面真理的实行进入方面肯定很浅，有时只是守守规条。比方说，认识自己方面，认识自己的表现与心意意念，再进一步挖掘就到了人的败坏本性这一层了，这就涉及真实认识自己了，如果挖到自己里面抵挡神、背叛神的本性实质了，才算认识到根源了。所以，他们说你守规条，也不能说错误，不知我这么说你是否能接受？认识自己的功课不像人想象得那么简单，没有试炼熬炼人是很不容易认识的，这是我的一点体会。

向日葵：

　　你好！这个问题我是这样看的：不管咱认为自己找的神话和交通多对，如果对方不认可，这都有咱当学的功课。因为神话说：“当一个人接受了神托付的时候，怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服，怎么判断人是否满足神的心意与他的所作所为是否合格，神有一个标准，神注重的是人的心，而不是人外表的行为，不是人无论怎么做，只要做了，神就应该祝福，这是人对神的误解。神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿。”摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　一》在我们来看，不管自己怎么做，只要配合了，就应该有果效随着，就应该得到神的祝福；若看不到果效，往往就去分析研究，把责任推给别人，却很少在神摆设的环境中反省自己学功课。所以，我们做事的存心、出发点是为了什么、是不是合神心意、是不是在实行真理……这些我们都不反省，但神鉴察我们的每一个存心、每一个心思意念，当我们带着个人的存心或奢侈欲望做事时，神就要兴起环境来对付我们，让我们在临到的环境中学功课，使我们能脱去败坏，活出人样，这是神对我们的拯救，是神的爱呀！比如：咱临到一个事有时没看透问题的实质，但为了让别人看见自己“明白真理”，有“爱心”，就按照事情的表面现象找到神话和交通，简单对对号，就奢望别人的问题能得到解决，为咱能多积攒一点“善行”或多一点向人炫耀的资本，结果咱带着卑鄙存心，不是在用自己的实际经历认识来高举神、见证神，不是真心帮助人，所以就不能获得圣灵作工，自然就看不见果效。

　　弟兄交通说：“什么是用真理解决问题呢？人的所有难处、问题都是因为没有真理造成的，这一点谁也否认不了，工人如果真能把问题的根源实质说透，再把真理供应给人，就能从根本上解决问题了。比如说教会里老有嫉妒纷争，如果你给人规定几个规条，不许嫉妒纷争、勾心斗角，这能解决根本问题吗？这样的规条人能守住吗？如果你把神揭示人本性的话拿出来让人认识透亮，再指出人当实行的路，人才能真正认识嫉妒纷争的问题的实质，明白了真理知道怎样做人，这才叫解决问题，才叫供应生命。……当人明白了这里面的真理以后，人才能主动运用实行，当人都这样实行就达到了供应真理的意义了，这就是用真理解决问题。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要・用真理解决问题才是带领人》“有些人作工作总是没有果效，原因还是抓不住问题的关键所在，这与人对真理认识程度有关。事奉神的人真能看透问题的实质，才能解决问题的关键所在。总关心外皮事抓不住问题的实质，作工全是徒劳。……事奉神的人作的是人的工作，他对人的情形看不透，他怎么能解决人的问题呢？另外，要解决人的问题自己还得先有经历，这是起码得具备的，所以，带领的人自己还得经历要深，看问题还得能看透，作工才有果效。若是光讲道理没有实际，谁也不会服气，这就达不到带领人的目的。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要・事奉的真意与工人的本分》从弟兄的交通中我们能明白一点，要用真理解决问题必须看透问题的实质，自己还要先有经历，这样才能达到果效。只因我们身量小，还不会用真理解决问题，咱可以操练用神话来解决，先寻求揣摩看透问题的实质，再结合自己的经历谈出对自己的认识、对神的认识及正确的实行路，这样人就得着益处了！所以，获得圣灵作工，看透问题的实质，才能真正解决问题，这是关键的！（个人的一点认识供参考！）

一切荣耀归给全能神！