我是一个极其诡诈，邪恶至极的人，聚会时很少谈到这点，也很少与人交心谈这方面，甚至以前跟自己的老妈都不敞开心去说这点。我是一个特别喜欢玩弄邪情私欲的人，但我外表会伪装的很好，对姊妹是见一个喜欢一个，但有贼心，没贼胆，神保守。但是在邪恶的事上，可以说我是无恶不作，像看色情片这些事都是十几年的历史了（从初中就开始看），一些弟兄所接触到的我可能都接触到过。那到海外之后，很多平台都是公开的，更是方便，还不用翻墙，随找随看。但看完之后也是懊悔，也不知道怎么去跟神认错，认了之后也能意识到几天，十天半月的保守，但是有机会的时候还是会去看看。真是像宗派人一样白天犯罪晚上认罪，心里也熬啊！但就是没那个骨气！于是我无法自拔，无法完全自拔，我也为此而痛恨自己，甚至自暴自弃就这么信着跟着吧，结局什么的无所谓了！麻木到一定地步的时候，都敢与神较量对抗，试探神，“我这又不是男女淫乱，比那些犯淫乱的强点吧”这些心思意念出来的时候真是无所畏惧了！我也是善于用“我什么都懂，就是实行不出来”，“我也知道这方面神厌憎，圣灵不作工”等等来揭露自己的本性实质的真实写照，来给自己一个合理的台阶下，情形自然就不会好，时好时坏的！关于摆脱男女邪恶的神话和弟兄的讲道交通吃喝很多，但一直得不到妥善的解决，总是在发泄中迷茫，在失败中懊悔。 不知道经历过来的弟兄怎么解决这方面的，第一次发帖有点乱，不好意思。 （这次简单的谈这一点）

弟兄：你好！

　　你能把自己现在活在邪情私欲的情形敞开跟弟兄姊妹在网站上交流，这是神的带领。根据DX提供的情形， 在《讲道供应•第一集•如何解决自己的致命处》中弟兄姊妹交通到：“……虽然多数弟兄姊妹对自己身上最突出的几方面软弱点、致命处都能认识到，在各自的经历中也都饱尝了致命处给自己带来的痛苦和煎熬，但我们只是嘴上说说或痛苦时硬撑着，却并不着急解决自己的致命处，因此，至今还时常受致命处的左右、捆绑，不能释放自由地活在神面前。那么，是什么原因导致我们不着急解决自己的致命处呢？怎样追求才能使致命处得到解决呢？

　　我们不着急解决自己的致命处的主要原因是，我们没有认识到致命处若不解决，会给我们造成多大的危害。人的交通上说：“每个人虽然都具有撒但的败坏本性及各种缺欠，但各人的致命处是最严重的能治人于死地的病症……”“人的致命处就是人身上最薄弱的地方，是人的致命弱点，是人的败坏邪恶的突出流露口，是在人身上最容易引爆的地方。……从所有失败跌倒的人的事例上看，人都是在致命处上失败的，这是一点不错的……信神的道路坎坷不平，受挫折跌倒都是身不由己的事，人的确是掌握不了自己，在特殊的背景之下人都是身不由己，过后后悔也没有用……人的致命处一天不解决就有触犯行政的危险，长期不变化注定被淘汰。”从以上交通中可看到，致命处给我们带来的危害太大了，它足能治我们于死地，它带来的后果是惨重的，所有信神失败的人都是在致命处上栽倒的，致命处一天不解决，人就处在危险边缘，随时随地都有触犯行政遭神惩罚的可能。致命处是我们身上被撒但严重侵占的地方，也是本性中最坏的地方，如同可以治人于死地的毒瘤，一旦发作就不可收拾。所以，解决致命处刻不容缓，实在忽视不得。就如一个人发现自己得了能治他于死地的癌症，他能漫不经心、满不在乎地说我得了癌症，却不着急找对症的药治疗吗？可多少时候我们只是嘴上说说“这方面是我的致命处”，心里却没有一点危机感，因我们并没从内心深处认识到致命处能治我们于死地，所以并不着急在致命处上下功夫想方设法去解决。

　　人的交通上说：“神拯救人主要就是变化人的悖逆本性，让人的致命处发生变化，这样，人就从根本上蒙拯救了。人的致命处若发生变化了，人就不能再触犯行政，也不会干出抵挡神的事，那就真不容易跌倒、失脚了。”从这些话中看到，当我们的致命处得到解决时，我们相对来说就保险多了，可以放心大胆地走向成功之路。那么，怎样才能使致命处得到解决呢？

　　第一，我们该对自己的致命处有深刻的认识，而不是口头的承认。神的交通中说：“所以说，人对自己认识太浅根本解决不了什么问题，生命性情也绝对不会变化，必须认识自己达到一个深度，就是认识自己的本性了，自己的本性包括哪些成份在里面，这些东西出于什么，从哪来的；另外，你对这些东西到底能不能恨起来，你看没看见自己的丑陋的灵魂、邪恶的本性，如果真看见自己的真相了，人就该开始恨恶自己了，在恨恶自己的时候你再实行神话那就能背叛肉体了，就有力量能实行真理，也不觉着费劲了。”从神话中看到，人若对自己的致命处认识得太浅，那根本解决不了问题，必须认识到自己致命处的卑鄙、无耻，看到自己丑恶的灵魂、被撒但败坏的真相，能恨恶自己，这样才能背叛自己，愿意往真理上用劲，追求活出神所要求的人的模样。我们若对自己的致命处没有真实的认识，也不恨恶、厌憎，只是口头说说，就不会有丝毫的变化，还是有随时跌倒的危险。我们可以看看那些失败之人，他们都是因着对自己的致命处没有什么认识，也不追求变化而栽倒的。有的因狂妄自大谁也不服，没法在神家呆着，自动退出神家；有的狂妄得丧失了理智，对神家的工作安排都不放在眼里，随意论断，任意妄为，直接触犯神遭神惩罚；有的因本性太邪恶，肉体欲望太大，而做出越轨的事情触犯了行政，因此被开除，与神家无关无份；有的因贪爱钱财，重蹈犹大的覆辙，把神家钱财占为己有，成了被神恨恶、被人唾弃的对象；有的因情感太重，在抉择的关键时刻背叛了神，选择了阴间地狱般的猪狗不如的生活；等等。这些失败之人之所以能栽倒在自己的致命处上，就是因他们对自己的致命处没有深刻的认识，始终没认识到自己本性里的丑陋与邪恶，也没有真正的恨恶，所以在合适的环境背景下根本把握不住自己，想背叛肉体也背叛不了，只好身不由己地作恶抵挡神、触犯神。我们当从这些失败之人的身上吸取教训，从自己在各种环境中的流露以及神话的审判揭示中，深刻地认识自己致命处的卑鄙丑陋，达到能真正地看透、真正地恨恶。因人越认识自己越能掌握自己，认识自己是性情变化的开端，没有真实、深刻的认识，就没有根本、彻底的变化。

　　第二，我们要想达到彻底解决致命处，只有用相应的神话真理来化解致命毒物，这是解决致命处的唯一途径。神说：“每个难处都有路可以解决，都能用相应的真理来对照你这个难处，让你有路，让你能变化……”人的交通上说：“解决人的致命处光有认识还不行，必须在这方面装备许多的真理，让你完全看透你的致命处的实质，也就是完全看透你致命处的丑陋、败坏、卑鄙、无耻、荒唐，达到使你自己心里恶心、恨恶自己的致命处，最后因着装备够多的真理得着医治，最终使你在致命处上的这些方面完全得着改变，这样，你在致命处上这个最脆弱的地方才能逐步地刚强起来，这是改变致命处的唯一途径。人在哪个地方最邪恶、最败坏、最荒唐、最无耻，就专门吃喝这方面的真理来攻取这个致命的地方。”从这些话中我们可以看到，要想解决致命处，必须得装备够多的真理，能针对性地吃喝神话来攻克致命处，把凡是与自己致命处有关的神话都归纳到一起系统地吃喝，看神对这方面本性是怎么揭示的，这方面本性都有哪些情形表现，在什么背景下会怎么发作，如果不解决能做出哪些事，会导致什么危险后果，以及该实行哪些真理，往哪方面进入能取代它……借着吃喝神话把这些方面都认识透了，就容易掌握自己了。神道成肉身亲自作工说话，就是为了改变人被撒但败坏的本来面目，变化、洁净人的撒但性情，我们无论多么难办，多么败坏，只要来到神话面前接受神话的审判刑罚，就能得变化、得洁净。因神话带着权柄、带着威力，我们只要接受神话、实行神话，就会有圣灵的作工，就会有力量胜过罪恶，胜过撒但的试探，胜过致命处的捆绑，逐步从撒但的本性、肉体的堡垒中走出来，摆脱黑暗权势活在光中。可多少时候当我们活在致命处里受痛苦、受煎熬时，只知道靠自己的力量硬克制，却不知来到神话面前寻求蒙拯救之路，这不都是因我们太愚昧了吗？放着现成的真理不寻求，自己在那活遭罪，没有神话，我们哪有胜过自己的能力？只能懦弱地受撒但本性的奴役与束缚，成为它的俘虏与殉葬品。今天神道成肉身给我们带来了真理、道路、生命，带来了光明，带来了蒙拯救之路，我们只有多多来到神话面前寻求真理，并能实行真理，才能使致命处得到解决。

　　第三，要想达到彻底解决致命处，还需要我们有心志、有毅力、肯受苦。因人的致命处是人本性中最败坏的地方，要达到变化也不是短期的事，不是轻而易举就能变化的。神的交通中说：“路是有，就看你实行不实行，若你是有心志实行真理的人，那你自己的软弱点、致命伤都能达到变化，不过得时时谨慎、小心，多受点苦。”从神话中我们看到，要想解决致命处，得时时谨慎，得付一番代价，对自己这方面的本性得时时防范，不能大大乎乎，还要采取措施、制定原则和座右铭来约束自己，临到事不轻举妄动，不能让本性得逞，得为改变自己实行真理而受苦。其实这不算什么苦，比犯罪后心灵压抑的痛苦要小得多，比受神惩罚的苦更小得不值一提。

　　我们如果有心志、有毅力、有骨气，能在各自的致命处上下番苦功，能持之以恒、百折不挠地追求真理，一定能使自己的致命处早日得变化、得医治。当我们的软弱点、致命处发生了变化，我们里面有真理作根基时，灵里就会刚强起来，生命就会迅速长大，就没有什么患难、试炼或试探能够威胁我们了，就不容易跌倒失脚，更不会触犯行政，道路会越走越稳当，越走越光明。”辽宁省海城市　攻克

　　弟兄，要想解决致命处一方面让神的审判刑罚不离开，还有多看《独一无二的神自己 神的圣洁》共有三篇发表，我们结合神的圣洁来认识神、认识自己的丑陋、邪恶的本性、最主要的还得把我们里面的想象、观念、撒旦毒素、撒旦的法则，自己是凭什么谬论活着的，为什么喜欢看这些东西，不看不行吗？这里面到底是受什么本性支配的，把支配的想象、流露的邪恶欲望哪出来解剖、揭露、认识，看清自身被撒旦败坏的邪恶程度，没有神的拯救自己会被撒旦败坏到什么程度，识破撒旦的丑恶嘴脸，明白撒旦用什么方式来掉人的胃口，来迷惑人、麻痹人到最终断送人的后果，看清自己身上被撒旦利用败坏的几方面手段，达到去背叛自身撒旦观点，按照真理去实行。

　　針對這個問題，上面弟兄在108集裡有交通：“有的人总有邪情私欲，只影响自己不影响别人，你不涉及神家工作这是败坏流露，一涉及神家工作，影响神家工作了，导致你尽本分没法尽了，这个就属于过犯了，过犯能把人带入地狱呀！所以哪方面的败坏流露一旦升到过犯就危险了。好比说你总看黄色东西，短期偶尔看看，以后克制、祷告、寻求，早晚有一天解决它，你别一拖拖几个月、几年不解决，导致尽本分没心思，尽应付糊弄，干不了工作，这不就把自己断送了吗？人家正常尽本分的那脸上都有光，你总看黄色录像，总在那儿受刺激，消耗身体精力，最后面黄肌瘦，一点儿光都没有，一点儿精力没有，两只眼睛总像睡不醒似的，这不成废人了吗？这是不是影响工作呀？那这些问题怎么解决？有的人说：“我祷告也不管用啊，我读神话也不行，交通真理听完了啥都明白，就是解决不了问题。”这是什么问题？说明有些病现治都来不及，它没形成大的气候、没形成大的危害你交通真理还行，一形成过犯就严重了，你再交通真理都不好解决。真理不是一下子就起作用，人得明白、经历，最后里面有认识，它是有过程的。就像癌症晚期的人吃药还管事吗？吃保健品还管用吗？不行了，那就得动刀了。保健品是在身体没病的时候就开始吃，吃到保健品发生作用了，不长病了，或者病轻微的时候保健品还能治。你现在一点真理没有，已经产生过犯了，现追求真理能来得及吗？追求真理不是一下子长起来的，是有过程的，这些事得看透。不是真理不管用，就是你一点基础没有，一点身量没有，冷不丁交通真理、吃喝神话，生命一下子长不起来，就是这么回事。现在你如果正常地追求真理，那各种撒但的毒害、肿瘤就长不起来，你等肿瘤形成了，才开始追求真理，晚了！这就得采取点强制的办法，克制，接受人的监督、限制，必须实行配搭，另外有意识地受点苦，带有管制性的监督或许能好一些。因为真理成为人的生命是有漫长的过程，它不是一下子就解决的。”

　　根據上面弟兄的交通，你說的情形就屬於上面弟兄交通的屬於“腫瘤期”了，這個時候再交通真理都不好解決，需要“開刀動手術”了，上面弟兄指出路途“这就得采取点强制的办法，克制，接受人的监督、限制，必须实行配搭，另外有意识地受点苦，带有管制性的监督或许能好一些。”，在這個避開惡的環境下，人再追求真理，才能根本解決問題。所以你只有跟弟兄姊妹敞開，不要怕醜怕羞，人就是不知道你的敗壞神那也監察的一清二楚，改天神顯明一切的時候你的所作所為還是將暴露在光中，所以趕緊敞開，獲得人的監督，有強制性的措施，和弟兄姊妹在一起盡本分，就蒙保守，當你願意實行，依靠神邁出這一步的時候，逐漸就能看到神的拯救沒有離開你，再藉著追求真理，這樣最終才能根本解決問題，你不敞開不想背叛，那就要無休止的被過犯困擾，最後結果就是敗壞沒解決被神淘汰了！這是人選擇的事，聰明人像尼尼微人，真實悔改還會獲得神的拯救憐憫，相反，就如所多瑪人，頑固走抵擋神的道路就遭到神的懲罰了！這就是人自己的選擇給自己帶來的結局後果，實不實行就看你自己，腳上的泡是自己走的，不選擇好道，沒擺脫撒但的網羅，落得不好的結局，就只能哀哭切齒了。

邪恶至极：

　　你好！看到你的情况，谈点我个人的认识，不合适的地方请不要接受。看到你问题的根源在你不做诚实人上，你一直把这个东西藏在自己心里，不接受神的鉴察，明知道神厌憎，还是继续搞，不恨恶罪，享受罪肯定是无力挣脱，撒但知道你的软弱点，你又不敢敞开亮相，撒但最喜欢阴暗的角落，你越不敞开撒但越猖狂。神话说“若你有很多隐私难以启齿，若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道，那我说你是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个在光明中常活着的人。”摘自《话在肉身显现·告诫三则》你可能连跟神敞开亮相都没有，而且还为罪找理由找借口，认为自己这样正常，只是一个人在搞，没有与别人发生什么事，或许受狂妄自大的本性支配，你还认为自己比那些做出来事的人强多了，不根据自己的本性实质来看问题。这样你再去做的时候更加的理直气壮中撒但的诡计了。主耶稣说过“ 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。”你见一个姊妹喜欢一个是不是犯了很多次了。这样去反省自己的流露就没有一点可以夸口的了。还有你里面这些东西这么强烈，如果有合适的环境会控制不住地想法与别人黏糊，勾引别人，这不是害别人吗？

　　如果没有勇气与弟兄姊妹敞开亮相，可以先把心里所有的想法都跟神说，有啥就说啥，一点也别隐藏，你喜欢看色情的东西，你想与哪个姊妹有点什么事多好等等这些意念都可以根据神话说的去祷告，相信你真心的祷告了心里会释放的。神话说“追求真理最重要其实也最简单，先从哪儿入手啊？（尽好本分。）哎，先从尽好本分入手。然后呢，怎么做人哪？（做诚实人。）先从做诚实人、说诚实话开始，把自己的心打开。说不好意思跟弟兄姊妹说，先面对墙说，说对墙也有点儿渺茫看不着，那就祷告，闭着眼睛跪下来祷告跟神说。跟神说说什么呢？说你的心里话，别说官话，别骗神，先做诚实人。你软弱你就说软弱，你邪恶你就说邪恶，你诡诈你就说诡诈，你心里恶毒、阴险你都跟神说，你总想争地位你跟神说，让神管教你，让神给你摆设环境，让神来帮助你，渡过这一切难关，解决这一切的问题，把心打开别封着。你封着神也能鉴察到，你打开你还能得着真理，你说你应该选择什么道路？人千万别伪装，别装，先从做诚实人开始。”摘自《基督与教会带领工人座谈纪要·第六十六篇生命有长进的六个指标》

　　建议你听听弟兄134辑的A7怎么祷告神解决真理的过程。如果老活在这样的情形里，圣灵不会住污秽的殿宇，你尽本分肯定也会受影响，想想神在我们身上花费那么多心血代价就是为了洁净变化我们，我们身上有这些败坏性情就得受苦才能解决才能变化，得求神摆设环境显明自己求神管教，肉体受苦了，才会靠着神话去实行进入。

　　还有结合神的最新说话第六十九篇解决败坏性情得有具体的实行路途，神赐给我们了具体的实行路途，还说了约伯怎么实行的，神话说“为什么说有些场合不去，有些地方不去，有些人不接触？你看约伯敬畏神远离恶，他有这样的身量，也有这样的实际。那他有这样的身量，有这样的实际了，他应该是不怕陷入试探了，不怕任何的试探了，因为他有这个身量了，是吧！比如说，有一些宴乐的场合，他有身量了，他不容易说出得罪神的话，也不容易做出得罪神的事，那为什么那些场合他不去呢？为什么不去那些地方呢？（他不喜欢。）他不喜欢，这是一个客观原因，还有一个实际问题你们可能没想到。他是敬畏神远离恶，他采取了一些措施与作法让自己蒙保守，不犯罪，不得罪神，他有一些人为的配合。有一些人为的配合，这是一方面，另外一个，人这个败坏本性啊，在有一些场合，人自己控制不了自己，所以说有些场合你就别去，你就免去试探了，明白了吧！那现在明不明白为什么约伯不去那种宴乐的场合呢？（他采取了一些措施，就是不进入到这样的一种试探当中。）哎，远离试探。就是那种场合对他，对任何人来说试探太大。试探太大意味着什么呢？随时随地人就能犯罪，就能得罪神，就是你仅有的敬畏神的心，仅有的对神的信心、你的心志，不能使你摆脱试探，不能使你在试探中不得罪神，明白了吧？”你自己胜不过去，明知道这是自己的软弱点，想实行出来就要制定一些具体的实行路途。比如有意识地远离那些东西，如果想去看，求神的管教立时临到，情愿受苦也不随从撒但。

　　我认识的一个小弟兄在这方面也是胜不过去，交通的时候他说自己心里难受，不想在男女上犯下大错，但是他又控制不住地去想。他也是对姊妹喜欢，心里还有想与姊妹接触才好呢，但神保守因着他的脸面很重没有做过什么事，只是心里那些邪恶意念太多了，导致他的情形很不好，他还很伪装不敢敞开亮相。看他的问题严重，我们单独交通了几次，他才露了一点。让他敞开心把所有的心里话都祷告在神面前，他说从来没这样祷告过，感到把自己心里想与别人做什么什么邪恶的事祷告在神面前神不会听的，太邪恶了，他认为只能祷告好的话，不好的话祷告太难为情了。交通后他一个人的时候就尝试着把这些在神面前都难以启齿的话都祷告出来了，后来他说全部祷告给神以后从来没这么轻松过，慢慢地学着把心里话祷告给神了。

你好弟兄：

　　感谢神的恩待，我这几天正在琢磨写考核题第十题 你在经历中对神的拯救有多少实际体会 我个人经历的正是你的问题，我也被色情引诱试探，活在肉欲里面痛苦过，恨恶自己，真是活在黑暗里面见不得光，就是自己现在经历出来了，也不太愿意说自己的这些事情，正在为自己写这个经历合适还是不合适而琢磨的时候，我看到你的贴子，想到自己的祷告，愿意见证分享神在我身上做的拯救工作，是神把我从邪恶里面拯救出来，活着能面向光明不再被邪恶的撒但控告，活着轻松释放了许多，更让我感觉到追求真理前景无限光明。就如神话所说：“全宇之下，中国人是最落后的人类，出生低贱，人格低下，痴呆麻木，庸俗腐朽，撒但性情沾满全身，污秽淫乱，你们样样都有。就这些败坏性情，在作完这工作之后，人都脱去了，都能完全顺服下来了，被作成了，这样的作工果效在受造之物中间才叫见证！”摘自《话在肉身显现.拯救摩押后代的意义》

　　活在这个邪恶的社会里我被沾染的满身都是邪恶污秽，虽然外表装作正经，但是自己是一个什么样表现的人，自己最清楚，从来没有收敛过自己的情欲，就是人常说的外冷内热的人，虽知这是见不得人的事情，但是肉体就喜欢享受这些东西。我高中还没有完全毕业就因为找对象怀孕而被迫结婚了，原来我的婚姻只是肉体情欲，后来发现丈夫总是在外面玩弄情欲，一点也不务正业，那个时候自己感觉自己是很恶心人看黄色影片，后来实在受不了这样的婚姻我们离婚了。没多久我接受神末世作工之后，一直感觉自己保持洁身自好，大脑里也从来没有想过这些肉欲的东西，感觉每天都很充实、快乐，更没有想过从新组建家庭，但信神没多久妈妈被开除我也稀里糊涂的被开除了，开除后自己临到很多试探，让我越来越把持不住自己，接触了两个对象同居后又分手了，从这开始我就好像猫沾染了鱼腥气一样，我大脑里总是出现肉欲的东西，甚至看神话的时候也能想起来，有时候去弟兄姊妹家交通神话也能让我想起来，晚上做梦都会梦到肉欲的东西，我不知道这是为什么，当时自己一直也不会经历神话，不会寻求真理，就用力克制，甚至打自己嘴巴，可终究解决不了根源的问题，我还总是唱444首神话诗歌 你们的情欲太大了

　　1　你们如此装饰自己，就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？

　　2　你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！神劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？这就是你们的正直吗？就是你们的刚正不阿吗？——摘自《话在肉身显现》1071-1072页 唱完了能好一会儿，也恨自己的邪恶，可是因为我的心根本安静不在神面前，心里诡诈而又侥幸，肉体不愿意彻底背叛，还想与撒但留有温存，只是把神话当字句一样约束一下自己，心里太矛盾了，又怕自己本身就开除在外，还没有搞清楚什么是真理、什么是生命、什么是真实信神就这样被邪恶断送了，心里实在是不甘心。先不说自己能不能背叛肉体，就自己这个态度（不想彻底背叛，还想与撒但藕断丝连，总想放荡一把，总想让自己肉体放任自流一会儿）就是喜爱邪恶，是厌烦真理的态度，神会对我什么态度呢？因该是不搭理之后的离弃吧!我心里紧有的那点向往得不着真理不甘心的意愿也慢慢的被自己的肉欲腐蚀着。后来我与开除的人也不在一起聚会了。一个人在家的时候开始在网上查找言情电视剧的花絮，看的时候紧有的一点良心责备也被自己强有力的欲望压回去了，没多久自己开始找色情网站，这个时候自己好像能意识到自己越陷越深，也意识到自己就如《圣经.箴言书》7章21-23节 淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行，少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚，直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。我心里有了一翻争战，最后因为没有真心依靠神的态度，而随从了肉体，好像是完全否认了神的话，好像也没有了惧怕神的心了，下地狱在说下地狱的事，快活一会儿是一会儿的态度了。其实看色情网站时我良心还是很受责备，很忐忑不安。

　　傍晚来到神面前不知道该说什么了，只是跪在那里跪了很久很久......好像是想忏悔但又不知道该怎么与神开口。（因为我不敢起誓咒诅自己，我知道自己没有这个骨气背叛肉体。所以跪了很久始终没有开口。这就是狂妄无知的撒但性情支配自己，是我最悖逆神、不认识神的地方，也是我为什么步步下滑不懂得靠神，认罪蔓延的根源，我忘记了洁净人、让人摆脱撒但败坏性情这个工作是神作，不是人自己作，是神道成肉身亲自发表真理来作这个工作。神说神对付人的败坏性情还是有办法的。）

　　就这样晚上躺在床上玩手机无意中发现了漂流瓶、摇一摇等功能里都是卖弄情欲的地方，这里有人会给我发色情短片、动作图片，我刚开始不敢接收，因我知道这些东西看之后会印在人的脑海里，随时随地的会展现在人眼前，非常影响人的正常生活与人的理智。在后来有人和我说话我也耐不住寂寞的回复了几句，这人说看片吗？我说不看！他很狡猾的说看也没啥意思，要带我来玩新鲜的，之后我也破罐子破摔的就和这人学会了网聊肉欲之事，每次聊完刺激过后我都会懊悔，有种掉进万丈深渊的感觉，感觉自己是在践踏自己，是在蹂躏自己，是在甘愿让污鬼玷污自己，恨恶自己的时候把这都删掉了但也没有解决根本问题，魔鬼给我留下一句话：你真舍得吗？没多久耐不住寂寞又加上了，没几天又删了，之后又加上了。我知道这样解决不了我的根本问题，但是心里还是那个原则来安慰自己：只要不作出淫乱的事实来就不算大错。后来的日子我一到晚上就禁不住诱惑就会来与网上的人聊天，开始想办法避开家里人，每次聊之前会受熬，聊之后还会受熬，但还是感觉自己无力摆脱总想满足肉体，我感觉自己要被这股黑暗势力吞吃了。这个时候我开始躲避神，躲避神话，躲避听交通，因为我的内心太受煎熬了,自己心里知道在这样下去真的要完蛋了，但还是无力自控。自己心里有时也会想：哎！我是摩押的后代，因邪恶而沉沦灭亡也没有啥稀罕的！我就和沾染上毒品一样，活在痛不欲生的黑暗阴冷的幽谷里面与污鬼相厮守见不到了光明。我开始心不停的问自己，为什么会走到今天这个地步？真没有这个骨气背叛吗？真就这样窝窝囊囊的下去吗？即使肉欲得到了满足又能怎样？我灵里痛苦万分，我不想在受这样的折磨了，心灵里的痛苦我快承受不住了。总这样左摆一下右摆一下，但事实还总是败坏的肉体站上风。

　　一天晚上家里人看电视我随便看了一眼，一个女人正在为一个男人戒毒，当毒瘾上来的时候嘴都咬烂了还在坚持。这个时候我回到了自己的卧室琢磨这个问题，毒瘾都能凭意志力戒掉，我有神的话怎么能戒不掉这些情欲呢？问题出在哪里？弟兄交通不是说：真理可以解决败坏人的一切问题吗？我的问题怎么就解决不了？单单是因为我喜爱邪恶吗？说实话从信神到现在我都不知道寻求真理应该有什么样的实际表现，我只会像宗派人一样的渺茫的祷告只是有一种与真神无关的信仰。这时候更感觉自己活着很失败。我不知道为什么我为我自己哭了！我快三十岁了活着怎么如此龌龊！我不敢相信我就这样败给了情欲！自己数算了自己信神之后与两个对象发生过性关系，现在又在网上与人聊这些见不得人的东西，都是信神之后干的，我想我彻底完蛋了！我自己把自己混到这个地步，自甘堕落，认罪蔓延，再也没有信神的机会了！一想到“没有信神的机会了”我就不甘心，恩典时代人都盼望主耶稣再来，盼望了两千年，多少人虔诚了一辈子带着等待与期盼来了又去，去了又来，只是希望能与主相遇，我降生在了恩典时代，成长在末世国度时代，听到了主的声音，而且与基督同生活在一个国家，多么有福啊！可我却不知珍惜与主相遇的机会，在这里破罐子破摔！没有勇气自拔！想到自己小的时候看《耶稣生平》影片的时候我不知道有多羡慕耶稣身边的人可以聆听耶稣讲道，还有耶稣身边的孩子，耶稣抱起孩子说：“不要拦阻孩子来到我这里”。当时自己被耶稣的卑微隐藏生活在了受造的人群中来传讲悔改的道而倍受感动，当时只有十一、二岁的我也大发热心，把很多同学都带到家里聚会，弹琴唱诗，还给我的老师传信耶稣，老师拿着我送的圣经来找妈妈问耶稣怎么信。想想那些快乐的时光，还有自己刚接受全能神末世作工时候的喜悦与充实感是我这辈子都忘不了的快乐时光。心里不由的唱起了经历诗歌：

　　151　实际神来了真是好

　　一

千载难逢实际神，真神来了真是好，

带来实际除去渺茫，是神灵来在人中间。

有喜有忧太正常，有说有笑太实际，

真神显现意义太深，让我们看见灵作工。

看见实际神，感到真荣幸，

敬拜实际神，心里得享受，

赞美实际神，灵里真舒畅，

认识实际神，不枉活此生。

二

末世显现在肉身，亲自成全爱神人，

说话发声牧养众民，灵与人同时作工。

看见实际神作工，经历实际神说话，

正常实际奇妙智慧，让我们实在难测透。

为人先受苦，体尝人软弱，

话语供应人，人就得开启，

赐给人信心，带给人光明，

补足人缺欠，步步都引导。

三

珍惜今天好光阴，看见真神不容易，

披荆斩棘带路先锋，实际神形像激励我。

人受之苦他体尝，人受刑罚他陪伴，

急人所急想人所想，实际神是咱贴心人。

古往今又来难见实际神，

失去的光阴，不会再重归，

认识神可爱，今朝是机会，

愿我们都能认识实际神。

古往今又来难见实际神，

失去的光阴，不会再重归，

认识神可爱，今朝是机会，

愿我们都能认识实际神，

愿我们都能认识实际神。

　　是啊！我不能错过这千载难逢的机会，不管现在神要不要我，不管神能不能在怜悯我，我都要为追求真理走人生正道拼一把。不管自己现在是什么破烂货，我都先放下，我要从新开始读神的话，我应该相信神的话能赐给人信心，能带给人光明，补足人缺欠，步步都引导。这些既然是弟兄姊妹经历出来的，那就证明神的话一定是有权柄的，我也要去经历神的话，得到神的步步引导。

　　这个时候听到妈妈的机子里播放神话朗诵：神的怜悯与宽容并不难得，难得的是人真正的悔改 无论神当时对尼尼微人的怒气有多大，但当尼尼微城的人宣告禁食、披麻蒙灰的那一刻，神的心渐渐地软化了，开始回心转意了。在神向他们宣告要毁灭这座城的前一刻，也就是他们认罪悔改的前一刻，神还在对他们发怒，而当他们有了一系列的悔改之后，神对尼尼微人的怒气便逐渐转为对尼尼微人的宽容与怜悯。神的这两方面性情同时在一件事上流露出来这并不矛盾，这里的不矛盾人应该怎么来理解与认识呢？这两个截然不同的实质，在尼尼微人悔改先后在神身上表现出来、流露出来，让人看见神实质的真实与神实质的不容人触犯。神在用他的态度告诉人：并不是神不宽容人，不是神不愿意怜悯人，而是人难得向神真正地悔改，难得真正地离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改，这样，神会毫不吝惜地继续施于人怜悯、宽容。这就是说，人的恶行招来神的烈怒，而神的怜悯、宽容则赐予听神的话、在神面前真实悔改的人，赐予能离开所行的恶道、丢弃手中的强暴之人。在神对待尼尼微人这件事上，神的态度很明确地流露出来：神的怜悯、宽容并不难得，神需要人真正的悔改；只要人离开恶道、丢弃强暴，神便会回心转意，改变对人的态度。摘自《认识神之路.神的公义性情》........机子还在继续朗诵，但是我好像一下子有一种在黑暗里无力寻找路途突然见到一束光从新带来希望的感觉。从神话中我看到了神对人的爱，不论人败坏的有多么深，神还是在等着人有一天能像妮妮微城的百姓一样来到神的面前真实的悔改，神今天作工在人中间是为了让人能明白神来了是带来了拯救，不是毁灭。只有真实的悔改能改变人被毁灭的结局，相信神的公义性情：广施怜悯，深发怒气。神的话真是大有能力，我从来没有这么有亮光的明白过神的话。我就祷告神：全能神啊，感谢你的话语点亮了我的心，之前我以为我没救了，认罪蔓延到了自己都想淘汰自己的地步了，今天听了你的话语，让我有了希望，也明白了神拯救人的心是真实的，我愿意真实的悔改，像妮妮微城的人一样真心悔改，虽然我还不知道怎么办才能不再活在肉体情欲里，但是我想先吃喝你的话语，让你的话语在我心里站主导地位来战胜我的撒但性情。愿神带领我，感谢神。说实话这样的祷告后确实对背叛肉体情欲有了信心，但是到了晚上的时候那个人找我聊天我的情欲又蠢蠢欲动的好像要控制不住，想到自己白天吃喝的神话，祷告神：神啊，试探又来了，我知道我没有胜罪的能力求神帮助我。神啊，我不想作懦夫，连背叛邪恶的勇气都没有，神啊，求你加给我力量。祷告后，我就和这个人告别删除了这个人，我一觉睡天亮，早晨起来感觉精神饱满开始了一个受造之物该有的灵修生活。在往后的日子里，时不时的情欲的东西都会冒出来搅扰我，甚至还会产生后悔删除那个人的意念，要不要加上了在温存一会儿？我就赶紧祷告咒诅，有意识的安静在神面前，很怕自己又老病重犯。更感谢神及时的供应，这个时候我也听到108辑B4的交通：“有的人看点黄色的东西就总入瘾，控制不住，这怎么办？你别给自己单独上网的机会，你要注重多和弟兄姊妹在一起生活，弟兄姊妹有几个人在一起就受约束。人一有那个机会，他的心就该想邪门歪道的事了。为什么神的话要求我们男女不能单独配搭呢？一单独配搭就容易给撒但可乘之机。撒但是谁呀？不光是邪灵，最主要是败坏肉体。你不给它这机会，它就不可能导致那种行动，你想有那个心也做不成事，这是一个原则。第二个原则，多找点本分，多找点正事干，别闲着，你如果呆着没事，心一闲就要麻烦，一干点正事把心占有了，就把心改变了，没工夫再琢磨邪门歪道的事，这是个好办法。还有一条原则是什么？还得追求真理，得认识这个败坏的实质。“如果说给我一个自由的环境、自由的空间，我能不能体贴神心意呀？我到底能搞邪恶的事还是做点正事啊？”这显明人有没有正常人性啊。如果给你个自由空间，你选择的是邪恶而不是尽本分，证明你这个人的心邪恶，不喜爱真理；如果给你自由空间，你选择的都是正事，做的都是正面事物，证明你的心是敬畏神的，证明你喜爱真理，有正常人性了。给你选择的机会你都能选择合神心意的事，这证明什么？人有没有真理实际是不是在这个时候就显明了？同样都没有圣灵作工，有的人为什么能做合神心意的事啊？他有真理实际。有的人为什么不选择正面事物，不走正道呢？因为他没有真理实际，他还是撒但败坏的人类，所以他就走歪门邪道。如果说你还能尽本分，同时一有空闲时间还能搞一些歪门邪道，这种情况证明你还没有被神话占有，还得赶紧好好追求真理，你的尽本分还离不开人的带领，离不开人的监督，离不开人的供应扶持。一离开人的帮助、扶持、带领，你还能走歪歪道，那这样的人是不是在危险中啊？一旦没有教会生活，没有人牧养，这个人还会随从败坏的肉体做坏事，犯淫乱，这不麻烦了吗？有的人光恋爱没结婚，或者多大岁数也没恋爱也没结婚，这样的人在四十岁之前肉体情欲相当大，三十岁之前更严重。那这种情况怎么办？跟弟兄姊妹生活在一起受点约束，跟好人、跟喜爱真理的人在一起受点约束，别跟邪恶的人在一起。如果两个“邪”对在一块儿了，那就麻烦了；一个“邪”两个“正”，“正”就把“邪”控制住了；两个“邪”一个“正”，那一个“正”压不住，这两个“邪”就犯事了。你还有各种情欲，记住了，有意念在心里，不干实事就没事，怎么能把它控制住一点儿实事不干，这个得靠自己寻求，靠自己选择。”当时听了这个交通感觉有了原则，但是也犯难，想到自己开除在外，没有教会生活，没有本分，见不到弟兄姊妹，我就又有点软弱了，弟兄都说我这样的环境随时随地都会做出淫乱的事情，感觉活在这样的危险中是不是再也没有希望了？突然又想到弟兄还说了一句这个得靠自己寻求，靠自己选择。想到神话说：“依靠神、仰望神这是最大智慧。”我就祷告神：神啊！我愿意按照弟兄总结出来的原则一条一条的进入，但是我没有尽本分的环境，没有与弟兄姊妹接触的环境，面对肉体的欲望我深知自己无力抗衡，神啊，求你引导我前行的路吧，因我想悔改远离这些邪恶污秽的事情，活出正常的受造之物的样子来追求真理。神垂听了我的祷告，在我一边吃喝神话一边找寻自己的本分的时候，我配合妈妈传回来了两个外邦福音对象，需要浇灌一段时间才能交给教会，我欣喜若狂，我有本分啦！我有本分尽啦！嘿嘿！这又一次让我看到是神为我开辟出路，神就在我的身边。新人都是家庭主妇，没有工作，我们一个星期三个聚会，后又有一个外邦弟兄与接待家的弟兄也参加了聚会，我开心之余立定心志一定把新人按原则带到神面前定准真道，注重交通真理，这样我就可以与这些新人同步进入了。没想到我这个败坏邪恶的肉体真是不给力，与弟兄聚会不由自主的会走神，突然就会从脑海里想一些邪恶淫乱的画面，真是恨自己怎么如此邪恶，我就不停的祷告咒诅自己，背叛自己不再想这些，有意识的让自己揣摩聚会读的神话，与弟兄姊妹一起交通。总是这样背叛自己，依靠神，的确好了许多，邪恶的意念不会总是出现在脑海里搅扰我。

　　虽然依靠神祷告让我感觉是越来越好了，但是要解决根的问题还得建立在追求真理明白真理的基础上才能真正的胜过试探。神话说“你看看你自己的里里外外活出，从头到脚没有可夸的地方，淫乱、污秽、瞎眼、抵挡、悖逆，这不都是你的性情吗？整天活在淫乱之地，无恶不作，你以为你圣洁得了不得，对照对照你干的那些事，还以为自己美得了不得，有什么可夸的？像畜生似的，一点人性没有！整天与动物群居，活在邪恶淫乱的意念里，就你们这些人缺少多少东西？”摘自《话在肉身显现.拯救摩押后代的意义》神话读到这里，心里明白了自己为什么离开神会让自己混到那种地步，为什么自己用自己的意志力摆脱不了这些污秽邪恶的东西，我是摩押的后代，是从淫乱而来，这方面肯定严重的厉害，而且性情里带着的不是恨恶邪恶而是喜爱邪恶，看来我要想得着神的拯救，彻底摆脱邪恶的捆绑就必须得从背叛老祖宗开始，看透这个邪恶的实质，撒但不会那么轻而易举让人得着神的救恩，总是会搅扰你的心，破坏你与神的正常关系，让你失去蒙拯救的机会，我默默立下心志与撒但（自己）争战到底。神话说：“我的心意是：什么时候把你们这些人拯救出来，我什么时候安息。越是低贱的人越是我拯救的对象，你们越能积极进入，我越高兴，你们越爬下我越难受。”摘自《话在肉身显现.拯救摩押后代的意义》看到神的心意这样的美善，想想自己的所作所为与所思所想，自暴自弃、破罐子破摔龌龊的污鬼样真是不配神的拯救。神那慈母般的心，唤醒了我沉睡的灵，让我无地自容，我若不奋力追求，真不配活人。我心里明白了神作工方面的异象做指导，我更加有了配合神作工的方向，全能神说：“今天在这摩押后代的身上作工作，就是把落在最黑暗当中的人拯救回来，虽然遭咒诅了，但是神愿意从这些人身上得着荣耀，因为起初这些人都是心中无神的人，把心中无神的人作到顺服神、爱神这个地步，才是真正的征服，这样的作工果效最有价值，最有说服力，这才是得着荣耀了，这就是神末世要得着的荣耀。”摘自《话在肉身显现.拯救摩押后代的意义》

　　现在新人都交给了教会，我又剩下了一个人，但是我一点也不会害怕这样的环境，因为我从神话里找到了活着的意义，活着的价值，不论我在哪，有没有追求真理的弟兄姊妹与我作伴，我都是一个受造之物，我都应该以敬拜神为天职，有神与我同在。我也能找到自己的本分，继续传福音见证神，顺服神的主宰安排，通过这么长时间的争战后，我感觉自己从邪恶性情里走出来真是不容易，虽然说不是很彻底，但有神话做伴感觉整个人都轻松释放了，心中充满光明，现在的试探依然很多，但即使有试探临到自己也能在短时间内摆脱了，不会受这些邪恶的意念控制我的心，有诱惑的时候，心里有知觉也能分辨了，也不会感觉多么的难办了。神话说：“败坏性情让你产生了思想，让你产生了意念，让你产生了存心，但是这个存心、这个思想并没有控制你的行为，并没有把你的心志打倒、压垮，你最终还是战胜它了，神那儿记念你。你经常这样做，你里面的情形就会越来越好，越来越好到什么程度了，到什么程度人算是彻底战胜这方面了，这方面性情算是有变化了呢？算是得着真理实际了呢？知不知道？就是这些思想啊，有，有意念，有这么一点想法，但是不是难处了，你不痛苦了，它一出来的时候，你对它就有分辨，就是一露头，你就把它分辨出来了，你不费劲地就把它战胜了，妥了，你有身量了。那试探用不用远离啊？你说，不用，不用远离，在我跟前没有试探，不用人为地克制了，不用人为地背叛了。妥了，你有身量，这就达到性情变化了。”摘自《神的交通第十九篇》神的话就是赐给人的道路生命，能让人脱胎换骨，虽然我不知道如果神允许大的试探临到我的时候我会不会这么轻松，但是我对神的话有信心，相信真理能做人的生命，真理能解决败坏人类的一切问题，只要人愿意配合。通过这样的经历我不但对邪恶方面的性情有了背叛的心志，也对其他败坏方面有了信心，在人看这么难的事情到神这里人都变得轻松了，那其他方面的真理只要让寻求明白真理，愿意做出正确的选择来满足神，努力背叛肉体就一定会有成果。现在我也进入了接受神的审判、刑罚来认识自己败坏性情，认识神的道路上来，真的让我感受到了情形越来越好是的感觉。

　　每次想到这个经历的过程，我都会感受到神的权柄，能看到到神的大功已告成，撒但已彻底被打败。全能神说：“人类虽经败坏，依然在造物主权柄的主宰之下存活

　　撒但败坏人类几千年，作了无数的恶，迷惑了一代又一代的人，在人间犯下了滔天罪行，它残害人、迷惑人、引诱人与神对抗，它搅扰、破坏神经营计划的恶行累累，然而，在神权柄之下的万物生灵一如既往地遵循着神所制定的法则与规律。与神的权柄相比，撒但的邪恶本性与它的猖獗是那么的丑陋不堪，那么的令人恶心、厌憎，也是那么的渺小与不堪一击。尽管撒但游走在神所创造的万物其间，但它丝毫改变不了在神命定之下的任何人、事、物。几千年过去了，人类依然享受着神所赐予的光与空气，人类依然喘息着神亲口呼出的气息，人类依然享受着神所创造的花鸟鱼虫、享受着神所供应的万物；昼与夜依然在不停止地更替；四季也如常地交换着；天上飞翔的大雁今冬离去，明春依然会归来；水里的鱼儿从来都不曾离开江河湖泊——它们的家；地上的知了在夏日里尽情地唱着它们自己的歌谣；草丛里的蛐蛐儿在秋日里伴随着秋风轻声吟唱；大雁成群结队，而苍鹰形单影只；狮群以狩猎为生；麋鹿离不开鲜花和草丛……万物中的各种生灵去了又来，来了又走，在瞬息间千变万化，而不变的是它们各自的本能与它们的生存法则，它们在神的供应与滋养之下存活，没有人能改变它们的本能，也没有人能破坏它们的生存法则。在万物中存活的人类尽管经受了撒但的败坏与迷惑，但人类依然离不开神造的水、神造的空气与神造的万物，人类依然在这个神所造的空间中繁衍、存活。人类的本能没有变，人类依然靠着双目观看，靠着双耳聆听，靠着大脑思考，靠着心灵来体悟，靠着双腿、双足行走，靠着双手劳作，等等神所赐给人能接收从神来的供应的本能都没有变，人类与神配合的器官没有变，人类能尽到受造之物本分的器官没有变，人类心灵的需要没有变，人类认祖归宗的愿望没有变，人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变，这就是在神权柄之下存活而经受了撒但血雨腥风摧残之下的人类的现状。虽然人类饱受撒但的蹂躏，不再是初造的亚当、夏娃，而是满了知识、想象、观念等等与神敌对的东西，满了撒但败坏性情的人类，但在神的眼中，人类依然是神所造的人类。因为人类依然在神的主宰、摆布之下，人类依然在神所制定的轨迹中存活，所以，在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神要拯救的人类。这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走，这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费，甚至为他舍命。当人类的心灵体悟到造物主心声的时候，人类便弃掉撒但来到造物主的身边；当人类完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋养供应的时候，人类的记忆便得以恢复，这时的人类就真正回归到造物主的权下了。”

　　一切荣耀归于全能神！