以前聚会感觉很好，也会很认真的去听，也能得到一些亮光，可是现在，聚会不怎么爱交通，交通就是把神话读上一点，然后开始谈自己的一个经历，就没有了，总是感觉在聚会中就是走过程，达不到果效。交通也是一个人谈一下就完了，感觉不到心灵相交，该怎么进入比较好？

咖啡豆：你好！

　　我给你找出一段交通【131-A-7】：

　　“现在有没有人会说，‘我顺服神就是尽本分，就是把家庭、世界都撇弃，来到神家尽本分。我只要这样尽本分，就是在顺服神；我只要这样尽本分坚持到最终，我就能被神得着。’这么说成立不成立？（不成立。）差在哪儿？你光有顺服的外表，不追求真理不行。是不是这么回事？（是。）有的人说：‘神家让我尽啥本分我都尽，我都听话，让我干啥都干啥不就妥了？’这些外表的顺服也得有，但也得追求真理呀，没有真理不行。你不吃喝神话行不行？你看有的人一说尽本分，来劲了；一说吃喝神话，开始迷糊了，犯困了；有的人一听交通真理，那睡觉睡得香啊，平时睡不着觉，一聚会交通真理，他睡觉睡得保证香。这行不行啊？（不行。）这是什么问题呀？神话能成全人，不是你光尽着本分、干着活能成全人，是神话成全人，是真理成全人，你忽略这个事不行。听明白了吗？（明白了。）不是说“我把我的本分守好，我是什么本分，每天多少活，我把这些活天天干好，一直干到神的工作结束，我就被成全了”。这说法对吗？（不对。）你尽着本分，你得经历神作工。你说人尽本分的时候有没有败坏流露啊？（有。）那败坏流露怎么解决呀？就得吃喝神话，就得交通真理。你看现在一个礼拜几次聚会？有讲道聚会，你们的聚会还得交通真理，还得结合自己的败坏情形谈认识。有的人说：‘哎呀，在海外尽本分、信神真好，一个礼拜还能听一次上面的讲道哪！这尽本分尽一个礼拜，然后再听听讲道，再对照对照自己的情形，这么经历长得快。’有的说：‘尽本分还有教会生活，在大陆只能几个人一起聚会，没有好的教会生活；在这里尽本分，教会生活一聚好几十人，又唱歌，又跳舞，又交通真理，生命长得快。’不管是什么样的教会生活，你自己心里不往真理上够不行，这一条关键不关键？（关键。）”这里说，自己得往真理上够最关键，这样大家聚在一起才有真正的享受，如果每个人都想去当收音机，不愿付出，或是规条性事谈点经历认识，这样时间长了就会形成那样的局面，这是每一个过教会生活之人的责任，每一个人都该反省自己在聚会时有没有真实负担？有没有把自己那一份尽心尽力的献出来供大家分享？还是应付糊弄走过程、走形式的为完成任务而来聚会。

咖啡豆你好：

看了你发的帖子，谈点个人的认识，仅供参考。如果有哪些偏差，请帮助指点。

无论教会生活或是与人谈话或者是个人情形或是人事物坏境的摆设，都需要我们把心安静在神面前跟神祷告，用诚实的心灵敬拜神，反省自己诉说自己的情形与难处，让神看见咱的诚心，神会带领咱进入一切真理实际，因神不会偏待任何人的。你的贴子中说：“以前聚会感觉很好，也会很认真的去听，也能得到一些亮光，可是现在，聚会不怎么爱交通，交通就是把神话读上一点，然后开始谈自己的一个经历，就没有了，总是感觉在聚会中就是走过程，达不到果效。交通也是一个人谈一下就完了，感觉不到心灵相交，该怎么进入比较好？”从你的帖子中看到你的情形非常消极、被动、低沉，你应该先反省自己为什么有这样的情形，神是公义的，如果咱常常安静在神面前寻求祷告，不会落到这样消极的地步。每一个阶段神都是按着人的身量来作工的，以前咱都是凭着热心积极尽本分，神也带领咱。现在神要求咱有生命进入，要咱一颗单纯诚实的心，每天神摆设的人事物临到就看咱的态度是什么，要求我们进入细节经历。你可以回想你在过教会生活时是不是存着敬畏神的心来对待的，是不是因着自己的缺乏而离不开教会生活，是否感觉教会生活是咱生命进入追求认识神的一个关键途径。如果没有这样的心态咱的心是消极被动，感觉教会生活没享受，达不到果效是走过程，也不反省自己，不以神的心为心，不为自己的生命进入而产生负担，那神就向咱掩面，失去圣灵作工生命进入就受亏损。下面我找了几段神话看看是否能解决你自己的情形。

“人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意，用心来接触神的话，因此而受神灵的感动。要想达到有正常的灵生活，建立与神的正常关系，首先必须把心交给神，心安静在神面前，全心倾向神之后，才能逐步产生正常的灵生活。人信神若心不给神，心不在神的身上，不以神的负担为负担，那他所做的都是在欺骗神，都是宗教人士所为，不能获得神的称许，在这样的人身上，神什么也得不着，这样的人只能作为神作工的衬托物，好像神家中的装饰品，是充数的，属于废物，神不使用这样的人。……若你的心能够倾注在神的身上，安静在神的面前，那你就有机会、有资格被圣灵使用，得到圣灵的开启光照，更有机会获得圣灵对你不足之处的弥补。当你的心交给神的时候，在积极方面你能更深地进入，有更拔高的看见，在消极方面，你对自己的不足、对自己的缺欠更有认识，更渴慕寻求满足神的心意，而且不消极，能够积极进入，这说明你这个人是一个对的人。在你的心安静在神面前的前提之下，你是否得着圣灵的称许，蒙神喜悦，关键一点就看你能不能积极进入。圣灵开启人、使用人没有一点是让人消极的，都是让人积极进取的，虽然有软弱，但能不凭这个活着，能不耽误生命长进，继续寻求满足神的心意，这是一个标准，就这一条足以证明你已获得圣灵的同在。人若总消极，即使蒙光照认识自己，但仍然是消极被动，不能站起来与神配合，这样的人只是蒙了神的恩典，不是获得圣灵同在。就人消极这一面来说，说明人的心没有归向神，灵未受神灵的感动，这一点都应该有所认识。

在经历中看见，心安静在神的面前，这是一个最重要的问题，关乎到人的灵生活、人的生命长进问题。若你的心安静在神的面前，你追求真理、追求性情变化才会达到果效。因你是带着负担来在神面前的，总感觉自己缺少太多，有许多真理需要认识，有许多实际需要经历，该体贴神的心意，这些事总挂在你的心头之上，似乎压得你喘不过气来，使你为此而心思沉重（但不是消极情形），这样的人才能有资格接受神话的开启，接受神灵的感动，是因着他的负担，因着他的心思沉重，可以说是因着他在神面前付的代价、受的苦换来了神的开启光照，因为神是不偏待任何人的，他总是以公平待人，但是他也不随意给予人，不是无条件地加给人，这是他公义性情的一个方面。”摘自《话在肉身显现•正常的灵生活将人带入正轨》

要想和神建立正常的关系，必须达到心归向神……人不把心交给神，灵就迟钝，就麻木无知觉，这样的人永远不会明白神话的，永远不会与神有正常关系，这样人的性情永远也不会有变化。……当你达到心交给神，灵里的每一个细微的感动你都能觉察，神的一点开启光照你都能知道，一直持守下去，以此来逐步进入被圣灵成全的途径。你的心越能安静在神的面前，你的灵越敏锐、越细嫩，越能体察到圣灵的感动，那么你与神的关系就会越来越正常。”

摘自《话在肉身显现•建立与神的正常关系很重要》

“一切灵生活都是借着安静在神面前达到的。祷告需要安静在神面前，然后才能被圣灵感动；吃喝神话安静在神面前，能有开启光照，能达到真正认识神的话；在平时默想交通用心亲近神的时候，安静在神面前，你里面才能对神有真实的亲近，对神的爱、对神的作工才能有真实的认识，对神的心意才能真正体贴。你平时越能安静在神面前越能蒙光照，而且能认识自己的败坏性情，自己缺少什么，该进入什么，自己该尽什么功用，在哪方面有缺欠，这都是借着安静在神面前达到的。安静在神面前如果真到一个深度，就能摸着一些灵里的奥秘，能摸着神在你身上现在要作的，能摸着对神话更深的认识，摸着神话的精髓，摸着神话的实质，摸着神话的所是，对实行的路看得更透、更准。安静在灵里若不够深度，那就只不过有点圣灵感动，里面有劲，有点享受有点平安，更深的东西却摸不着。我说过这样一句话：人如果不用上全身的力量，就难听我音难见我面。这都是指安静在神面前达到一个深度说的，不是指外面的用力。一个人真能安静在神面前，他能脱去一切的世界缠累，能达到被神占有。……

到神面前接受神话作生命，你首先得安静在神面前，当你安静在神面前的时候，神才能开启你，让你认识。人越安静在神面前，越能得着神的开启光照，这都需要人有敬虔、有信心，才能达到被成全。进入灵生活的基本功就是安静在神面前，只有安静在神面前，你属灵的一切操练才有果效，心不能安静在神面前，就不能获得圣灵作工。”摘自《话在肉身显现•关乎心安静在神面前》

“做什么事多一份心，多一份好心，多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点功夫；你能多下功夫，你尽本分的效果就会提高，就会好，就会让人满意，让神满意。你得会用心哪！别心不在焉，像给外邦人干活儿似的，反正按时间拿钱，按劳取酬。按劳取酬，你有这样的态度就完了，肯定尽不好本分。这叫什么人性？没心的人还有人性吗？这样的人就没有人性了。你说你有人性，愿意实行真理，想尽好本分，那你就应该在本分的事上多下点功夫，多用点心。你说你长心了，但是总也不用心，那你长心是干什么的？尽干没用的，尽想没用的，这合不合适？（不合适。）这些事你们自己应该琢磨透了。无论你尽的本分是规律性的也好，或者是不规律性的也好，或者是枯燥也好，或者是热闹也好，你都得有生命进入。”摘自《第四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》

“说这些事不在乎量多少，就在乎你们是不是用心去接受，用心去听，用心去实行了。真理着着实实就是人的生命，他不是一门学问，不是知识，不是一个什么民俗或者是一个论调；他就是人的生命，能让你活得有方向，有目标，能让你活着摆脱撒但的捆绑，摆脱败坏性情，脱离败坏性情，让你更有力量，让你活得刚强，让你活得有目标，更滋润。真理能成为人的生命，不信你试一试。你常常觉得软弱消极，那是怎么回事？那是你没得着真理，只能这么说。你要是得着了，你不会是现在这样的情形，那么无助，那么软弱无力，常常消极，常常陷在三岔路口不知该往何处去。常常陷在这样的情形里，那是你没得着真理，你要得着了你不会是这样的情形，这是百分之百的！

你们把这五条都记住了，没事的时候大伙把每一条拿出来交交心，祷读祷读，看看今天实行哪些了，这一段时间实行哪些了，这段期间做事有没有敬畏神的心，说话做事诚不诚实，在做事当中、尽本分当中是不是有一颗诚实的心，有没有应付糊弄的情形，有没有总想应付糊弄的想法，一段时间就得省察省察。”摘自《第六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》

 

“信神这条路是最现实的路，那些总唱高调的人、总不务实的人他就没什么收获。哪些人有收获呢？脚踏实地做人，在他信神的路上他能抓住一些关键东西，务实，他脚踏实地地做每一件事，考虑每一件事，进入每一项真理，对待每一件事。他不是唱高调的人，不是光注重做的人，而是用心去体会每一件事，用心去做每一件事，然后在每一件事过后他都有一个体会。当自己有一些不同的想法或者有一些特殊的时期的时候，自己是怎么过来的，他有一个心得。这叫有心的人，就这样的人最终能得着真理。没心没肺的人最终得不着真理，他就注重出力，就注重做，就注重表现自己，很难得着真理。这么一说，你们琢磨琢磨，哪类人能进入真理实际？（务实的、脚踏实地的、用心的人。）脚踏实地的、用心的、有心的人，就是这类人比较注重现实，比较注重实在的东西，这是一方面，另外比较务实，喜爱正面事物，喜爱真理，喜爱实际的东西，这一类人最终能明白真理，能得着真理。”摘自《第十二篇　信神最重要的是生命进入》

通过以上几段神话，我认为你首先反省自己在聚会时是否安静在神面前，是否用诚实的心敬拜神，是否把自己的开启和经历拿出来让大家分享，如果自己用上心配合，向神祷告祈求，神会祝福的，肯定越来越获得更多的圣灵开启，圣灵作工决定一切，这样教会生活就会越来越好。

 

愿意往上够

2017年5月25日

咖啡豆你好：

对于你提的问题，根据我这段时间的亲身经历，有一点看法，仅供你参考。

你说感觉聚会走过程、达不到果效，首先反省自己在聚会中有没有尽上自己的本分，有没有把以前聚会得到的亮光变为你实行的实际，有没有献出自己的一份，你不能把责任都推给别人。神话说：“你们编排舞蹈的时候，大伙要在一起祷告、交通，每一个人都有责任，这是大伙的本分，也是每一个人的本分，所以说，每一个人都有责任也都有义务把这个事做好。这不是哪个人的责任，而是大伙共同的责任，所以大伙得共同努力，为这事多下点功夫，你学点儿，我学点儿，你提供一点儿，我提供一点儿，这样舞蹈动作就丰富了。你看那些外邦人为什么做一个事那么费劲？排一个舞蹈得半年，编一个曲子一年两年，整出一个新动作一两个月都定不下来，为什么做事那么难哪？为什么阻力那么大呢？（没有和谐的配搭，持守自己。）哎，人与人之间没有和谐的配搭。为什么没有和谐的配搭呀？（比较自是，也不愿放下自己。）不愿放下自己，自是，这是什么性情？（狂妄自是。）哎，狂妄自是的性情，这都是败坏性情。”还有经历诗歌53首：“……弟兄姊妹要活起来，单纯敞开得释放，不要顾虑那么多，都要注重神话引导，我们都是神子民，都有责任献上一份，不要说自己不行把眼光盯在别人身上。你来聚会献上一份，我来聚会献上一份，同心合意交通神话，圣灵就会大大作工，圣灵就会大大作工。……要想聚会有享受，要在神话里多多寻求，明白了神的心意，必会得释放自由。……”经历诗歌12首：“……神的丰富在教会里随时都可取，如果你不会取我来告诉你，倒空自己单纯敞开生命就流进来，心里乐开怀。……你说神话我讲经历配搭在教会里，吃喝神话得开启你我都满足，活在神话里。”

另外，在你实行真理的基础上，你得分辨和你一起聚会的几个人是不是人性好、追求真理的真正的弟兄姊妹，如果根据他们的一贯表现是真正的弟兄姊妹，只是一时受什么辖制，导致聚会时情形不好，你得凭爱心帮助他们，当你有这个负担向神祈求祷告，神也会加倍开启你、祝福你，你不但不会觉得聚会没享受，反而能使自己有更大的收获。神话说：“你越体贴神的心意越有负担，你越有负担经历越丰富。当你体贴神的心意时，神把这个负担加给你，那神就要在托付你的事上开启你，当神加给你这个负担时，你吃喝神话时就注重这方面的真理。如果你对弟兄姊妹生命情形有负担，这是神托付给你的负担，那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你愿意作的，这就是以神的负担为负担了。此时你吃喝神话也针对这方面的问题，你心里会想，怎么把这些问题解决呢？怎么让弟兄姊妹得释放、灵里有享受呢？你交通时也注重解决这个问题，你吃喝神话时也注重吃喝这方面的话，带着负担吃喝神的话，你明白了神的要求，这时你更有路行，这是你的负担带来圣灵的开启光照，也是神在你身上的引导。为什么这样说呢？你如果没有负担，吃喝神的话就无所用心，你带着负担吃喝神的话就能摸着神话的实质，就能摸着路，就能体贴神的心意。所以说，你该祷告愿神把更多的负担加在你身上，让神在你身上有更大的托付，使你前面实行更有路，吃喝神话更有果效，在神话上能摸着神话的实质，使你更能接受圣灵的感动。

吃喝神话，祷告操练，接受神的负担，接受神的托付，都是为了使你前面有路，你对神越有负担，你就越好被神成全。有些人让他起来配搭他还不愿意，这是懒惰贪享安逸的人。越让你起来配搭事奉，你的经历越多，因你负担多了，经历多了，被成全的机会也就多了，所以说你能真心事奉神，就能体贴神负担，这样你被神成全的机会就多了，现在正在成全这样一批人。圣灵越加倍感动你，你体贴神负担的时候越多，越能被神成全，越能被神得着，到最后成为神所使用的人。现在有些人对教会没有负担，疲疲塌塌，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？如果你是体贴神心意的人，你就会对教会产生真实的负担，实际上与其说对教会有负担，不如说是对你自己的生命有负担，因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。所以说，哪个人对教会最有负担，哪个人对生命进入有负担，哪个人就是被神成全的人。你看透了吗？若你所在教会一盘散沙你仍然不上火、不着急，弟兄姊妹没有正常的吃喝你更是视而不见，这是没有负担的表现。这样的人不是神喜爱的人，神所喜爱的人是饥渴慕义的人，都是体贴神心意的人。”“能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分放在第一位……通过你的帮助，把他的问题解决了，他也长大了。你是大孩带小孩，把小孩变成跟你一样的大孩，那你在神面前是不是变得有用了，能在神家做点更有意义的事了？那你说，这样的人在人中间是不是人应该喜欢的人，人应该欢迎的人啊？（是。）哎，受人欢迎。那在神面前呢，他是什么位置啊？神喜悦这样的人了。为什么喜悦呀？（能够在神前做点实事。）做哪类实事？（能够用自己的实际身量、实际的经历去帮助人，不仅是自己得造就，而且周围的人也得造就。）”其实，别人的难处也是自己的难处，帮助别人也是解决自己的问题的，因为人的败坏实质是一样的，只是流露的时间不一样。

再一个，如果通过一段时间的接触，你分辨出跟你一起聚会的几个人中没有一个追求真理，都只是为了求饼得饱守个仪式，那你再努力聚会也没果效，2017年2月16日工作安排说：“教会生活是否有果效与教会的带领、执事是否是对的人有直接关系。如果由追求真理的人做教会带领，教会生活就会立即有起色。另外，每个聚会小组必须得安排一两个明白真理、能交通真理、有些经历认识的人，每次聚会有这一两个人交通真理，神选民听着就会有享受，就能得些益处造就。如果聚会小组里的人都是一些不通灵的人，对灵里的事没有一点认识，一句神话的亮光都交通不出来，那聚会就没有果效了。……每处教会都由追求真理的人做带领工人，再加上每个聚会小组都有明白真理的人配合交通，各地的教会生活就会大有起色，神选民就能逐步进入真理实际。”那你就得远离他们，另外选择追求真理的弟兄姊妹成组聚会，这样互不干扰，也有利自己的进入。

愿走正道

2017/5/26