想需求一个问题，最新神话第二十五篇里面谈到：“所以说，年轻人相对来说比成年人脆弱得多，危险得多。因为就这个年龄，脑袋里知道的事，心里所能看透的事、所装的事，他对这个世界很多事都是个未知数，都是陌生的，所以说很多事他不经历总也看不透，不经历、不见识他总也不知道这里面到底是怎么回事。所以说，人尽本分要是在一个一般的环境里就很难站得住，如果在教会，在这样好的环境里影响影响，影响个十年八年的，你到了三十来岁，三十五四十岁，你就稳定了，心就定下来了。但是在这样一个环境里你的心都定不下来，那就很麻烦，很危险了。”这里面最后一句话，：“但是在这样一个环境里你的心都定不下来，那就很麻烦，很危险了。” 我就是这样的人，尽着本分，有的时候，还偷看小说，陷在里面无法自拔。现在，没有实行的路。有时候看的时候，里面也有责备，但自己往往给自己找个借口，自己才20岁，还小，自控能力差，不碍事，神知道人的撒但本性，神会原谅的。也知道神不容人试探神，但里面但观点还是转不了，怎么办！自己知道自己现在处于危险但边缘，但不知道怎么去实行，希望dxzm能多多但帮助！

寻求：

你好！ 你把这篇神的最新交通多吃喝吃喝，用心祷读，你就有实行路了。基督就是真理、道路、生命！别人能帮助你都是很有限的。神的话句句都是真理。记得我在教会尽修改文章的本分，因着自己尽本分应付糊弄，也不追求真理，一边尽着本分，没事的时候放荡自己的肉体，偷偷地看黄色视频，当时带领跟我说，要好好珍惜尽本分的机会，否则失去了就没有了，可我还不反省认识自己，也不向弟兄姊妹敞开亮相，向神悔改。结果，神的公义性情临到我，过了不久，一个事临到，说我修改工作安排，还有一个教会的姊妹听到了（后来我才知道的）。就这样，我的本分被拿掉了，过了一年，得知自己已经被教会清除了，现在就想回到教会尽本分都没有机会了。神说：“可惜呀，世界上没有卖后悔药的，可惜，没有一个人的时间是能倒流的，倒不回去了。你看听CD、DVD你能往回倒，但是这事倒不了，人生没有回头再重过一次的，就一次，所以说这机会过去了它就不再来了。”（摘自《基督的座谈纪要·第八十一篇　为得真理付代价太有意义》）神的话句句是真理，人经历了就知道了，如果你不珍惜神给你这么好的尽本分的机会，说不定临到一个事就把你尽本分的机会拿掉了，一旦落到神说的那种情况，那就像神所说的“就剩下哭了，是吧？这个时候该哭鼻子了，‘哎呀，回想当初啊，年轻，一切都是那么简单，那时候那么多年轻人在一起过教会生活、尽本分，一起唱诗，一起聚会，那日子该有多好啊！要是再回到那个时候可就太好了！’”（摘自《基督的座谈纪要·第八十一篇　为得真理付代价太有意义》）我想你不想落到这样一种结局吧！但如果我们不知道现在在这么好的环境里追求真理，就必然难逃神话所说的那样的结局与命运，神话语的权柄谁也逃脱不了，你真的不怕？（一点前车之鉴，仅供提醒。）

想需求一个问题，最新神话第二十五篇里面谈到：“所以说，年轻人相对来说比成年人脆弱得多，危险得多。因为就这个年龄，脑袋里知道的事，心里所能看透的事、所装的事，他对这个世界很多事都是个未知数，都是陌生的，所以说很多事他不经历总也看不透，不经历、不见识他总也不知道这里面到底是怎么回事。所以说，人尽本分要是在一个一般的环境里就很难站得住，如果在教会，在这样好的环境里影响影响，影响个十年八年的，你到了三十来岁，三十五四十岁，你就稳定了，心就定下来了。但是在这样一个环境里你的心都定不下来，那就很麻烦，很危险了。”这里面最后一句话，：“但是在这样一个环境里你的心都定不下来，那就很麻烦，很危险了。” 我就是这样的人，尽着本分，有的时候，还偷看小说，陷在里面无法自拔。现在，没有实行的路。有时候看的时候，里面也有责备，但自己往往给自己找个借口，自己才20岁，还小，自控能力差，不碍事，神知道人的撒但本性，神会原谅的。也知道神不容人试探神，但里面但观点还是转不了，怎么办！自己知道自己现在处于危险但边缘，但不知道怎么去实行，希望dxzm能多多但帮助！

你好！

看了你的情况，知道你年纪还轻，自控能力差，现在尽着本分，这是你的基本情况。如果你在外邦世界上这个年龄就开始打工，就开始为养活自己而奋斗了，如果在一个企业里工作，你不好好工作，工作没干好，还在工作时间游手好闲干很多与工作无关的事，轻则警告，重了人家就可能辞退你，你就有可能失去这份工作，所以在世上干工作也得有责任心。现在有神恩待，在神家尽着本分，比在外邦为肉体劳碌当然不一样，尽本分追求真理意义太深，如果实在控制不了，想看小说也得在业余时间看，最起码尽本分的时候先别干别的，其他的事情放在业余时间，这样总可以吧！至于里面的观点的转变，那不是一个规条，得等你对这事真有认识了才能从根本上转变过来，现在先需要在实行上有所变化，至少尽本分期间能务正业，业余时间有点个人的爱好，如果自己觉得管不了自己，可以向神祷告，让神管教自己，从人这儿来说也可以让身边的人监督自己。里面的看事观点那一部分是随着真理的进深，逐渐对这事的实质与危害等方面有了认识以后才达到从根源上得到解决的。

寻求你好：

神话说：“咱们先说最浅的，你们上学时学语文，那个语言文字能败坏人吗？不能吧。词语能败坏人吗？（不能。）词语不能败坏人，这是人说话的工具，也是人与神沟通的工具，更何况现在神用语言、用话语来与人沟通，这是工具，这是必不可少的。你说一加一等于二，这是不是知识？二乘二等于四，这是不是知识？但这个知识能败坏你吗？这是常识，这是规律，这个不能败坏人。败坏人的知识是什么？是撒但在知识里掺杂的观点、思想，它想把这些观点与思想通过知识的方式灌输给人。比如说一篇文章，所有的那些文字有没有问题？（没有。）那有问题的是什么？这个作者做这篇文章时的那个观点与存心，还有他的思想内容，这些东西是灵魂的东西，能败坏人。”

由此可以看到，世界上的小说或者文章一类的是败坏人的工具，今天神作的是洁净人的工作，是要给我们清除这些撒但的毒素，我以前看过神 家的一个姊妹就是在小说上给她断送了，她看网络上的小说，多少次说背叛，但是只要小说一有新写的续上了，她就难以自控了，结果信神多少年也看不到性情上有什么变化，小说像一个无形的绳索一样套在了她的脖子上，使她挣脱不出来，由此看到，小说对人的毒害太大了。

以往没信神的时候，我也喜欢看世界上的一些书籍，比方余秋雨的，刘墉的，还有中国历史，一些古典书籍，那个时候特别的喜欢《道德经》虽然看不太明白，但是感觉里面挺高深的，后来我感觉自己越看里面感觉越沉闷，直到后来信神了，我才感觉信神才是人唯一的正道，因为神话就是实际，能够把神话应用到现实生活中，主要是当人获得圣灵的作工以后，神会在合适的环境中带领我们，给我们实行的路，而且越经历我们越能够感受到神是真实存在的，他就在我们的身边看顾保守着我们，而且这些话语是永远不会错了，因神话是真理，而小说要么是让人放纵情欲的，要么是为名利争斗的。很多都是虚假夸大的话，常常让人活在虚幻的境地之中。正如神话所说：“你看那些古代历史剧，无论是朝廷的还是江湖的，还是老百姓人家，不管这个片子剧情的主线是正义与邪恶的较量也好，还是权力的斗争也好，还是江湖的争斗也好，总之整个剧情充满了什么？暴露了一个什么事？（勾心斗角。）就是不管是演老百姓人家、小户人家的事，还是演江湖的事，再大到朝廷的事，整个剧情的内容充满了争斗，这就是人性，人性真实的那一面，充满了争斗。你看一部朝廷争斗的片子，你就是看上一集脑袋都累得够呛。别说你在里面斗了，你就看上一集，一集也就是三四十分钟，一集看下来了累得你都睡不着觉，那得斗成什么样啊！也可能这一集你没看到刀光血影，但是他那个脑袋、心思动得，那累得呀，看的人也累，可能演的人也挺累，这就是人性。人为了权力，为了自己的欲望，人的本性暴露得淋漓尽致，活灵活现，一丁点儿都不保留。也可能咱们在每一部片子里或者每一集里看的内容仅仅是冰山一角，无论是朝廷、江湖还是普通人家，你所看到的这些东西那都是一个时期发生的吗？还是说地球上的一个地方风水不好，污鬼群居，人闹得厉害？怎么回事？还是说这一部分人基因不好，可能是斗狗或者斗牛之类托生的，就好斗，人性就这样？（不是。）那这个争斗怎么来的？为了一个大的权力，好比说争夺一个君王、一个宰相、地盘还有统治的权力，他能大斗；为了争夺江湖的一个武林霸主、盟主，他能中斗；老百姓家呢，为了一句话，为了一点小小的事，或者为了分家的一点小事，那点蝇头小利，打得头破血流的，日子不过了，兄弟姐妹在一起打，撕扯，拽头发的，拧脖子的，踢屁股的，还有把父母气死的。怎么回事啊？从这些事、从这些现象当中看到了什么？虽然说不是所有的人都经历过政治权力的争斗还有江湖的争斗，或者是家庭的这些利益的争斗，可能不是每一个人都争斗，都看到或者经历这些事，但是你从整个人类历史发展的这些缩影来看，从历史事实来看。现在每一个人都看过一些片子吧？大多数这类片子都大同小异。为什么大同小异呢？因为人类的本性始终没有变，人类的本性只要不变，只要活在撒但权下，活在这个地球上，他所演绎出来的生活的每一个时期每一个片段的内容都是一样的，实质都是一样的，因为他争斗的目标、原因、根源都是一样的，手段都是出于一个根源、源头。争斗的目标都是为了什么？（利益，名利。）为了权，为了利，总之是为了利益。那手段的来源是什么？手段的来源是来源于哪儿啊？争斗的方式是什么？是不是人的本性？（是。）人的本性。绞尽脑汁，想方设法，斗，害，互相坑，互相骗，互相诈，坑蒙拐骗全用上，无论大的政治斗争，还是个人平常老百姓小户人家的争斗，都是为了利，这就是人性的本来面目，人类的本相。（摘自《基督的座谈纪要 第八十篇　什么是真理实际》）我们无论看了多少篇子，你回忆回忆是不是都是神在这段中概括的。因为人的本性就是这个，我们从神话中看事就能看透事物的 本质。最近，我儿子把原来的书翻出来了，他打算看，那天我看到以往自己喜爱的书，想想当年自己买书的时候那个迫切和喜悦的心里，就想拿起来再看看，可是最终我连一页也看不下去了，当我们明白一些神话以后，再看世界上的书就感觉这里面没啥可得的东西，都是表面的现象。浮表的东西。所以，建议你多多吃喝神话，慢慢的经历，当你对神话有些认识了，若不是太痴迷小说的话，我想是应该可以放下的。

“你看在人还没得着真理之前，人身量太小，外边这些事很容易就把人勾走了，心不容易安静下来。人的心不受人自己控制，你得不着真理，那心都不是你的，是谁的呀？被撒但控制着呢，不由你自己。所以说，人得竭力追求真理，你越实行你得的越多，你得的越多你就越明白，你就越有身量抵制外面的这些引诱啊，环境啊，各种邪说谬论啊。你会分辨它，你能看透它，你就能抵抗它；你不会分辨，你看不透，你就抵制不了它。所以说人身量小的时候，好多事尽量克制，人得配合，得有心志，得克制，别放荡。得学会约束自己，常常来到神面前，让神引导，让神管教，接受神的管教，接受神的责打，让神责打，然后你接受，从心里顺服，慢慢地你就知道神作的事都好，神的手一直没离开你，神就在你身边，这样，你越来越感觉到神的真实存在，你的心对神的信就越来越真实、越来越扎实了。越来越扎实，这是不是就给你增添信心了？增添信心了，你身量是不是就大了？人身量大不在乎岁数大小，你看你们要是好好追求三年五年，你们能达到对神有真实的信心，能明白不少真理，虽然岁数小，那身量也能变大呀！不是老年人信的年头多他就有身量了，不是说年龄小他就不能有身量，信神不是那回事，神不偏待人。你岁数再小，你有经历，你总接受真理，总接受神的管教，总接受神的鉴察，能舍，能放下自己的利益、脸面，接受神的熬炼、试炼，你得的就多，那你身量就大。你身量大，对神的信、信心就大，信就真实，你能顺服神的成分就多，你尽本分合格的部分也多。”（摘自《基督的座谈纪要第六十三篇　凡事掌握原则就有实行路》）

寻求：

你好！你说自己偷着看小说不知怎么办？那我们就在神话里来找路吧！神话说：“现在你们怎么样啊，是不是有时候还想看看这个那个的？（是。）那你们是怎么处理的呀？有没有原则？就随性，行不行啊？想看的时候就多看会儿，不想看的时候就少看会儿，尽会儿本分，这么做行不行？（不行。）怎么就不行？一切顺其自然嘛！（这是放荡肉体。）哎，你要是这么做，你的生命没法长，你本分尽不好，得不着真理。跟你说实话，你要是这么信那就得不着真理，你在这儿靠日子没有用。你们想不想得着真理呀？想不想活出个人样啊？（想。）那第一步得怎么做啊？得规划规划自己的生活。有的人喜欢玩游戏，一个礼拜玩一次，一次定二十分钟，玩完了这一个礼拜就不能再玩了，不管哪天想插空玩玩就不能再玩了，再玩就得等下个礼拜。下个礼拜哪天呢？那就根据时间。定时为二十分钟，自己定个闹铃，手机“嘀嘀嘀”一响，到时间马上停止，今天不能玩了，玩到这儿，没玩出结果也不能玩了。怎么样？（好。）说今天超时了，怎么办哪？罚下次。超时十分钟，下次玩几分钟啊？（少玩十分钟。）这次多玩十分钟，下次就少玩十分钟了，下次又超十分钟，怎么办哪？下个礼拜不能玩了，是吧？（取消了。）你还得建立一个监督制度，你得告诉你旁边的人，说我这个礼拜超了十分钟，那个人就跟你说：“那下个礼拜你不能玩了啊，下个礼拜就只剩十分钟了。”下个礼拜一不小心又玩了二十分钟，那个人又告诉你“下个礼拜没了啊，再玩我揍你”，你就不敢玩了，得监督。你得有些方法，人为的配合，人的克制，还有人的攻克己身，背叛肉体，舍弃自己的爱好，放下自己的爱好，它需要你付代价。你看你今天舍十分钟，明天、下次舍十分钟，这样你就越玩越少，越玩越少，随着年龄增长，你对有些东西、年轻时候的爱好一点一点地就不感兴趣了。”摘自《基督的座谈纪要·第六十三篇　凡事掌握原则就有实行路》

 

神话给我们指明了道路，从中看到了神对我们的怜悯和宽容！我们应把自己每一天的时间有个规划，什么时间干什么列一个表，到什么时间该干什么就干什么。若现在放不下自己的喜好，在本分不忙的时候，一个礼拜抽空玩一会，不能陷在其中不出来，不管什么时候都看、都玩，任意放荡、不受约束，这样不务正业就让神厌憎了！所以，我们把自己每天的时间做个规划，然后祷告神守住，身边有人告诉他监督着点，这对咱是个保守！

 

你现在认为自己年轻，以这个为理由或借口迁就自己，认为以后有多是时间，这是咱的观念。神话说：“总的来说，现在尽本分对你们来说是生命进入与进入真理、能否得着真理的一个很重要的关键时候，也是极好的机会。如果这个机会错过了，那就很难说了，是吧？（是。）你看看时间往前一天一天地赶，从有了人类到现在，时间往后倒没倒过一天？这个很明显，没有一个人说“有”的，是吧？傻子都明白，时间是往前赶的。往前过一天，你在这个人世间的日子就少一天；往前赶一年，你的年龄就大一年，这就等于说你在这世上做人，能作为一个受造之物，能以一个受造之物的身份在这个地球上，在这个人世间活着的时间就少一年，这就意味着什么呢？时间对每个人来说是特别重要的，是吧！你每一天都怎么安排，每一天的日程怎么安排，一个时期自己得着多少东西自己都得总结总结，不能让它虚度了，十年一眨眼的工夫就没了，二十年眨巴两下眼就又没了。你们现在都多大岁数啊？（二十四，二十五，二十六。）哎，二十四，二十五，二十六，二十七，二十八，二十九，三十，差不多都这个年龄，是吧？（对。）活了三十来年、二十来年，觉没觉得时间长啊？人对时间有没有任何的感觉呢？（感觉过得挺快。）过得挺快，是吧？一晃就到了，一晃就长这么大了，自己都不知不觉，“我这么大了，我成人了吗？我二十四五了，我该做点什么啊？我懂事了吗？我真的就长大了？”人想慢点活都不容易，达不到，是吧？（是。）从这事上看到什么了呢？时间太宝贵了，时间不等人啊！你别觉着“没事儿，我小着呢！”“没事儿，早着呢！”“没事儿，日子还长着呢！”这就麻烦了。你们现在二十来岁，有没有点紧迫感啊？可能还不太有，是吧？（是。）你们中间有没有四十来岁的人？你们问问四十来岁的人活到现在什么感觉。（神，我今年四十二了，我感觉不知不觉就四十二岁了，有时候想起来就觉得过得太快了，好像自己的心还不是这么老，但是岁数就到这儿了。）岁数到这儿，有没有觉得自己这身体、头脑各方面就有点不如二十来岁那时候了，明显地感觉到这个了？（是。我每天从地下一楼上五楼就特别累，上来就直喘气，就不如那几年。）这才四十二岁，这要到四十六岁呢？再过四年呢？（估计要衰退。）看你干干巴巴，身体应该不错，现在就感觉到有点老了，是吧？（是，现在感觉学东西也慢。）哎，记性还不好，精力呢？（精力也不行，有的时候要是睡得太晚，早晨起来以后心脏也不像年轻的时候缓一缓就过来了，心脏就难受，体力明显不如那几年。）你看看，这由自己吗？（不由。）这事怎么造成的呢？（就是年龄大了，随着时间的流逝，体力、精力都不如那几年。）你说人想这样吗？（不想。）你说人活到这个年龄就有这个感觉，是人计划来的吗？（不是。）那这个规律怎么形成的？（神命定的。）哎，这年龄到哪儿，身体的感觉就到哪儿，神命定好的，谁也超越不了。”摘自《基督的座谈纪要· 第六十四篇　现在是人尽本分得真理的关键时刻》

 

真是时间不等人哪！转眼我已经四十四岁了，现在我感觉自己的身体越来越不如以往，今年我感觉比去年差多了，真如神话说的人一生最好的时间就在40岁以前，这话太实际了！现在神的工作结束了，灾难很快就要降下，可我以往不追求真理，虚度了许多宝贵的光阴，现在对神没有一点真实的认识、生命性情没有一点变化，还作了许多恶！真后悔以往没有珍惜大好时光，尽虚空度日了。但时间是不会倒流啊！只愿珍惜余下的这点光阴努力悔改往上够！因为追求得着真理、生命性情达到变化，不是一蹴而就，这需要我们花时间努力去追求才能达到。希望你能珍惜大好光阴吧，别等把时间浪费了，错过了蒙拯救的好机会，那时后悔也来不及了！让我们共同记住神的告诫：“儆醒！儆醒！时间错过不会再来，记住！世上从来没有卖后悔药的！”摘自《话在肉身显现· 第三十篇说话》（个人一点浅显认识，仅供参考！）

一切荣耀归给全能神！

感谢神！谢谢你们的帮助，但自己对于看小说的本性不了解，是什么本性导致自己忘不掉，难以控制。一次一次懊悔，但当试探临到的时候，还站立不住？想寻求这方面的真理。

寻求：

……

 

 

dx你好，看到你说，“没事的时候放荡自己的肉体，偷偷地看黄色视频，”想问一下这方面的是怎么解决的，是进入哪方面的真理，而达到控制，甚至嫌弃的？

你好，我有时会想起以前看到爱情片，还有那些甜言蜜语，也有邪恶的想法。本来是想着别的事呢怎么会又想邪恶的事呢？不由自己也不费劲很轻松就会想起来，看到神话说“要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要的该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念那谁也控制不了，这心思意念从哪儿来的？出发点是什么？这个心思意念是怎么产生的？由什么东西支配的？这心思意念属什么性质？人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。”摘自《座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》心里所想的就是心里深处的东西，是我本性的东西，认识到我的本性就是邪恶的，邪恶就是喜欢这些肉体情感的东西。邪恶包括很多种，比如有的人就是喜欢孔子的理论，有的人就是喜欢争第一，有的人喜欢吃，穿，有的人喜欢斗，有的人就是喜欢掌权管治别人，这都是邪灵。神话说：“（对世界潮流的一种追随，喜欢世界潮流，比如上网看一些黄色视频、电影，对世界潮流的东西他会不放弃，他会喜欢。）对，不放弃这是一种，抓住世界潮流、邪恶潮流不放，紧追不舍，这是一种邪恶的性情。特别感兴趣，特别热衷地追随，迷恋，达到迷恋的程度。怎么交通真理，明白多少真理，对这方面东西不舍弃，达到迷恋的程度，这叫邪恶。那追随邪恶潮流都有哪些表现，才能代表这个人的性情是邪恶的？……为什么说邪恶呀？为什么往邪恶上说呢？就是为勾引人。……这就是走邪恶的道必然被邪灵掳走，不用神把你交给邪灵，你不追求真理你就不蒙保守，神就不与你同在，神得不着你神不管，邪灵任意作，这是不是后果？（是。）所以称之为邪恶。如果没有这个后果，称邪恶干什么呀？这个实质就不对了，称谓就不对了，定性就不对了。与邪灵有关的，与邪恶潮流有关的，最终让神厌烦的，神不称许的，迎合邪灵、与真理相违背的，这些歪理邪说还有人的一些作法或者是追求法，歪门邪道的追求法，都是邪恶性情流露出来的。”

 

“你看崇拜世界潮流、邪恶潮流，走邪恶的路途最终人什么下场？堕落，让人失去理智，没有羞耻感，最后被世界潮流彻底掳走，回世界，灭亡的结果这是必然的了。……就是你依赖这些性情活着，无论是保护你自己也好，或者是你追随邪恶潮流也好，或者是在这个社会、在这个世界上适应也好，或者逆流而上也好，你都是凭着这些东西活着。所以，只要你没有真理，你凭借这些东西所活出的东西都是抵挡神的，都是与真理相背的，都不是合神心意的。现在应该明白了吧，人如果性情不变化能不能达到蒙拯救？（不能。）绝对的，是吧？人如果性情不变化，能不能与神相合？（不能。）太难了。摘自《第七十九篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情》

关于这方面的实行路建议你听135集生命进入讲道建立与神的正常关系很重要

一个事神把我们的本性显明了让我们看见，我们也有了实行一个真理的机会，也多了一个学习的功课，在这方面我也很缺少，我们一起进入，感谢神。