弟兄姊妹，有些问题我想寻求。自己这两天挨了不少对付，心里很难受，感觉自己的身量很小，生命很脆弱。头天晚上被一个弟兄说了一顿，我在学习，他说我又不尽本分了，赶快干活了，就五天，你上次那个任务没配合好，别人还帮你改了改，你得弥补上次的失败。当时我一听，嘴上没有说什么心里很抵触，心里难受啊，一方面很难接受别人的话，一方面又恨自己太败坏，晚上跪在神面认错，跟神祷告，把自己的情况给神说了，感觉自己太污秽败坏，求神不要放弃我，再摆设环境人和事物，磨炼我的败坏性情，我不愿放弃，还想往上够。

 

到了第二天起来吃完饭后尽本分，又被这个弟兄给说了一顿，我说这个活三天估计也得三天能干完，他说我持守自己的观念，这样得不着神的作工的，你也得不着真理，我听后心里难受，但平常配合这些任务确实是需要这么长时间，我开始讲起理来，那个弟兄借用圣灵使用之人的交通说：“弟兄说两天你能干完的活，你非要三天！五天干完的活，咋能不能抓点紧啊，三天就干完“听了这话也觉得对，但是我觉得目前我还达不到！又讲我的理。

 

他说你看前几天交流会的弟兄人家是怎么经历神作工的，在短时间内把电影给拍完的，你能不能多寻求神，在尽本分中多祷告神，提高效率，把本分快点赶出来。听了这话也对。

 

自己一回想平时配合一个本分真不是想象中的那么容易，各种各样的问题，一说三天干完，实际上不只三天，有时就需要一周，自己信两年多，感觉这样对我要求有点高，但是心里也清楚自己虽然明白真理浅，也应该朝着这个目标够。然后他说他是作工作的，我应该是与他积极配合，而我却是站在了他的对立面的，我跟他是对立的，我跟他是敌对的，我听了他这样一说之后，感觉像是被神定罪了一样。因为神交通过这些话，神把人当家里的人对待，但是人却把神当成了自己的对立面，跟神是敌对的。但是咱们是败坏人类，咱们说这个话到底合不合适呢？说这个话会带来哪些后果，如果这个弟兄说这个话性质很严重，我该怎样对待?自己一直与这个弟兄争争吵吵过来，我对自己走的道路，身上的问题也认识不透,不知弟兄姊妹有没有过这些经历，希望给交通交通。

zhui_qiu：你好！

根据你写的，我尝试解剖一下，你看看是否对。

 

1 头天晚上被一弟兄对付，你没有反驳，心里难受，祷告：“求神不要放弃我，再摆设环境人和事物，磨炼我的败坏性情，我不愿放弃，还想往上够”。这样的实行符合真理。神说：“临到事先别暴露天然，先冷静，祷告，让神对付，在心里跟神相交，能安静在神面前，先别任性，先接受过来，你有这么一个心态，做事啊，待人接物啊，尽本分啊，听交通啊，你总有这么个心态，你在神面前心总是对的，那就不在乎你有多少败坏性情，不在乎你败坏得多深。你心对，临到事你没暴露天然，没凭己意去做，先把这个对的接受过来，接受过来之后自己慢慢消化。当时也可能情绪上有点抵触，或者有点不舒服，但是你有这么个对的情形，一接受，接受过来之后，背后自己慢慢祷读，慢慢揣摩，慢慢交通，一点一点这些硬的东西就消化了。”（摘自《第八十五篇　解决任性的实行路途》） 根据神的话，只要你在做事，待人接物，尽本分…….总有这样的心态，总这样实行，那么无论你有多少败坏性情，无论你败坏多深，假以时日，都能慢慢脱去。你迈出了对的第一步。

 

2 第二天，神回应了你的祷告，按你祷告的再摆设人事物给你---这个弟兄又说了你一顿。你心里难受，开始讲理。这次你没有按你祷告说的实行---“我不愿放弃，还想往上够。”你放弃了正确的实行法，开始暴露天然，你退步了，没有往上够。神说：“你看，性情变化就那么回事，它反反复复啊！性情变化那就跟杀癌细胞似的，费劲哪！有时候心情不好还不容易变呢；有时候跟你对面配搭那个人不对胃口，也不行；有时候跟你交通的那个人也可能你崇拜一些，对你来说起到了推波助澜的作用，跟你配搭那个人也可能还不如你呢，你看不上他，你那个性情就又爆发了，变本加厉了，就又回去了。性情变化就这么不容易。”（摘自《第七十九篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

 

3 这个弟兄又说了一些话，你开始想琢磨是他有问题了。你想：“咱们是败坏人类，咱们说这个话到底合不合适呢？说这个话会带来哪些后果，如果这个弟兄说这个话性质很严重，我该怎样对待?。 ”你退步退得真快，成不信派的做法了。神说：“有的人就琢磨了：“哎呀，今天临到这个事啊，就怨那谁，就怨某某姊妹瞎挑毛病。要不是她瞎挑毛病，起这个刺儿，这事也不会这么尴尬。”多方面一找原因，找着了，是某某姊妹的错，把责任都推到某某姊妹的身上，最后自己就心安理得了，“妥了，找着出口了，问题解决了，难处没了，好了，搞定！”你看怎么样？“信神还是轻松加愉快的，明白真理了！”这个解决问题的方式怎么样？这个方式能不能得着真理？是不是顺服神的态度？（不是。）……. 首先，他没有顺服，其次呢，他犯了一个更大的错误。其次是什么？（把眼光盯在别人身上。）哎，把眼光盯在别人身上，这犯什么错了？（不认识自己，只认识别人。）这是一小方面，大的方面？这个事他犯这个毛病了。首先，临到这个事他不顺服，这已经犯了错了；其次，在神所摆设的环境、人事物当中，他不能从神领受，只看事物的外表，只看环境的外表，然后用人的头脑去分析，用人的办法去解决，这是不是又犯错了？（是。）又犯错了，这错大不大？（大。）大在哪儿啊？（不相信神主宰一切。）哎，首先不相信神主宰这一切。人家不相信，人家认为什么都是偶然发生的，“什么都是神主宰？没那事！这么多事，神能主宰得过来吗？什么神主宰，你那是瞎套，这事就不是，这事例外！”这事也例外，那事也例外，在他眼中看，所有的事都例外，没有一件事是神主宰的，都是人摆布的，都是人为的，这还叫信神吗？不叫了，是吧？那信神的实质在这里体现出来了吗？（没有。）为什么说没有呢？不相信神能主宰这一切，他不相信神能摆设万事万物，摆设所有的环境，他不能从神领受。他觉着神不能摆设这些事，因为神看不到，这些环境都是偶然发生的，都是人为的，不是神摆设的，不相信这个。不相信这个，他这个信里的实质是什么？（不信派。）对了！”（摘自《第七十二篇　寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）

 

从你一开始能实行出真理，到不能实行，再到不信派的做法，让我看见败坏人类要达到性情变化真的不容易，需要常常审查自己，意识到并纠正自己不合真理的做法，如神说的一样：“人得常常祷告，一方面祷告，一方面自己平时没事就得省察，做事的时候省察，做完事之后反省。做事的时候得省察内心深处的存心、想法、心思意念，事过后得反思自己所做的有没有不合神心意的地方，自己的存心是怎么得到满足的，自己是怎么违背真理的，这些没事就得省察呀！你不省察，天天让这些东西都过而不留，三年五年之后你还想要成果，可能吗？那是异想天开的事啊！”（摘自《第七十九篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

 

感谢神，你的帖子让我学到一些功课，反省到自己的问题，因我也有你说的情形。

zhui_qiu：

你好！虽然你信神时间比较短，我们还是要往真理实际方面去进入，不管临到什么事我们都要先安静在神面前，从神领受临到的一切，才能不活在事里，这是神喜欢的。神话说“人做事常常钻人钻事，钻人钻事这就是大毛病。他总认为什么呢？是人跟他过不去，或者人有意刁难他，或者是这个人怎么怎么不好。这个看法对不对？（不对。）为什么说不对呢？总钻事、总钻人这肯定不对，他不在真理上下功夫，总在人面前或者人中间要找回面子、讨回说法，总想用人的办法摆平这些事，这是生命进入当中最大的拦阻。你这样做，你这么实行、这么信神你永远得不着真理，因为你总也不来到神面前。你总也不来到神面前接受神给你摆设的这一切，总不用真理来解决这一切，而总想用人的办法去解决这一切，这样在神看，说你这个人离神太远，不但你的心离神远，你整个的心思、你的意念，你整个的情形从来就不在神面前，钻事钻人的人在神看就是这样。”弟兄的交通把我们实行不出这项真理的根源说出来了，你参考一下147辑B3“你在教会里跟谁也合不来，跟谁也配搭不来，这人有没有问题呀？（有。）问题在哪儿？第一个你没有包容，没有忍耐，第二呢，你对待人没有原则，不能正确对待人；第三呢，你尽本分老受人辖制，老看人脸色，第四，你对神没有真实顺服，不实行真理。就这四方面，就这一件事跟谁也合不来，跟谁也配搭不来，就存在四方面的问题。那这个人人性是不是有缺陷哪？哎人性有缺陷了，他不追求真理，不接受真理，对人没有爱心，没有包容忍耐，他不会担待，他老跟人斤斤计较，老跟人纠缠小事啊。人家说的对不能接受他不能正确对待人，所以这个人没原则，对人也不公平，更没有公正，这是一个没人性的人，自私卑鄙的人，性格怪癖的人，没有正常人性。你看那些个真有人性的人他一听对方说的话不明白真理，啊信神时间短正常，该帮助就帮助，一听对方说话有脾气有火啊性情有点不好，担待，误解咱们论断咱们担待！就像对自己家姐姐妹妹一样，哎哥哥弟弟一样，过后不计较。人一看这个人人性真好！他有爱心有包容有忍耐，另外他对人有原则，只要你不是恶人，不是敌基督，不是邪灵，哎他都能凭爱心帮助，都能达到和睦相处。你看有的人受多少苦，别人怎么论断攻击、排斥、嫉妒，人家就像没反应，其实人家心里有数，人家经过祷告包容啊，不计较这事，谁也对人仍然以爱心相待，这是不是宽宏大量哪？（是。）这叫忍耐包容，这叫爱心，这叫有实行原则。人家不是心里没数，人家经过祷告寻求真理了，不计较。你看有的人看别人怎么败坏，人家不揭露别人败坏，人家说自己的败坏。“我以前哪存在很多缺点哪缺陷哪，没正常人性哪！”一说自己的事，别人一听哎呀，你说这些个我现在就是啊，我咋就没认识到啊，哎呀你经历的比我多呀，比我深呀，你比我有实际呀。这是不是包容忍耐呀，这是不是爱心哪？（是。）哎这就是有人性的表现。有人性有很多时候呢他都借着祷告达到的，借着寻求真理达到的，要不寻求真理那包容忍耐能做到吗？那做到一时，做不了许久又暴露了是不是啊？（是。）他如果老祷告神，老在事上寻求真理，最后他学会顺服，学会在这件事上寻求真理，他借着装备真理他开始达到了宽宏大量，是不是这么回事啊？（是。）哪宽宏大量那不是憋出来的，不是忍出来的，是装备真理，是真理使我们宽宏大量，使我们心有度量，真理使我们有爱心，对人能包容忍耐，是真理使我们能有路可行，不受别人辖制，这是真理的力量啊！真理做生命就有这么大的变化，真理就能改变人。那不追求真理的人呢，老跟人斤斤计较，老不吃亏，谁说一句错话就不放过，非要纠缠到底，结果跟人闹成了仇敌。他说他跟外邦人学的，他眼睛不揉沙子，眼睛不揉沙子好不好啊？（不好。）不是说非得往眼睛里揉沙子能忍耐，不是故意就说这个事。眼睛不揉沙子跟谁都斤斤计较，这才叫小人哪，没度量，没见识，越是大人物，越是好人他越有心胸越能担谅，他肚量越大，这是好人，这是有真理实际的人。”

还有147辑B8你再仔细听听。

zhui_qiu：

　　你好！看到你说：“当时我一听，嘴上没有说什么心里很抵触，心里难受啊，一方面很难接受别人的话，一方面又恨自己太败坏，晚上跪在神面认错，跟神祷告，把自己的情况给神说了，感觉自己太污秽败坏，求神不要放弃我，再摆设环境人和事物，磨炼我的败坏性情，我不愿放弃，还想往上够。”虽然当时我们流露了败坏性情，但过后心里能受责备，能向神祷告悔改，有往上够的心志，这说明我们的心还是愿意追求真理的。我们要正确对待自己的败坏性情，毕竟我们都是被撒但败坏至深的人，性情变化不是容易的事，要经历很多神的作工，才能明白真理，认识自己，败坏性情才能逐渐得着变化的。而你才信神两年多，经历比较浅，明白真理也很浅，有败坏流露或尽本分果效不理想，这都很正常，要正确对待自己，不要对自己要求太高，要求太高达不到容易定规自己，自暴自弃。上面交通说：“有的人尽本分做的不合格，我这么对付几句，他受不了了，他就各地找麻绳要上吊，他说‘我是个废物，别伤神的心了，我吊死就完事。’这人怎么样，有没有忠心哪，他要提前结束自己的性命，那能不能做到‘一生都能规规矩矩做到神托付你的事情’啊？你对付对付，他就要找根麻绳上吊，这麻烦不，这人还不敢碰呢，一碰他万一吊死咋整啊。一对付就这么消极，就这样自暴自弃，就想了结自己性命，什么问题呀？第一，他对神没有认识，不明白神的心意。你看神造你这样的一个人，他就给你这样的恩赐，就给你这么多，不管神给咱们多少，天资高低，咱们也得守着，也得忠于神到一生啊，是不是？（是）神没给咱们太高的素质，没给咱们太多的恩赐，给咱多少，咱就用多少。就象恩典时代神说有的人主人就赏给他一千两，有的人赏两千两，有的人赏五千两，恩赐他不一样，一千两神也没要求你必须得还两千两，你就挣一千两就够了，给两千两挣两千两，给五千两挣五千两，神对这三个人还都是公平的，待遇赏赐是一样的。神不偏待人，他对每一个人要求他不一样，是不是这么回事？（是）所以有一些人素质差一点，信神经历少一点，别老自暴自弃，你就尽最大努力往上够，力所能及就妥了，别把自己要求太高，要求太高达不到就恨自己，咒诅自己，甚至就不想活了，这是愚昧，这也是埋怨神哪，神就给你这么多恩赐，就给你这么多，你要求那么高干嘛啊，这生命的事就这样，你力所能及，尽其所能，神就已经很满意了，是不是啊。（是）那有时候我说话对人有点对付修理，有点话语难听，其实我也是有原则的，我的原则是啥？你信多少年了，你不是初信哪，初信的什么事做不到我没话，初信咱们都知道他不明白真理，你信这么多年你咋还没有呢。事实上我做的也有不对的地方，这么多年都得着啦，那不一定，他素质好孬也不一样，是不是。那这些事得怎么看哪？得学会摸神心意，神对人的要求是真理，明白了吧？（明白了）得明白神的心意，一明白神的心意以后，完了人怎么做的能理解就完事了，千万别自暴自弃，千万别消极，千万别找麻绳。”【148A4】从上面的交通中看到神对人的要求不高，是根据神赐给人的素质，根据人能达到的要求人，所以我们信神经历少一点，明白真理浅一点，但只要我们能力所能及，尽其所能地尽上自己的本分，神就很满意了，神没有过高要求咱们。所以我们别对自己要求太高，得明白神的心意，这样弟兄姊妹就是对我们要求高点，严厉点，或者对付我们几句，我们能理解，知道弟兄姊妹也是为神家工作着想，正确对待就行了。

　　我明白真理浅，交通不出什么真实认识，谈点自己在尽本分上小小的经历体悟，希望能给你一点帮助。

　　前些日子我看到编辑组弟兄姊妹寻求对某剧本题目的认识、思路，刚看到这个剧本题目时我挺犯难，不知道该怎么认识，而且我也不懂剧本，就以“事不关己 高高挂起”的态度对待，心想“我也没在宗派里呆过，也没这方面经历，对这个剧本没认识也没法办，再说网上有的弟兄姊妹素质好，也操练过写剧本，肯定会有人回帖的，不差我一个。”就想放弃这个帖子，但心里不踏实，写剧本的工作是神家重要工作，我既是全能神教会的一个成员，那我就有责任去配合这项工作，虽然这个本分没有人安排我尽，但这是我义不容辞的责任，我当面向神尽上受造之物的本分，如果对神家重要工作我都没有负担，那我就白享受神所供应的一切真理，就不配称为人！当我心里受到这样的责备后，就不敢再自私卑鄙、贪图安逸、随心所欲了，就向神祷告悔改，愿意顺服从神来的一切，依靠神去配合这个本分，求神加给我负担。然后我就边祷告神，边揣摩剧本的题目，慢慢地对剧本题目有了一点浅显的认识，也想起了以往经历过的一些事，能结合剧本所需的故事情节，就这样依靠着神写完了对剧本题目的认识，只是隐隐觉得有什么地方没认识到位，但怎么揣摩也揣摩不出哪里有问题，只能达到这个程度了，最后就把帖子发走了。第二天听到147辑上面交通的一个话题时，心里突然一亮，对剧本题目有了一点新的认识，同时也发现昨天的认识没紧扣主题，于是赶紧顺着上面交通的亮光重新修改了对剧本题目的认识（还没完全认识到位），又发了一次帖子。感谢神，这个帖子通过了审核。通过这件事让我看到，虽然我没什么真理实际，也没什么文化，素质也差，更不懂剧本，但只要存着顺服神的心，依靠神去配合，神就会作事，会以各种方式开启、引导人明白真理，使之达到果效。从中还让我认识圣灵作工的原则，当我活在难处中，迁就自己，对神家工作没负担时，圣灵就不作工，自己就啥也看不懂，啥也不明白，啥也不会做。但当自己背叛肉体，产生负担，依靠神去配合神家工作时，就获得了圣灵作工的机会，尽本分就能达到点果效了。不过有很多时候我也带着负担去尽本分，也量力而行了，但还是失败的。就如前些天我看到视频组弟兄姊妹寻求对一段神话的认识，需急回复，我从早晨起床后就开始揣摩这段神话，因着自己经历浅，揣摩起来很吃力，一直揣摩到下午两点多钟还没揣摩完一半，又看到眼前的两句神话已经揣摩两个多小时了都没亮光，我开始气馁了，心想：这段神话太深了，都揣摩不出什么真实认识，估计是通不过审核了。花这么多时间配合最后还是失败的，这不白花功夫吗？一想到花这么多时间配合却徒劳无功，就没劲了，就想放弃了。但这么想心里难受，如果半途而废，那就是应付糊弄欺骗神！这时我才发现自己尽本分有条件，有交易，要能得着成果，对自己有利的事我才做，徒劳无功的事我不就干，我这是在搞交易，是在为结局归宿花费，是唯利是图，是自私卑鄙，是在利用神、欺骗神，是撒但性情，我带着撒但性情尽本分是让神厌憎的。心里突然明白了尽本分遇到难处，这是神给人认识自己，实行真理，背叛肉体的机会，是让人的败坏性情得着洁净的机会，这是神对人真实的祝福。我可不能随从肉体，随从肉体贪图一时安逸，却使自己失去实行真理，败坏性情得着洁净，得着生命的机会，那不是最受亏损的事吗？这时想到神话说：“除非你素质差，经历浅，没经验或者业务不熟悉，不够精通，使得工作当中有些失误、欠缺，没达到更好；但是你已经尽力了，你所做的不是考虑自己的私欲，不是考虑自己的利益，而是处处考虑神家的工作，为神的利益、为神工作的利益着想。你的心摆正了，你在神面前就积攒下善行了，有这样的善行的人是不是就是有真理实际的人呢？（是。）这就有见证了。”摘自《基督的座谈纪要·第六十五篇　把真心交给神就能得着真理》神的话使我明白了神的心意，神不是只看人外面事做得怎么样，神主要看人的心，只要人的心是为神家工作着想，确实尽上责任，尽上忠心，尽上全力了，神的心就满意了，因为这时人没有流露败坏性情，而是实行真理了。明白了神的心意后，我就安静下来继续配合，这时心里不再是为了自己的结局归宿而配合，而是为了实行真理脱去败坏性情而配合，为了尽受造之物的本分而配合，为了满足神还报神的爱而配合。到了傍晚终于配合完，帖子发走了。第二天我在看一篇神话朗诵视频时，有一段神话与昨天揣摩的一句神话能结合起来认识，心里有了一点新的亮光，于是我就把昨天的认识作了修改，再发一次帖子。虽然最后这个帖子没有通过审核，但我没有消极，更没有后悔自己所花费的时间与精力，因为我量力而行了，不能通过审核，这与我不明白真理有关，不明白真理尽本分肯定不能达到果效，只有经历神作工多了，明白真理了，以后尽本分的果效就会提高了。

　　我都信神十几年了，尽本分还常常失败，何况你才信神两年多，不明白真理，尽本分达不到好的果效这是很正常的事，只要我们在尽本分中尽其所能了，神的心就满意了。所以只管力所能及地尽本分，尽最大努力往上够就行了，千万不要因着尽不好本分消极，定规自己，自暴自弃。