弟兄姊妹大家好！

 

在149集祭司的交通中说到有些人看到基督眼睛发直，就像陌生人一样，没有家人的感觉，我听到这话之后就跟自己对上号了。在我的心里就有一种害怕见到基督的感觉，对教会里的弟兄姊妹也没有亲人，家人的感觉，好像教会里的弟兄姊妹是那样陌生，陌生到一个地步觉得跟我没有一点关系。我这种情形不是一开始就有的，而是后来不知不觉里面就有了这种情形。刚开始接受新工作时我的心里非常高兴，看到盼望已久的神回来了心里很是激动，就是走路做梦都是笑的，真的有一种回家与亲人团聚的感觉，而且只要一想到弟兄姊妹就觉得这是一家人，有种特别亲切的感觉，所以心里有什么话都敢跟弟兄姊妹说，有什么问题都敢提出来问，可以说那时是毫无顾忌。但是神在我的身上作了我意想不到的工作，神给我摆设的环境就是被人弃绝，论断，定罪与防备，这一系列的环境兴起我并没有从神的作工中去进入，当时也不晓得要如何去进入，只是被临到的这一切搞懵了，不知道这是为什么，随后这种亲切感演变成只觉得全能神教会很神秘，对全能神感觉非常陌生，不知道这一位神到底是怎样的一位神。当我出现这种情形之后，心里就迫不及待很想对这位神有些了解与认识。当时我也把我的这种情形跟一些弟兄姊妹说了，但是能够真正解决我的问题的人很少。因着神一直给我摆设这样的环境，加上在教会里看到有些带领工人作工就像当官一样，我对教会渐渐变得越来越冷淡了，不再觉得有什么亲切感，也不觉得再有一家人的感觉，反而觉得他们比这世上更冷酷无情。我现在除了加强多吃喝神话听交通讲道，希望能从神话去了解神之外，其他的一切好像都跟我无关。教会也好，弟兄姊妹也好，他们好像跟我没有什么关系。我不知道还有没有其他弟兄姊妹也有我这种情形？对于我这样的情形，到底属于什么情况？又该如何去解决？希望弟兄姊妹跟我交通交通。

楼上弟兄姊妹，你的问题我身有同感，特别是看到带领工人尽本分不按工作安排，以地位压制人，看不到真正按照原则和真理办事的人（只说我们这块），比如，这段时间，我在配合传宗教福音，我按照工作安排跟教会要一本（三步作工纪实精选）怎么跟他们交通原则他们也不给我，我还在网上寻求了管理员，把管理员的回贴给带领看了，但他们还是不给，我说他们是不配合福音工作，他们不反不接受反而还说我要传福音书是不合原则的，所以，我也是对教会，对弟兄姊妹心灰意冷，虽然我是去年被开除的，我只想我要好好悔改，但我压根也不盼望回教会，这段时间我常常为自己这种情形祷告，因为上面的讲道说，教会承认的，神就承认，最后能够在教会存留下来的都是能合格尽受造之物本分的，我也希望网上弟兄姊妹们给我们交通这方面解决我不能正确对待教会的问题。谢谢

你好！我觉得你的这种情形是活在了对神的误解之中，因着神摆设的一些不合我们观念的人事物环境，对神产生了看法，不能从神的作工中去领受，不明白神摆设的都是最好的，而是像神话说的钻人钻事，这样不容易得着真理顺服神。因为神说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你，变化你那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的那就多了，兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理，揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，这就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。每次的修理对付、每次兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，也不祷告，也不寻求真理，人就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神就会说：“哎呀，这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这可麻烦了，不好作了！”如果说给你摆设一些环境、人事物，或者对你有修理对付，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获，有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？就是这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？那这样的人是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的呢？是不是神赐给的？（是。）是神赐给的。神怎么赐给的呢？（就是借着周边的人事物、环境。）（刑罚审判，失败跌倒。）是神亲自端着一碗饭送给你的，亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看。你这么领会，这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者是有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在这个角度上看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了。那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你说你不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是亲口喂到你嘴边的一碗饭推开了，你不要，你说：“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。”《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》我们要相信身边这些人事物的做法虽然外表看是出于人的做法，但实质是神为了成全我们摆设的，是为了脱去我们的败坏性情，是为了拯救我们。如果我们不顺服较劲，那就是在逃避神的审判刑罚。如果我们不能从中明白神的心意，那永远也不可能有长进。我不知道你到底经历了怎样的弃绝毁谤被伤害，但是不管怎样，我们应先学会体谅神的心，神对我们的要求是什么。当人真正明白神的心意时，人就会感谢赞美神，能体会神的良苦用心，就会觉得神作的太好了。神话也说了越不合人观念的越有真理可寻求，越让人受痛苦的越有神的心意在其中。

我又想到了一首神话诗歌：318　神对人的提醒

1　神从灰尘里提拔穷乏人，卑者必升为高。神必用他的百般智慧，治理整个宇宙教会教会，治理好万国万民，都在神里面，在教会里都会顺服神。以前不服的，也得服在神面前，都会彼此顺服顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造得建造，撒但必无机可乘无机可乘，神的经营计划才不致落空。

2　在这里神再提醒你们，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里导致灵里光景堕落，神看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，神就满足了。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，神就满足了。

摘自《话在肉身显现·第二十一篇说话》对于弟兄姊妹一些不合适的做法，我们也应该有一颗包容的心，多体谅人，都顺服在神的面前，不让撒但有挑拨离间的机会，不让撒但诡计得逞。

 

NF：你好！

我的情形与你有点像，但不完全一样。

我也不敢见基督的面，因为我的性情还没有变化，我的言行举止，一举一动，心思意念都让神厌憎。我对神还未真正有认识，当神说话做事时，我不能与他同心合意，很怕对他的说话无言以对，就象神说的：“在神作这一系列事情的过程中，他的心从快乐到忧伤，从忧伤到痛苦，同时也夹杂着焦急，他只想加快步伐更快地让这样的一个人、这样的一个人类能够尽早地了解他的心、明白他的心意，然后能够做他的跟随者，做与他同心合意的人，不再是只听他说话而无言以对的人，也不再是当他作事的时候不知与他如何配合的人，更不是面对神的要求而无动于衷的这样的人类。”（摘自《神的作工、神的性情与神自己　（三）》）解决这个情形，我和你的方法一样，通过多吃喝神话和听交通讲道来达到。 我希望有一天能达到与神同心合意。

 

对我们这里的教会和弟兄姊妹，我也没有感觉，因为我接触不到他们。从开除那一天开始，我知道弟兄姊妹怕我迷惑他们，都避我如瘟疫，所以我从来都不找他们。路上偶然见了躲不开（碰见的情况极少，有时一年碰不到一个），我就礼貌地点点头，但从不主动跟他们交谈，免得引起是非。我对他们不恨也不心灰意冷，但也好像没有爱，就是没有什么感觉。如果真有，就是偶然会感觉有一点点可怜他们。我没有想过我是什么情形，更没有想过要解决这种情形，因我不觉得我的情形不正常。我要解决什么情形？解决我对弟兄姊妹的冷淡？增加对他们的感觉和爱心？你认为这是神摆设这个环境给我的心意吗？当神摆设环境让所有弟兄姊妹都避开我，让我孤立一人，神的心意是什么？难道是让我天天盼着弟兄姊妹不要避开我吗？难道是让我学习对弟兄姊妹包容忍耐有爱心吗？难道让我天天活在等待回教会的期望中吗？我不是这样认为的。我认为神让我学习顺服的功课，临到这个环境不要埋怨人不要埋怨神，学习适应任何环境，在任何环境中都追求真理；我也认为这是神在为我开辟出路，使我可以避开周围的人事物得以清心、专心吃喝神话追求真理，反省自己认识自己认识神。如今我也认为神是让我从实际经历中去明白一个真理：只有神能拯救人。靠着神，不用靠弟兄姊妹。不用靠我们这里的教会，单单靠着神一样能追求真理蒙拯救。神说：“成功与否在于人所走的路。” 确实，人能否信神成功，真是在于自己是否与神好好配合，好好追求真理，与他人怎么对待自己完全无关。

 

神说：“假如你认为自己心地特别善良，弟兄姊妹东家有事了你去帮忙，西家有事了你也去帮忙，哪个弟兄姊妹家要是发生什么难处了你也去劝勉，劝了这个劝那个，谁家有事了你都去帮忙，深怕别人有事解决不了，你的好心特别多，就是尽自己所能地帮助所有的人，帮来帮去结果怎么样？把自己的生命耽误了，自己还引以为豪，觉得：“你看，我这心眼多好啊，谁有难处我都能帮，这才是真实信神的人呢。”自己还洋洋得意，非常满足自己的行为，也非常满足自己所做的这一切，而且就觉得自己所做的这一套肯定能满足神的心，因为自己觉得自己很善良，心眼也很好，从来也不恨人、也不害人。你看这个怎么样？他天然的好、他天然的好心眼成了他的资本了，这一成他的资本不要紧，他就把这个理所当然地当成了真理。其实他所做的都是人为的好，根本没有寻求真理，而且他所做的这一切都是徒劳，因为他做的一切都是在人前做的，不是在神前做的，更不是按着神的要求、按着真理去实行的，他所做的这一切不是在实行真理，不是在实行神话，更不是在通行神的旨意，而是在用人的好心、用人的好行为去帮助人。总的来说，他所做的这一切并没有寻求神的心意，也并没有按着神的要求去做，所以说人这个好行为在神那儿看是被定罪的，在神那儿看是不蒙纪念的。”（摘自《认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》）

 

这段神话深深地影响了我。我不再象以前那样有“爱心”，深怕弟兄姊妹有事解决不了，总急着去帮忙解决。如今我知道每个弟兄姊妹都在神手中，神对他们爱护有加。神会摆设适合的环境给他们，他们有他们的环境和要学的功课。而我，也有自己的环境和功课要学。我相信神给每个人的环境对其本人而言都是最好的，需要每个人自行用心经历，体会，学习。如果，你、我和他们都能在各自的环境中好好追求真理，都能走到路终，那时我们在终点，在神前再相聚一堂，又怎会介意途中彼此曾相争相吵形如陌路呢？殊途同归不也很好吗？

你好，看了你的交通个人不赞同你的观点。弟兄说的教会是指真教会，有圣灵作工的教会。有的教会没有圣灵作工，带领也不是对的人，这样的教会神不承认。还有，人不给神话资料这是人的事，是人自己的行为，不是神让她们这样做的，人的行为和神无关，请你分清楚这件事。不要把人做的事都加在神的身上，这是谬妄。刚开始我被开除的时候也是觉得弟兄姊妹离我很远，对神对教会觉得陌生。为什么呢？因为我不认识自己的狂妄本性，信神是为了得福，尽本分是为了和神搞交易，活在自己的想像里，信神观点不对，和神的关系不正常，和弟兄姊妹的关系也就不正常。不是弟兄姊妹不好，是我太自高自是，也不是弟兄姊妹远离我，是我临到事不寻求真理老是砖事，不通灵不学功课。凡事让追求真理的人得益处，万事万物互相效力。当我没有顺服神的时候流露的和你们是一样败坏。看不到神的心意里面是痛苦的，借着祷告，吃喝神话，放下自己不再讲自己的理，慢慢的神带领有点醒悟。最后的神发表的新说话里提到一个任性的败坏性情，建议再多吃喝几遍。建立与神的正常关系很重要，这篇神话弟兄也是专门了，请再用心听听。昨天看了神话，神的作工、神的性情与神自己(三)“可以说，当神道成肉身之后，他亲历了人间的生活，亲历了人类的生活，看到了人类的堕落，看到了人类生活的现状之后，肉身中的神更能深刻地体会到人类的无助与人类的可悲、可怜，活在肉身中的神因着他的人性、因着肉身的本能更体谅人类的处境，因而更牵挂跟随他的人。这些你们可能体会不到，但是我可以用“牵肠挂肚”这个词来形容活在肉身中的神对跟随他的每一个人的惦念与关心。虽然这个词来自人类的语言，虽然它是一个很人性化的词，但它能真实地表达、形容神对跟随他之人的情感。对于神对人的“牵肠挂肚”你们在经历的过程当中慢慢会感觉得到、品味得到，不过这个需要人在追求性情变化的基础上逐步地了解神性情的同时才能达到。……第三，不要与神较量。无论你能否理解、能否顺服神在你身上作的事、安排的事、临到你的事，千万不要与神较量。”

神离我们并不远，是我们把自己的心关闭不让神来带领引导，是我们远离了神。神无时无刻不在我们身边鉴查着我们的一举一动，每一个心思意念。复制的神话希望对你能有帮助。如果交通没有给你带来益处请你对付。感谢神。

NF: 你好！教会中的确存在一些问题，因为现在还是神拯救人期间，每个人都在神作工中被显明，各种观念、想象、悖逆、抵挡，各种问题都暴露在光中，在教会中的每一个人都看得到，神家没有任何隐瞒，这不是神的光明吗？有的人被显明是污鬼、邪灵，有的被显明是假带领、假工人，有的被显明是恶人敌基督，这些人有的淘汰，有的被开除了。有的人在被显明后才看清了自己被撒但败坏的事实真相，看到自己没有真理的可怜相，看到了自己属撒但的本性实质，看到自己没有一点良心理智，开始懊悔自己，恨恶自己，弃绝撒但，重新来过，走上了真正追求真理、尽受造之物本分满足神的道路。到最后，谁是真信，谁是假信，谁是追求真理，谁是仇恨真理，谁是爱神的，谁是恨神的，谁是忠心尽本分的，谁是效力的……都一一显明了。这时我们就会看见神太智慧，我们这瞎眼的人若只是凭眼见，就永远看不见神的作为，只会越来越瞎眼，对神越来越误解，离神越来越远，在观念想象中因不认识神而懊悔死。神话说：“在这里我再提醒你们几句，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，我看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。（摘自《话在肉身显现·第二十一篇说话》）神话说的很明白，我们信的是神，不是哪一个人，所以不要因为某些或者个别人的作法如何而消极，甚至误解埋怨神，这太不应该了。败坏的人怎么能代表神，代表教会呢？带领工人也不能代表教会啊？当我们看到教会出现一些不好的情况，或者有恶人搅扰，或者有假带领敌基督掌权，那我们可以联合一些明白真理的弟兄姊妹们，按照神家的原则揭露检举啊！这样的事情出现没必要过于苦恼，就像在生活中我们看到了苍蝇蚊子一样，难道因为它们的飞来飞去我们就不想做人了？那我们也太可怜了。如果我们还有良心理智，看到教会出现不好的情况，我们不应该逃避，更不应只会抱怨发牢骚，我们享受神太多，为什么当教会“有难”的时候，我们就不能挺身而出，实行真理，维护教会利益，建造教会呢？为什么我们对作恶的坐视不理？任凭这些作恶的横行与教会？那我们不也是恶人吗？我们不是信神一两年的人，应该也明白一些真理了，我们也不是三岁小孩了，应该是成年人了。我们完全能做到神要求我们的。只是不愿意受苦或者怕得罪人、担心顾虑什么后果罢了。是不是这样？

 

神话说：“不是让人只做消费者，而是让人做打败撒但的生产者……“（摘自《话在肉身显现·第 十 九 篇 说 话》）我们都知道，做消费者很容易，但是做生产者就不容易了，就像花钱容易，赚钱不容易一样。到神面前，白白得恩典，白白享受消费，谁都愿意，魔鬼撒但也愿意，但是，真正能做生产者的人在哪里呢？实行真理，为神花费的人在哪里呢？为真理为神受苦的人在哪里呢？这样的人在教会中肯定有，这样的人才是神所要的人，这样的人才是追求真理，喜爱真理的人，是维护神家利益，维护神作工的人，是体贴神心意，与神、神家一条心，对神有忠心的人。现在这样的人是不是不多？那我们也不愿意做这样的人吗？在世上有一种人，看到家里穷，就一个劲的埋怨，喊天怨地，骂爹骂娘，他自己就是不去劳动，不去努力工作赚钱，就动口不见实际行动，这样的人太卑鄙恶毒了。NF，虽然教会里的确存在一些问题，但是这不是什么大问题，也不是普遍问题，神家是圣灵掌权的，公义掌权的，不是哪一个人掌权的，就算有一处教会被假带领、敌基督控制了，那能代表整个全能神教会吗？两千年前，主耶稣被钉死在十字架上，外表看，主耶稣死了，门徒也散了，他的工作取缔了，他的教会也没有了，事实上怎么样？主耶稣三天后复活了，神的工作不但没被取缔，反而越来越兴旺了。今天全能神的工作大红龙这么疯狂的逼迫也没有拦阻得了，几个假带领、敌基督就能破坏得了吗？

 

NF，你现在流露出来的情形是什么原因导致的，你是否解剖过？是不是我们信神的存心本来就不对？是不是得福心太强？是不是我们太自私卑鄙，从来都没想过要奉献，只想从神索取？如果我们真有一颗厉害要神的心，什么难处也压不倒我们，什么人也辖制不了我们。在我看来，你现在的情形是可怕的，是对神的观念与误解，是对神的背叛，与神的关系已经不正常了，如果不解决恐怕会失去圣灵作工，如果到处散布，恐怕就会造成一些打岔搅扰，导致一些初信的、没分辨的人误解教会、对神产生观念甚至会退去不信，这个后果你考虑过吗？应该要考虑一下。我们的本性充满了背叛，随时随地都会说悖逆的话，做抵挡神的事，好好到神面前祷告，寻求，我们的心若对了，不是存心打岔、作恶，相信神也保守我们的，就像神说：“在你有任何想法与定规之前，你要先了解神对你的态度是什么，神的心是怎么想的，再来定规自己所思所想是对还是错。……只要不是神心里所想的标准，那都是人想象出来的，都是人的观念。你如果一味地坚持你的观念与想象，这个后果是什么呢？很明显，这样的后果只能让神厌弃。因为你总要在神面前摆老资格，与神较量、与神争执，却不真正地去了解神的心思，了解神的心意与神对人类的态度，你这样做是尊自己为大，并不是尊神为大，你是在信自己，并不是在信神。神不要这样的人，神也不会拯救这样的人。如果你能放下这样的观点，再纠正以往的错误观点，按神的要求去做，从现在开始实行敬畏神远离恶的道，处处能够尊神为大，不以个人的想象、观点、认为定规自己，定规神，而是处处去寻求神的心意，达到明白、了解神对人类的态度，以神的标准去满足神，那就太好了！这就意味着你即将走上敬畏神远离恶的道了。”（摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）

NF：

你好，我也有过和你类似的经历感受，现在这几年走过来以后，再回头看看，哎呀！都有神的爱，神的美意在其中!能走到今天真不容易，都是神的带领，人没有什么可夸的，愿神能带领我们！共同进入。针对你说的：[随后这种亲切感演变成只觉得全能神教会很神秘，对全能神感觉非常陌生，不知道这一位神到底是怎样的一位神。当我出现这种情形之后，心里就迫不及待很想对这位神有些了解与认识。] 相关神话：“《 败坏的人不能代表神》

 

人一直活在黑暗权势的笼罩之下，被撒但的权势捆绑不得释放，而且人的性情经过撒但的加工越来越败坏，可以说，人一直活在撒但的败坏性情里，不能真实爱神。那么，人若想爱神，必须脱去自是、自高、狂妄、自大等等一切属于撒但的性情。否则，人的爱都是有掺杂的爱，都是撒但的爱，绝对不能得着神的称许。若不经过圣灵直接成全、对付、破碎、修理、管教、责打、熬炼，没有一个人能够真实爱神。若你说你的某一部分性情是代表神，因此能真实爱神，那么你这个人是说狂妄话的人，是谬妄的人，这样的人就是天使长！人的天性不能直接代表神，非得经过神的成全脱去之后，借着体贴神的心意，满足神的心意，而且经过圣灵的作工，人的活出才被神认可。活在肉体中的人没有一个人能直接代表神，除非是圣灵所使用的人，但就这样一个人也不能说他的性情、他的活出是完全代表神，只能说他所活出的是圣灵支配，就这个人的性情也不能代表神。

318　神对人的提醒

1　神从灰尘里提拔穷乏人，卑者必升为高。神必用他的百般智慧，治理整个宇宙教会教会，治理好万国万民，都在神里面，在教会里都会顺服神。以前不服的，也得服在神面前，都会彼此顺服顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造得建造，撒但必无机可乘无机可乘，神的经营计划才不致落空。

2　在这里神再提醒你们，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里导致灵里光景堕落，神看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，神就满足了。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，神就满足了。摘自《话在肉身显现•第二十一篇说话》

神允许教会里一些不合我们观念想象的人事物存在，都有神的美意，一方面让我们长分辨，一方面成全我们的顺服，检验我们对神的信心。圣灵使用的人交通过有些人不代表教会，有些真心信神，追求真理的人才代表教会。即使现在有些违背真理原则的人事物存在，这是不能长存的，我们不要受这些反面事物的搅扰，不走他们的道路，神是公义的。我们不能因为这些人事物搅扰我们与神之间的关系。这是神对我们的检验。89　纯真无瑕的爱

副歌：“爱”指纯真无瑕的感情，用心来爱，用心去感觉，用心去体贴；“爱”里没有条件，没有隔阂，没有距离；“爱”里没有猜疑，“爱”里没有欺骗，没有交易，没有狡诈；“爱”里没有选择，“爱”里没有任何掺杂。

1　你们有这样的爱，就不会欺骗、不会埋怨，就不会背叛、不会悖逆、不会索取，就不求得什么，就不求得多少，有爱就会甘心奉献。

2　你们有这样的爱，就会甘心受苦、与神配合，就会为神舍弃所有，为神舍弃家庭、舍弃前途，就会为神舍弃青春，为神舍弃自己的婚姻，否则你们的爱就不是爱而是欺骗、是背叛！

摘自《话在肉身显现•被召的人多，选上的人少》

我是2012年被教会定为恶人清除的，这5年来流露了很多的东西，这是神的显明，为了拯救我。我本性狂妄自大，自是清高，不会认识自己，不会降卑自己顺服别人，总是高高在上，唯我独尊，目中无人，心中无神。神不忍心我活在败坏性情当中堕落下去，就将我打发到外邦“旷野”当中熬练我的顺服，弟兄说过狂妄自大的人最难做到的就是顺服。开始我也是灰心失望埋怨误解痛苦消极的东西一个劲的流露出来，知道不对就一个劲祷告神呼求神，心里难受时和神诉说，心里误解时也往神说说，我想怎么实行时也跟神说，我想放弃时也说，我孤单时也跟神说，总之，这几年都是神带领过来的。在教会里时我对待人是一股脑的爱，被人弃绝以后我又是一股脑的恨，没有一点真理原则。后来我揣摩主耶稣被人钉上十字架，为啥末世还能带着极大的忍耐爱心来拯救人呢？此时我记得圣灵使用的人交通过，神这次道成肉身是应邀而来，是那些真心信神，渴慕神显现的人苦盼救主重归拯救他们脱离苦海，神是为拯救这些人而来的，并不是为拯救那些假冒为善的法利赛人.仇恨真理抵挡神的人而作工的，神是根据人的本性实质是否喜爱真理来对待人的。这时我才看见我的爱恨和神不一样，我恨的是一心想要清除我的人，对我不利的人，谁爱我我爱谁，谁弃绝我我也弃绝他，我是根据个人的喜好利益来对待人的，不是爱神所爱，恨神所恨。我错了，我不能如此自私任性，我应该放下个人恩怨成见，公平对待人。就像主耶稣说：“谁是我的弟兄？谁是我的姊妹.父母？凡是遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄，姊妹和父母了.”是啊！他们到底是不是实行真理遵行神旨意的人呢？我的清除是按照真理原则实行的吗？之后我认真的反省自己到底是不是恶人，做了哪些恶,分辨恶人的原则，对待带领工人的原则，对待弟兄姊妹的原则，检举带领工人的原则，顺服神的原则，顺服教会的原则，分辨真假教会的原则，试炼中站住见证的原则等等，只要跟我的情形有关的真理我都特别用心的去寻求明白，经历过后才明白，这不是神借此来让我被迫寻求明白真理吗？若不是这些实际的环境临到我本人，是别人的事，我也不会这么的用心去装备揣摩。真是神的爱，神为拯救人的良苦用心啊！就像神话说：“神必用他的百般智慧，治理整个宇宙教会教会，治理好万国万民，都在神里面，在教会里都会顺服神。”这真是神的智慧全能啊！神不管让我们临到多么不合我们观念的事，都是为了拯救我们，都是对我们的生命进入最有必要的，神知道该怎样医治我们的‘病’，也只有神能拯救我们。只有神对我们的生命最负责，我们自己都不会爱自己。经历到现在，我体验收获了一些实际的东西：学习放下名誉地位，前途命运，结局归宿，学习顺服，学习忍耐，学习等候，学习受苦，学习凡是祷告神，仰望神，我知道我还没有完全得着，以后还要继续努力，希望能跟随神走到路终！阿门！

NF：你好！　

你心里怎么想就怎么说，这种单纯是好事，是做诚实人的基础，我们应该往做诚实人的要求去够。神说：“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。”（摘自《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》）你帖子中说“但是神在我的身上作了我意想不到的工作，神给我摆设的环境就是被人弃绝，论断，定罪与防备”这是你的观念、想象、猜疑，你如果把这些当着“修理、对付、批评、指责”来接受（反省自己的所作所行，所做的、所说的，流露了哪些败坏），就不至于觉得弟兄姊妹没有爱了、不亲的感觉了，反而觉得神家的爱跟家庭的爱就不一样，神拯救人是那么真真切切，让人感动。神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你，变化你那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的那就多了，兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理，揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，这就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。每次的修理对付、每次兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，也不祷告，也不寻求真理，人就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神就会说：‘哎呀，这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这可麻烦了，不好作了！’如果说给你摆设一些环境、人事物，或者对你有修理对付，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获，有长进了，对神的心意稍稍有点理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？就是这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？那这样的人是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的呢？是不是神赐给的？（是。）是神赐给的。神怎么赐给的呢？（就是借着周边的人事物、环境。）（刑罚审判，失败跌倒。）是神亲自端着一碗饭送给你的，亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看。你这么领会，这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者是有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在这个角度上看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了。那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你说你不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是亲口喂到你嘴边的一碗饭推开了，你不要，你说：‘我不吃，我不饿，我不需要！’再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。”（摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）我就是因着狂妄自大的本性，觉得自己比别人都高，比别人忠心，比别人吃苦，比别人顺服，谁也都不放在眼里，总是我行我素，跟弟兄姊妹也不能和谐配搭，总觉得是别人的错，是别人跟我过不去，从来没有真实的去反省认识自己的本性实质，心中没有一点神的地位，所做所行让神厌憎，结果触犯了神的性情，被神家开除，在这一年多时间，我就开始认真地反省这些年的所有过犯和触犯神性情的事，越反省越觉得平时弟兄姊妹的修理对付和神的显明都是最真实的爱，特别是我开除了这一年来神的审判刑罚总也没离开我（好多的细节不用说了），因为我们被撒但败坏太深了，需要神摆设更多环境来审判、来洁净，怜悯慈爱是神的爱，公义的审判更是神良苦用心的爱！

你帖子中说“随后这种亲切感演变成只觉得全能神教会很神秘，对全能神感觉非常陌生，不知道这一位神到底是怎样的一位神。”你在神给你安排的人事物当中没有学到功课不说，反而还误解了神对你的爱和拯救，神是何等的智慧良苦用心哪！我们来看神话：“哦！全能神！阿们！在你全是释放、全是自由、全是公开、全是显明、全是明亮，毫无隐藏遮蔽，你是道成肉身的全能神，已经作王掌权，公开显明，不再是奥秘，而是一切显明直到永永远远！”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表 第 五 十 一 篇 说 话》）　

　 “不知不觉之中，我们被这个小小的人带领进入了神一个又一个的作工步骤之中，我们经历了无数的试炼，经历了无数的责打，也经历了死的考验。我们得知了神的公义威严的性情，也享受了神的慈爱、怜悯，领略了神的大能与智慧，看见了神的可爱，看见了神拯救人的急切心意。在这个普通之人的说话之中，我们认识了神的性情、神的实质，明白了神的心意，也认识了人的本性实质，看见了蒙拯救、被成全的路。他的说话让我们死去，又让我们复活；他的说话让我们得安慰，也让我们倍感内疚、亏欠；他的说话给我们喜乐、平安，也让我们痛苦万分。有时我们犹如他手中的羔羊，任他宰割；有时我们犹如他眼中的瞳人，享受着他的怜爱；有时我们犹如他的仇敌，在他的眼目中被他的怒气化为灰烬。我们是他拯救的人类，我们是他眼中的蛆虫，我们又是他日思夜想要找回来的丢失的羊。他怜悯我们，他厌憎我们，他提拔我们，他安慰劝勉我们，他引导我们，他开启我们，他又责罚管教我们，甚至咒诅我们。他何尝不在日夜担忧我们，日夜看顾、保守着我们，不离我们左右，为我们倾注了所有的心血、所有的代价。我们在这个小小的普通肉身的话语中享受了神的全部，也看到了神赐给了我们的归宿。尽管这样，我们的虚荣心仍在我们心里作祟，仍旧不能甘心情愿地主动接受这样的一个人当作我们的神。虽然他给我们带来了许多吗哪、许多可享之物，但我们心中的‘主的地位’不是这些东西能取代的。我们很勉强地尊重着这个人的特殊身份、特殊地位，只要他不开口让我们承认他是神，那我们是绝不会主动承认他就是那位即将要来，却早已在我们中间作工许久的神的。

神继续着他的发声，以各种方式、多种角度来告诫我们当做的，同时也表达着他的心声。他的话语带着生命力，给我们当行的道，也让我们领悟到了什么才是真理。我们开始被他的话语吸引，我们开始注意他的说话语气、说话方式，也开始下意识地关心起这个不起眼的人的心声。他为我们呕心沥血，他为我们寝食难安，他为我们哭泣，他为我们叹息，他为我们病中呻吟，为着我们的归宿，为着我们的蒙拯救，他忍受着屈辱，我们的麻木、我们的悖逆让他的心在流泪流血。这样的所是所有是一个普通人所没有的，也是任何一个败坏的人所不具备，也达不到的。他有常人没有的宽容、忍耐，他的爱是任何一个受造之物所不具备的。除了他，没有人能知道我们的所思所想，没有人能对我们的本性、实质了如指掌，没有人能审判人类的悖逆、人类的败坏，也没有人能代表天上的神与我们如此说话，对我们如此作工；除了他，没有人具备神的权柄、神的智慧、神的尊严，神的性情与神的所有所是在他身上发表无遗；除了他，再没有人能指给我们道路，带给我们光明；除了他，没有人能揭示神从创世到如今还未公开的奥秘；除了他，没有人能拯救我们脱离撒但的捆绑，脱离败坏性情。他代表神，他发表着神的心声、神的嘱托、神对全人类的审判之语。他开辟了新时代、新纪元，带来了新天新地、新作工，给我们带来了希望，结束了我们渺茫中度日的生活，让我们全人彻彻底底地看到了蒙拯救的路，他征服了我们全人，得着了我们的心。从那一刻开始，我们的心有了知觉，我们的灵似乎也复苏了：这个普通的人，这个小小的人，这个生活在我们中间，被我们弃绝了许久的人到底是谁？他不正是我们朝思夜想、日夜盼望的主耶稣吗？是他！就是他！他就是我们的神！他就是真理、道路、生命！他让我们重生，让我们看见光明，让我们的心不再流浪。”（摘自《话在肉身显现·在神的审判、刑罚中看见神的显现》）

“人在忧伤之时，我来安慰；人在软弱的时候，我来扶持；人在失迷之时，我来引路；人在痛哭之时，我拭去其眼泪。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表 第二十七篇说话》）

“神对每一个人所作的是毫无置疑的，神在牵引着每一个人的手，神时时刻刻地看顾着你，丝毫没离开过你。人是在一种这样的环境中长大的，在这样的背景下长大的，能不能就说人其实是在神的手心中长大的呢？（能。）那你们现在还感觉失落吗？（不失落。）还有人感觉消极吗？（不消极。）那有没有人感觉神已经弃绝人类了呢？（没有。）那神到底作了什么？（保守人类。）神所作的这一切的良苦用心，是不容任何人置疑的！而且神在作这些工作的同时，从来没有条件、没有要求让任何一个人知道他在你身上所付的代价，从而对他感恩戴德。神有没有作过这样的事？（没有。）人活到这么大岁数，基本上每一个人在一生当中都遇到过好多次险事、好多次试探，因为撒但就在你身边，无时无刻不在盯着你，它喜欢你临到灾害，喜欢你临到祸患，喜欢你事事不如意，也喜欢把你放在撒但的网罗里。而神所作的呢，在时时刻刻地保守着你，使你避开了一次又一次的祸害，一次又一次的灾难。所以说人的一切，平安也好，喜乐也好，福气也好，人身安全也好，事实上都是在神那儿掌控着，都是神引导、主宰着每一个人的一生、命运。但是在神那儿有没有像人所说的神有地位的概念？告诉你“所有的人我最大，是我管着你们，你们都得向我求饶，你要是不老实，我就击杀了你”，神对人类有没有过这样的威胁？（没有。）有没有说“一个败坏的人类怎么对待他都行，随便对待他就差不多了，不用给他安排那么好”，神有没有这样的想法？（没有。）那神是不是这样作了呢？（没有。）反而是什么？神对待每一个人都很认真，都很负责，比你自己对自己还要负责，是不是这样？神不是说空话，也不是站着地位摆资格，也不是应付糊弄人，而是实实在在地，默默无闻地在作着他自己要作的事。这些事给人带来的是福，是平安，是喜乐，是人现在平平安安地、快快乐乐地在神的眼前，在神的家中，人理智正常，思维正常，判断正常，心思正常，在神的面前来接受神的拯救。那在神的作工当中，神有没有跟人阳奉阴违这样的作法呢？（没有。）有没有虚情假意，用几句好听的话糊弄糊弄人，然后神就不理人了呢？（没有。）那有没有说一套做一套呢？（没有。）有没有空许诺说大话，告诉人我能替你作这个，我能帮你作那个，然后就没影了呢？（没有。）在神那儿没有任何的诡诈，没有任何的虚假，神是信实的，他作的每一样事都是真实的，都是实际的，他是唯一的让人可以信赖的对象，让人可以把自己的一生、把自己的所有都能托付的对象。”（摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　六 神的圣洁（三） 》）

“你看神在每一个人身上付的代价哪是你从生下来到现在这二十年哪，不是这二十年。你自己不知道，在神那儿看你都不知来这个人世间多少回了，你都不知投胎多少次了。这事谁管着？（神。）神在管着，你知道什么呀？你不知道，你来一次神就亲自安排一次，安排一次你这一生多少年，生在什么样的家庭，你什么时候成家立业，在这个世界上你都干什么，你靠什么生活，神给你个出路让你这一生顺顺利利地把你的使命结束了，完成了。等下一次你又来干什么，神还按着你该有的、该给你的安排兑现你这一生，又下一次……安排多少次，你在末世这个年代降生了，生在这样的家庭，神让你跟上神的步伐，听见神说话，听见神的声音，你才活到现在的。都多少代了，你都不知来多少回了，神的手一直托着你，神一直看顾着你呢，你的长相都不知变多少回了，家庭都不知走多少个了，你都不知经历多少个时代、多少个朝代了。神在一个人身上得下多少功夫！有些人说“我六十岁，你看神在我身上下了六十年的功夫，神看顾保守我六十年，主宰我的命运六十年”，这不是傻话吗？不是一生一世的事，如果光是一生一世的事、一辈子的事，那神就不是神了，神就不具备这样的权柄、能力了，就不能说神主宰万有、主宰一切了。神在人身上下的功夫、付的代价不仅仅是安排你的这一生做什么做什么，他是用心在作事，用他的生命为代价作事，带领着每一个人，安排着每一个人的一生一世。就看神在人身上下这功夫、付这代价，还有神赐给人的这一切真理、生命，你说人如果不在这最后的光阴里尽上受造之物的本分，归回到造物主的面前，人不管过多少世、多少代，他是不是亏呀？是不是对不起神所付的代价呀？（是。）就太对不起神所付的代价了。”（摘自《基督的座谈纪要·为得真理付代价太有意义》）

“人总感觉神对人总是一种态度，神不作事，神就在那儿总呆着，总观察，总看，是这么回事吗？不是，神就像人的父母似的。你听话，你学乖，你务正业，听父母的话，走正道，那父母是什么心哪？说我的孩子可听话了，为了走正道受不少苦，那父母什么心啊？父母心疼啊，父母就想把命都搭上，然后让你少受苦，让你吃得好，穿得好，享受得好，他不愿意让你受一点儿穷，这就是父母的心。神的心只能比这个更好，更美，更善，不会比这个差，是吧？像你们这个年龄，父母对你们的好你们心里是不是能体会到一些？（是。）那你首先用这个心来体会神的心，你去体会神的心。好比说你感冒了，生病了，躺在炕上了，你父母什么心情啊？也没心思去上班，你吃不下他也吃不下。在你不会走、不会爬的时候，他一宿一宿抱着你，你一点吃不下的时候他嘴对嘴喂你，就这么个心。你长大会走了，他总怕你磕着，磕一下把他心疼得，又揉，又拍地，又哄你，那心疼得。你要是一哭，他的心都碎了，你要是一受委屈，他恨不得跟人拼命去，他就是这个心。一看你受苦，或者是在外面干工作累呀什么的，父母什么心哪？恨不得自己不吃不喝成天陪着你，在你跟前给你做饭哪，洗衣服啊，伺候你，当你的老妈子，让你少受苦，他恨不得替你去，就这个心。父母对自己的子女何况能这样，你说神对人类呢？只能比这个更深切，更真实，不会比这个差，因为人照顾人总有照顾不到的地方，神对人那是无微不至啊！你的父母生了你，拿你当亲骨肉，能这么疼你，能这么爱护你、保护你，那你说神亲手造的人，人是他的什么呀？人是他的亲骨肉，虽然不是像人那个概念说生下来是有血肉连接的，他是用手造的，但是吹了他的气息，在人身上有神的期待，就是在人身上神寄托了希望，对人是有要求、有寄托的。那不是那么简单造完人吹口气，反正神能耐有的是，这个不要再造一个。他作完事之后他心里挂记着，人类是他的骨肉，也是他的伴侣，同时也是他寄予一切希望、经营计划一切希望的托付者与承担者，最终在这些人身上他要看到希望，要得着结果呀！那你们根据这层意思体谅体谅神的意思、神的心意，这是不是就体会深一些了？（是。）你看父母为了让儿女读书，出人头地，儿女在那儿学习，父母在跟前扇扇子，一会儿端上糖水，一会儿端上鸡蛋羹，一会儿又给挠痒痒，一会儿又给按摩，不知道怎么做好了，就是看着孩子这样他的心就一直跟着，围着你转。他围着你转，他是不是在你身上有期待，寄托着希望啊？（是。）寄托希望了。你要是不听他的，你总忤逆他，他是不是伤心哪？他是不是难过啊？（是。）那你就根据这个意思，你琢磨琢磨神的心。神看人类，不管你多大年龄，你在神眼中那就是个孩子，你说我八十岁了，神说你也是孩子，你说我二十岁了，二十岁那更是孩子。在神那儿没有年龄区分，在神眼中人类都是婴儿、孩童，神就这么看待人类，所以说你在他眼中你是他的骨肉，是他的伴侣。那你怎么能够有资格成为他的骨肉、他的伴侣，让他称心如意，让他满意呢？这是不是人类值得考虑的问题，值得琢磨的问题？（是。）

　　你说把人类当成亲骨肉，当成伴侣，当成所付心血代价的承受者，神的心是什么样的？他是一个什么样的心态？他能对这些人有什么样的态度才能有这层关系呢？就说有这层关系那神的心是什么样的？人能不能体会到一点儿？你说我也没见过神，神在我前几辈子作的事我也感觉不到。神在你前几辈子作的事你感觉不到，那你现在活着，神在你身上的引导，神所付的代价，你能感觉得到吧？你能领会到吧？（能。）你能领会到那就妥了，证明你不缺心眼，你能领会到这点儿就足够了，你就值得撇弃一切来跟随神。”（摘自《基督的座谈纪要·为得真理付代价太有意义》）

NF，我们看了这些神话，基本上应该知道我们信的这位神是一位什么样的神了，我们都在经历中不断地去了解神的性情，认识地上这位全能的实际神，也效法约伯走“敬畏神远离恶事”的道，神说约伯对待神的态度是：“他不容许自己做丝毫的伤害神的事，不容许自己有任何让神伤痛的表现，也不容许因着自己的原因给神带去任何的难过、伤心甚至不愉快。”（摘自《话在肉身显现（续编）·神的作工、神的性情与神自己　二》）神也告诫我们：“我劝你们要小心行事，谨慎对待临到你们身边的每一件事，不要唐突，不要冲动，也不要凭血气、凭天然、凭想象观念对待神与神为你安排的人、事、物，一定要小心行事，多多祷告、多多寻求，以免触怒了神使神发怒。记住了吧！”（摘自《话在肉身显现（续编）·神的作工、神的性情与神自己　一》）我们一同在神的要求上努力吧！在神为我们安排的人事物上学功课，做一个接受真理的人，别再伤害神让神伤心！（话说重的地方请担谅！）

NF：你好！

从你的描述中，我认为你和神的关系不算太正常。从你被弃绝、论断定罪的环境中，你没有认识自己的败坏实质，还没有学到功课，没有认识到神为什么摆设这样的环境，只是从外表现象找原因。

我的情形是盼着见到基督，但又感觉因着自己败坏太深又不配见到基督。今天还能有幸看到基督的说话和网上弟兄姊妹的交流，还能过上网上的教会生活就足够了，我认为就是神的极大怜悯和恩待高抬了。现在我也是被清除的，是被弟兄姊妹弃绝定罪的人。开始信神，我和你的情形差不多，那是神的恩典在伴随着，可败坏性情却没有丝毫变化，还狂妄自大，走的是恶人敌基督的路，处处爱显露自己，让弟兄姊妹高捧高看，自尊自高，没有尊神为大的心，触犯神的行政性情，就该被清除。开始我也是从外表找原因，是因着向上层带领写信提建议，被撤销带领职务并隔离被打压弃绝，如今已被清除。我们首先应该相信是神的全能主宰，是神许可临到这样的环境，是让我们来到神面前反省认识自己的败坏实质，而不是从外表看带领工人如何，当然也有该学分辨的功课，不能盲目的随从他们。我们应该根据神话解决我们对神陌生的情形。神话说：“你自己时刻得有什么样的感觉？就是：神不离开我的左右，随时陪伴在我的左右，从来没有离开过我，我能感觉得到。无论是在哪儿，我休息睡觉也好，我吃饭也好，或者是聚会也好，或者是在尽本分当中一天没有说什么话也好，我心里知道神在牵引着我的手，没有离开过我。有时候坐那儿想一想，这些年这么过来，一个月一个月这么过来，自己心里感觉到自己的身量已经长了，是神在引导着，是神的爱在一直保守着。一这么想，心里就祷告：“神哪，感谢你！”就得献上感谢，说：“如果不是你这样引导我，凭我这个人太软弱了，太懦弱，败坏性情太深，没法走到现在，感谢神！”这是不是灵交？你看要是这样的话，人是不是有很多话跟神说？不会出现多少日子跟神都没有一句话可说，跟神没话说那是你心里没有神。你如果心里有神，你跟你最知心的人能说的话你跟神都能说，神是你最知心的人。”记得神话还说过：道成肉身的神把我们当家里的亲人，对每一个人都牵肠挂肚，而我们败坏人类却把神当仇敌。（大概意思），你怎么感觉对神陌生，有一种害怕见到基督的感觉呢？只能说我们不配见到基督，你应该认识自己是不是还和神敌对有隔阂呢？

从你被人弃绝、论断定罪的环境中，也应该从神话中认识自己的身量和败坏性情学功课。神话说：“你到底有多大身量，就看你爱神的心有多大，看你在试炼临到时能否站立得住，有环境临到，你是否软弱，弟兄姊妹对你弃绝了，你还能不能站住立场，事实临到时就看出你爱神的心到底如何。”还有以上弟兄姊妹给你粘帖的神主宰安排，不要从外面找原因的神话，我就不发上了。

希望你多从神话中认识领受所面临的一切环境，来认识自己认识神解决不正常的情形。

自己的一点认识，仅供参考。