我现在第一次配合教会带领的本分，有个难处。就是当得知弟兄姊妹在配合本分的时候产生一些情形，有时候觉得弟兄姊妹临到这些问题也得有个自身寻求进入的过程，祷告摸神的心意啊，看神话进入啊，然后不懂的再在聚会中交通寻求，或者找弟兄姊妹，找带领工人寻求交通都是可以的，但是有时候弟兄姊妹一临到问题自身没有寻求的过程，就想找人得到一个答案，一个规条，觉得这样寻求的话，即使我们给其交通也达不到好的果效，因为其本人没有真正的寻求过，所以自己心里对这样的事情也比较烦；但是同时又觉得自己是尽这个本分的，就得解决问题，就也硬着头皮是交通了，但是有时候感觉达到的果效也不怎么好。所以自己在配合本分的时候遇到了难处，不知道该怎么做好自己的本职工作，尽心尽力去配合？希望有经历认识的弟兄姊妹帮助交通，谢谢！

敬畏神远离恶，安慰神心：

你看看《生命进入的交通讲道第八集》问题解答45。

 

问题（45）请问怎样才能抓好教会工作？

 

答复如下：教会工作怎么作有果效，实行真理有原则？怎么作能解决问题，属于用真理解决问题，不是守规条？把这些细节都看透了，实行得准确了，那个时候就能把带领工作作好了，神选民就完全满意呀。现在你能做一个名副其实的教会带领，让神选民都满意，你们说这是不是最有福的事？这就是神在训练人、成全人哪。你能把教会几十个人带领好，带进神话实际里，这简单吗？自己没有真理实际行吗？自己就得加倍地努力呀，装备真理，你得比神选民进入更深，更实际，让神选民都承认：这个人有真理实际，这个人比我们实行真理实行得好。那个时候你说话、解决问题都有果效啊。做带领的首要条件，得让神选民看见你凡事都是在实行真理，你的确是实行真理的人，他对你做带领就服气了。实行真理有几方面呢？首先得做人，做诚实人。做人你比他好，他就服气，一点诡诈没有，对人都公平，对神选民都有爱心，对人性差点的、没有真理实际的能包容、忍耐、担谅，对恶人能站起来揭露他，限制他，警告他，你这么做大家一看“哎呀，这是带领、工人”，能保护神选民关键是对神选民有爱，就像做父母的对待儿女一样，人就佩服你，这方面进入实际了，神选民都能看见，跟你相处几年都承认，那你们说这样的人有没有真理实际呀？现在你们是在这方面努力吗？有些带领人性差点，跟谁也合不来，人不佩服，你得转变。人不佩服你，你得有心志“有一天我让你服气，我做人也比你好”，你得有这个心志。如果人真对你有看法，你说“我人性不好我就人性不好，那我是带领，我也管着你，我有地位，我也能压制你”，这种心态对不对呀？这是什么性情？撒但性情。你要站立得住怎么办？在做人上得让人服气，就是人性得合格，你让大家一评论：这个人不错，在人格上、在实行真理上、在尽本分上、在信神上的确比我们强。你做带领那才名副其实。教会实行选举就没选上你，那你怎么对待这个问题？你就得承认你有缺欠，你不如人家，要真比别人好大家能不选你吗？如果真选上你了，人心里也不服，你咋办？别站那个地位，赶紧追求真理，争取让人服气，在人性上有长进，在做人上让人承认，让多数人赞成，然后你再能作实际工作，你再能高举神、见证神，你再能实行爱神，体贴神心意，在神这方面也得着称许了，在神选民那方面也能得着承认，大家赞成，这才叫合格的带领、工人。你觉得“在真理上、在尽本分上我得竭尽全力呀，我不能辜负神，神使用我们，破例提拔我们，我得尽上全力呀，但我没有可夸口的，只有把全力都用在完成神的托付上，最后尽上忠心”，就为了这个托付忠心到什么地步？只要生命不息，你就奋斗不止，这就尽上忠心了，把命献给神来为神花费，别的什么也不做，就是为通行神旨意花费所有的精力。你有这颗真心，就属于真心为神花费，神就祝福你，就有圣灵作工，神的开启光照就随着你，你没有这颗真心就不行，现在你们有这个心志吗？有的人为什么没有？他怕吃亏，怕徒劳，如果为神花费到最后万一得不着赏赐咋办哪？日子也没过好，在神那儿还没得赏赐，那不是徒劳了吗？有没有这种人？这种人的心态对不对呀？错在啥地方？误解神，不相信神，不认识神的公义，你如果真做好，神能不赏赐你吗？神能不祝福你吗？神说话能不算数吗？你不相信神，问题的根源是不是在这儿啊？你跟神还耍心眼，跟神还搞交易，你对神没有信心，对神没有认识，自私卑鄙，这么说过分不过分哪？等有一天神的工作结束了，千年国度临到了，那些没有真心为神花费的、没有撇下一切为神花费的看见神得荣耀了，基督的国度在地上出现了，他是什么心情？有没有遗憾？那时就想啥：“我咋就没为神花费？我咋就没撇弃一切呀？我咋就没撇弃家庭呢？我咋这么愚昧呢？”打嘴巴也没用。现在有人看见有不少人撇家舍业，把不信的亲人丈夫、儿女、妻子都离弃了，为神花费，还在那儿嘲笑“你傻”，到有一天，到底谁傻呀？外邦人常说到底谁能笑到最后啊？那时你就该哀哭切齿了，那时你后悔“我为神撇弃太少了，我真没良心，我咋鼠目寸光呢？我咋那么愚蠢呢？”，这时晚了！没有卖后悔药的，对不对呀？现在你感觉为神撇弃咋这么难呢？怎么算也不能撇弃，怎么算也得少撇弃，怎么算也得过好日子，到那天你就怎么琢磨自己怎么愚昧，怎么琢磨怎么恨自己，怎么琢磨都得打自己嘴巴。今天你鼠目寸光，你不相信神，是不是这么回事啊？那你们说现在所有撇下一切为神花费的人，你问问他们（除了恶人以外）哪个后悔了？他们就感觉啥：“我以前愚昧无知走了弯路，但是我撇弃没错，我得的还是不少。借着走弯路，借着有时受迷惑，借着显露肉体，最后让我认识自己的本性了，让我看见败坏人类到底是怎么抵挡神的，我现在悔改了，我没少得，神没亏待我。”得着这么一点对神的真实认识，这就叫信心，这就能变成神最大的祝福。你看这点收获简单吗？这是用代价换来的，撇下家庭、撇下一切、撇下儿女，用代价换来的对神的真实信心，感觉“神没亏待我，我虽然没事奉好神，没尽好本分，但从现在开始我进入正轨了，以前那一段给我以后进入正轨铺路了，我现在得着真道了，我不后悔”，追求真理的人、能撇下一切的人是不是这么想的？那你们说这些人愚蠢吗？傻吗？有些人看不透，就看见眼前那点利益、那点钱财。这点苦你如果吃了，是为追求真理吃的，“我为追求真理放下钱财，是宁可受穷得到的真理，是撇下一切的痛苦换来这点真理”，你们说这点真理宝不宝贵？能为你成就啥？你能想到吗？是永远的祝福，永远的福气，极重无比永远的荣耀，你看不透这一点那是不是瞎子？那就是眼瞎，就是赤身露体，就是贫穷可怜。但是我从来不强迫人“哎，你撇下一切”，我不说这话，我就给你交通真理，你撇不撇弃是你自己的事，神家不强迫任何人，你能撇弃一点，哎，就加给你本分，你有点素质、有点撇弃就提拔你操练，流露点败坏、过犯无所谓，神家都赦免，都饶恕，都不记念，就让你操练，让你变，让你追求真理。等有一天你真得着真理了，你素质好真明白真理，真能背叛肉体了，为神花费真达到果效了，属于合格地尽本分，在神那儿你能达到通行神旨意了，那你就是事奉神的人。你说现在你能达到事奉神这个实际身量，你知道你以后的福气是啥吗？你测不透，以后做祭司的，是祭司团里的成员，这了不得呀；现在一点也没有撇弃的、真理装备得慢的人那以后顶多受灾难试炼、熬炼站立得住，那就是子民；有的丝毫不喜爱真理的就是效力者。到赏善罚恶的时候等次就显明出来了，高低上下就显明出来了，那个时候你觉着你得的太少了，你后悔没撇弃，晚了！是不是这么回事啊？那个时候你说“哎呀，我知道这样我早撇弃呀”，说这话有啥用啊？谁不让你撇弃来的？那不是你自己的事吗？神还能逼迫你撇弃呀？你那鬼丈夫老逼迫你、辖制你不让你尽本分，谁还能说你跟他离婚？你自己的事，没人说那话，道路都是自己选择的，是不是这么回事啊？那现在你知道得真理的价值了吗？看透了吗？你以为得真理像在世界得点知识哪？知识在世界上还能给你个饭碗呢，真理给你的是啥？带来的是永生，真理比知识贵一百倍，贵一千倍，贵一万倍，这事看透了吗？

你好！

感谢神的高抬！给我们操练尽本分的机会，在操练带领的本分上，因我们的身量都小，都在操练的过程中，所以，在面临解决弟兄姊妹的情形和难处的时候，有时因解决不了或达到的果效不理想，我们心里也会觉得难、有压力。

这方面都正常。

在操练这方面的本分上，首先，我们的注重吃喝神的话，在神的话中明白真理，在神的话中先去把每天临到的人事物带到相关神话中操练祷告神、带到经历当中对号，这样，我们在神所揭示的真理上，在现实环境中明白了、就会实行了，我们也能用自己的实行经历带动弟兄、姊妹。有时候，我们在聚会中发现弟兄、姊妹提了一些问题或反应了一些情形，有的当时解决不了，那我们回去装备，业余时间在去扶持帮助弟兄、姊妹。能解决的，我们操练解决，既使我们没有自己先进入，那我们在聚会中选一些神话和上面的交通，一起把心安静下来揣摩！这样揣摩一些亮光，大家一起交通，每个人交通的亮光不一样，也能解决一些问题。都能得益处、有收获。有时可以借鉴弟兄姊妹的一些经历来缓解问题。另外预到比较棘手的问题不会解决处理，可以和有经历的弟兄姊妹，同工、配搭或上层寻求。

我们操练用真理解决问题，这不是一天就能达到的，的自己在本分上经历很多的事，对各方面的问题都经历一些，才能缓解一部分。所以我们共同努力！

寻求尽教会带领的本分该怎么解决问题？

这方面我们看几段交通？在这些交通中揣摩，会有实行的路途：

“现在你们是在追求真理期间，是在操练用真理解决问题的时候，你们应该注重用交通神话解决问题、处理问题，凡事必须以神话作根据，绝对不能根据人的道德观念或宗教道理规条来判断。在很多事上人按照自己的观念都知道对与不对，就是不知道该怎样结合神话，看看神对这类事是怎么说的，结果人就凭着自己的意思来处理了，这样，人的经历就和神的话语脱节了。人总喜欢在神的话以外凭自己的意思解决问题，好像自己认为好的、对的就代表真理，这就不是用真理解决问题了，因为人的道理、人的观念、人的对错并不是真理，也代表不了真理。出于人的东西再好也不能供应人，让人心灵满足，只有神的话才能补足人的缺少，只有真理才能让人心服口服，满足人心灵的需要。……　　现在有很多做带领的人都是用宗教道理解决问题，而不是用神话真理来解决问题，这是因为他们里面并没有从神得着真理，心里装的都是宗教道理，所以，他们不容易明白什么是用真理解决问题，他们还把自己的宗教道理当作真理来劝勉人、供应人，来解决人的问题，这是很正常的事。当人不知道什么真理的时候，他怎么能知道用真理解决问题呢？现在你们可能看清了吧？用真理解决问题不是容易的事，不是临到问题祷告祷告真理就产生出来了，而是要借着读神话、经历神话、实行神话，借着圣灵的开启，逐步产生对真理的认识，没有几年的追求、付代价是不可能得着真理的。你们现在只能在经历中边经历边进入，凡事不离开神话，凡事经历神的话，这样慢慢对真理就有认识了，所以，达到用真理解决问题不是一朝一夕的事。你们现在是操练的过程，是边作工边进入的过程。你们应该先会分辨宗教道理，作工时避免用宗教道理说服人、劝勉人，学会用交通神话解决问题，学会根据神话解决问题，这样实行慢慢对神话中的真理就有认识了。比如说，你解决人淫乱的问题，你如果用人的道德观念、人的看法来解决问题，人家就不会当回事，因为人都知道这个道理，你这样作了之后就不会有什么果效。你必须把神的话交通给人听，把神对淫乱的说法、把神对淫乱的态度、对淫乱之人的处理以及淫乱之人的结局交通给人，这样，人才能认识到淫乱的实质是什么，淫乱对个人的危害是什么，淫乱会给人带来什么结局，因为神的话才有权柄，神的话是永不改变的真理。如果你在凡事上能这样与人交通神话来处理问题，才能达到作工的果效。

　现在的人里面缺少的是神话，并不缺少宗教道理，这就需要做工人的应该多多地吃喝神话、交通神话，自己先明白神的话，才能带领别人经历神的话。如果作工的人不明白什么是用真理解决问题，那他就应该实行用交通神话解决问题，根据神话解决问题，这是达到用真理解决问题的唯一途径。你在交通神话上有一分或两分的真实认识，这就能帮助人达到进入神话一分、两分的程度。如果你明白了神话中的真理，也就是能把神话的实质说透几分，这就达到了用真理解决问题的果效了。”——摘自《上面的交通·对十一个问题的答复》

什么是用真理解决问题呢？人的所有难处、问题都是因为没有真理造成的，这一点谁也否认不了，工人如果真能把问题的根源实质说透，再把真理供应给人，就能从根本上解决问题了。比如说教会里老有嫉妒纷争，如果你给人规定几个规条，不许嫉妒纷争、勾心斗角，这能解决根本问题吗？这样的规条人能守住吗？如果你把神揭示人本性的话拿出来让人认识透亮，再指出人当实行的路，人才能真正认识嫉妒纷争的问题的实质，明白了真理知道怎样做人，这才叫解决问题，才叫供应生命。比如说对传福音不择手段拯救人的问题，人若认识不透这里面更深的意义，人还是不能运用方式得人，你再要求人不择手段地传福音，人也不听，因为他对不择手段这里面的真理根本就不透亮。如果你让所有的人都明白：不择手段能拯救人这里面有很深的意义，罗得曾经用自己的两个女儿来搭救天使，蒙了神的称许，妓女喇合因接待以色列两个探子蒙神拯救，我们本身就污秽败坏的人能为拯救人献身忍受羞辱，这不更是蒙神称许的事吗？这是为义献上肉体，可称之为义行，这样做的目的是为通行神旨意，而不是为罪、为肉体，若为肉体那就要被神定罪了。有点领受能力的人都能分辨清楚什么是为罪，什么是为义，到底该不该献上自己的肉体。本身就污秽败坏的肉体如果能为义、为拯救人献上，这不是荣幸的事吗？我看有些人自以为很尊贵、很了不起，让他为义献上他觉得是沾染了污秽，觉得对他是个羞辱，其实这等人最污秽败坏，他不肯为义献上，多么自私卑鄙！其实，不择手段也不过是个方式，只是为达到果效而已。当人明白了这里面的真理以后，人才能主动运用实行，当人都这样实行就达到了供应真理的意义了，这就是用真理解决问题。”——摘自《用真理解决问题才是带领人》

“还有一条也挺重要，那就是事奉神的人，因为自己是在经历神的作工，还没有达到被神成全，还有许多败坏流露，所以事奉神的人最主要的就是必须每天都活在神的审判刑罚之中，所作所为都必须接受神的鉴察，这样就能使你活在神面前、活在神的话中。人活在神面前那不是空洞的，活在神话中也不是空洞的，必须得借着活在神话语的审判刑罚之中、活在神的鉴察之中来达到，因此，作为一个事奉神的人每天都要读神话，不管多少都要读一些神审判刑罚的话，这对认识自己的败坏性情、对自己的变化、对自己的经历进入太有益处。如果你在几天之内不读神话，那你在这几天就属于没有经历神的作工，你没有经历，你里面哪有圣灵开启呀？哪有神同在呀？你没有圣灵的开启、同在，你作工讲啥呀？你讲啥经历？什么实际你也讲不出来，因为你这几天根本就没活在神面前，你活在家庭事务之中了，活在肉体之中了，活在享受之中了，活在娱乐之中了，你心里就根本没有神的地位，那你作工的时候讲啥呀？你作工所交通的必须是你正在经历的，必须是你现在所蒙的圣灵的开启光照，这样你交通出来的才有实际，才有圣灵作工。你交通的话如果太空洞、不实际，光是道理，你的作工有啥果效？只能带来死亡一片，你越讲越没有圣灵作工，越讲越是字句道理，人听着也不得造就，你心里还特别沉闷，一点不得释放，这不是在抵挡神吗？这哪有神同在呀？这就是出于人意的作工。所以只有活在神话中，活在神话语的审判刑罚之中，你作工才有实际，才能达到果效。……人只有活在经历之中，活在神的审判刑罚之中，才能交通出实际的见证，才能交通出实际的经历。”摘自《讲道交通（三）·事奉神的人必须该具备的》

七　教会带领的工作职责　　

教会带领的职责是负责教会的全面工作，以搞好教会生活，保证神选民能够追求真理，进入信神正轨为根本工作。具体工作职责如下：　

1　必须与教会执事及各聚会小组负责人多多交通真理，解决神选民的各种观念与败坏流露问题，以保证教会生活正常有果效。　　

2　必须保证各聚会小组的教会生活正常，保证神选民都能会吃喝神话，会交通真理，会讲实际经历认识，达到明白真理解决败坏的果效；对于聚会果效不好的聚会点，必须及时给予解决，不许耽误。　　

3　必须准确地调整好A、B组的聚会人员，必须达到公平合理，使多数人赞同，但必须重点浇灌供应好真心信神并追求真理的人，使他们尽快在真道上扎下根基，进入信神正轨。　

4　必须安排好福音执事的工作与传福音人员该尽的本分，每处教会必须成立传福音小组，采用可取可行的传福音方式，在保证安全的情况下任何时候都要坚持传福音。　　

5　必须保证神选民手里有必备的神话、相关书籍、上面的讲道交通录音、神家电影、各类视频等。　　

6　必须对全时间尽本分的人与接待家庭给予必需的、合理的照顾，具体如何实行必须上报给小区带领，通过交通根据实际情况酌情处理。