你好，我在看<论到"信"，你们怎么认识？>这篇话语时，里面定到"现在你真知道为什么要信我吗？你真知道我的作工的目地、意义是什么吗？你真知道你的本分是什么吗？你真知道我的见证是什么吗？"，这几个问题我心里明白点，就是不能给出确切的答案，我想求DSZM帮我交通一下。

　　你的心你自己不知道么？神话在直接问你，我不是你肚里的虫子，不知道你为什么信神，也不知道你知道不知道神做工的目的，你的本分你想过没想过，这都是你自己该考虑寻求透彻的事啊！n你心里的事你也不能说出准确的答案，那我更不能了。n在神话中有说过什么是真实的信，也说过人的本分是什么，但你贴中的神话实实在在的是问读神话的那个人，是让那个人反省自己，我们该怎么办呢？

　　一、 现在你真知道为什么要信我吗？

如果你问任何一个信神的人：你为什么信神？他们都会说出各种原因。

“因为神是真实存在的。”

“因为神拯救过我”。

“因为神医治了我”。

“因为我母亲信”。

“因为信了心里感到平安“

“因为神能保佑我。”

“因为神导人向善。”

“因为……”

很少会有已经信了神的人说：我不知道为什么信神。

也就是说，几乎每个信神的人都知道自己为什么信神。但他们信神的原因与目的是否是神称许的呢？他们就不答不上来了，因为他们从来没想过这个问题，他们觉得自己能信神已经比不信的好很多了，神肯定满意了。

神知道人没有认真想过这个问题，神也知道信神的人理所当然地认为神称许他们，包括跟随QNS的人，所以神问：“现在你真知道为什么要信我吗？” 人们不敢随意作答了。

神说：有些人说：“哎呀！信神这是个好事，是个正道，信神比搞什么生意、事业都好，信神这是人生活当中最大一件事呀！信神现在为神尽点本分，这是实际的表现，信神是为蒙拯救，信神就是为了满足神心意。”这些你们都说过吧？这些话你们真明白了吗？这些话你也没真明白。真实信神不是说人为了蒙拯救才来信神，更不应该说为了做个好人才来信神，也不只是说信神为了有个人样才来信神。其实，人信神的观点应该不是光相信有神就完事了，不是说光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是让你承认神就完事了，更不是让你相信神是万物主宰、神是全能的神、神是创造世界万有的、神是独一无二的、神是至高无上的，不是让你光相信这个，乃是让你整个人、整个心，就是说你这个人就应该跟随神，你就应该让神使用，就应该让神利用为神效力，你这个人为神怎么做都应该。不是说神预定拣选这些人该信神，其实整个人类都应该敬拜神，都应该听从神、顺服神，因为人类是神造的，这就接触到实质的问题了。你如果老讲咱信神为啥，咱信神不就是为了得永生吗？咱信神不就是为了蒙拯救吗？就好像你信神是额外的事一样，为了得什么你才信，这并不是信神应该有的观点。（摘自《第十三篇　追求真理才是真信神》）

　　二、 你真知道我的作工的目的、意义是什么吗？

如果神不说，没有人能知道神作工的目的、意义是什么；

即使神说了，很多人也不知道神作工的目的、意义是什么，因为人对神的话不注重，花在神话上的时间太少了。

神说：在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代、恩典时代（即救赎时代）、末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同，我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是“我”败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中，我分三个步骤，这样作工以便达到这样的果效：让受造之物能够为我作见证，明白我的心意，认识我是真理。（摘自《救赎时代的工作内幕》）

三、 你真知道你的本分是什么吗？

在QNS未带来真理以前，没有人知道自己的本分，人们都 “只是安分守己②地过着日子：生儿育女，出力、流汗、干活，梦想有一个安逸、美满的家庭，夫妻恩爱、儿女孝顺、欢度晚年，安然地度过自己的一生……几十年、几千年、几万年以至于到现在。”（摘自《作工与进入(三)》）

QNS带来了真理，让人知道人的身份是受造之物，人的本分是忠于造物的主，顺服、敬拜造物的主，完成造物主造人的意义和目的。但人却很难履行自己的本分，因为人的参杂太多。

　　四、 你真知道我的见证是什么吗？

神说：到底什么是真正的见证呢？这里所说的见证共分两部分：一部分是被征服的见证，另一部分是被成全的见证（当然这是将来更大的试炼之后的见证，是在患难以后的见证），也就是你能在患难、试炼中站立住了，你就有了第二步的见证了。现在关键的是作第一部分见证，就是你能在这一次一次的刑罚与审判的试炼中站立住，这就是被征服的见证了。因为现在是被征服期间（你该知道，现在也就是神在地作工期间，神道成肉身来在地的主要工作就是借着审判、刑罚来征服地上这班跟随他的人），你能否作出被征服的见证来，不仅看你能否跟随到底，更重要的就是看你经历一步一步的作工能否对这些作工中的刑罚与审判有真正的认识，看你对这所有的作工能否有真正的看见。不是你跟随到底即可蒙混过关，你得能做到甘愿降服在这一次又一次的刑罚与审判中，能对你所经历的这一步一步的工作有真实认识，对神的性情都能达到认识、顺服，这就是要求你作的最终被征服的见证。被征服的见证主要还是指你对神的道成肉身有认识，这步见证关键是针对神的道成肉身，不在乎你在世人或执政掌权的面前如何做、如何说，主要在乎你能否顺服神口里的一切说话与他的一切作工。所以这步见证是对着撒但作的，是对着所有的众仇敌——不相信神能第二次道成肉身来作更大的工作，以至于不相信神能重返肉身这一事实的所有的魔鬼、仇敌，即所有的敌基督——不相信神道成肉身的所有的众仇敌。（摘自《实行（四）》）

 

神说：末了一步的见证即你能否被成全的见证，就是在你领受了道成肉身的神口中的一切话之后，对神有了认识，能够有所定真，你将神口里的一切的话都活出来，达到对你要求的“彼得的风格”“约伯的信心”这些条件，以至于顺服至死，将自己完全交出来，最终成为一个合格的“人”的形像，即一个被征服、刑罚、审判、成全之人的形像，这就是最终的见证，是一个最终被成全之人该作的见证。这就是所作的两步见证，都是互相联系的，哪一步都不可缺少。但你得知道一点，今天我要求你作的见证不是针对世人，也不是针对任何一个人，而是针对我对你所要求的而言的，衡量的标准就是你是否达到我的满意，你是否能完全合乎我对你们每个人的要求标准，这是你们当明白的。（摘自《实行（四）》）

明白见证的字面意思，但没有活出神要求的见证，实际上还是不知道神的见证是什么。